Именно благодаря всей необычной, энергетически насыщенной атмосфере церкви в храме у людей иногда открываются чудесные способности – такие, например, как духовное зрение.
Одно время у нас модно было говорить о «третьем глазе». Впервые мы узнали о таких вещах из книжек о тибетских монахах, а потом уже и у нас в России появились свои «трехглазые» – ясновидящие, экстрасенсы, всевозможные «ауровидцы». Мы воспринимаем это как чудо, как что-то совершенно небывалое. И забываем, что о духовном зрении всегда знали на Руси.
Вот как описывает службу в одном из храмов Воронежа дворянин Мотовилов, духовный сын Серафима Саровского:
«За литургией, которую служил архиепископ Антоний, я с умилением и ужасом видел его окруженным светом немерцающего сияния, и когда владыка выходил из алтаря благословлять народ и произносить молитву о вышнем благословении насажденного Господнею Десницей Его винограда, видел из уст Антония исходящий пламень в виде огненного языка, устремляющегося на служащих и на молящихся и окутывающего каждого из них своим неизреченным светом. Но не все удостаивались прикосновения этого дивного пламени: некоторые, до которых пламень касался, светлели и начинали сиять тем же светом, что и владыка, других же этот Божественный пламень обходил, и они чернели как уголь. В числе служащих был один протоиерей – я видел его опоясанным, как свивальниками, черными полосами. Вид его был как зебра, и впоследствии вскоре этот протоиерей был изобличен в каких-то дурных делах и извергнут из сана.
Во время богослужения архиепископ Антоний раза два взглядывал на меня очень проникновенно, и милостивый взор его точно вопрошал меня: „Видишь ли ты явления Божественной благодати, подаваемые истинно верным?»».
Подобные вещи известны не только из далекой истории – они случаются и в наши дни. Например, совсем недавно в одном из питерских храмов произошел странный случай, о котором ходило много разговоров среди верующих. Во время причащения за литургией время от времени в храме раздавался звонкий смех. Смеялся пятилетний мальчик, стоявший возле алтаря. Родители всячески одергивали его, но ребенок никак не мог успокоиться и смеялся до тех пор, пока причащение не закончилось. И вот что рассказал он родителям, когда они вышли из храма: «Когда дядя или тетя подходили к чаше, к ним иногда подлетал белый голубь. Они только откроют рот, чтобы получить причастие, а голубь склюнет все с ложечки и улетит. А они его не видят, закрывают рот и думают, что причастились. Вот я и смеялся над ними».
Кому-то это может показаться выдумкой, но не спешите с выводами. Вряд ли у пятилетнего ребенка хватило бы воображения, чтобы сочинить такую историю. Скорее всего, видение было послано ему, потому что он оказался самым чистым, невинным среди всех, кто был в церкви, – и смысл этого видения в том, что Господь далеко не каждого допускает к Чаше Святой и иногда не дает причастия даже тем, кто думает, будто он причастился…
Как войти в храм
Иногда бывает трудно первый раз войти в храм человеку, который хочет это сделать, но не знает как, боится ошибиться, сделать что-то не так. Не нужно этого бояться. Во-первых, потому, что правила поведения в церкви совсем не сложные, а во-вторых, потому, что нужно знать: Бог любит и готов принять каждого, кто обращается к Нему. Поэтому даже если вы и сделаете что-то не так, ничего страшного в этом не будет. И если кто-то посмотрит на вас в церкви осуждающим взглядом – скорее всего, это не истинный православный христианин, потому что у истинно верующих в душе живет любовь и прощение и они никогда ни при каких обстоятельствах не станут никого осуждать.
А главное – идя в церковь, надо довериться своей интуиции, вручить свою душу на попечение Богу, попросить помочь вам, наставить на путь истинный – и тогда ваш внутренний голос вас не подведет, вы верно выберете и храм для себя, и манеру поведения в нем.
Если вы не были в церкви или заходили туда достаточно редко, то пост – самое подходящее время, чтобы познакомиться с церковью поближе. В пост посещение храма просто необходимо. Без этого вы будете себя чувствовать достаточно одиноко и неуютно, особенно если ваши близкие не разделяют вашего стремления поститься. Церковь даст вам силу, вы увидите, что весь православный мир дышит сейчас одним дыханием с вами, души верующих настроены на общий лад, вы сможете укрепиться в своей уверенности, что все делаете правильно. А кроме того, церковь даст вам такой заряд силы и энергии, что потребность в пище сократится самым естественным образом, и пост будет переноситься значительно легче и радостнее, и ощущение благодати в душе с каждым днем начнет прибывать.
Как же войти в храм? Прежде всего надо выбрать из множества церквей ту церковь, которая окажется ближе именно вам, вашей душе. Очень часто люди останавливаются на той церкви, которая ближе к их дому. Это не всегда правильно. Различие между воздействием на нас разных церквей может быть очень велико. Вам нужно выбрать церковь, в которой вам будет уютно, спокойно, где вы не будете чувствовать себя напряженно, где душа сама будет открываться и успокаиваться. Возможно, для этого вам нужно будет обойти несколько церквей и сравнить свои ощущения. Здесь нужно просто довериться себе и поверить первому чувству, которое возникнет у вас при посещении храма, – нравится вам в этой церкви или не очень? Приятно, спокойно, расслабленно вы себя здесь чувствуете или как будто напрягаетесь, не знаете, как себя вести? Впрочем, такое состояние может быть еще и от вашей неопытности в деле посещения церкви, возможно, оно со временем пройдет. Если вы пока чувствуете себя напряженно в любой церкви – продолжайте свои посещения, не волнуйтесь, вскоре вы успокоитесь, привыкнете к обстановке храма и вам будет легче сравнивать и различать свои ощущения от посещения разных церквей.
Помните: очень важно, насколько церковь «намолена», то есть новая она или старинная, действующая без перерыва не один десяток лет. И все же далеко не всегда самыми благоприятными для нашей души являются пышные, торжественные, богатые большие храмы – такие, к примеру, как в центре Петербурга. Очень часто бывает, что душе гораздо уютнее в небольших окраинных, а то и деревенских церквушках. Впрочем – выбирайте сами.
И помните, что даже на той стадии, когда вы выбираете храм, а тем более когда вы его уже выбрали, нужно особым образом готовиться к каждому посещению храма, подготавливать к этому свою душу. Нельзя заходить в церковь между делом, впопыхах, не успев переключиться после общения в шумной компании или деловой суеты. Чтобы войти в храм, нужно настроить себя совершенно особым образом, помня, что это особый торжественный момент в нашей жизни. В первую очередь надо привести в порядок свои мысли и чувства, настроить их на слегка торжественный, приподнятый лад, преисполниться важностью и ответственностью момента. И конечно, надо постараться изгнать из души раздражение, обиду, злость и другие негативные эмоции.
Как одеться, идя в храм? Сейчас, когда церковь посещают все больше и больше людей, требования к одежде посетителей храма не являются очень уж жесткими. То есть не обязательно одеваться в темную юбку до пола – но при этом надо помнить, что одежда ваша должна быть не вычурной, а достаточно традиционной, всякая демонстративность исключена. При этом женщинам нежелательно заходить в храм в джинсах и брюках. И уж конечно, даже в самую сильную жару не допускаются ни оголенные плечи, ни коротенькие юбочки и шортики. Желательно, чтобы на лице было минимум косметики. И конечно, надо иметь на себе нательный крестик, полученный при крещении.
Кроме того, издавна считается неприличным для женщин заходить в церковь с непокрытой головой. На голове должен быть платок либо легкий шарф. В наше время некоторые специалисты объясняют такое требование не только старинными традициями, но еще и тем, что волосы, особенно длинные, очень хорошо впитывают любую информацию. Вот и нужно их накрывать, во-первых, чтобы не нести в храм не всегда гармоничную и светлую информацию, с которой женщина соприкасается вне стен храма, а во-вторых, чтобы не «перенасытиться» мощной энергетикой церкви, от которой волосы могут чуть ли не физически возгореться.
Считается, что правая сторона храма – мужская, левая – женская, но сейчас это правило не соблюдается строго, поэтому ничего страшного не будет, если вы, женщина, войдя в храм, остановитесь в правой его части. Вы увидите, что в любой его части можно заметить и женщин, и мужчин. И все же на всякий случай запомните это правило – во время службы женщине и правда будет более уютно находиться в левой части церкви. Но самое главное – не останавливайтесь на проходе по центру от главных дверей к Царским Вратам (так называются закрытые ворота, которые мы, входя в храм, сразу видим прямо впереди напротив себя). И еще: если вы пришли в церковь во время службы, помните, что нельзя уходить, пока служба не закончится. Так что стойте службу до конца.
Хочу предостеречь вас от одной ошибки: входя в храм, не натягивайте на себя неестественно постное, унылое, страдальческое или испуганное выражение лица. Помните, любая фальшь не приблизит вас к Богу, а лишь отдалит от Него. Оставайтесь собой, настройте себя на то, что вы пришли на очень важную для вас лично, для вашей души, очень торжественную, но при этом радостную встречу с собой, встречу с Богом. Вы делаете это для себя и для Бога, и больше ни для кого. Конечно, надо знать, что в церкви нельзя громко разговаривать, смеяться, делать резких движений. И все же не надо принимать деланную личину смирения. Будьте собой. Не бойтесь искреннего, естественного, свойственного именно вам выражения лица. Не прячьте от Бога своего истинного лица. И тогда Он поймет вас и примет.
И запомните замечательный совет, который дал нам Александр Мень: «Вы пришли в храм. Оторвитесь от мира, расслабьтесь, представьте, что вы находитесь здесь на небольшом островке вечности, и тогда вы почувствуете покой».