Автор: Армин Хельд
Перевод с немецкого
и адаптация (с согласия автора) для русскоязычных читателей: Евгений Ерёмин
Редактор перевода: Мария Шеляховская
История
жизни
Творение и эволюция
в Библии и естествознании
Наука без религии хрома, религия без науки слепа.
Важно и то, и другое,
и они должны трудиться рука об руку.
Альберт Эйнштейн
Процитированные на титульной странице слова
Альберта Эйнштейна, физика (1879-1955),
основателя теории относительности,
лауреата Нобелевской премии по физике за 1921 г.,
взяты из следующего источника:
A. Бакки “Альберт Эйнштейн в частной жизни”
– A.Bucky, DerprivateAlbertEinstein
«Каждому глубокому исследователю природы должен быть близок какой-либо вид религиозного чувства, поскольку он не может себе представить, чтобы обо всех всеобщих тонких взаимосвязях, которые он усматривает, впервые задумался он сам.
В непостижимой вселенной нам открывается беспредельный превосходящий нас разум.
Расхожее представление, что я атеист, покоится на большом заблуждении. Если кто-то вычитал его из моих научных теорий, то вряд ли их понял…
Относительно наше мышление, а не Бог и не бытие.
Я не думаю, что наука и религия неизбежно противоположны друг другу. Напротив, я полагаю, что между ними есть очень тесная связь. Кроме того, я считаю, что наука без религии хрома, религия без науки слепа. Важно и то, и другое, и они должны трудиться рука об руку…
Я верю в загадочное, и часто можно сказать, что иногда встречаю это загадочное с большим страхом. Другими словами, во вселенной есть много вещей, которые мы не воспринимаем или не можем до конца постигнуть».
(Альберт Эйнштейн, цит. по:
A. Бакки “Альберт Эйнштейн в частной жизни” – A.Bucky, Der private Albert Einstein)
Оглавление
Ключ к пониманию рассказа о сотворении
Библейский рассказ о сотворении
Большой Взрыв – христианская идея
Мироздание как свидетельство в пользу бытия Божия
Признания известных учёных
Катастрофа и хаос на Земле
Загадка раннего возникновения жизни
Сошла ли жизнь с неба?
День 1. И сказал Бог: «Да будет свет!»
Сколько длились Божьи дни творения?
Звёзды – свидетели: Вселенная очень стара!
О своей древности свидетельствует сама Земля
День 2. «Твердь» – тут ошибся Лютер!
Краткий экскурс: картина мира у пророков
День 3. Поднятие суши и наземные растения
Сотворил ли Бог виды?
День 4. Почему Бог не сотворил светила
День 5: Первые животные – тут ошибся Дарвин!
День 6: «Выход» животных на землю
День 6: Сотворение человечества
Генетические доказательства происхождения человека
Мы должны владычествовать – но как?
Страдание в мироздании
Эволюция и Бог-Любовь
Война за небо и землю
Тайна седьмого дня
Обзор: Родословие неба и земли
Библия – книга, полная описаний эволюции
Куда ведёт эволюция?
Как я превратился из атеиста в христианина
Что такое вечная жизнь?
Без родства нет искупления
Мутации и отбор в Библии и в биологии
Приспосабливание как преимущество для выживания?
Два родословия Иисуса в Новом Завете
Краткий экскурс: структура рассказа о сотворении
Обзор: четыре библейских рассказа о сотворении
Типичное сомнение: почему Дарвин не смог больше верить?
Фон: возникновение Книги Бытие
Библейская критика о книгах Моисеевых
Недостатки литературной критики Пятикнижия
«Выделение источников» в Библии
Заимствована ли в Библии вавилонская картина мира?
Ключ к пониманию рассказа о сотворении
Рассказ о сотворении – это в определённой степени дверь во всю Библию. И как это часто бывает с дверьми, нам нужен ключ, чтобы её открыть. К счастью, в случае с Книгой Бытие он торчит, так сказать, уже в замке, а именно в её заключении. Ибо текст рассказа о сотворении открывает себя нам сам, и происходит это в последней его фразе!
Тут нужно пояснить, что многие библейские рассказы заканчиваются заключительной фразой, в которой обобщается то, о чём идёт речь в данном тексте. В то время было очень распространённым обычаем снабжать документ такой заключительной формулой – так сказать, «выходными сведениями». Эта обобщающая фраза соответствует нынешнему заглавию и, так сказать, чётко формулирует, о чём вообще идёт речь.1 Обобщающая фраза в рассказе о сотворении содержит только одно ключевое сообщение, которое открывает нам дверь к глубокому пониманию Книги Бытие, да и всей Библии. На древнееврейском языке она начинается так:
אֵלּה תוֹלְדוֹת הַשָּׁמַיִם וְהָאָרֶץ
Эле толедотha-шамайим вэ-ha-арец
Вот происхождение неба и земли (Быт. 2:4)
Ключевое слово звучит на иврите как толедот и происходит от глагола ялад= рождать, а именно его каузативной формы hoлид= вызывать рождение, и буквально значит последовательность рождений или поколений, родословное древо:
я Ла Д = рождать
ho Ли Д = вызывать рождение
то Ле Дот = порождения, последовательность поколений, родословие
Все происходившие до тех пор события, таким образом, являются ничем иным, как последовательным рядом «поколений», родословием! Другими словами:
Рассказ о сотворении – это на самом деле родословное древо!
Важно, что мы тут не растягиваем понятие до предела того, что оно «ещё» может значить. Нет, как раз наоборот, мы только сдули пыль человеческих традиций с текста оригинала и позволили ему, наконец, прозвучать «дословно»! «Родословное древо» – вот совершенно нормальное и центральное значение этого слова.
Главное слово толедот встречается в Библии 39 раз и является термином, обозначающим списки поколений и перечни последовательных рождений. В 12 случаях в русском Синодальном переводе это слово переводится как родословие, в 21 случае – как род(ы), в 1 случае – как порядок рождения, в 1 случае – родословный список, в 1 случае – поколения, в 2 случаях – житие. Таким образом, Бытие 2:4 является одним из немногих исключений из правила, по которому при переводе слова толедот переводчики выбирали слова, связанные с понятием рождение.
Все 39 случаев употребления в Синодальном переводе слова
толедот = последовательность поколений
Быт.2:4 Вот происхождение неба и земли...
Быт. 5:1 Вот родословие Адама: когда Бог сотворил человека, по подобию Божию создал его...
Быт. 6:9 Вот житие Ноя: Ной был человек праведный...
Быт. 10:1,32 Вот родословие сынов Ноевых: Сима, Хама и Иафета... Вот племена сынов Ноевых, по родословию их, в народах их. От них распространились народы по земле после потопа.
Быт. 11:10,27 Вот родословие Сима: Сим был ста лет и родил (hолид) Арфаксада, чрез два года после потопа... Вот родословие Фарры: Фарра родил (hолид) Аврама, Нахора и Арана. Аран родил (hолид) Лота.
Быт. 25:12,13,19 Вот родословие Измаила, сына Авраамова, которого родила (ялад) Аврааму Агарь Египтянка, служанка Саррина, и вот имена сынов Измаиловых, имена их по родословию их: первенец Измаилов Наваиоф, за ним Кедар, Адбеел, Мивсам... Вот родословие Исаака, сына Авраамова. Авраам родил (hолид) Исаака...
Быт. 36:1,9 Вот родословие Исава, он же Едом... И вот родословие Исава, отца Идумеев, на горе Сеир.
Быт. 37:2 Вот житие Иакова. Иосиф, семнадцати лет, пас скот...
Исх. 6:16,19 Вот имена сынов Левия по родам их: Гирсон и Кааф и Мерари... Сыны Мерари: Махли и Муши. Это семейства Левия по родам их.
Исх. 28:10 ... шесть имен их на одном камне и шесть имен остальных на другом камне, по порядку рождения их.
Чис. 1:20,22,24,26,28,30,32,34,36,38,40,42
И было сынов Рувима, первенца Израилева, по родам их, по племенам их, по семействам их, по числу имен, поголовно, всех мужеского пола, от двадцати лет и выше, всех годных для войны... Сынов Симеона по родам их... Сынов Гада... Сынов Иуды... Сынов Неффалима по родам их...
Чис. 3:1 Вот родословие Аарона и Моисея, когда говорил Господь Моисею на горе Синае.
Руфь 4:18 И вот род Фаресов: Фарес родил (hолид) Есрома...
1 Пар. 1:29 (Сыновья Авраама: Исаак и Измаил.) Вот родословие их: первенец Измаилов Наваиоф, за ним Кедар, Адбеел, Мивсам...
1 Пар. 5:7 И братья его, по племенам их, по родословному списку их, были: главный Иеиель, потом Захария...
1 Пар. 7:2,4,9 ... главные в поколениях Фолы, люди воинственные в своих поколениях; число их во дни Давида было двадцать две тысячи и шестьсот... У них, по родам их, по поколениям их… было много жён и сыновей… В родословных списках записано их по родам их, по главам поколений...
1 Пар. 8:28 Это главы поколений, в родах своих главные...
1 Пар. 9:9,34 ... и братья их, по родам их: девятьсот пятьдесят шесть, – все сии мужи были главы родов в поколениях своих… Это главы поколений левитских, в родах