День 4. Почему Бог не сотворил светила
И сказал Бог:
да будут светила на тверди небесной
для отделения дня от ночи,
и для знамений, и времен, и дней, и годов...
И создал Бог два светила великие...
и поставил их Бог на тверди небесной...
(Бытие 1:14-17)
Почему Бог в четвёртый день не сотворил Солнце
«Откуда исходил свет первого дня, если Бог сотворил Солнце, Луну и звёзды только в четвёртый день?» Этот вопрос часто задают по поводу рассказа о сотворении и нередко как возражение, чтобы поставить под вопрос его достоверность. Однако проблема заключается не в библейском тексте, а в читателе. Дело в том, что рассказ о сотворении построен логично, и мы поймём его лишь тогда, когда читая его последовательно, будем помнить о том, что уже было сказано ранее:
Первые слова задают предпосылку всех последующих событий в существовании вселенной, обобщённой в выражении «небо и земля». Поэтому Солнце, Луна и звёзды были к четвёртому дню давно уже сотворены и имелись в наличии. Тьмой была покрыта земля (и в тексте ясно сказано, что только «земля»!) из-за её непроницаемого облачного покрова. Когда он стал более рыхлым, на ней стало «светло». Однако о чём же идёт тогда речь в рассказе о события четвёртого дня?
Что же тогда сделал Бог?
Бог сказал: да будут светила…
Все переводы точно передают то, что написано в оригинале: светила. Речь идёт не о Солнце и Луне как небесных телах; слова Солнце и Луна вообще не встречаются! Речь подчёркнуто идёт об исходящем от них излучении (ивр. маор). Светящиеся тела называются на иврите нер = лампада, свеча или менора = светильник, однако исходящее от них свечение, освещение называется маор:
Светильник из чистого золота (менора, от нер), лампады (нер) его, лампады (нер) расставленные на нём и все принадлежности его, и елей для освещения (маор). (Исх. 39:37)
Совершенно ясно, что маор тут обозначает исходящий от горящего масла свет. Различие между лампадой (нер) и исходящим от неё освещением (маор) проводится и в других местах, например:
и светильник (нер) для освещения (маор) с принадлежностями его... (Исх. 35:14)
Таким образом, из текста, вследствие необычного опущения слов солнце и луна и употребления слова маор = свечение, однозначно ясно, что тут говорится не о небесных телах, а об исходящем от них свете!
Светила были доведены до готовности – не сотворены!
Этот факт подтверждается ещё одним наблюдением: по отношению к светилам не употреблено слово бара = творить! Напротив, мы встречаем слово аса = делать, доводить до готовности, которое имеет совсем иное значение. После глаголов «сказать» и «быть» это третье по частоте употребления слово в еврейской Библии (2627 случаев) и оно значит: постоянно и целенаправленно доводить до готовности нечто имеющееся. Несколько примеров из Книги Бытие:
и Япроизведуот тебя [от Авраама] великий народ. (Быт. 12:2)
... налови мне дичи, и приготовь [из неё] мне кушанье, какое я люблю(Быт. 27:3-4)
Они взяли камни, и сделали[из них] холм. (Быт. 31:46)
и сделал ему [из имеющегося материала] разноцветную одежду. (Быт. 37:3)
Таким образом, в четвёртый день Бог не сотворил никаких светил, а довёл до готовности то, что уже имелось. Другими словами, Бог сделал светила видимыми!
И этот процесс понять довольно просто: с первого дня свет = ор небесных тел был рассеянным, но всё же проникал на землю. С четвёртого же дня они их стало видно как светила = маор, как в наши дни, когда в облачный день ветер расчищает небо.
Прикрепил ли Бог звёзды к тверди?
В библейском тексте есть слова, не раз приводившие к ложным толкованиям:
и поставил их Бог на тверди небесной... (Быт. 1:17)
Это звучит так, будто бы Бог прочно прикрепил небесные тела к тверди. Однако вспомним: со второго предложения Книги Бытие поле зрения сконцентрировано на Земле. Всё без исключения, что Бог делает после этого, происходит здесь. Таким образом, нужно было бы сразу же ожидать, что в четвёртый день будет сказано не о сотворении небесных тел во вселенной. И действительно, слова Божьи касаются не небес, не космоса, потому что речь не о светилах «в небесах». Они означают следующее:
И дал (ивр.натан) их Бог в протяжённость (воздушного) неба ...
Как ясно показывает контекст, под этой протяжённостью имеется в виду тонкий воздушный слой, который отделяет облака от поверхности Земли и в котором движутся летающие животные (Быт. 1:6, 20). И еврейское слово натан = давать не имеет отношения к прикреплению, а выражает то, что Бог позаботился о проникновении света в нижние слои воздуха. То же слово употребляется немного позже для описания того, какое питание Бог предназначил людям (Быт. 1:29). Действительно, солнечный свет – это важный «дар» людям и животным.
Одно событие, много светил
В оригинале стоит не то, что мы ожидаем и что мы только ради простоты переводим как «Да будут светила!» Там написано:
Да будет (ед. число): светила... (мн. число)
Хотя для нашего толкования и нет доказательств, к нашей точки зрения хорошо подходит такое понимание, что было только одно событие, вследствие которого появилось большое количество светил: расчистка неба привела к тому, что на Земле стали видны все светила.
Доминирующее воздействие небесных светил на землю
... и для знамений, и времён ...
Вся земная жизнь определяется ритмами небесных светил:
В основе трёх основных календарных мер времени – дня, месяца и года – лежат астрономические циклы, сильнее всего влияющие на человеческую жизнь.
Древнейшие календари ориентировались на луну, которая не просто восходит и заходит, а меняет в течение месяца свой вид. С помощью же месяцев стало удобно обозначать времена года.
Все более поздние календари основывались на годовом движении солнца.
Египтянам мы обязаны и разделением дня на 24 часа от восхода до заката солнца. Исходной точкой такого деления было деление ночи на 12 часов, начало каждого из которых задавалось появлением на востоке определённых звёзд или созвездий. Предполагается, что на основе симметрии на 12 часов был затем разделён и день.
(Питер Коувни, «Анти-хаос» – Peter Coveney “Anti-Chaos”, стр. 44-45)
... иуправлять ...
К четвёртому дню в самом нижнем слое воздуха «царил» только диффузный, рассеянный свет. Теперь же свет Солнца и Луны смог оказывать намного большее, поистине огромное влияние. Энергия, которую ежедневно приносит на землю солнечное излучение, приводит всю атмосферу в постоянное движение. Надо ожидать, что уже с четвёртого дня повышенное нагревание земной поверхности, вызванное прямыми лучами Солнца, оказывало решающее влияние на атмосферные процессы.
От Солнца зависит вся жизнь, как растений, так и животных и людей. Поэтому Солнце и Луна, как выражается Библия, «управляют» физическими, химическими и биологическими процессами в Земле и в живых существах на ней:
Во многих отношениях жизнь на Земле подобна оркестру, который играет под управлением неба. Движения Солнца и Луны отражаются в приливах и отливах, в популяциях насекомых и активности живых существ на всей планете.
(Питер Коувни, «Анти-хаос» – Peter Coveney “Anti-Chaos”, стр. 342)
Причины второго изменения земной атмосферы
Причину расчистки неба или облачного покрова, благодаря которой стало можно видеть небесные светила, следует искать в изменении земной атмосферы. В этом должны были сыграть важную роль процессы предшествующих дней.
Поднятие суши могло, среди прочего, вызвать более интенсивную циркуляцию воздуха, особенно в нижних слоях атмосферы. Появление наземных растений также должно было привести к повышению содержания в воздухе кислорода. Однако изменение земной атмосферы неизбежно вызывает также изменение освещения, так как оно, при движении света через земную атмосферу, меняется например, вследствие поглощения, отражения и рассеивания. В Библии это выражается так: оно делается = аса.
Как мы сейчас увидим, это изменение земной атмосферы было обязательной предпосылкой для событий, которые теперь должны были последовать.
День 5: Первые животные – тут ошибся Дарвин!
И сказал Бог:
да произведет вода пресмыкающихся,
душу живую! (Бытие 1:20)
Что такое «кембрийский взрыв»?
В Библии сказано, что животная жизнь возникла в морских водах. И именно воды были тем местом, где возникла первая животная жизнь по данным науки. Так мы опять выходим на след, идущий от парения Бога над водами изначальной земли. В первую очередь развились растения, теперь за ними следуют животные, которые взрывообразно расцвели в течение пятого дня – по сегодняшним оценкам, более 530 млн. лет назад:
Кембрийский взрыв представляет собой невероятный квантовый скачок в биологической сложности. До того жизнь на Земле была довольно простой – она состояла из одноклеточных бактерий, сине-зелёных водорослей, а позднее – пары губок и примитивных червей или моллюсков. А потом мы совершенно внезапно находим потрясающее многообразие сложных живых существ, без каких-либо предшественников, которые, по геологическим масштабам, появились просто в один миг...