довали их благословение!
6b. Ещё в течение шестого дня за появлением сухопутных животных последовало возникновение человечества, которое сначала было подготовлено, а затем сотворено по образу Божию. В рамках родословия представляется логичным, что предками человека были сухопутные животные, и в этом смысле и сам он является одним из них (Еккл. 3:18). Человек как млекопитающее является представителем всех ступеней видимого мироздания. Как существо духовное, он в то же время представляет собой звено, связывающее мир видимый с миром невидимым, и призван Богом к тому, чтобы управлять мирозданием на благо.
7. Земля страдает от недостатков, от борьбы и смерти со времени катастрофы тоhу-ва-воhу (ст. 2). На ней хорошо далеко не всё, а только то, что делает Бог. Человек является очень важным инструментом для осуществления искупления твари – в течение седьмого дня, который длится до сих пор!
Бытие 1 и наука
Стихи
ТекстБытие1
Наука
1
В начале сотворил Бог небо и землю
1. Возникновение вселенной и Земли
2
Земля же была безвидна и пуста, и тьма над бездною...
2. Первоначальное состояние Земли: она в хаосе, окутана тьмой, покрыта водами!
2
и Дух Божий носился над водою.
3. Уже в «первичном бульоне» имеются первые следы жизни.
3-8
И сказал Бог: Да будет свет!.. Да будет твердь (разделяющий слой)!
4. За проникновением света… следует возникновение новой атмосферы.
9-10
Да явится суша!
5. Поднятие континентов.
11-13
Да произрастит земля…!
6. (Первые растения на суше?)
14-19
Да будут светила на тверди…
7. Второе изменение земной атмосферы
20-23
Да произведёт вода…, душу живую!
8. Первые животные в водах Земли
24-25
Да произведёт земля душу живую!
9. Первые сухопутные животные
26-27
Сотворим человека!
10. Человечество
Это развитие по нарастающей в заключительной фразе рассказа о сотворении ясно названо родословием (Быт. 2:4)! И это «родословие неба и земли» имеет продолжение, где открывается, как выглядят замыслы Бога о человечестве, которое призвано сыграть центральную роль в восстановлении падшего творения. Бытие 1 – это только «начало», чтобы только теперь всё и началось! Таинственный седьмой день продолжается до сего дня, и мы – свидетели происходящего в нём!
Библия –книга, полнаяописаний эволюции
Слово эволюция происходит от латинского evolvere = разворачивать, развивать и поэтому означает развитие. Слово Библия происходит от греческого βίβλιον [библион] = книжный свиток, так как раньше были не сшитые книги, а только с-ВИТ-ки, которые нужно было разворачивать, чтобы читать текст дальше. Первое слово в Библии: в начале, на иврите бэ-решит. Чего же ещё следует ожидать после слова начало, как не начала раз-ВИТ-ия? И действительно, в этом книжном свитке описано гигантское РАЗ-ВИТИЕ. Читая Библию, мы становимся свидетелями четырёх видов эволюции.
В рассказе о сотворении описана биологическая эволюция
Дух Божий носился над водами изначальной Земли, как орёл над своими птенцами (Быт. 1:2). Становится светло, потом появляются растения, водные животные, и, наконец, сухопутные животные, а после них – человечество. Всё это переплетено с возникновением новой атмосферы, поднятием суши и другими геологическими изменениями, и в заключение это названо «родословием» (Быт. 2:4). Общее происхождение и дальнейшее развитие – это и есть эволюция!
Очевидно, что сотворение и эволюция занимают в Библии вовсе не второстепенное место. Они настолько важны для Бога, что именно с этой темы Он даже начинает Свою книгу! Пожалуй, будет справедливым сказать, что в любом тексте особенно важны его начало и конец. Например, если я хочу быстро выяснить, интересна ли мне книга и хотел бы я её прочесть, я гляжу на начало и на окончание. Начало показывает, о чём там вообще идёт речь, из окончания же я вижу цель пути. И если я посмотрю на Библию, будет любопытно заметить, что она начинает с подробного описания того, как Бог сделал Землю обитаемой планетой. Бог не проговаривает быстро одной фразой, что он сотворил нашу вселенную и точка. Нет, Он на протяжении 35 стихов рассказывает о том, как шло развитие Земли и жизни на ней! Таким образом, Бог, так сказать, приводит всех тех ищущих, кто через рассматривание творения пришёл к убеждению, что есть некий Бог, точно на то место, на котором они теперь стоят и задают себе вопрос, мог ли библейский Бог действительно быть этим Творцом.
В Книге Бытие описывается развитие цивилизации
Затем взгляд читателя Божьего Слова направляется на Ближний Восток, колыбель человеческой культуры: развитие начинается с возникновения кочевого скотоводства и осёдлого земледелия (Быт. 4:2) и простирается до строительства городов, зачатков металлургии и изготовления музыкальных инструментов (Быт. 4:17-22). Мы наблюдаем переход от каменного века к бронзовому, а позднее – дальнейший расцвет человеческой культуры и техники вплоть до высокоразвитых культур Египта, мидян и персов и т.д.
В Ветхом Завете рассказано о политической эволюцииы
Возникновение израильского народа описывается от самых его корней. От цепочки отдельных праотцев и кочующих патриархов мы переходим к образованию колен, жизни в качестве национального меньшинства в Ханаане и Египте, а далее – к вступлению в землю обетованную. Там, опять же, происходит развитие, от руководства народом – от случая к случаю – харизматическими личностями, так называемыми судьями, к возникновению царской власти.
А дальше за внутренним распадом следует разделение государства надвое и в конечном итоге рассеяние. Всё это переплетено с возвышением и падением других стран, например, Ассирии, Вавилона, Египта.
ВБиблииописанаэволюцияверы
Тут мы тоже узнаём о развитии «от начала». От Адама до Еноха и затем до Ноя Бог открывается, прежде всего, отдельным личностям. Авраам тоже следует за личными откровениями Бога в одиночку, покидает своё идолопоклонническое окружение и вступает в заветные отношения с Богом. Обряд обрезания с тех пор обязателен для всех его потомков, Бог избрал для Себя союзный Ему народ.
Когда этот народ вырастает, является законодатель Моисей со множеством предписаний и уставов, которые направляют народную жизнь так же, как и религиозные обычаи и традиции.
Однако развитие на этом не кончается: примерно через 1400 лет следует квантовый скачок от закона к евангелию, которое, с одной стороны, совершенно очевидно построено на законе Моисеевом, но при этом идёт намного дальше (Мф. 5:17). Так всё дальше разворачивается религия, связь с Богом: сначала Бог открывается как всемогущий Творец, Элоhим, затем как Бог завета, Яhве יהוה, а затем как Спаситель и Искупитель, как Бог вочеловечившийся, как ИИСУС ХРИСТОС. Далее следует возникновение первой иудео-христианской церкви, преследования христиан и распространение веры в Римской империи среди неиудеев.
Сама Библия возникла эволюционно!
Сама Библия тоже не упала с неба в готовом виде, а записывалась постепенно и различными авторами под руководством Бога.
Всё начинается с родословных списков Книги Бытие, которые позднее, в ходе всеобъемлющих исторических переворотов, были включены в пять книг Моисеевых. Вполне эволюционно к ним приращиваются дальнейшие исторические книги, псалмы, литература мудрости, книги пророков. Говорит тот же самый Бог, однако в течение столетий новые части Писания записываются самыми разными писателями из среды людей: пастухами и царями, священниками, учёными книжниками и воинами.
Новый Завет тоже возникает во взаимодействии со своим историческим окружением, начиная с родословия Иисуса и евангелий. На него наращивается история первых христиан, описанная в Деяниях Апостолов и апостольских посланиях к церквам, в которых авторы рассказывают о последних событиях, описывают конечную цель эволюции и таким образом завершают откровение (Еф.3:2-10, Кол.1:25). Оно заканчивается и запечатывается требованием ничего к нему не добавлять и ничего от него не убавлять (Откр. 22:18).
В Библии описывается будущая «эволюция»
Во многих местах Библии содержатся речения пророков о том, что происходит сегодня и ещё произойдёт в будущем. Последняя книга Библии, Апокалипсис = Раскрытие, Откровение, даёт нам особенно отрезвляющие, но в то же время и освобождающие и воодушевляющие прозрения о дальнейшем ходе всемирной истории. Книга Откровение особым образом сопряжена с первой книгой Библии: в книге Генеcис = Бытие, Рождение описываются начала, семена истории, Откровение даёт нам увидеть время жатвы, когда явления начала времён созревают и умножаются:
Земля населена миллиардами людей (Откр. 9:16);
растёт как количество, так и масштаб экологических катастроф, войн, эпидемий и землетрясений (Откр. 6:1 и далее, 16:1 и далее, Мф. 24);
усиливается государственный контроль, усиливаются также преследования христиан (Откр. 13:16 и далее);
полное крушение мировых империй (Откр. 18 и 19, Дан. 2:34-44);
прорыв в Царство Божие (Откр. 20);
новое небо и новая земля (Откр. 21 и 22).
Земля, будто перед родами, испытывает БОЛИ, которые становятся всё чаще и сильнее, пока, наконец, не произойдёт возрождение и искупление всего творения. Читая Библию, мы, таким образом, переживаем «эволюцию от начала до конца»! А если мы ходим с Богом, мы переживаем эту эволюцию в своей краткой земной жизни.
Кудаведётэволюция?
Нашаличная «