Человек, смотрящийся в зеркало, издревле переживает некий «раскол» собственного «я». «Древний ужас» гнездиться в глубинах сознания людей, ибо зеркало существует реально, даёт нам физическое отражение предметов и одновременно «заглядывает» в земной мир «из инобытия».
В балладе Василия Жуковского «Светлана» во время святочных гаданий девушка высматривают своего суженого в зеркале, окруженном свечами. Именно с зеркала завязывается действие в этом произведении. Главная героиня грустит, ведь милый друг её далеко. А она всем сердцем хочет повидать его. Вот она и садится перед зеркалом, с тайной робостью и страхом глядясь в него, чтобы погадать на суженого. Страшно Светлане одной в комнате, освещённой мрачным трепетным огнём свечки. Во всей комнате стоит молчание, да и в самом зеркале темно. В этом произведении образ зеркала можно рассмотреть как элемент развития сюжета. Если бы Жуковский не включил его в своё произведение, то читателям, не удалось бы уловить ту обстановку, царившую вокруг девушки, её ощущения, отношение автора к своей героине, характер Светланы. Героиня Жуковского любит, страдает, верит, боится. Сколько чувств она испытывает. Светлана является идеальным героем, героем мечты Жуковского. Красавица, очень добрая, искренняя, открытая. Безусловно, зеркало, находящееся перед Светланой, повлияло на её сон, на её судьбу. Светлана стала одним из самых светлых и любимых литературных образов.
Немало детских сказок связано с зазеркальем – тайным потусторонним миром зеркала. На самом деле они не так уж далеки от истинны. В какой-то мере зеркало является молчаливым свидетелем. Считается, что зеркала хранят все отражения, но немногие люди могут это увидеть.
Образ «дурного» зеркала перешел из мифов и преданий в литературу Нового времени. В сказке Г. Х. Андерсена «Снежная королева» первая глава называется «Зеркало и его осколки». В ней повествуется о том, как злющий-презлющий тролль «смастерил такое зеркало, в котором все доброе и прекрасное уменьшалось донельзя, все же негодное и безобразное, напротив, выступало еще ярче, казалось еще хуже». Прекраснейшие ландшафты выглядели в нем вареным шпинатом, а лучшие из людей – уродами. Не дай бог посмотреться в такое зеркало: даже его маленький осколок может совершенно изменить взгляд на мир. Зеркало может уподобиться «магическому кристаллу», то есть стать предметом для общения с потусторонним миром.
Ученики тролля носились с ним по всей земле и захотелось им добраться и до неба, чтобы посмеяться над ангелами и самим Творцом. Чем выше поднимались они, тем сильнее кривлялось и корчилось зеркало от гримас; они еле-еле удерживали его в руках. И разбилось зеркало вдребезги, и разлетелись его осколки по всему свету. Некоторые из них попадали в глаза людям, и начинали они «видеть все навыворот или замечать в каждой вещи одни лишь дурные ее стороны, ведь каждый осколок сохранял свойство, которым отличалось самое зеркало. Некоторым людям осколки попадали прямо в сердце, и это было хуже всего: сердце превращалась в кусок льда. Попал такой осколок и в сердце главного героя Кая.
Внимательные читатели сказки Г. Х. Андерсена помнят о необычном «персонаже» – «дьявольском зеркале», этом источнике бед, приключившихся с детьми. В датском языке зеркало – «Mirakel» (чудо), то есть связь данного образа с чудом в «Снежной королеве» очевидна. Дворец снежной девы находится посреди огромного заледенелого озера – «единственного и лучшего», самого «умного» зеркала на белом свете. Лёд промёрзшего озера, уподобленный зеркалу, раскололся на геометрически правильные части. Совершенство льдинок-зеркал вызывает восторг хозяйки царства холода, она предлагает Каю «ледяную игру разума» – собрать из частиц слово «Вечность». Эту игру можно истолковать как условие для обретения Каем «высшей власти», чтобы он мог стать, по сути, преемником снежной девы. Этот рассказ о зеркале отражает извечную борьбу добра и зла.
В сказке Г. Х. Андерсена «Снежная королева» у зеркала отрицательная роль, потому что Кай из доброго, веселого мальчика превращается в злого и грубого, и спасти его смогла только любовь Герды.
В сказке Г. Х. Андерсена «Новое платье короля» писатель не наделяет зеркало какими-либо волшебными свойствами, оно представлено здесь простым предметом, вещью, лишённой чего-то магического. Упоминается оно практически в конце сказки, но, несмотря на это, играет важную роль в раскрытии замысла автора. Окружение короля обманывает его, а король так глуп, что этого не замечает. Только маленький мальчик крикнул: «Да, король-то голый». Устами младенца глаголет истина. Андерсен высмеивает такой человеческий недостаток, как глупость, и это в большой степени достигается с помощью зеркала.
Зеркало помогает увидеть не только отрицательное, но и хорошее. Например, в сказке Андерсена «Гадкий утёнок» отражение помогает утёнку осознать свою красоту и сделает его счастливым: «…И вдруг в чистой, как зеркало, воде он увидел свое собственное отражение. И о, чудо! Он был уже не безобразною тёмно-серою птицей, а – лебедем!..» Счастье к несчастному гадкому утенку приходит от зеркала.
В «Сказке о мёртвой царевне…» А. С. Пушкина – зеркало сообщает правду злой мачехе, кто красивее. Зеркало является полноправным персонажем сказки. Оно не хочет льстить, говорит правду и только правду, не собирается идти ни на какие компромиссы со своей хозяйкой. Символ зеркала в сказке А. С. Пушкина помогает читателю понять, что жизненной силой обладает только истинная красота, где есть доброта, любовь и открытость миру.
В «Сказке о мёртвой царевне…» А. С. Пушкина зеркало сообщает правду злой мачехе, кто красивее
В книге «Гарри Поттер и философский камень» зеркало показывало самые сокровенные желания человека. Образ зеркала трактуется неоднозначно, порой противоречиво. Отражение в зеркале дает возможность человеку не только всматриваться в свой внешний облик, но и открывает дорогу размышлениям о внутреннем мире, пробуждает душевные переживания.
Зеркало, как предмет волшебный, обладающий магическими свойствами, наиболее часто используется в литературных произведениях. Как правило, оно появляется на переломной фазе действия, выполняя организующую или предвещающую функцию. И это не могло не отразиться в фольклоре.
В литературе зеркало – достаточно распространенный персонаж или важная деталь.
В греческой мифологии Персей убил Медузу-горгону, пользуясь блестящим щитом, как зеркалом (взгляд горгоны превращал людей в камень).
Образ зеркала также часто употребляется и в литературных сказках.
В сказе П. Бажова «Таюткино зеркальце» рабочие находят в руднике необычный камень в виде зеркала. Барыня приказала его вырубить да ей привезти, так как она хозяйка горы. Настоящая Хозяйка горы рассердилась и разбила зеркало.
В сказке Оскара Уайльда «Звездный Мальчик», герой, прогнав свою нищую мать, превращается в уродливого карлика, но долго не может признать себя в страшном существе, которое в зеркале повторяет все его движения.
В басне И. А. Крылова «Зеркало и обезьяна» обезьяна кривляется перед зеркалом, и, видя свое отражение, не может понять, что это она сама. Зеркало помогает увидеть недальновидность, поверхностный взгляд, отказ признать собственные недостатки – смеясь над отражением, обезьяна передразнивает саму себя.
В книге «Алиса в Зазеркалье» Льюис Кэрролл, большой любитель головоломок, парадоксов и «перевертышей», автор уже ставшей знаменитой «Алисы в Стране Чудес» отправляет свою любимую героиню девочку Алису в другую сказочную страну – Зазеркалье.
Как и в прошлый раз, Алиса пускается в приключения благодаря своему любопытному и симпатичному зверьку – черному котенку, с которым она в полудреме играет. А по ту сторону волшебной зеркальной грани начинаются разнообразные чудеса и превращения. Девочка Алиса прошла сквозь зеркало и оказалась в Зазеркалье, где мир представляет собой большую шахматную доску. Из зазеркальной комнаты Алиса попадает в зазеркальный сад говорящих цветов, где встречает Чёрную Королеву и становится Белой Пешкой. В этой сказке зеркало, становясь проводником в мир зазеркалья, становится для главной героини средством познания мира и самопознания. В книге «Алиса в Зазеркалье» зеркало не имеет ни положительной, ни отрицательной роли, оно является просто проводником в другой мир.
Одной из самых популярных книг известного детского писателя В. Губарева является повесть-сказка «Королевство кривых зеркал». Главной героине Оле волшебное говорящее зеркало предлагает «побывать по ту сторону зеркала». С этого времени Оля принадлежит двум пространствам – миру Предзеркалья и миру Зазеркалья. Зеркало делается своеобразным транспортным средством. В повести-сказке героине Оле удается избавиться от своих недостатков, так как она видит поведение Яло – своего зеркального отражения. Значит, роль зеркала положительная.
Мотив, принцип, образ зеркала могут реализовываться на всех уровнях произведения: сюжетном, композиционном и образном. Зеркало в произведении может играть и положительную, и отрицательную роль.
В мифе о Персее зеркало играет положительную роль, так как помогает герою избавиться от страшного чудовища. В сказке Г. Х. Андерсена «Снежная королева» у зеркала отрицательная роль, потому что Кай из доброго, веселого мальчика превращается в злого и грубого, и спасти его смогла только любовь Герды. В повести-сказке «Королевство кривых зеркал» героине Оле удается избавиться от своих недостатков, так как она видит поведение Яло – своего зеркального отражения. Значит, роль зеркала тоже положительная. В сказке «Звездный мальчик» главный герой благодаря зеркалу осознает, что совершил нечто ужасное, выгнав свою мать. А в «Таюткином зеркальце» хозяйка горы, разбив зеркало, наказывает жадную барыню. И в том, и в другом произведении роль зеркала положительная. В книге «Алиса в Зазеркалье» зеркало не имеет ни положительной, ни отрицательной роли, оно является просто проводником в другой мир.
Смыслообразующие возможности зеркала особенно широко начинают использоваться и в литературе XX века.