Исцеление от страха — страница 8 из 17

Правда о страхе

Глава 3Как определить страх

Если бы мы только могли приручать, а не убивать бабочек, живущих внутри каждого человека, который стремится создать нечто новое из ничего…

Джонатан Филдс

В июне 2013 года я ездила по стране с презентацией книги «Победа разума над медициной». Одолжила в Чикаго микроавтобус и отправилась на встречу в штат Индиана, где планировала произнести речь перед 300 онкологическими больными. Двигаясь по шоссе со скоростью 65 миль в час, я слушала музыку и чувствовала себя счастливой и умиротворенной, довольной тем, что выполняю любимую работу. Если бы кто-то мог оценить в это время состояние моей нервной системы, то, вероятно, отметил бы реакцию релаксации: верх взяла парасимпатическая нервная система, действовали мои природные механизмы самоисцеления.

Но вдруг откуда ни возьмись в сторону моего микроавтобуса вылетела какая-то железяка. Она зацепила оба левых колеса моего автомобиля, переднее и заднее, и машина накренилась влево, казалось, вот-вот перевернется.

Меня обуял страх, я почувствовала в теле что-то вроде электрического разряда, очевидно, включилась реакция типа «спасайся бегством или борись». Если бы за мной наблюдали исследователи, то, безусловно, выявили бы в организме повышенный уровень кортизола, адреналина и норадреналина, учащение пульса и ритма дыхания, расширение зрачков, скачок уровня глюкозы в крови. Кровь прилила к основным группам мышц, что придало мне силу, я сумела быстро увести поврежденный микроавтобус с полного машин шоссе.

Прилив энергии и улучшение концентрации помогли мне вцепиться в руль и припарковать автомобиль на обочине, где его никто не мог задеть. На том этапе мое тело уже находилось вне опасности, так что гипотетические исследователи через 90 секунд после инцидента отметили бы, что уровень гормонов стресса упал. В принципе показатели жизненно важных функций должны были стабилизироваться, а нервная система – вернуться к равновесию, при котором верх снова взяла бы парасимпатическая ее часть.

Но, увы, такой стабилизации не случилось. Пока я сидела на обочине, содрогаясь от прилива адреналина, мое воображение сходило с ума. Разум начал плодить мысли о том, как плохо все может повернуться. Вот какие мысли бродили в моей голове:


Я опоздаю на лекцию, и все будут на меня злиться. Разочарую организатора и больных, ждущих моего появления на сцене. Подруга, у которой я одолжила автомобиль, рассердится за пробитые шины… Все посчитают, что я ненадежный человек и не заслуживаю доверия. Я даже не знаю, кому позвонить, поскольку мою сумочку украли в Майами, а в ней лежала карта с телефонным номером аварийной службы. Видимо, я проведу на этом шоссе всю ночь и замерзну, ведь тут нет обогревателя. Возможно, на меня даже нападет какой-нибудь псих, который воспользуется моим беспомощным состоянием. Более того, меня никто уже не пригласит выступать на подобных собраниях…


Первая волна страха, пробежавшая через тело, была подлинным страхом. Этот вид страха требует от человека действия и способен спасти жизнь. Когда автомобиль выходил из-под контроля, а я пыталась отогнать его с шоссе, моя жизнь действительно находилась в опасности, так что стрессовая реакция была обоснованна. Но вторичные страхи, нахлынувшие, когда я была в безопасности, относились к категории ложного страха. Они представляли собой истории, которые я создала в своем разуме сама, и вытекали из надуманных сценариев. Помогли ли мне эти воображаемые страхи? Были ли они средством от негативных последствий? Нет. Мысля так, как описано выше, я не могла изменить тот факт, что сидела на обочине шоссе, а 300 человек ждали моего прибытия за 50 миль от этой обочины. Если подлинный страх, который помог мне сконцентрироваться и съехать с шоссе, защитил меня, то ложный лишь подпитывал стрессовую реакцию. Находясь в таком состоянии, почти невозможно найти креативное решение проблемы. Вы будете слишком заняты, чтобы предотвратить возможные опасности и спокойно обдумать, как разминуться с ними. Кроме того, повторяющиеся стрессовые реакции могут повредить здоровью разными способами.

Спираль ложного страха, возникающая в разуме, зачастую раскручивается без участия нашего сознания, поначалу я даже не поняла, что подлинный страх, спасший мне жизнь, трансформировался в дюжину ложных. Когда же я осознала происходящее, то, чтобы успокоить нервную систему, «перезагрузив» ее, занялась медитацией. Это потребовало нескольких дополнительных минут, что в принципе уменьшало шансы успеть на встречу. Но привести в равновесие нервную систему было крайне важно, поскольку нужно было искать выход из ситуации, а не думать о воображаемых негативных последствиях.

Погрузившись в состояние релаксации, я сумела вспомнить телефон аварийной службы и вызвала машину. Позвонила подруге и организатору встречи, чтобы узнать, могу ли рассчитывать на их помощь. Подруга попросила своего мужа заняться моей встречей в Индиане. Таким образом, проблема починки автомобиля отпадала, так что я решила сосредоточиться на подготовке к выступлению. Машина аварийной службы должна была приехать через час после звонка. В течение этого часа я могла расслабиться и помедитировать, ничего другого не оставалось, ускорить процесс было не в моих силах. Если бы я продолжила правильно дышать и сфокусировалась на настоящем моменте, то сумела бы отгородиться от ложных страхов. Но, вернувшись к мыслям о будущем, я испугалась снова. Поскольку я знала, что сделала все возможное для прибытия на встречу в назначенное время, то напоминала себе: «Надо успокоиться». Я чувствовала себя менее напуганной, когда сосредоточивалась на настоящем и препоручала контроль над ситуацией высшим силам.

Наконец аварийный автомобиль прибыл. За рулем был рослый парень с добрыми глазами; пока я сбивчиво рассказывала о происшествии, он улыбался. «Садись в кабину, сокровище», – сказал он.

Затащив поврежденную машину в гараж, где ее ждал муж моей подруги, водитель спросил: «Ты же вроде выступаешь где-то здесь?» Все еще улыбаясь, он сообщил, что его смена закончилась, но он может потратить полчаса и подвезти меня в Центр искусств. Я вздохнула с облегчением.

По дороге мой спаситель, которого я прозвала про себя ангелом-аварийщиком, поинтересовался, на какую тему я буду выступать, и я ответила, что собираюсь прочитать лекцию для больных раком о том, как помочь излечению. Глаза водителя увлажнились, затем он рассказал мне о своем отце, который был для него лучшим другом, но пять лет назад умер от метастазов. Ангел-аварийщик показал мне фото, на нем был изображен Ford Mustang, который они с отцом собрали вместе, и сказал: «Я так любил своего папу».

Он доставил меня прямо к дверям Центра искусств, и я успела как раз вовремя, к тому же вышла на сцену полностью отдохнувшей. Ни один из моих ложных страхов не стал явью. Я поведала обо всем этом аудитории, и рассказ о путешествии стал иллюстрацией основной мысли, которую я пыталась донести до сознания этих людей. Это была мысль о том, что стрессовая реакция в ситуации, угрожающей жизни, имеет защитный характер, но ложные страхи вызывают лишь ненужные страдания и увеличивают риск болезни. Правда, они же указывают на то, что нуждается в «починке», исцелении.

Подлинный страх и ложный страх

Подлинный страх включает в организме механизм выживания, призванный защитить вас. Подобный страх испытывает зверь, когда к нему приближается хищник; этот вид страха вызывает реакцию типа «борись или беги», которая может спасти жизнь. Подлинный страх – это то, что вы испытываете, когда ваш микроавтобус выходит из-под контроля на шоссе. Ложный же страх проявляется в виде беспокойства, тревоги и пустых размышлений о вещах, которые могли бы пойти наперекосяк в воображаемом будущем. Он также служит сигналом того, что нуждается в исцелении в вашем разуме. В этом смысле и подлинный, и ложный страхи способны помочь, если правильно истолковать их значение.

Если бы кто-то взмахнул волшебной палочкой и сделал вас совершенно бесстрашным, вы вряд ли бы прожили долго. Взрослые люди с диагнозом «диссоциальное расстройство личности» зачастую бесстрашны, как дети, и отсутствие страха толкает их на серьезный риск. Страх очень важен для нашей безопасности и выживания, но то, что вас защищает, может завести в тупик. Хотя ложный страх способен показать на те области вашей жизни, которым нужно уделить внимание, из него никогда не вырастают здоровые решения, управляющие разумным поведением. Источник таких решений – интуиция и цельность личности. Умение различать подлинный и ложный страхи позволяет узнать, какому из голосов в вашем разуме следует довериться, принимая решения.

Подлинный страх вы чувствуете, наклоняясь над пропастью и понимая, что один неосторожный шаг способен привести вас к смерти. Это страх, который овладевает вами при встрече с диким львом или тогда, когда вам к голове приставляют дуло револьвера. Он выражается также посредством спокойного, негромкого голоса, звучащего в сознании и говорящего, например, что этот парень опасен или что вам нужно посмотреть, что делает ваш ребенок прямо сейчас. Подлинный страх помогает оставаться в безопасности.

Что же касается ложного страха, то, возможно, вы полагаете, что беспокойство о состоянии ваших финансов позволит вам крепче стоять на ногах. Может быть, вы считаете, что в страхе перед возможным похищением вашего ребенка проявляется забота о сыне или дочери. Не исключено, что боязнь заболеть, по вашему мнению, удерживает от опрометчивых поступков. Или вам кажется, что страх удерживает от курения, употребления нездоровой пищи, ведь вы верите, что эти факторы повредят здоровью. Многие люди думают, что лишь страх мешает им предпринимать шаги, которые могли бы нанести вред карьере, финансовой стабильности, семейной жизни, поиску совершенства, репутации, здоровью, безопасности близких.

Но действительно ли ложный страх делает вас более ответственным человеком? Будь вы меньше напуганы, разве швырялись бы деньгами налево и направо, оставили бы ребенка без присмотра и ели бы сахар килограммами? Ложный ли страх мотивирует вас к принятию правильных решений? И действительно ли польза от стрессовых реакций, вызываемых этим видом страха, перекрывает ущерб, причиняемый ими организму? Нет!

Проливая свет на то, что нуждается в исцелении, ложный страх действительно способен сыграть определенную позитивную роль, ведь он помогает вам внимательнее присмотреться к денежным делам, вредным привычкам, родительским проблемам, причинам неудовлетворенности супружескими отношениями. Ложный страх может также предупредить вас о том, что требуется переосмыслить. Если вы усматриваете в нем сигнал к дальнейшему изучению ситуации (вместо того чтобы пускать ее на самотек), к тому, чтобы призвать на помощь интуицию, то ложный страх кое-чему вас научит. Например, вы можете бояться заболеть раком даже после того, как ваш врач ничего не обнаружил. Не исключено, что такой страх вырастает из интуитивного знания, подсказывающего, что ваш образ жизни грозит раком, пусть пока вы и здоровы. Возможно, инстинкты подсказывают вам, что нужно прекратить есть слишком много рафинированной пищи, отказаться от сигарет и начать медитировать, чтобы иммунной системе было легче обрести равновесие. Или же, допустим, вы боитесь, что останетесь без денег, хотя ваш банковский счет в отличном состоянии. Не сигнал ли это к тому, что следует прекратить опрометчиво тратить деньги и создать «подушку безопасности» на случай, если доходы неожиданно начнут иссякать?

Главное – понимание того, что делать ответственные шаги, поддерживать здоровье вы можете и без страха. При этом есть смысл обратить внимание на свои страхи, которые могут указывать туда, куда не помешало бы посмотреть. Когда включается ложный страх, ваш разум становится менее активным, вы ограничиваете свою способность решать проблемы творчески. Вы можете даже застрять в бездействии. Но если вы позволите страху расширить ваше сознание, то что-то в вашем разуме откроется, и вы сможете принимать удачные решения.

Голос подлинного страха

Ложный страх может оказаться полезным, поскольку позволяет выявить области, нуждающиеся в исцелении, тем не менее, он не мотивирует вас к ответственному принятию решений. Мотивируют к этому цельность личности и интуиция. Они побуждают вас должным образом заботиться о детях, достигать успехов в работе, вступать в здоровые взаимоотношения, принимать правильные финансовые решения, поддерживать нормальное состояние своего организма. Голос интуиции и есть внутренний путеводный свет. Когда вы подчинены этой внутренней системе управления, она приводит вас к решениям, гармонирующим с вашей правдой. Хорошая новость заключается в том, что страх может указать вам на внутренний путеводный свет, если вы научитесь примирять одно явление с другим.

Предположим, в магазине вы нашли бумажник. Вы боитесь бедности, и этот страх заставляет задуматься о том, чтобы присвоить найденное. Но если вы умеете сознательно работать со своими страхами, то увидите, что они указывают на пути вашего роста. Вы осознаете, что страх нехватки денег подталкивает к покушению на цельность личности. Чем более вы склонны прислушиваться к голосу внутреннего путеводного света, тем больше вероятность того, что вы отдадите бумажник службе охраны для дальнейшей передачи его владельцу. Если же вы порвали связь с внутренним путеводным светом и вами движет лишь страх перед бедностью, то вы найдете рациональные объяснения того, почему нужно оставить себе бумажник. Прислушивайтесь к своей интуиции, и это поможет вам принимать правильные решения.

Правда, они не всегда могут совпадать с общепринятыми нормами. Ваш внутренний путеводный свет подкрепляет ценности вашей души, а не ценности общества в целом. Например, общество может утверждать, что следует состоять в браке с одним человеком, пока смерть не разлучит вас, а интуиция, возможно, скажет нечто иное. Как понять, что вас ведет именно внутренний путеводный свет? Дело в том, что решения, принятые под его руководством, принесут вам ощущение добра. Это чувство будет глубоким и вдохновляющим, а не кратковременным, утоляющим побуждения вашего эго. Вы почувствуете разницу: следование голосу интуиции стимулирует у вас чувство самоуважения и уважения к другим. Ему можно доверять, когда речь идет о безопасности: этот мудрый элемент вашей личности поможет принять все необходимые меры, чтобы защитить вас и ваших близких. Доверие, оказанное этому голосу, укрепит ваше здоровье, а не поставит его под угрозу.

Вам придется научиться отличать голос своего внутреннего путеводного света от другого голоса, который зачастую звучит в сознании гораздо громче голоса вашего малого «я». Вы вправе называть эту частицу себя Гремлином, Драконом, Эго или голосом самого страха. Я предпочитаю называть ее вашим малым «я», поскольку она мала, как дитя, и вы не можете ей доверять, когда хотите принимать взвешенные решения. Голос малого «я» звучит громче всего, когда вами владеет страх, и заглушает собой полезные послания, которые страх мог передать вам.

Ваше малое «я»

Малое «я» не нуждается в вашей оценке, критическом суждении. Вы должны лишь признать его, холить и лелеять, а не отбрасывать или опровергать. Малое «я» обычно очень пугливо и часто представляет собой подсознательную реакцию на события, происшедшие в вашем детстве. Кроме того, малое «я» развивается как ответ на общественные отношения, душевные раны… С его помощью мы пытаемся защитить наш имидж, ограничительные верования, безопасность и мировоззрение. Все незалеченные травмы из прошлого пробуждают ложные страхи в настоящем, и малое «я» требует, чтобы вы усиленно защищали его ценности. Эта часть личности, как правило, иррациональна и психологически незрела, она не умолкает 24 часа в сутки, наполняя ваш разум ложными страхами. Малое «я» является инфантильной, напуганной, чересчур склонной к самозащите частицей души. Когда малое «я» находит всевозможные причины, чтобы чего-то бояться и искать полной безопасности, вас переполняют ложные страхи, продиктованные его голосом.

Ваше малое «я» наделено способностью воображать разнообразные несчастья. При этом оно полагает, что защищает вас, предупреждая о всяческих угрозах, которые вы должны предотвратить, чтобы малое «я» не поранилось. Проблемы еще не возникли, а малое «я» уже дает советы. Оно предвидит, что все может пойти не так, еще до наступления реальных событий.

Я выросла в счастливой семье, у меня были любящие родители, но мое малое «я» постоянно подталкивало меня к поиску одобрения. Несмотря на все достижения, я чувствовала себя недостаточно комфортно. Мать и отец часто заверяли, что любят меня независимо от моих успехов, но малое «я» отвергало эти слова и нагнетало страсти. Я пыталась получать только высокие оценки и быть хорошей девочкой, стремилась поступить в медицинский институт и стать лучшей студенткой, а затем прославиться как автор бестселлеров. Но этого всегда было недостаточно. Годами я искала одобрения не только у близких, но и у посторонних людей. Хотя со временем я осознала эту нездоровую закономерность и отказалась от нее в профессиональной сфере, она все же продолжала руководить моей личной жизнью. Я прилагала все больше и больше усилий, чтобы завоевать приязнь мужчин, однако ради демонстрации моей преданности жертвовала слишком многим, но ответной любви не чувствовала. В этом не было вины мужчин, они делали все, чтобы любить меня. Но никто из них не мог исцелить раны, полученные мною в детстве.

Обратившись к психотерапевту, я сумела найти источник болезненного состояния в моем раннем детстве. Выяснилось, что малое «я» играло мною во многих отношениях с мужчинами, а им руководили ложные страхи. Когда я изо всех сил пыталась понравиться представителю сильного пола и не чувствовала себя высоко оцененной, то позволяла малому «я» брать власть в свои руки и диктовать модели поведения, которые мои парни воспринимали как иррациональные. Конечно, они были правы. Моя реакция не соответствовала происходящему, поскольку малое «я» реагировало не только на реальные события, но и на старые, глубокие травмы. В результате возникали ненужные стрессовые реакции. Когда я осознала, что страх подрывает мои отношения с партнерами, то сумела использовать это понимание для разрушения прежних моделей поведения. Я поняла, что малое «я» чувствовало себя некомфортно и детские страхи приводили меня к навязчивости в отношениях с партнерами, что лишь отталкивало здравомыслящих людей. Узнав, что происходит и почему, я сумела излечить травмы детства. Отныне моя цель – позволить внутреннему путеводному свету руководить отношениями. В этом смысле мои страхи оказались благословением. Они выполняли функцию табло, на котором содержалась важная информация о том, как я создавала свои собственные страдания и как могла изменить эту нездоровую закономерность. Я все еще борюсь с малым «я», но нахожусь на пути к более правильным отношениям с людьми, испытываю меньше стрессов и способна принять больше смелых решений.

Пока вы многократно не посетите терапевта (что не обязательно поможет), ваше малое «я», вероятно, будет диктовать определенную модель поведения, навязывать свои страхи. Обычно у малого «я» есть любимые сценарии, которые оно прокручивает снова и снова. Оно всегда беспокоится об одиночестве и отверженности, поскольку большинство из нас не ощущали полноту любви родителей, какими бы замечательными они ни были. Малое «я» всегда тревожится о деньгах, даже когда у вас куча средств на банковском счете, ведь большинство из нас в детстве усвоили мысль о финансовой нестабильности. Даже если вы выросли в богатой семье, вам, вероятно, внушали, что нужно застраховать себя от потери денег. Малое «я» любит говорить, что не нужно показывать свои слабые места, ведь если вы доверитесь людям, то они наплюют в душу. Малое «я» не чувствует себя в безопасности и зациклено на себе, оно всегда пытается навязать правила, усвоенные в детстве и основанные на страхе. Очевидно, ему нельзя доверять безоглядно, если вы хотите получить мудрый совет, но многие люди позволяют голосу малого «я» руководить жизнью и даже не задают себе вопрос, а нужно ли это.

Малое «я» сообщает вам о том, что нуждается в исцелении. При этом, однако, сложно определить, на каком этапе малое «я» взяло бразды правления в свои руки. Еще труднее признать, что ему нельзя доверять при принятии качественных решений. Если вы позволяете малому «я» руководить вами, то полагаетесь на ненадежного советчика. Что еще хуже, малое «я» не осознает своей ограниченности, оно полагает, что способно решать все за вас, и навязывает вам себя постоянно. Еще больше запутывает дело тот факт, что голос малого «я» любит проявлять «беспристрастие», поэтому он покажет сначала одну сторону явления, затем другую. Малое «я» постоянно выступает в роли «адвоката дьявола», пытаясь обеспечить себе безопасность и определенность.

В книге «Душа освобожденная» Майкл Сингер писал: «Вы говорите своему разуму: “Я хочу нравиться всем и не хочу, чтобы кто-нибудь плохо обо мне говорил. Я хочу, чтобы все, что я говорю и делаю, было приемлемо, нравилось всем и каждому. Я не хочу, чтобы кто-нибудь меня ранил, не хочу, чтобы происходило то, что мне не нравится. И хочу, чтобы случалось то, что мне нравится”. Затем добавляете: “А сейчас, разум, вычисли, как осуществить все это, даже если тебе придется думать день и ночь”. Конечно, разум отвечает: “Я готов, я буду работать над этим без передышки”». Подобные задачи ставит не что иное, как малое «я». Они обусловлены беспрерывной цепью ложных страхов.

Поскольку обычно вы даже не осознаете, что в разуме вещает малое «я», его советы могут показаться рациональными, толковыми, полезными для достижения безопасности, иными словами, достойными осуществления. Но что, если записать речи малого «я»? Вероятно, получится что-то вроде следующих «размышлений»:


Эта работа стала невыносимой, мне нужно уйти. Начальник не уважает меня, присваивает мои идеи. Я заслуживаю повышения, но вместо меня повысили Боба, который готов лизать пятки начальству ради карьеры. И у него это получается. Может, и мне так поступать? Нет, тогда я стану таким же, как Боб, а я не хочу ему уподобляться, мне нужно просто уволиться. Но как ты будешь оплачивать счета, если уволишься, идиот? Кроме того, учитывая нынешнее состояние экономики, нужно быть сумасшедшим, чтобы просто бросить работу. Ты что, не понимаешь, насколько тебе повезло: у тебя есть работа, а вокруг полно безработных? Лучше уж лижи пятки, как это делает Боб, и пытайся подняться наверх, тогда тебе не придется работать с этим чертовым начальником, который тебя не уважает. Но Боб – ничтожество. Мне что, тоже стать ничтожеством, чтобы заполучить уважение окружающих? На самом-то деле я хочу быть музыкантом. Что, если взяться за гитару и зарабатывать деньги игрой? Нет, ну ты совсем свихнулся, парень. Никто в наше время не зарабатывает игрой на гитаре. Вообразил себя Карлосом Сантаной? Ты еще должен быть благодарен, что у тебя есть хорошая работа со стабильной оплатой и есть чем кормить детей. И все-таки я ненавижу свою работу. Мне нужно уйти…


За всей этой болтовней, прислушавшись, вы распознаете голос своего страха:


Все менялось, когда я был молод и не способен защитить себя. Я чувствовал себя напуганным, уязвленным и не был уверен в себе, поэтому хочу, чтобы ты пообещал мне безопасность. Я не верю тебе, когда ты думаешь о переменах. Моя безопасность ставится под угрозу, и это меня пугает. Если ты уволишься, я не буду ощущать себя защищенным, поэтому будь добр, ничего не меняй, даже если ты несчастен. Слушай меня и делай, как я скажу.


Когда вы поймете, что на самом деле говорит ваше малое «я», то сможете спросить себя, что именно нуждается в исцелении при отказе от этих ложных страхов. Возможно, вам нужно перестать цепляться за воображаемую безопасность. Как бы то ни было, внутренний путеводный свет направит вашу уверенность в себе в нужное русло, вы обретете умиротворение на фоне перемен, отвергнув страх.

Вот еще один пример, как может действовать малое «я», если позволить ему высказываться об отношениях с партнером. Примерно так говорит малое «я» девушки:


Марк не любит меня. Если бы он меня любил, то знал бы, как мне хочется пойти в кино сегодня вечером. Вместо этого он отправился к своим друзьям. С ними ему лучше, чем со мной, иначе он пригласил бы меня в кино. Может быть, я недостаточно хороша. Будь я красивее, он остался бы со мной сегодня вечером. Мне надо изменить цвет волос. Наверное, с осветленными волосами я буду более привлекательной. Но ведь темные корни все равно видны. Ненавижу, когда у крашеных блондинок просматриваются незакрашенные участки волос. Нет, Марку это не понравится. Не надо мне осветлять волосы. Лучше я поработаю над телом, сброшу вес. Тогда уж Марк возьмет меня в кино, ведь когда я похудею, то буду напоминать ему Алицию. Видимо, Алиция нравится Марку больше. Готова держать пари, он хотел бы пойти с ней в кино вместо того, чтобы сидеть у друзей. Да он к ней и заглянет после встречи с приятелями. Может, у них уже что-то было. Нет, Марк не станет так со мной поступать. Он любит меня. Но если бы он меня любил, то позвал бы в кино. Похоже, у них и правда что-то было. Может, он сейчас и не у друзей вовсе. Надо бы мне позвонить ему. Нет, так ведут себя только дуры из анекдотов, которые бурчат, когда их парень отправляется к друзьям. Надо сохранять спокойствие. Почему бы мне не вести себя так, словно я и не хотела идти в кино? Наберу лучше номер Аллена. Он с удовольствием сводил бы меня в кино. Но я-то не люблю Аллена. Да, но после этого Марк будет долго думать, прежде чем предпочесть мне своих друзей. С одной стороны, я люблю Марка, а не Аллена. С другой стороны, Аллен ко мне неравнодушен. Разве плохо, если сегодня я привлеку к себе внимание? Позвоню Аллену…

УПРАЖНЕНИЕ ДЛЯ РАЗВИТИЯ СМЕЛОСТИ № 1

Позвольте внутреннему путеводному свету воздействовать на малое «я»

1. Когда вы чувствуете, что ваше малое «я» напугано и подталкивает вас к необдуманным решениям, возьмите паузу. Если вы находитесь в компании, извинитесь и отлучитесь ненадолго. Найдите уединенное место. Можете даже поплакать, пусть ваше малое «я» почувствует себя раздраженным, разочарованным или обманутым. Затем визуализируйте сияние вашего внутреннего путеводного света, который успокаивает ваше малое «я», держа его в руках, словно любящая бабушка, ангел-хранитель или сама мать-земля. Позвольте внутреннему путеводному свету спросить у малого «я», в чем оно нуждается – во сне, комфорте, подбадривании, разрешении впасть в истерику, ощущении безопасности… Пусть внутренний путеводный свет протянется к малому «я» и успокоит его, не прощая ему все заранее, а так, как вы успокаиваете плачущее дитя.

2. Предложите внутреннему путеводному свету посмотреть, могут ли малое «я» и его страхи сообщить вам что-то важное (например, о том, что требует любви и внимания).

3. Отметьте в сознании все, что внутренний путеводный свет рассказывает о страхах малого «я». Отнесите все, что вы узнали, на второй план, а приоритет отдайте умиротворению малого «я». Когда оно успокоится, внутреннему путеводному свету будет легче обрести контроль над ситуацией и решить ее подобно зрелому, взрослому человеку, способному принимать смелые решения и действовать в соответствии с ними.

На самом деле малое «я» говорило примерно следующее:

Отец всегда ехидничал по поводу моей внешности, и в итоге я стала бояться, что никто меня не полюбит. Когда кто-нибудь смотрит на другую женщину, я чувствую, что меня не любят и не полюбят никогда. Папа, вместо того чтобы заниматься мной, уходил к друзьям. Теперь к своим друзьям уходит Марк и я чувствую себя отвергнутой.

Что нуждается в исцелении в данном случае? Внутренний путеводный свет знает ответ на этот вопрос, и скоро мы поговорим о том, как можно научиться слышать и понимать его голос, а главное – доверять ему.

Помните, что, если просто игнорировать голос малого «я», это не поможет. Если вы будете делать вид, что его не слышите, оно станет кричать еще громче. Одно дело – чему-то научиться у страхов, которыми всегда охвачено ваше малое «я», и совсем другое – дать возможность этим страхам контролировать вас. Вы видите, почему нет смысла действовать согласно незрелым, иррациональным указаниям этого инфантильного, неуверенного голоса.

Если вы все-таки привыкли подчиняться указаниям малого «я» и позволяли ложным страхам диктовать вам модели поведения, не терзайте себя за это. Вы не могли исправить ситуацию, поскольку не знали ничего лучшего. Но сейчас вам известно, какому голосу следует доверять. Еще не поздно заменить незрелого советчика на состоявшегося, надежного. Ваш внутренний путеводный свет всегда где-то рядом и готов служить наилучшим проводником.

Трагедия генеральной репетиции

Люди – единственные существа, которые могут представлять себе будущее. Это одновременно и благословение, и проклятие. Наша способность конструировать в своем сознании ход предстоящих событий помогает нам планировать свою жизнь и жизнь близких, рассуждать и фантазировать.

Воображение – колыбель творчества и решения проблем, с его помощью разуму проще находить творческие решения. Все когда-либо созданное человеческим разумом начиналось с воображения. Эта чудесная способность человека породила гениальные изобретения научного прогресса, облегчившие нам жизнь, – колесо, самолет, интернет… Она же стояла у истоков решения сложнейших проблем, создания бессмертных произведений искусства. Хотя мы, люди, физически слабее многих животных, теперь мы редко становимся их добычей, ведь благодаря воображению мы избавились от изначальной уязвимости и научились извлекать уроки из своих ошибок, экспериментировать, избегая будущих проблем. Воображение помогает нам предотвращать опасности и избегать во многих случаях риска для здоровья. Оно защищает и наших детей.

В то же время воображение, которое помогло человеческому роду усовершенствовать свою жизнь, мучает нас, это явление присуще лишь людям. Подумайте о том, как воображение принуждает страдать в любви. Вы влюбляетесь, но понимаете, насколько становитесь уязвимы, отдавая сердце другому человеку. Вот здесь-то на передний план и выходит малое «я».

Когда я брала интервью у Аниты, она рассказывала о страхах, всякий раз расцветающих пышным цветом при влюбленности. Больше года она жила с человеком, которого по-настоящему любила, но заметила, что ее малое «я» начало вмешиваться в их отношения:

Я люблю его, но понимаю, что это очень рискованно. Что, если мое лицо покроется морщинами, а он перестанет меня любить и бросит? Что, если его уведет у меня какая-нибудь более привлекательная особа? Что, если он обнаружит, какая я на самом деле, и увидит, что я неполноценная? Лучше бы мне быть бдительной. Лучше не все ему говорить, чтобы он меня не оставил. Что, если он заболеет? Что, если умрет? ЭТО СЛИШКОМ РИСКОВАННО! Я НЕ СПРАВЛЮСЬ С СОБОЙ, ЕСЛИ ПОТЕРЯЮ ЕГО. Мне следует меньше его любить. Мне нужно быть готовой к тому, что он уйдет от меня, потому что я уверена, что он так и сделает. Мне не надо терять голову, лучше все время держаться настороже. В таком случае я буду готова к тому, что придется пережить боль.

Брене Браун называет это явление трагедией генеральной репетиции. Мы надеемся, что, воображая себе самый мрачный сценарий, отчасти готовим себя к самому плохому. Иногда этот подход действительно срабатывает и снижает уровень страха, поскольку бывает, что смутный, неопределенный ложный страх перед неясным будущим пугает больше, чем конкретный расклад наихудшего развития событий. Например, раздумывая, оставаться ли на должности врача, я боялась, что не найду достаточно средств для оплаты семейных счетов. В конце концов я поняла, что худший из возможных сценариев – потерять работу и сидеть без денег, после чего нашей семье придется переехать к моей матери. Эта мысль не доставила мне радости, но фактически придала мне смелость. Я поняла, что и худший сценарий, по сути, не был таким уж плохим.

Мне не пришлось жить с матерью. Я влезла в долги (200 тысяч долларов), но в итоге все обернулось хорошо в финансовом плане. Знание того, что в худшем случае придется съехаться с матерью, уменьшило мой страх, позволило совершить крутой поворот и уволиться. В подобных случаях трагедия генеральной репетиции способна снизить интенсивность ложного страха.

Но трагедия генеральной репетиции имеет и темную сторону. В книге «Великие дерзания» Брене Браун приводит историю, написанную человеком в возрасте за 60:

«Когда-то я думал, что лучше всего идти по жизни, ожидая худшего: если оно действительно произойдет, то ты уже будешь подготовлен, а если нет – приятно удивлен. Но затем я попал в дорожную аварию, в которой погибла моя жена. Нет нужды говорить, что ожидание худшего ничуть не смягчило удар. Более того, я до сих пор грущу, вспоминая, что в нашей жизни было столько чудесных моментов, а я не наслаждался ими как следует. Сейчас ради нее я радуюсь всему сущему. И так хочется, чтобы она была рядом теперь, когда я умею это делать».

Чей это страх?

Откуда раздается напуганный голос вашего малого «я»? Почему этот голос всегда несет с собой уйму ложных страхов? Он навязывает вам серию правил, усвоенных вами в детстве, якобы ради безопасности. Но ложные страхи вашего малого «я» могут порождаться не вами. Иногда они гораздо старше вас.

Нередко мы наследуем страх как вирус, передающийся из поколения в поколение. Бессознательно перенимаем страхи от наших родителей – обычно к шестилетнему возрасту, когда родительская «программа» загружается в подсознание без нашего согласия. Подобные схемы могут стать руководством к действию на всю жизнь. Очень часто из поколения в поколение передаются следующие убеждения:

● неприятности случаются, когда вы расслабляетесь;

● вас осудят, если вы продемонстрируете свои слабости, поэтому нужно быть всегда настороже;

● следует обитать в отведенной зоне и не быть возмутителем спокойствия, иначе можно стать козлом отпущения;

● нужно выбирать то, что надежно, безопасно и правильно, даже если это делает вас несчастным;

● приходится надрываться, чтобы выжить;

● жизнь – не место для удовольствий;

● не стоит следовать за своими мечтами, такой подход нереалистичен и безответствен;

● все ищут, как вас обмануть, поэтому нужно защищаться всеми доступными средствами;

● самопожертвование – это хорошо, а забота о себе – эгоизм;

● не следует наслаждаться сексом, это прямая дорога в ад;

● необходимо стремиться к совершенству, чтобы не быть отвергнутым.


Эти правила, основанные на страхе, вам могли передать ваши родители, которые, в свою очередь, унаследовали их от своих предков. Если вы не спохватитесь, то их усвоят и ваши дети.

Межпоколенные страхи иногда являются результатом культурной травмы, например пережитой Катастрофы. Многие из тех, кто видел геноцид, впитали в себя страх перед преследованием, который действовал и на потомков – долгое время после того, как реальная угроза миновала. Нехватка денег – еще один страх, передающийся от поколения к поколению. Например, люди, пережившие Великую депрессию, испытывали подлинную боязнь голода и нищеты, а их страх передался поколениям, жившим во времена изобилия. Этот страх может проявляться как неутолимая жажда новых накоплений, хотя стол ломится от еды, а на банковских счетах полно денег.

Научные исследования подтверждают наличие страха, передающегося из поколения в поколение. Брайан Диас и Керри Ресслер из университета Эмори экспериментировали с мышами и опубликовали результаты опытов в журнале Nature Neuroscience. Так, подопытных мышей подвергали воздействию электрического тока всякий раз, когда они чувствовали запах цветков вишни и миндаля. Потомки напуганных мышей во втором и третьем поколении в свою очередь испытывали страх перед этим запахом, хотя их уже никто не наказывал электрическим разрядом. Интересно, что мыши, чьих предков пугали, располагали большим числом нейронов для обнаружения указанных запахов, нежели мыши, родители которых не подвергались электрическому шоку. Подобные страхи вписываются даже в структуру ДНК. Исследователи обнаружили, что ДНК в клетках спермы отмечена ассоциацией между страхом и запахом цветков вишни. Ген молекулы, пригодной для обнаружения этого запаха, нес на себе маркер, который мог изменить поведение гена.

Способность наследовать страх от родителей выработалась в процессе эволюции как часть инстинкта выживания, благодаря ей люди узнавали об угрозах для жизни, не будучи лично знакомы с источниками угроз. Однако в современном обществе подобная биологическая адаптация имеет теневую сторону. Она способствует развитию, казалось бы, иррациональных фобий, тревоги и посттравматического стрессового расстройства, не говоря о повседневных страхах (боязнь не обладать достаточной суммой денег, опасение быть отвергнутым любимым человеком).

Несмотря на все вышеуказанное, вы не являетесь жертвой своих генов, что подчеркивает Брюс Липтон в книге «Биология веры» («The Biology of Belief»). Программирование генов в далеком прошлом не означает, что вы обязаны слепо следовать заданным правилам. Даже если в ваших генах отражено влияние давних страхов, реальное поведение зависит от множества эпигенетических (выходящих за рамки генетики) сил, в том числе происходящих от ваших мыслей, убеждений, чувств, обстановки, людей, которыми вы себя окружаете. Как только вы поймете, что эти страхи даже не принадлежат вам, то начнете освобождаться от прошлого и сосредоточитесь на текущих событиях. Позволив страху ясно показать то, что нуждается в исцелении (не только у вас, но и у членов вашей семьи), вы сможете исцелить не только себя. Вы разорвете цепь межпоколенного страха и поможете тем самым всему вашему роду.

Осознание того, что вы унаследовали некоторые страхи от предыдущих поколений, не означает необходимость возложения вины на предков или принятия позы жертвы. Предки нуждаются в вашем понимании, а не в осуждении, и вы можете быть признательны за унаследованные от них страхи, ведь последние помогают вам исцелиться. Подобно вам, родители унаследовали эти страхи от своих пращуров. Осознание этого факта очищает вас и помогает перепрограммировать ваше подсознание: отныне вы вольны поступать по-новому, следуя указаниям внутреннего путеводного света.

Важно быть снисходительным по отношению к малому «я», когда оно пытается навязать вам унаследованные правила и ложные страхи. Эта часть души также требует понимания и сочувствия, отвергая ее, вы лишь усиливаете действие малого «я». Полюбите его, а не отстраняйтесь от него. В результате вы сможете принимать взвешенные решения со всеми предосторожностями, не позволяя ложному страху подмять вас под себя. В части третьей этой книги предложены приемы для изменения подсознательного руководства вашей жизнью, которые помогут исцелиться от межпоколенного страха и научат доверять внутреннему путеводному свету. Вы узнаете о практических упражнениях, с помощью которых можно умиротворить малое «я». В итоге вы сможете действовать правильно, доверяя себе, а не ложному страху.

Чему страх должен научить вас?

Денниса Каувенберга я впервые встретила на вечеринке в Институте ноэтических наук, и сразу же нашлось множество общих знакомых, пожелавших представить нас друг другу. Поскольку я была писательницей с дипломом врача, а он – владельцем издательства научной литературы, люди полагали, что у нас окажется много общего. Они не ошиблись. Мы оба питали интерес к сочетанию науки и духовности, к альтернативным средствам исцеления (биоэнергетика, шаманство и т. п.). В то время Деннис восстанавливался после болезненного развода, и поиск путей избавления от сердечной боли привел его к йоге и медитации. Я же несколько лет сама искала пути духовности, а кроме того, находилась в процессе развода, так что вскоре мы подружились. Обменивались книгами, которые приводили нас, скептиков, в замешательство и возбуждали наше любопытство. Часами обсуждали явления, которые большинство исследователей предпочитают не замечать, такие как телепатия, реинкарнация, пограничные состояния между жизнью и смертью.

Через три недели после нашей первой встречи Деннис и я (вместе с моей подругой Эприл) пережили внезапный мистический опыт, после которого все трое оказались дезориентированными, возбужденными и напуганными. Все в нашей жизни пошло кувырком, но, когда более-менее все утряслось, Деннис и я обнаружили, что стали духовными партнерами. Цель нашей дружбы прояснилась. Мы должны были пролить свет на все страхи, усвоенные с детства стереотипы и ограничительные верования малых «я», которые без нашего ведома управляли нашей жизнью и заставляли страдать. Я уже писала эту книгу, и Деннис охотно стал одним из подопытных кроликов. На его примере я смогла убедиться, как страх может пробудить человека, если этот человек готов заглянуть в темные закоулки своей души, смело пролить на них свет и повернуть обнаруженное в свою пользу.

Поначалу Деннис радовался тому, что занимается изданием научной литературы, но, когда лучше узнал свою внутреннюю сущность, бизнес стал его тяготить. Это напугало его, ведь нелегко совершить резкий поворот на полпути. Он хорошо ориентировался в издательском деле и имел неплохую репутацию. Деннис чувствовал себя уверенно, поскольку в знакомой ему сфере зарабатывал достаточно. Мечтал начать новое дело, но страх удерживал его от такого шага. Что он будет делать, если откажется от издания научных книг? Как расплатится по счетам?

Деннис решил взять отпуск на год, чтобы оценить перспективы и внести ясность в свою жизнь. Он был сам себе нанимателем, к тому же в банке у него лежала значительная сумма, однако через шесть месяцев она существенно уменьшилась. Он не хотел возвращаться к прежней работе, но не имел представления о том, как заработать деньги, когда его сбережения иссякнут. Когда Деннис поделился своими страхами, я попросила его пересказать то, что говорил ему внутренний голос насчет перемен в карьере. Вот что нашептывало малое «я» Денниса:

Кем я себя возомнил? Решил, что действительно способен следовать за своими фантазиями? Шесть месяцев не работаю, и ничего хорошего из этого не вышло. Потеряно довольно много времени, пора спуститься с небес на землю, прекратить ненужные траты и действовать ответственно. Продолжать то, что так умело строил, вернуться в сферу, где умею зарабатывать деньги, даже если то, чем я занимаюсь, и не очень нравится. Все-таки это единственный путь к получению доходов, другого нет. Но ведь есть люди, которые следуют за своей мечтой, работают с удовольствием и получают за это деньги. Да, я знаю таких людей и хочу действовать таким же образом: быть увлеченным своей работой, жить так, как они. Но, видимо, таким путем я не заработаю денег, жизнь не позволит. У других это срабатывает, но у меня – увы. Я не воспринимаю жизнь как нечто, приносящее удовольствие. Если я последую за своей мечтой, то разорюсь и никто не будет меня уважать. Не смогу заработать на хлеб, даже если буду выбиваться из сил. Я образованный человек, у меня была хорошая обеспеченная семья. Моя бывшая прилично зарабатывала в сфере искусства, к тому же ей помогала семья. У меня нет ее оптимизма, нет и поддержки родственников. Я не верю в себя так, как верила она, мои возможности ограничены. Полный разворот в карьере не сработает. Прежде чем осуществится моя мечта, деньги иссякнут. Но все-таки я – первый человек в своем роду, получивший хорошее образование. Я создал издательство, оно стало успешным. Правда, ничего особенного в этом нет, любой другой мог оказаться на моем месте. Это еще ничего не значит. Успех не повторится, если я попытаюсь следовать за своей мечтой. Мне не хватает энергии, я чувствую это еще до начала работы. Я даже не знаю, с чего начать. Если не вернусь к своей прежней работе, то со временем окажусь на улице. Никто тогда не станет любить и уважать меня, я не смогу подняться. По крайней мере, если я останусь издателем журнала, то буду в безопасности, хотя эта работа уже не приносит удовольствия.


О чем пытался сообщить Деннису его страх? Сначала мы оценили, были ли хоть чем-то обоснованы страхи его малого «я». Он не находился в непосредственной опасности, за ним не гнался тигр, и никто не приставлял дуло револьвера к его виску. У моего приятеля хватало еды, имелась крыша над головой, на счете в банке лежала существенная сумма денег. Правда, у Денниса не было собственного дома, он ничего не внес на пенсионный счет. Если бы он не предпринял никаких действий, чтобы привести в порядок свои финансы, то мог в конце концов оказаться без средств к существованию.

Не исключено, что в его дверь постучался бы счастливый случай: выгодное бизнес-предложение, наследство… Когда моя подруга Сьюзан разорилась, то вышла на перекресток и сказала: «Чудо, свершись ныне». Вскоре она нашла на улице шесть стодолларовых купюр. Возможно, если бы Деннис продолжил свой годичный отпуск, то все сложилось бы превосходно. Но, вероятнее всего, не сосредоточься он на себе, потерял бы свой бизнес – источник дохода. Разумеется, оказавшись без денег, пищи, крыши над головой и без людей, которые предложили бы ему помощь (маловероятный сценарий, поскольку многие его любили), Деннис рисковал бы своей безопасностью. Однако в период раздумий он был платежеспособен и его базовые потребности удовлетворялись.

После рассказа о внутреннем голосе я попросила Денниса поделиться тем полезным, о чем страх мог бы ему поведать. Находясь под руководством своего внутреннего путеводного света, ощущал ли он, что страх говорит ему о слабых местах, о том, в какую сторону нужно расти? Вот что он ответил мне:

Иногда я чувствую, что высшее «я» берет во мне верх, но, когда победу одерживает малое «я», на меня давит негативный поток, который сильнее меня. Я будто бы нахожусь во власти какого-то зверя, и нет выхода, нет возможности вернуть контроль над моей собственной жизнью. Я словно заперт в тюрьму или ловушку и не могу изменить ход событий. Похоже, что это состояние возникает всякий раз, когда я начинаю подниматься вверх, его можно сравнить с мутным водоворотом, тянущим меня ко дну. Ничего не могу поделать с этим, чувствую себя очень ограниченным, не генерирую идеи, все вижу в мрачном свете. Ощущаю себя беззащитной жертвой, хотя осознаю, что этот тип мышления не помогает в жизни. Он совершенно обездвиживает меня, делает мой мир крайне тесным. Хоть я знаю, что не являюсь жертвой, непонятно, как выбраться из этого состояния. Дыхание становится поверхностным, словно кто-то сидит у меня на груди и давит. Я чувствую давление и в районе желудка, и в глотке, как будто на меня накинута петля или я несу тяжкий груз и не знаю, как от него освободиться. Поскольку я не выношу этого состояния, то начинаю делать все, чтобы почувствовать себя лучше. Ищу случайного секса, пью спиртное или ем картофельные чипсы, звоню друзьям. Я всегда ищу подтверждения того, что достоин любви. Даже когда просто иду по улице и мне неуютно, я улыбаюсь случайным прохожим и жду, что мне улыбнутся в ответ. Тогда я ощущаю собственную значимость. Если кто-то мне улыбается, на мгновение я чувствую себя лучше. Но если мне не улыбаются или не замечают моих любезностей, я способен сильно рассердиться и стать агрессивным. Все мои защитные силы отключаются, и я ощущаю себя никчемным… Есть во мне и иная часть личности, знающая, что все это ерунда. Я пытаюсь понять, как услышать голос истины и довериться ему. Но это вызывает большие трудности, ведь голос низшего «я» звучит громко и навязчиво…


Когда Деннис сосредоточил все свое внимание на голосе малого «я», позволив ему указать на то, что нуждалось в исцелении, то наконец смог дистанцироваться от этого голоса и увидеть его со стороны. Он осознал, что голос малого «я» – критически настроенный, самоедствующий тиран, не знающий оптимизма, совершенно не оставляющий места воображению. Понял, что если ложный страх берет верх, то творческий разум оказывается словно бы скованным. Переливание из пустого в порожнее, насыщенное страхом, уменьшает способность к творчеству и подрезает вам крылья. Но, когда малое «я» успокаивается, становится легче обратиться к той креативной части личности, которая генерирует не воображаемые несчастья, а разумные решения.

Осознав, что фактически его настоящее «я» – это сознание, Деннис смог посмотреть на свою ситуацию более объективно. Он понял, что относительно источников дохода в будущем можно найти креативные решения. У него был богатый издательский опыт, и он обдумал, как использовать на практике то, что он любит, в чем он силен. Деннис мечтал наблюдать за синтезом науки и духовности, был готов использовать для этого свой талант ученого и издателя. Кроме того, он подумал, что можно самому написать книгу, подготовить курс лекций и семинаров, заняться целительством… Почувствовал, что изучение целительных практик в Перу способно помочь ему в новой карьере, в развитии которой Деннису помогал внутренний путеводный свет. Ему начали открываться новые пути, раньше закрытые им самим.

УПРАЖНЕНИЕ ДЛЯ РАЗВИТИЯ СМЕЛОСТИ № 2

Чему страх может научить вас?

1. Составьте перечень ложных страхов, которые гложут вас прямо сейчас.

2. Выберите первый вид страха из вашего списка, закройте глаза и на мгновение погрузитесь в собственный внутренний путеводный свет. Глубоко вдохните и отметьте для себя, где именно чувствуете дискомфорт, обратите особое внимание на возможные неприятные ощущения в области живота и груди. Используйте вдох для того, чтобы насытить эти места кислородом, посмотрите, как они реагируют. Расслабьте живот. Отворите свое сердце. Обратитесь к тому, чему вы доверяете, будь то Бог, ангелы, Вселенная или божество, которому вы поклоняетесь, либо адресуйте свой зов непосредственно внутреннему путеводному свету.

3. Спросите себя, какие послания об исцелении пытается донести ваш страх. Что мог бы поведать этот страх о вашем личном и духовном росте? Каковы ваши «слепые пятна», которые нуждаются в свете? В чем вы зашли в тупик? Как ваш страх может превратиться в благословение?

4. Запомните все послания, которые придут к вам. С ними вы поработаете, прочитав часть третью этой книги.

Вы способны освободить себя

Может показаться, что чрезвычайно сложно работать со страхами, когда ваши долги растут, хлопот с детьми не оберешься, со здоровьем одни проблемы, а с любимым человеком расстались. Возможно, вы полагаете, что лишь богачи могут наслаждаться такой привилегией – следовать за своими мечтами и предпринимать смелые шаги. Не исключено, что вы считаете себя недостаточно умным, привлекательным, целеустремленным, мотивированным и т. д., поэтому якобы не можете делать то, что вам подсказывает сердце. Но если вы поверите этой лжи малого «я», то впадете в заблуждение. Развитие в себе смелости не требует наличия круглой суммы на банковском счете, безупречного здоровья, высочайшего уровня интеллекта или свободы от супружеских/родительских обязанностей. Даже люди, которые чувствуют себя несвободными, могут обрести смелость, которая даст им силу следовать за истиной, а не за страхами. Работая над этой книгой, я взяла интервью у сотен людей, которые сделали выбор в пользу смелости.

Перл, мать двоих маленьких детей, не имела ни образования, ни профессиональных навыков, ни работы. Однако она нашла в себе смелость покончить со своим несчастливым браком, несмотря на то что не знала, как ей свести концы с концами, будучи матерью-одиночкой. Эприл, с которой вы уже знакомы, в детстве подверглась сексуальному насилию и потом стала телохранителем, но решила оставить карьеру, поскольку осознала, что служба лишь взращивает в ней страхи. Кевин подчинялся строгим правилам религиозного культа, боялся их нарушить, но нашел в себе силы, о которых даже не подозревал, и порвал с культом. Марта написала и опубликовала откровенную книгу, рассказав о своей жизни с мормонами, хотя верующие угрожали ей за это смертью. У Кэтлин диагностировали рак матки, и врач настаивал на удалении органа, но интуиция подсказала женщине, что в случае хирургического вмешательства она умрет, поэтому она не решилась на операцию. Мартин, служивший пастором в консервативной протестантской церкви, признался в гомосексуальных наклонностях, поскольку не мог больше молчать о важной части своей личности. Брайан в детстве испытал насилие, которое нанесло вред его отношениям, в том числе сексуальным, наложило отпечаток на карьеру, ударило по его самооценке. Тем не менее он нашел в себе силы преодолеть страх и пойти лечиться, это укротило сидевшего в нем зверя, сейчас он счастлив. Салли боялась высказать свои убеждения на работе, остерегаясь увольнения за правду, но после долгих лет, в течение которых чувствовала, что продает душу, дала все же отпор своему начальнику.

Все эти люди – такие же, как вы, в них нет ничего особенного. Они боялись не меньше, чем вы, и голос ложного страха звучал в их сознании так же настойчиво, как в вашем. Этот голос способен пробудить вас, указав на то, что требует исцеления, но вы не обязаны подчинять ему свою жизнь. Не будьте одним из тех, кто тратит время, подчиняясь приказам ложного страха, а не исцеляясь через него. Считайте его голос официальным приглашением к тому, чтобы довериться внутреннему путеводному свету.

Обретите спокойствие

Если вы способны отграничить свою внутреннюю сущность от голоса вашего малого «я», то сможете найти место в душе, где царят полный покой и умиротворение даже на фоне бурного хаоса обстоятельств. В телепередаче «Найди свое призвание», которую мы ведем с Мартой Бек и Эми Алерс, Марта учит зрителей успокаиваться с помощью медитации. Она предлагает вам вообразить, что вы находитесь внутри урагана посреди бушующего океана. Затем вы делаете неглубокое погружение, все еще борясь с волнами и наблюдая вспышки молний, но вы уже под водой и защищены от ветра и шума. Нырнув глубже, вы перестанете чувствовать волнение и видеть молнии, так что все вокруг утихомирится. Чем глубже вы погрузитесь, тем более темным и спокойным будет океан. Погружайтесь глубже и глубже, пока не достанете до самого дна, где сможете лежать, словно якорь. На дне океана вы обретете полное спокойствие: почувствуете его снаружи и изнутри. Ничто не переменилось на поверхности, ураган по-прежнему неистовствует, молнии сверкают, волны шумят. Но на дне вы ощущаете свою защищенность.

В душе каждого из нас есть пространство, сравнимое с дном океана. Ваш внешний мир может находиться в полном беспорядке. Возможно, вы потеряли близкого человека или работу либо развелись. Внешняя сторона вашего мира рушится, вызывая всевозможные ложные страхи. Но где-то в глубине есть место для спокойствия, всегда доступное для вас, даже если к голове приставлено дуло револьвера.

Чтобы добраться до этого места абсолютного спокойствия, нужно существовать в настоящем времени. В пространстве покоя отсутствует даже подлинный страх. Когда вы находитесь в этом состоянии, то ни уход любимого человека, ни мысль о собственной смерти не пугают. Вы просто спокойны и сосредоточены на каждом мгновении своей жизни.

Если вы способны оставаться в этом месте покоя, концентрируя все свое внимание лишь на настоящем, как это начал делать автор книги «Сила настоящего» («The Power of Now») Экхарт Толле после своего духовного пробуждения, то научитесь исцеляться страхом. Фокусируясь на происходящем и настраивая на это свое малое «я», не зацикливаясь на мыслях о будущем и не вспоминая прошлое, вы разовьете в себе смелость. Если ваш разум свободен от лишних переживаний, то ложный страх уходит.

Попытайтесь расслабиться и не думать о грустном. Если понадобится «включить мозги» и поискать творческое решение проблемы, то все ваши мыслительные способности проявятся в полной мере. Но, пока от вас не требуется выполнения умственных задач, разум спокоен. Это позволяет вам жить настоящим моментом даже тогда, когда вокруг беспорядок. Дело в том, что большинство наших мыслей – это фантазии о том, чего мы хотим, планирование того, как получить желаемое, и страх перед тем, чего нужно избежать. Неудивительно, что мы не чувствуем себя умиротворенными! Но если вы готовы ослабить узду и отрешиться от своих страхов, то можно жить по-другому. Сосредоточьтесь на настоящем, на том, что вы воспринимаете всеми органами чувств, это позволит освободиться от тревожных мыслей и возвратить себе спокойствие.

Достичь такого состояния возможно путем быстрого пробуждения, но большинство из нас пока далеки от опыта Экхарта Толле. Многим людям, для того чтобы освободить разум от груза ненужных мыслей и научиться жить в настоящем, надо осознать, как работает малое «я». Надеюсь, вы достаточно отдалитесь от своих страхов, чтобы увидеть, как малое «я» не дает вам жить здесь и сейчас. Тогда вы сможете переключить внимание на настоящий момент и вернете себе спокойствие.

УПРАЖНЕНИЕ ДЛЯ РАЗВИТИЯ СМЕЛОСТИ № 3

Медитация для жизни здесь и сейчас

1. Сядьте удобно, закройте глаза и сосредоточьтесь на своем дыхании.

2. Мысли неизбежно заполонят ваше сознание. Не пытайтесь их оценить, дайте мыслям пройти, как проплывают облака по небу, не цепляйтесь за них. Если вы думаете о чем-то из прошлого, скажите: «Привет, воспоминание». Если фантазируете о будущем, тоже отметьте это: «Привет, моя задумка». Затем вернитесь к дыханию.

3. Нащупайте между мыслями точку спокойствия. Понаблюдайте за тем, как долго ваш разум может быть спокоен. Когда заметите, что разум отвлекается, угомоните его, сосредоточившись на дыхании.

4. Попробуйте увеличить разрыв между мыслями. Задержитесь в пространстве спокойствия. Со временем вы обнаружите, что это пространство увеличивается.

Такая практика медитации позволит вам оценить, насколько занят ваш разум, поможет жить настоящим и отмежеваться от мыслей, приносящих бесполезные страдания. По мере тренировки пространство между мыслями увеличится и вы сможете лучше контролировать свое малое «я», не оказываясь под его контролем. Научившись играть роль свидетеля своих мыслей, вы обнаружите, что ваши мысли – это не вы. Вы – это сознание, являющееся свидетелем ваших мыслей, но они не определяют личность, а просто отражают ваше малое «я». Если вы сольетесь с ними и позволите им диктовать, какие вам принимать решения, то лишь причините сами себе страдания. Но если вы сумеете наблюдать за потоком мыслей с позиции свидетеля, то извлечете из них полезные послания и отбросите остальное. В результате обретете спокойствие и умиротворение, отправив болтовню малого «я» на задний план.

Прекратив зацикливаться на мыслях о прошлом и будущем, сосредоточившись на том, что происходит в настоящее время, вы осознаете, что боль неизбежна, но при этом многие ненужные страдания вызываются сопротивлением реальности. Если вы просто примете происходящее, не ища в нем неправильности и не пытаясь его изменить, то ваша боль не перерастет в страдание. Как только вы перестанете сопротивляться действительности и рассказывать себе истории о жизненном негативе, что-то вас отпустит… Вам станет легче обрести спокойствие даже на фоне болезненных событий.

Этот подход к страху типа «отыщи спокойствие» применяется во многих духовных опытах Востока. Ежедневная медитация погрузит вас в пространство внутреннего умиротворения, а это погружение – необходимая предпосылка для того, чтобы слушать и понимать голос внутреннего путеводного света (в части третьей данной книги об этом будет сказано подробнее). Обретение спокойствия поможет вам и в том, о чем будет рассказано в части второй книги. Если кратко, то речь пойдет об осознании целостности своей личности и отказе от верований, которые толкают к подчинению ложным страхам.

Научившись фокусировать внимание на дыхании и своем теле, вы начнете жить настоящим, освободив разум. Возможно, вам следует включить в рецепт смелости ежедневные медитации, занятия йогой, концентрацию на настоящем и т. д. Вернув себе спокойствие, вы сможете перейти от мировоззрения, основанного на страхе, к мировоззрению, основанному на доверии, в итоге обретете состояние внутреннего умиротворения вместо реактивности и потребности контролировать жизнь. Если вы спокойны, то сумеете просто принять реальность, а не противиться ей. Поступая таким образом, даже если действительность не такая, как хотелось бы, вы идете путем смелости. Тем не менее, для того чтобы полностью разбудить в себе эту смелость, вам понадобится не только внутреннее спокойствие, но и новые, развивающие отвагу верования. Они успокоят ваше малое «я», и вы сможете принимать смелые решения, не раздражая его. Выкорчевывая причины ложного страха, исцеляясь от него, вы станете смелым человеком.

Корни ложного страха

Я изучала страх с разных позиций, и все они, от мистических религиозных традиций до западной психологии и уроков «Курса чудес», имеют свою ценность. Рассматривая страх через призму разнообразных влияний, я вижу, что большинство ложных страхов вырастает из ограничительных верований, составляющих наше мировоззрение. Когда вы придете к осознанию мыслей, стоящих за процессом принятия решений, то сможете сделать выбор в пользу верований, развивающих смелость, отказавшись от тех, которые порождают страх. Итак, едва ли не главная часть исцеления страхом – изучение пугающих мыслей и переход к мышлению, приносящему спокойствие и смелость.

Все ложные страхи зарождаются в мыслях. Исходя из опыта работы с пациентами и людьми, у которых я брала интервью, могу сказать, что почти все мысли, окрашенные ложным страхом, базируются на четырех мифах, которые большинство из нас ошибочно принимают за истину. Эти ограничительные верования, нагоняющие страх, которые я называю четырьмя допущениями страха, представляют собой фактически столпы современной западной культуры и ведут ко многим ненужным страданиям.

ЧЕТЫРЕ ДОПУЩЕНИЯ СТРАХА

1. Неопределенность подразумевает небезопасность.

2. Я не могу перенести потерю того, что мне дорого.

3. Мир опасен.

4. Я одинок.

Четыре допущения страха – это лишь мысли, тем не менее, ваше малое «я», как и «я» большинства людей, вероятнее всего, считает эти верования, присущие нашей культуре, абсолютной истиной. Поскольку мы уверены в том, что не можем чувствовать себя безопасно в условиях неопределенности, то делаем вывод, что должны искать надежного, прочного убежища любой ценой, даже жертвуя здоровьем и счастьем. Полагая, что не можем перенести потерю того, что нам дорого, мы упорно пытаемся застраховаться от потерь, даже если это требует от нас невозможного. Вырастая с убеждением, что живем в опасном мире (это нам часто внушают в детстве), мы делаем вывод, что нам нужно дать отпор бедности, насилию, нездоровью, боли, исключению из общества, одиночеству. И поскольку мы предполагаем, что действуем в одиночестве, как индивиды, шествующие по опасному миру, то включается инстинкт выживания нашего рода, который убеждает, что мы уязвимы перед лицом физической опасности и смерти. Неудивительно, что с таким доминирующим в обществе мировоззрением мы в целом очень напуганы реальностью, чувствуем, что нам есть что терять, и нас такая ситуация не радует. В глубине души мы боимся того, что просто не справимся с собой, если осуществятся наши величайшие страхи.

И все же… Четыре допущения страха – это относительно новое явление в истории нашего рода. По всем критериям древние люди жили в куда более опасном и неопределенном мире, нежели мы. Смерть рожениц и новорожденных была обычным явлением. Всем и каждому угрожали природные стихии, опустошавшие заселенные области. От инфекционных болезней вымирали целые народы, потери встречались сплошь и рядом. Люди скорбели, теряя своих близких, но жили дальше, находя утешение в племенной мифологии и ритуалах, в потерях – значение и смысл, а также в слиянии с духом своего народа. Такое мировоззрение помогало справляться с трудностями, которые мы даже не можем себе представить.

Лишь научная революция пробудила в сознании людей потребность в получении знаний, победив привычку объяснять происходящее мифами и т. п. Стремясь к определенности, мы стали чувствовать себя в безопасности, поскольку узнали больше об устройстве мира. Это знание помогало ориентироваться в науках, и мы перестали верить в то, что являемся игрушками неопределенных, необъяснимых, непредсказуемых сил, как это было принято в древних культурах. Но тяга к определенности имела и теневую сторону. Мы стали нетерпимы к неопределенности и потерям, и многие ощутили свое одиночество в опасном мире.

Постепенно мы ушли от культуры, в которой воспринимались как существа, неразрывно связанные с природой, к иной модели. В ней мы видим себя как разрозненные индивиды, чье сознание существует лишь в мозгу. В древних культурах бытовала убежденность во всеобщей взаимосвязи, считалось, что между собой связаны не только люди или звери, но и водоемы, горы, воздушная стихия… Ныне мы пришли к мысли об обратном, а это – одна из причин того, что выживание планеты под угрозой. К счастью, поскольку верования, порождающие страх, являются в нашей культуре лишь верованиями, мы способны усомниться в наших страхах и исцелить мышление.

Четыре истины, питающие смелость

Итак, как же нам преобразовать отношения с ложным страхом? Мы можем сделать сознательный выбор, сменив пугающие мысли на те, которые принесут нам удовлетворение и исцеление, помогут почувствовать себя в безопасности. Вот простой пример. Если вы носите в себе мысль о том, что недостаточно хороши, то полезно осознать, что это всего лишь мысль, к тому же ограничивающая вас. Задайте себе вопрос: что могло бы стать альтернативой этой мысли, чтобы обрести силу и освободиться?

В книге «Любить то, что есть» («Loving What Is») Кэти Байрон говорит о том, что четыре вопроса помогут вам преобразовать ограничительное верование в обоснованную истину. Иногда нужно просто отказаться от ограничительного верования. Например, утверждение «Я недостаточно хорош(а)» можно заменить на «Я достаточно хорош(а)». Но зачастую такое преобразование требует более глубокого переосмысления. Рассмотрим логику указанной трансформации на примере четырех допущений страха. Мы можем заменить эти ограничительные верования набором убеждений, придающих силы, – четырьмя истинами, питающими смелость.

ЧЕТЫРЕ ИСТИНЫ, ПИТАЮЩИЕ СМЕЛОСТЬ

Истина № 1. Неопределенность открывает путь к новым возможностям.

Истина № 2. Потери – естественное явление, они могут привести к росту.

Истина № 3. В мире все имеет значение.

Истина № 4. Мы все – одно целое.

Переход от четырех допущений страха к четырем истинам, питающим смелость, является не столько «рассудочным» процессом, сколько интуитивным. Я предложу вашему рассудку доказательство того, что четырем истинам, питающим смелость, можно доверять, тем не менее, разум будет упорно твердить, что все совсем не так. Когда речь заходит об исцелении страхом, рассудок не является вашим другом. Хотя в столкновении с ложным страхом он и пытается вам помочь, но фактически приносит больше вреда, чем пользы, ведь он управляется малым «я», а не внутренним путеводным светом. Вот почему в дело вступает интуиция, которая знает, что четырем истинам, питающим смелость, позволительно следовать. Итак, настоящий переход в мировосприятии состоится, когда вы научитесь доверять этой части своего «я».

Мировоззрение, основанное на четырех истинах, питающих смелость, я представлю вам в следующих четырех главах. Оно не есть нечто вытащенное наугад из моей докторской сумки. Я обеспечу ваш разум всеми доказательствами, которые смогла найти, в пользу этого мировосприятия, причем некоторые из них были получены в ходе тщательных клинических исследований, результаты которых публиковались в авторитетных научных изданиях. Есть свидетельства по результатам экспериментов, информация о которых содержится в иных заслуживающих доверия источниках. Часть доказательств – из моего личного опыта, а также из опыта людей, которых я интервьюировала. В следующих четырех главах я предложу вашему разуму и интуиции познать эти истины. Они послужат основой для ваших новых убеждений, которые составят мировоззрение, питающее смелость, и вы будете чувствовать себя в большей безопасности.

Если вы верите в четыре истины, питающие смелость, значит, находитесь на пути к более смелой жизни. Установив правильные отношения с неопределенностью, вы сможете встречать ее с любопытством, а не со страхом. Когда вы примете неизбежность потерь, они помогут вам вырасти. Осознав, что вами всегда движет всеобщий разум, несущий в себе значение, а не опасность, вы убедитесь, что все случается по какой-то причине, даже если не всегда понятно, по какой именно. Когда вы по-настоящему почувствуете, что все мы – часть коллективного сознания, то перестанете ощущать вселенское одиночество и примете как должное связь между людьми, а это поможет вам набраться смелости и устремиться к вашей жизненной цели. Перейдя от четырех допущений страха к четырем истинам, питающим смелость, предоставив истинам возможность руководить вашими действиями, вы исцелите себя и благословите мир.

Глава 4