тавлинцами, возводя это название к тюркскому may – гора. Под словом тавлинец большей частью подразумевают кителей, поселившихся в верхних частях Андийского и Аварского Койсу, и самих андийцев, которые говорят, впрочем, на совершенно особом языке.
Первое место в Дагестане по численности принадлежит аварскому племени, которое само называет себя общим именем маарулал, то есть горцы.
Согласно исследованию генерал-майора барона Услара, население, говорящее на маарульском (аварском) языке, прорезает весь Дагестан с севера на юг в виде полосы, северной оконечностью которой служит укрепление Чир-Юрт, а южной – Новые Закаталы.
Полоса эта, простираясь в длину примерно на 160 верст, имеет в середине на параллели Хунзаха, главного аварского селения, наибольшую ширину, достигающую 70 верст. Маарульский язык соприкасается с западной стороны с чеченским, андийским и дидойским языками, с востока с кумыкским, акушенским, казыкумухским (лакским) и общинами арчи и цахур, говорящими на своем особом языке. Племя, говорящее на аварском языке, не имеет для себя общего названия. «Аварец, смотря по тому, откуда он родом, назовет себя накбакау (салатавец), бакхлулау (гумбетовец), хунзакеу (аварец), гидатлеу (гидатлинец) и т. д.».
Аварское племя дробится на множество отдельных сообществ, бывших некогда вольными, а впоследствии частью подчинившихся России, а частью подпавших под власть Шамиля.
Самую северо-западную часть Дагестана, занятую аварским племенем, составляет Салатавия, или Салатау.
Если взглянуть на Кавказ со стороны Терека или с западного берега Каспийского моря, глазам представляются прежде всего гигантские округлые зеленые высоты, плавность которых не гармонирует с суровыми и ломаными линиями общей картины Кавказского хребта. Эти-то высоты, так ярко зеленеющие между темными лесами Чечни и серыми обнаженными скалами Дагестана, и называются Салатау.
Пролегая верст тридцать по левому берегу Сулака до выхода его с гор на равнину и отстоя верст на семьдесят от Каспийского моря, Салатау представляет собою трапецию площадью около 700 квадратных верст. Гранича с севера с кумыкскими равнинами и сливаясь с ними, с востока с землями Чиркея и Чир-Юрта и шамхальскими владениями, Салатау с юга ограничена высокими горами Гумбета, а на западе лесистым Аухом, отделяющимся от нее рекой Акташ.
Возвышенности Салатау, понижающиеся к северу, имеют до пяти различных высот, составляющих отроги Сулако-Терского хребта, лежащего своими разветвлениями в Гумбете, Северном Дагестане и частично в Аухе. Самая высокая точка Салатау – гора Уллу-Тау, или Соук-Булак (7585 футов), выступающая границей с Гумбетом и имеющая направление с запада на восток. Самая низкая из высот – это Чир-Юрт, 340 футов над уровнем моря. Все Салатавские горы поднимаются выше лесной полосы, но не достигают высоты снеговой линии.
Изрезанная ручьями и речками, сливающими воды в Акташ или Сулак, Салатау богата хорошей водой, протекающей в глубоких и скалистых оврагах, из которых самый замечательный – лесистый Теренгул. Начинаясь на юге Салатау, он идет сначала к северу, а потом к северо-западу и делит Салатау на две неравные части: восточную, большую, и западную, меньшую. К западной стороне оврага примыкают многие лесистые балки с протекающими по ним ручьями.
Большая часть ручьев и речек в Салатау – это притоки Акташа, в Сулак же впадает многоводный ручей Ах-Су, протекающий в громадной скалистой балке, и многие потоки, берущие начало на северо-восточных склонах гор. Стоячих вод в Салатау нет вовсе, потоки прозрачны, очень холодны, здоровы для питья и, не имея посторонних примесей и запаха, очень вкусны. Климат этой местности умеренный, зимы холодны, но постоянны. Из-за разности высот, достигающей на тридцативерстном пространстве двух верст, есть много мест с климатом весьма теплым, пригодным для разведения тропических растений.
При общем горном характере Салатау почва весьма разнообразна и состоит частично из чернозема, но преимущественно из глины, верхний слой которой имеет серо-желтоватый цвет, а нижний белый. Растительность Салатау обильна, здесь есть растения, присущие и северному, и теплому климату: сосна и виноград, береза и грецкий орех, рябина и тутовое дерево, огромные дубы, чинары, липа, осина и персики – все это лесные породы Салатау. Трава растет в изобилии, дает отличное сено, благодаря чему жители могут держать огромные стада овец, коз и крупного рогатого скота. На полях видны большие посевы пшеницы, кукурузы, ячменя, проса, бобов, фасоли и пр., но огородничество не развито у салатавцев. Садоводство развито преимущественно в местах, прилегающих к Сулаку, и состоит из разведения винограда, грецкого ореха, кураги и вишни. Из винограда в селениях Зубут и Миатлы изготовляют более двухсот бочек вина в год. Оно трех цветов и лучше кизлярского, чему причиной их неполивные сады, закрытые горами от ветров. Все население Салатау сосредоточено в двенадцати селениях (росо) и многих одиночных хозяйствах – мархи.
Салатавцы крепкого телосложения, с рыжими волосами и голубыми глазами, голова большая и часто на макушке вздернута конусом, грудь и таз широкие, походка увалистая. Они всегда считались народом хищным, энергичным и кровожадным.
Непосредственно к Салатау примыкает Гумбет, занявший уступы и террасы Сулако-Терского хребта по левую сторону реки Андийское Койсу. Часть Сулако-Терского хребта, известного под именем Джал-дари-Меэр, на севере отделяла Гумбет от ичкерийцев, а на западе к Гумбету прилегала[244] Андия и другие мелкие горские сообщества, на юге и востоке он примыкал к Аварии, Койсубу и владениям шамхала Тарковского. В Гумбете насчитывалось восемнадцать селений.
К юго-западу от Гумбета и по левую же сторону от Андийского Койсу лежала Андия, северной границей которой служил Черный хребет, составляющий часть Сулако-Терского. В Андии насчитывалось девять селений, из которых главное, того же имени, еще в недалеком прошлом, а именно в начале XIX века, было большим торговым рынком, куда свободно приезжал любой торгующий и даже мог поселиться там на сколько пожелает. В Андии шел значительный торг лошадьми и оружием, которое привозили из сообщества Кубечи, из Персии и Турции. Главный же торг, от которого богател Анди, был торг пленными, которых приводили туда чеченцы и другие дагестанцы. Здесь шла точно такая же торговля невольниками, как и в знаменитом кумыкском ауле Эндери.
Андийцы говорят на своем особом языке, это народ воинственный и считался одним из храбрейших в Дагестане. Страна эта довольно богата пастбищами, и жители держат большие стада овец, из шерсти которых выделывают сукно, бурки и войлок. Андийские бурки славятся не только в Дагестане, но и среди соседних племен и уступают в достоинствах только абхазским и кабардинским.
Сосредоточившись преимущественно на этом виде промышленности, андийцы, несмотря на значительные собственные стада, вынуждены прикупать шерсть, так как своей им не хватает. В Андии ежегодно изготовляют до 8 тысяч бурок, цена которых на месте бывает от 3 до 12 рублей. На бурки андийцы ведут свою меновую торговлю. Ежегодно туда съезжаются торговцы, которые, закупая оптом бурки, отправляют их на линию и в Тифлис, а андийцам взамен дают красный товар, железо, оружие, соль и кукурузу. Хлебопашеством туземцы занимаются мало, не имеют вовсе арб (колесных повозок) и перевозят с гор хлеб и сено на санях.
Непосредственно к гумбетовцам примыкали койсубу липцы, расселившиеся по реке Аварское Койсу и по правому берегу Андийского Койсу. Заняв низовья этих рек и отчасти западный склон Бетлинского хребта, сообщество Койсубу, или Хипдатль, граничило к востоку с шамхальством Тарковским и ханством Мехтулинским, к северу с Гумбетом, от которого отделялось Андийским Койсу, к западу Аварией и Гумбетом и к югу ханством Мехтулинским. Это страна голых и бесплодных утесов, на которых только изредка встречается клочок елового леса. Климат Койсубу вообще суров, но есть долины, защищенные от северных ветров, и там созревает виноград, особенно хорошо поспевающий в Гимрах. Койсубулинцы хотя и сеют в значительном количестве пшеницу, ячмень и овес, но земля должна быть вспахана очень глубоко, чтобы дать удовлетворительный урожай. Пастбищ очень мало. Вообще, жители, мало рассчитывая на урожай, занимаются преимущественно разведением винограда и фруктовых деревьев, но это также связано с большими трудностями по причине каменистого грунта. Изготовляемое койсубулинцами вино известно под названием горный чихирь. Испытывая недостаток в хлебе, они докупают его или выменивают на фрукты у шамхальцев, мехтулинцев и у кумыков, оружие приобретают в Акуше. Все население Койсубу сосредоточено было в девятнадцати селениях.
Непосредственно к Койсубу примыкало Аварское ханство, лежащее между Аварским и Андийским Койсу и землями гумбетов-цев, андийцев, Ункратлем, Андалалом и Мехтулинским ханством. Авария тянется в длину на сорок, а в ширину на 30 верст. Главный город Аварии, Хунзах, был прежде резиденцией аварского хана.
По свидетельству Буткова, в конце XVIII и в начале XIX века владение это называлось не Аварским, а Хунзахским. С южной и западной стороны его омывает Аварское Койсу, а по северо-восточной части протекает Андийское Койсу. В середине протекает река Атала, левый приток Койсу, принимающий, в свою очередь, ручей Ток-Иту.
Вдоль правого берега Аварского Койсу тянется с северо-востока на юго-запад снежная полоса Кавказских гор, которая своими отрогами изрезает территорию по разным направлениям, делая ее весьма гористой, бесплодной и лишенной лесов. Земли, пригодной для возделывания, в Аварии очень мало, и она ценится слишком высоко, так что десятина, лежащая у воды, стоит от 100 до 150 рублей серебром.
Земледелие сопряжено в Аварии с большими трудностями. «Очень любопытно было видеть, – пишет очевидец, – как с торбой, привязанной на пояс, и с крючком двулапым, насаженным на палку, искал иной из них трещины, чтобы вонзить туда железные когти; как, поднявшись на вес до полшеста, вонзал он гвоздь между камнями, становился на него, забрасывал далее когти, вынимал и выше вонзал гвоздь снова для того, чтобы найти несколько шагов земли для посева горсти пшеницы»