Как закаляется стойкость
Одних только усилий снизить число потенциально травмоопасных событий в нашей жизни недостаточно – необходимо повысить сопротивляемость человеческой психики, ее способность восстанавливаться после травм. Есть люди, которые и из наиболее страшных событий выходят, казалось бы, эмоционально и психологически невредимыми. Немало их было среди жертв холокоста. И сегодня многие беженцы, оседающие в развитых странах, становятся полноценными членами общества и создают крепкие семьи. К числу таких жизнестойких людей можно отнести и детей, переживших жестокость, насилие и издевательства и оставшихся несломленными – их тоже немало. Пример стойкости и мужества подал всему миру цейлонский журналист Ласантха Викраматунга, продолжавший свою деятельность, несмотря на нападения и угрозы, а впоследствии убитый. Ниже мы приводим отрывок из его последней статьи в газете «The Sunday Leader», вышедшей в январе 2009 года[498].
Всем известно, что меня дважды зверски избивали, а однажды обстреляли мой дом из пулемета. Несмотря на лицемерные заявления властей, полиция не арестовывала нападавших и никогда всерьез не занималась их розыском. Более того, у меня есть основания полагать, что все эти нападения были организованы правительством. На него и ляжет вина за мое убийство, когда оно все же произойдет… Я ничего не делаю, чтобы помешать этому – не нанимаю охраны, не принимаю каких-либо мер предосторожности. Пусть мои убийцы знают: я не такой трус, как они, я не стану прятаться за чужими спинами, как делают они, обрекая при этом на смерть тысячи невинных жертв. Я – лишь один из многих. Судьба уже решила, что я погибну, неважно от чьей руки. Ей осталось только назначить время.
В этой главе мы постараемся показать, что делает человека стойким, и как можно развить эту стойкость.
Что делает нас стойкими?
Бабетта Ротшильд, терапевт психических травм, отмечает: «Дети, которых любили и о которых заботились, вырастают стойкими и умеют справиться со всем, что бы ни преподносила им жизнь… И наоборот, превратности судьбы часто оказываются неодолимы для тех, кто в детстве не получал необходимой ласки и внимания»[499]. Во многих исследованиях факторы, влияющие на формирование этого качества, изучены более подробно. В частности, в рамках проекта на одном из Гавайских островов специалисты наблюдали за шестьюстами девяноста восемью детьми, появившимися на свет в 1955 году. Психолог Эмми Вернер проанализировала данные, полученные за первые тридцать два года жизни этих людей, параллельно с данными других исследований[500].
Из этих детей почти треть были отнесены к группе риска вследствие бедности, осложнений при родах, необразованности родителей, семейных разногласий, разводов, алкоголизма и психических заболеваний близких родственников. Некоторые – их выделили в особую группу – еще до двухлетнего возраста подвергались действию сразу четырех или более из перечисленных факторов. К десяти годам в этой подгруппе две трети детей имели серьезные проблемы с обучением, поведением, законом или психическим здоровьем, а к восемнадцати годам две трети девушек были беременны. Однако остальные – треть от общего числа – к зрелости оказались успешными, порядочными и заботливыми людьми. Эмми Вернер задалась целью выяснить, что наделило их такой стойкостью.
Как выяснилось, основой успеха были личностные качества самих детей. Они росли активными, ласковыми, отзывчивыми, добрыми и послушными. Поэтому взрослые относились к ним с симпатией и вниманием. В детском саду они были уже достаточно самостоятельными, но при необходимости не стеснялись просить о помощи. Как правило, в этом возрасте у них уже были свои увлечения или хобби, которыми они гордились и охотно разделяли с друзьями. Затем дети стали подростками – тоже независимыми, но открытыми, заботливыми и отзывчивыми. Возможно, в трудные времена не потерять себя и смысл жизни им помогала религиозность в семье. Ниже приведен составленный профессором Луизой Хармс достаточно подробный список черт характера, защищающих от травм (печатается по изданию: Harms 2005)[501].
• легкий характер;
• высокий IQ;
• способность к эмпатии и пониманию других людей;
• умение преодолевать трудности;
• самодостаточность и высокая самооценка;
• склонность к планированию;
• чувство юмора;
• глубокое понимание себя и окружающих;
• умение учиться на ошибках;
• высокая стрессоустойчивость;
• отсутствие расположенности к плохому поведению;
• широкий кругозор;
• смелость;
• самодисциплина;
• творческие способности;
• полнота личности;
• позитивное мировоззрение, придающее смысл жизни;
• склонность к мечтаниям, особенно если те придают надежду.
Устойчивость детей к травмам означает, что, несмотря на сложности в семьях, им удавалось установить тесные отношения как минимум с одним человеком – надежные, заботливые и эмоционально устойчивые. В этих отношениях дети должны были найти положительный пример и научиться доверять миру. Часто таким старшим товарищем, заменяющим родителей, становится кто-то из членов семьи того же пола, что и ребенок – дедушка, бабушка, старший брат или сестра. Позднее дети сами начинали заботиться о ближних – старых и немощных родственниках или наоборот – младших. Кроме того, дети со стойким характером нередко завязывают близкие отношения за пределами семьи – в поисках эмоциональной поддержки, совета или утешения, когда в собственном доме не все гладко. Их друзьями становились соседи, сверстники, молодые рабочие и пожилые учителя. Дружба с учителями оказывалась особенно важной и полезной: по характеру работы они умели выслушать ребенка, поддержать и направить его.
Не всегда дети были одаренными, но те, у кого коэффициент интеллекта был выше, всегда лучше справлялись со стрессовыми ситуациями, вырабатывая различные стратегии – либо самостоятельно, либо спросив помощи у старших. Но при этом они не теряли уверенности в себе и в своих силах. После поры бурной молодости многие из них брались за ум – и в двадцать, и в тридцать лет: поступали на курсы образования для взрослых, записывались добровольцами в армию, участвовали в церковной жизни, находили поддержку в лице состоятельного друга или удачно вступали в брак. Схожие результаты (но с большей детализацией) получил в своей работе Брюс Перри. Факторы, влияющие на развитие у детей ПТСР, он выделил в три группы: личные качества ребенка, природа травмоопасного события и обстановка в семье и обществе (см. табл. 19)[502].
Таблица 19. Факторы, снижающие и повышающие риск развития ПТСР (печатается по изданию: Perry, 2000)
Важность надежды и смысла жизни
Многие факторы, снижающие восприимчивость человека к травмам, можно отнести к двум категориям: смысл жизни и надежда. Виктор Франкл вынес следующую истину из заключения в нацистском лагере смерти, где он страдал вместе с множеством других несчастных: смысл жизни остается даже в самых абсурдных, жестоких, нечеловеческих условиях. Он понял, что смыслом наполнено каждое мгновение жизни, даже если это момент боли или смерти, а вера в будущее – это то, что помогает сохранить внутреннее «Я», душу в неприкосновенности среди боли и смерти. Потерявшие веру в будущее узники были обречены[503].
Брюс Перри также подчеркивает важность веры, в его случае – для детей, столкнувшихся с дурным обращением[504]:
Мы все пытаемся понять, почему происходит так, что на долю ребенку выпадают побои и унижения, а он вырастает успешным и заботливым (пусть и подавленным) человеком? И почему другой ребенок, выросший в таких же условиях и получивший такие же травмы, превращается в безжалостное чудовище?..
Точных ответов на эти вопросы у нас пока нет, но одно ясно уже сейчас: у тех детей, что прошли сквозь жестокость и не ожесточились, в жизни всегда оставался некий лучик надежды. Ведь надежда – это внутреннее отражение некоего лучшего мира, который однажды все же наступит.
Дэниел Гоулман считает надежду и оптимизм главными признаками эмоционального интеллекта[505]:
Надежда не просто приносит долю утешения среди страданий; важность ее роли в нашей жизни неоценима… Надежда… это нечто большее, чем ощущение, что «все будет хорошо»… Это уверенность в том, что для достижения любой поставленной цели достанет желания и сил…
Быть оптимистом – значит твердо верить в то, что жизнь в конце концов наладится, несмотря на все несчастья и препятствия… Именно оптимизм удерживает людей в трудные времена от того, чтобы впасть в апатию, уныние и отчаяние.
В любой травмоопасной ситуации надежда означает, что есть другой путь. Надежда несет с собой возможность выбора и перемен. Надежда означает, что человек в силах как-то повлиять на ход событий или хотя бы изменить свое отношение к ним. Виктор Франкл избрал высший путь – помощь своим товарищам по несчастью, узникам концлагеря. Ласантха Викраматунга, чьи слова мы цитировали в этой главе, решил до конца отстаивать свои убеждения даже перед лицом смерти. У подростков, столкнувшихся с жестоким обращением, по словам Брюса Перри, всегда есть два варианта: самим жить со своей болью или выплескивать ее в насилии на окружающих. Подросток выберет тот путь, какой он сам посчитает правильным, но его мнение зависит от поддержки – семьи, друзей, общества, Бога или чьей-то еще.
Как стать стойким?
На основе гавайского опыта Эмми Вернер пришла к заключению, что детям необходимо внимание и вмешательство со стороны общественных организаций. Это снижает отрицательное воздействие среды и повышает их психологическую устойчивость. Ее выводы (они в целом совпадают со сделанными нами в предыдущей главе) таковы[506]:
Как правило, программы реабилитации, построенные на совместной работе специалистов из разных областей, предлагают широкий спектр услуг: в сфере медицины, образования, поддержки семьи. Работа с детьми ведется с учетом атмосферы в их семьях, а с семьями – с учетом обстановки в обществе. Детей с ограниченными возможностями поручают заботам внимательных и компетентных людей, профессионалов и волонтеров, которые развивают в них навыки общения, решения задач, поднимают их самооценку и своими действиями подают им положительный пример… Крайне необходимо в деталях изучить и систематизировать все эти разнообразные программы и методы. Это позволит нам понять, что именно помогает беспомощному ребенку превратиться в полноценного, успешного и отзывчивого человека, несмотря на нищету, проблемы со здоровьем и социальной адаптацией.
Брюс Перри также выступает за всестороннее участие общества в жизни травмированных детей – ведь кроме нас некому дать им столь желанное тихое пристанище, заботливые руки, воодушевление и надежду[507].
Эта задача стоит перед всеми нами. Если мы не сумеем реорганизовать школы, органы социального обеспечения, общественные отношения таким образом, чтобы защитить наших детей – или хотя бы дать им надежду – наша культура неизбежно и скоро придет в упадок…
Столько детей уже потеряли надежду на будущее из-за того, что в настоящем их окружают лишь жестокость и насилие. А иногда им хватило бы и совсем недолгого общения с благородным и честным человеком, чтобы понять: среди взрослых есть честные и добрые люди. Подарить свое внимание детям, которые так в нем нуждаются, совсем не сложно. Можно усыновить или удочерить ребенка, устроиться на подсобную должность в местной школе, ухаживать в больницах за родившимися с кокаиновой зависимостью, учить чтению в приютах, отвечать на звонки в убежищах для женщин-жертв насилия и так далее. Иными словами, сделать жизнь ребенка чуть богаче и светлее и подарить ему надежду отнюдь не трудно.
Хорошие школы – один из главных элементов всей системы. Лонни Атенса утверждает: «Общество не может гарантировать каждому ребенку хорошую семью, зато должно гарантировать хорошую школу… Хорошая школа вполне может исправить в ребенке вред, нанесенный плохой семьей»[508]. С этой точки зрения важной частью образования должно стать обучение навыкам эмоционального контроля, социальной коммуникации, поведения в условиях дурного обращения и так далее. Дэниел Гоулман, например, вспоминает, что в начале восьмидесятых годов двадцатого века в школах проводились курсы, посвященные сексуальным домогательствам; в частности, детей учили понимать разницу между «хорошими» и «плохими» прикосновениями. Это, впрочем, редко уберегало детей от действий педофилов и школьных хулиганов. Зато дети, у которых дополнительно развивали навыки общения и эмоционального контроля, успешнее защищались и с большей готовностью сообщали о случаях домогательств. Наиболее результативные курсы преподавались детям в несколько этапов за время обучения и предполагали участие родителей. Их основными целями были следующие:
• развитие самосознания и позитивного отношения к жизни;
• обучение детей понимать, выражать и контролировать свои чувства и импульсы, отсрочивать удовольствия, справляться с тревогами и стрессом;
• развитие коммуникативных навыков: умение понимать язык тела, принимать точку зрения собеседника, слушать, вести спокойную беседу, применять адекватные стратегии поведения в различных ситуациях[509].
Бабетта Ротшильд выявила несколько источников или ресурсов, из которых травмированные люди черпают стойкость и силы для борьбы со стрессом[510].
• Функциональные ресурсы – это практические действия жертв, направленные на снижение риска повторения травмоопасных событий: установление домашней сигнализации, страховка автомобиля или просто чуткий сон.
• Физические ресурсы: многие люди чувствуют себя увереннее, развивая скорость реакции и силу в спортивном зале или на курсах самообороны.
• Психологические ресурсы: интеллект, чувство юмора, креативность и различного рода психологические защитные механизмы (см. главу 3).
• Межличностные ресурсы: родители, члены семьи, друзья, знакомые, коллеги и так далее. Мощным источником поддержки могут стать люди, с кем связаны значимые воспоминания (бывшие учителя, дедушки и бабушки) и, как ни странно, домашние животные.
• Духовные ресурсы: вера в Бога, общение с духовным наставником, участие в религиозных обрядах и просто общение с природой.
• Настоящим оазисом отдохновения в полной волнений жизни становится деятельность, требующая сосредоточенности и внимания. Это может быть вязание, компьютерные игры и любое другое хобби, отвлекающее от проблем.
• Милые сердцу воспоминания о людях, местах, домашних животных, предметах или какой-либо деятельности способствуют выделению в мозге эндорфинов – снимающих стресс гормонов счастья. Б. Ротшильд называет эти вещества «якорями», Уильям Блум – «земляникой»[511].
• Безопасное место является особенно сильным якорем – ведь мысли о нем вызывают чувство защищенности. Связанные с такими местами зрительные образы, запахи, звуки и ощущения на какое-то время изгоняют из памяти травмирующие воспоминания.
Конечно, лучший способ обрести стойкость – это переработать в себе травматические переживания и сбросить стрессовую энергию до того, как она превратится в травму. В этом – основная цель посттравматических консультаций и психологического дебрифинга в рамках, например, метода оказания первой психологической помощи. Суть его в том, что пострадавшим сразу после происшествия помогают выплеснуть все возникшие в связи с ним чувства и эмоции. Впрочем, доказательств того, что такие практики способствуют снижению числа случаев ПТСР, пока немного[512]. Для детей Брюс Перри предлагает гораздо более эффективный, по его мнению, метод: обучение всей семьи – и детей, и взрослых – самостоятельно разбираться в посттравматических симптомах. Эти знания придают людям спокойствие и уверенность в себе и позволяют им компетентно судить о необходимости дополнительной психологической помощи[513].
Еще более продуктивным методом борьбы с посттравматическими переживаниями может оказаться заимствование элементов шаманских практик у коренных народов. В их культурах травмы считаются вполне реальными явлениями, поэтому пострадавшим нет нужды делать вид, будто они не травмированы. Наоборот, в кругу понимающих и сочувствующих соплеменников можно рассказывать о своем несчастье, содрогаться и плакать от воспоминаний о нем; можно облечь свою беду в форму драматического повествования, можно выплеснуть без остатка все эмоции в танце, пении, барабанном бое, трансе, ритуальном очищении в бане или чем-то еще. И нам стоит обернуться назад – к этим древним культурам, которые могут так хорошо нам помочь.
Размышления
Психолог Эмма Вернер, обнаружив связь между чертами характера ребенка и его устойчивостью к травмам, пришла к выводу, что здесь задействованы некие генетические механизмы. Впрочем, нам крайне мало известно о влиянии на личность родовых и предродовых травм. Возможно, пассивные, малоэмоциональные и легко управляемые дети – это как раз жертвы таких травм; возможно, они окажутся более беззащитными перед воздействием новых стрессовых ситуаций. Поэтому если генетический фактор и имеет место, его действие, несомненно, усиливается событиями первых лет жизни. Тем не менее, в человеке заложены и способности к самостоятельному обезвреживанию травматических переживаний, а семья и общество своим пониманием и поддержкой в состоянии создать благоприятный климат для развития стойкости к новым испытаниям. Особо ценный вклад в лечение травм вносит община в традиционных культурах: речь идет о различных ритуалах и церемониях, возвращающих пострадавшим смысл жизни и надежду на будущее. К сожалению, в нашем обществе родителям зачастую сложно сделать то же самое для своего ребенка, поскольку они сами травмированы и погружены в депрессию.