В случае, когда человек не может справиться со своим негативным состоянием, переживая и нервничая даже по пустякам, лучшим выходом для него является посещение ближайшей церкви.
Суицидальные наклонности, проявляющиеся у многих современных подростков под воздействием непотребной музыки, являются лишь одним из многих отклонений психики современного молодого человека. Часто подростки и молодые люди не просто не могут войти в церковь, но испытывают при ее посещении явный дискомфорт. В старые времена на Руси это считалось пороком и могло, по мнению людей, привести к умственному помешательству. Такие помешанные в уме, одержимые бесами люди жестоко страдают и, по мнению священников, могут получить исцеление только через истинную веру в спасительную силу животворящего креста, молитвы, колокольного звона, всей богопредставленной сущности православия. Женщин, страдающих этим недугом (одержимых бесами), в старину называли «кликушами», а мужчин – просто «одержимыми». Для их исцеления отстаивали молебны, святили жилища и лечили их колокольным звоном. Кликушу или одержимого бесами человека ставили под колокол. Считалось наиболее действенным, если это происходило во время пасхальной недели под звуки благовеста. На звоннице в это время, естественно, находился не только звонарь, но и священник, проводящий процедуру. Иногда, если человек был в состоянии самостоятельно справиться с одолевающими его бесами, он на Пасхальной неделе мог бить в колокол, выбирая и вызванивая ту мелодию, которая, по его мнению, должна была разрушить проклятие, изгнать нечистый дух.
Звон останавливает грозу и чуму только благодаря физической причине – сотрясанию воздуха.
Кстати, в настоящее время многие представители как официальной, так и неофициальной медицины, также следуют примеру прошлого, сочиняя или подбирая для душевнобольных мелодии, соответствующие личности пациента, силе и области его заболевания. Нельзя полностью отрицать пользу народного целительства, особенно такого, которое опирается на христианскую веру. Народные целители, признающие силу церкви, советуют при посещении храма надевать нательный крестик, становиться под главным куполом и представлять, как чистые потоки песнопений, молитв, звона смывают с вашей энергетической оболочки всю прилипшую «грязь». Во время службы необходимо отключить все посторонние мысли и сосредоточиться на происходящем в храме религиозном действе. Только таким образом можно достичь состояния, про которое говорят: «снизошла Божья благодать». Описать такое состояние можно как чувство эйфории, подъем сил, легкость. В этот момент происходит подключение к высшим сферам, возникает связь с Богом и, естественно, идет очистка и выравнивание биополя. Для наиболее полного вхождения в состояние благостного восприятия мира и освобождения от наветов и наваждений церковь рекомендует своим прихожанам периодически причащаться и исповедоваться. Ограничения в скоромной пище, вине и лекарственных препаратах накануне причастия позволяют не только очистить дух, но и тело, представляя верующим возможность во время богослужения получить отпущение грехов и укрепление веры. Как свидетельствуют многие целители и священнослужители, иногда дьявольская, бесовская сущность успевает завладеть человеком настолько глубоко, что без помощи со стороны ему трудно бывает исцелиться. есть особые признаки того, что в вашем биополе сидит своеобразный клещ: чувство глубокого дискомфорта и агрессии при посещении церкви, вплоть до обморока (потери сознания) во время богослужения.
Для верующих людей важным является и настрой на духовное очищение с помощью молитвы и колокольного звона.
Если такое случается, то необходимо срочно обратиться к священнику, чтобы он направил вас в храм, где действует служитель, способный проводить ритуал изгнания беса. При согласии участвовать в этом ритуале необходимо быть готовым к тому, что вы будете испытывать боль и мучения. Однако каждый христианин в первую очередь должен заботиться и оберегать свою бессмертную душу от власти тьмы и дьявола. Но зачастую такой профилактики и исцеления недостаточно, поэтому верующему человеку необходимо знать специальные молитвы, которые приводятся ниже.
Молитва от чародейства
Господи Иисусе Христе, Сыне Божий, огради мя святыми твоими ангелы, молитвами. Всепричистыя Влыдычицы нашея Богородицы и Приснодевы Марии, силою Честнаго и Животворящаго Креста, святого архистратига Божия Михаила и прочих небесных сил бесплотных, святого пророка, Предтечи и Крестителя Господня Иоанна, святого апостола и евангелиста Иоанна Богослова, священномученника Киприана и мученицы Иустины, святителя Николая, архиепископа Мир Ликийских, чудотворца, святителя Льва, епископа Катанского, святителя Никиты Новгородскаго, святителя Иоасафа Белгородскаго, святителя Митрофана Воронежскаго, преподобнаго Сергия, игумена Радонежскаго, преподобных Зосимы и Савватия Соловецких, преподобнаго Серафима Саровскаго, чудотворца, святых мучениц Веры, Надежды, Любови и матери их Софии, святаго мученика Трифона, святых и праведных богоотца Иоакима и Анны и всех святых Твоих, помози мне, недостойному рабу твоему (имя молящегося), избави мя от всех навет вражьих, от всякаго зла, колдовства, волшебства, чародейства и от лукавых человек, да не возмогут они причинити мне никоего зла. Господи, светом твоего сияния сохрани мя заутра, и полудне, и вечер, и на сон грядущего и силою благодати Твоея отврати и удали всякая злая нечестия, действуемая по наущению диавола. Аще кое зло замыслено или сделано есть, возврати его паки в преисподнюю. Яко твое есть царство, и сила, и слава, Отца и Сына и Святаго Духа. Аминь. Аминь. Аминь.
Молитва «Да воскреснет Бог»
Да воскреснет Бог, и расточатся врази Его, и да бежат от лица Его ненавидящи Его. Яко исчезает дым, да исчезнут, яко тает воск от лица огня, тако да погибнут беси от лица любящих Бога, и знаменующихся крестным знамением, и в весели глаголющих: радуйся, Пречестный и Животворящий Кресте Господень, прогоняй бесы силою на тебе пропятого Господа нашего Иисуса Христа, во ад сшедшаго, и поправшаго силу диаволю, и даровавшего на тебе, Крест свой Честный, на прогнание всякаго супостата. О Пречестный и Животворящий Кресте Господень! Помогай ми со Святою Госпожею Девою Богородицею и со всеми святыми во веки. Аминь.
Псалом 90-й
Живый в помощи Вышняго, в крове Бога Небеснаго водворится. Речет Господеви: «Заступник мой еси и Прибежище мое, Бог мой, и уповаю на него». Яко Той избавит тя от сети ловчи и от словеси мятежна, плешма Своима осенит тя, и под криле Его надеешися: оружием обыдет тя истина Его. Не убоишися от страха ношнаго, от стрелы летящия во дни, от вещи во тьме преходящия, от сряша и беса полуденнаго. Падет от страны твоея тысяща и тьма одесную тебе, к тебе же не приближется, обаче очима твоими смотриши и воздаяние грешников узриши. Яко Ты, Господи, упование мое, Вышняго положил еси прибежище твое. Не придет к тебе зло, и рана не приближится телеси твоему, яко ангелам Своим заповесть о тебе, сохрани тя во всех путех твоих. На руках возьмут тя, да не когда преткнеши о камень ногу твою, на аспида и василька наступивши и попереши льва и змия. Яко на Мя упова и избавлю и покрыю и, яко позна имя Мое. Воззовет ко Мне, и услышу его: с ним есьм в скорби; изму его, и прославлю его, долготою дней исполню его, и явлю ему спасение Мое.
Эти молитвы должен знать каждый христианин и прибегать к ним в любой момент своей жизни, если вдруг он начинает чувствовать проникновение в его душу злых и чуждых сил, являющихся в форме зависти, подозрений, беспричинного страха и агрессии. Кроме применения колокольного звона и исцеляющей молитвы, человеку, подвергшемуся нападению бесов, необходимо помнить некоторые истины, при соблюдении которых только и возможно его полное очищение. Подготовка к очищению должна быть, по мнению церковных служителей, осознанной и добровольной. Для этого необходимо соблюсти определенные правила, общие для разных церквей и конфессий, действующих в христианском мире.
Колокольный звон как бы разграничивает чистое и нечистое время в жизни христиан.
1. Человек должен лично заявить о своей вере во Христа, святых апостолов и Деву Марию.
2. Человек должен смирить свою гордыню. Он должен отказаться от той своей сущности, которая повергает мысли во мрак безвольного служения бесам.
3. Необходимо причаститься и исповедоваться во всех известных вам грехах, чтобы бесовские силы не смогли больше завладевать вами.
4. Необходимо покаяться во всех грехах. Осознанно признать, что вы были не правы.
5. Необходимо простить вех окружающих людей, даже тех, кто когда-то обидел вас.
6. Человек должен отказаться от оккультных наук и лжерелигий, так как они не принесут избавления ни духовного, ни нравственного, ни физического.
7. Надо лично приготовиться к освобождению от бесов, вселившихся в вас и быть готовыми к тяжелым физическим испытаниям, чтобы после ритуала выйти из церкви просветленным и очищенным, с новыми мыслями и желанием жить.
8. Искать опору в своем решении причаститься, исповедоваться и раскаяться нужно только в Боге, который готов простить и принять каждого человека.
9. Главное: необходимо прийти в церковь и изгнать бесов вместе с очень сильным и готовым к этому ритуалу священником.
В настоящее время теория лечения звуками становится все более распространенной. Многие российские врачи считают, что молитва непосредственно оказывает влияние на улучшение здоровья как душевнобольных, так и пациентов с любыми другими диагнозами. По свидетельству некоторых врачей наркологических диспансеров, молитва и колокольный звон, а также церковные песнопения помогают людям, попавшим в зависимость от наркотиков и алкоголя. Молитвы иногда действуют сильнее специального медицинского гипноза и других процедур, применяемых в отношении таких больных в условиях диспансера. Скептику, человеку, не настроенному на духовное прочтение слов Господа, очень трудно бывает объяснить, что происходит в момент прочтения молитвы, но факты излечения больных налицо. Если мы попытаемся абстрагироваться от чисто религиозного восприятия изменений в человеке, происходящих в храме при исполнении молитв, песнопений и колокольном звоне, то необходимо отметить признанный факт: вибрирующие звуки могут вызывать чувство эйфории у одних людей и неконтролируемые эмоции у других. Зависит это от восприятия мира человеком.