канчивая банальным желанием посидеть в компании, отметить праздник. Однако спиваются люди из-за разочарования в жизни. Вследствие неразделенной любви, предательства, материального или семейного неблагополучия человек начинает искать утешения в зеленом змие. В вине топит свои неудачи, проблемы, стремясь забыться в пьянящем питье. Человек мечтает найти успокоение, верит, что проблемы сами устранятся, тешит себя иллюзией, что водка – единственное решение. Однако пьянство проблем не решает, оно лишь усугубляет их, прибавляя к уже имеющимся неприятностям новые, еще более запутанные и неразрешимые. Человек оказывается в паутине отчаяния, страха и безысходности. Круг замыкается…
Немалую тревогу вызывает и то, что предрасположенность к пьянству появляется у многих людей еще с раннего возраста. Взрослые сами не осознают, что зачастую подают пример детям, употребляя спиртные напитки в их присутствии во время застолий, в праздники и торжества. Дети начинают играть во взрослых, разливая по бокалам газированную воду или сок и выпивая их на манер алкогольных напитков. Родители находят это забавным, тогда как подобное поведение – повод для обоснованной тревоги. У ребенка уже тогда вырабатывается неправильное представление о роли алкоголя в жизни взрослых. Появляется убеждение, что, если пьешь вино, значит, ты уже взрослая, самостоятельная личность, являющаяся для многих авторитетом. Естественно, каждый мечтает быть примером для подражания…
Другой пример: избалованный родительским вниманием ребенок хочет показать свою самостоятельность и с этой целью начинает всячески доказывать свою «взрослость». Алкоголь, наркотики – довольно часто можно увидеть подростков с бутылкой пива в руках.
Нередко причинами пьянства могут стать неудовлетворенность собственной жизнью, непонимание со стороны родителей, напряженная атмосфера дома…
Для преодоления недуга одних медикаментов или убеждений нее достаточно: необходимы вера, призывание имени Христа Спасителя, молитва, пост и, конечно, искреннее раскаяние перед Богом в таинстве исповеди, причащение Святых Христовых Тайн.
Алкоголизм – это болезнь, однако этот недуг гораздо тяжелее обычного заболевания, так как лечению не поддается. Нельзя выпить пилюлю и излечиться от пьянства. Лекарства от него нет: болезнь эта прежде всего не телесная, а душевная. Почему люди употребляют наркотики, злоупотребляют спиртным? Естественно, не от хорошей жизни. Причин сколько угодно: это и неудачно сложившаяся жизнь, и разочарование в себе или близких, и супружеская измена, и личное горе… Человек утрачивает смысл жизни, теряет жизненные ориентиры. Но как бы ни была тяжела и несправедлива судьба, толкнувшая на такой шаг, пьянство считается церковью тяжким грехом. Если пьющий человек является верующим, нужно внушить ему отвращение к спиртному, так как злоупотребление горячительными напитками считается тяжелым грехом. Пьянство разрушает как тело человека, так и его душу. Длительное присутствие алкоголя в крови вызывает резкие изменения в духовной сфере, так как понижаются нравственные чувства, появляется большая наклонность к дурным поступкам, воля ослабляется. Познавательные способности также сильно снижаются, и человек превращается в физическую оболочку, лишенную разума и мыслей. Следует отметить, что изменения в духовной сфере проявляются раньше, нежели перемены в самом организме, т. е. сначала разрушается духовное начало в человеке, а уж потом наступает черед органических изменений в органах – сердце, почках, сосудах, нервной системе, печени. Если патологический процесс не остановить вовремя, человека затянет в пучину пьянства, выбраться из которой практически невозможно.
Как вылечить от алкоголизма? Возможно ли вообще это?
Православная церковь советует воздействовать на пьющего человека силой молитв, церковных обрядов и священнодейств. Страждущего недугом пьянства нужно знакомить с началами православной веры, а также приводить примеры исцелений раскаявшихся грешников. В сердце больного должна появиться уверенность, что, если он раскается и попытается начать новую жизнь, Господь поможет ему и дарует избавление от недуга. Кроме того, веру следует подкреплять необходимыми обрядами: заблудший должен осознавать важность ношения нательного креста, чтения молитв, а также употребления освященной воды. Помимо сказанного, его жилище нужно освятить в случае, если данный обряд еще не проводился.
Сейчас весьма распространены такие методы лечения пьянства, как кодирование или гипноз. Данные методики получили широкую огласку в средствах массовой информации, через радио и телевидение открыто пропагандируются успехи в целительстве при помощи кодирования. «Врачеватели» убеждают нас в том, что средства, предложенные ими, – единственно верные, подкрепляя это наличием сертификатов, ученых степеней и дипломов. Православной церковью подобные целительства не одобряются – ни в коем случае не следует прибегать к помощи указанных методов. Читатели могут возразить, что кодирование помогает, злоупотребляющий алкоголем перестает пить и вроде как излечивается. Однако это всего лишь иллюзия, которая в скором времени растает подобно миражу, возникшему посреди пустыни. Почему? Да по той причине, что страдающий недугом должен прежде всего сам раскаяться в своих грехах, осознать, что путь, выбранный им, неверен. А кодирование происходит неосознанно, т. е. человек не сам принимает решение начать новую, свободную от алкоголя жизнь, а его попросту программируют, как зомби. Поэтому и возникают у него депрессии, раздражительность по поводу и без оного, и тревожные состояния. Что следует? Естественно, «излечившийся» заново обращается за помощью к бутылке, и все начинается опять. Пьянство, к которому прибавляются тяжелые соматические заболевания, жизнь близких снова превращается в ад. И не стоит этому удивляться: если бы все было так просто, то болезней бы не было, ведь сейчас каждый второй выдает себя за целителя или потомственного врачевателя. Однако дар исцеления Господь дает лишь единицам: люди, способные по-настоящему избавлять от болезней и недугов, вели праведную жизнь, отказывая себе во всем мирском. Вызывает сомнения, что нынешние псевдоцелители ведут аскетичный образ жизни, основанный на святости и благочестии.
В болезни человек готов на все, чтобы исцелиться. В случае алкоголизма родственники пьянствующего стараются найти любой метод, дабы избавить заблудшего от пагубной привычки, а заодно и облегчить жизнь самим себе. Однако здесь существует опасность поиска помощи не от Бога, а от дьявола. Начинаются визиты к гадалкам, целителям, потомственным колдунам. В Священном Писании существует высказывание по этому поводу: «Не участвуйте в делах тьмы» (апостол Павел). Даже если злоупотребляющий спиртным и перестанет пить после какого-нибудь языческого обряда, душа его осквернится еще больше, и последствия этого будут еще губительнее.
Поэтому искать спасения можно только у Бога. Раскаяние, молитвы и пост помогут, главное, искренне поверить в исцеление, принять помощь Господа, а не отвергать Его протянутую руку. Исцеление в немалой степени зависит от самого человека: воля Бога будет направлять его, однако он должен и сам приложить немало усилий. Очень важно соблюдение постов, так как именно воздержание в пище поможет очиститься от смертельной привычки. В чем разница при питании растительной и животной пищей, ведь химический состав и той, и другой практически одинаков? Везде присутствуют и белки, и жиры, и углеводы, правда, в другом сочетании. Однако сходство здесь только кажущееся, что вводит в заблуждение многих. В мясных продуктах, помимо трех основных веществ, которыми являются белки, жиры и углеводы, содержатся и другие вещества. Это экстрактивные вещества, которые отсутствуют в растительной пище. Наличием подобных веществ объясняется возбуждающее действие мясного бульона, хотя питательных веществ в данном продукте содержится очень мало. Влияние этих веществ аналогично влиянию алкоголя, т. е. вредно для некоторых больных органов. К примеру, при воспалении почек эффект от вышеупомянутых веществ отрицательный. Приведем высказывание венских физиологов
Лихтенфальса и Фрелиха: «Мясо, особенно же бычье, производит, подобно спиртным напиткам, искусственное возбуждение, в большей части случаев непродолжительное, за которым следует понижение жизнедеятельности организма».
Через пост Бог вселяет в человека силы для борьбы с грехами, дьявольским началом, неизменно присутствующим в каждом из нас.
Воздержание от пищи (в том числе и полный отказ от мяса) ведет к улучшению всех функций организма, просветляет ум, повышает степень нравственных чувств и укрепляет волю. Последнее очень важно для человека, собравшегося бросить пить, так как зачастую именно силы воли ему бывает недостаточно для осуществления своей цели. Это не является преувеличением: известно, что многие великие люди осознавали неоспоримую важность поста и никогда не пренебрегали этим средством. Для просветления духовных сил разумные люди всегда постились, что помогало им в совершении важных поступков.
Спасением для страждущего является возвышение духа над плотью, т. е. стремление к духовному, высшему идеалу. Человек, решивший покончить с пагубными привычками, всеми своими делами и мыслями должен стремиться к достижению этого идеала. Препятствием к этому служат, с одной стороны, слабость духовных сил человека, слабость воли, немощность и окаянство самого существа человеческого. С другой же стороны, в каждом из нас присутствует наклонность ко всему греховному, злому, которая присуща природе человеческой еще со времен грехопадения.
Таким образом, главной задачей для человека, стремящегося к высшему идеалу, является борьба с врожденной наклонностью ко злу. Однако для достижения цели необходимо осознавать значение выбранного пути, надо научиться побеждать те низменные желания и страсти, которые мешают достижению цели. Иными словами, необходимо укреплять свою волю, закалять ее, превозмогая все трудности и лишения. Пост и служит этой цели.