Как правильно креститься
Я слышала, как некоторые люди говорят: не могу креститься даже в церкви, ничего не сделать с собой, рука не поднимается. Что поделать, это издержки нашего многолетнего атеистического воспитания. Ведь в дореволюционной России ребенка с детства приучали к церковным обрядам, к посещению церкви, к молитве, и осенить себя крестным знамением было совершенно естественным делом. А сейчас мы чего-то стесняемся – боимся, может быть, проявления своих искренних чувств к Богу, ведь нас долгое время учили скрывать эти чувства.
Если вас тянет в храм, но вы пока не можете почему-то перекреститься – не казните, не ругайте себя за это и не думайте, что вам мешают делать это какие-то ваши грехи или непомерная гордыня. Гордыню эту вы сумеете со временем смирить, и, привыкнув посещать церковь, вы увидите, что нет ничего проще и естественнее крестного знамения, и сами будете удивляться, почему вам когда-то было так трудно это сделать.
А пока можете просто постоять перед иконой не крестясь. Никто вас не осудит за это. Одна моя знакомая рассказывала: «Пришла в церковь во время службы, а креститься не могу. Вокруг все крестятся, а я стою и не знаю, что же мне делать. Батюшка заметил мое состояние и сказал: „Не можешь креститься? Это ничего, не страшно. Просто положи руку на сердце и стой». Я и правда положила руку на сердце – и стою дальше. И через некоторое время такая благодать будто полилась в мою душу, что слезы умиления сами потекли, и я даже не заметила, как уже осеняю себя крестным знамением. И с тех пор никогда у меня таких проблем не возникало».
Некоторые еще боятся креститься, потому что не знают, как правильно это делать. На самом деле это совсем не сложно. Чтобы крестное знамение было правильным, нужно сложить вместе три первых пальца правой руки – но не сжимая их изо всех сил в щепотку, а так, чтобы они легко примыкали друг к другу подушечками. Три сложенных пальца – это символ единой и нераздельной Святой Троицы. Оставшиеся два пальца надо плотно пригнуть к ладони – два пальца, прижатые к ладони, символизируют двуединую божественную и человеческую природу Христа, сошедшего с Небес на землю. Вначале сложенные пальцы касаются лба, затем опускаются к области солнечного сплетения, после этого касаются правого, а затем левого плеча. При этом постарайтесь не делать тех ошибок, которые с юмором описывает священник Константин Сле-пинин: «Один машет рукой вокруг себя, будто мух отгоняет, другой сложил пальцы в щепотку, и кажется, что он не крестится, а осыпает себя солью, третий с размаху вбивает пальцы в лоб, словно гвозди. Что уж говорить о самой распространенной ошибке, когда руку не дотягивают до плеч, опуская где-то возле шеи».
Если вы научились креститься и хотите войти в храм по всем правилам – то помните, что в идеале, если следовать всем канонам, полагается первый раз перекреститься, когда храм только показался в поле вашего зрения, второй раз – на подходе к храму и третий раз – входя в храм. Но ничего страшного, если вы не сможете перекреститься, завидев храм уже издали. Достаточно будет, если перекреститесь два раза перед самым входом и третий раз – заходя в храм. Затем нужно креститься уже в самой церкви, когда вы проходите в направлении Царских Врат.
Кроме того, в храме полагается креститься в начале и после окончания чтения Священного Писания, в начале чтения или пения стихиры – то есть песнопений на библейские мотивы, тропаря – песни в честь праздника или святого или псалма – песнопения из Псалтиря, входящего в Ветхий Завет. Нужно креститься при чтении и пении Символа Веры, всякий раз, когда произносятся слова «Верую», «И во Единаго Господа Иисуса Христа», «И в Духа Святого». Нужно креститься при произнесении священником краткой молитвы-благословения по окончании церковной службы на словах «Христос, истинный Бог наш», «Силою Честнаго и Животворящего Креста». Также нужно креститься при поминовении празднуемых святых и при диаконском прошении «Спаси, Боже».
Повторяю: не страшно, если вы не запомните сразу эти правила и совершите какую-то ошибку – никто вас не осудит. В любом случае поможет совет: креститесь тогда, когда это делает большинство присутствующих в храме. Вы увидите, что крестятся не все и за это никто на них пальцем не показывает. Так что если у вас что-то не получится сразу – не переживайте, со временем получится.
Икона – окно в божественный мир
Когда вы пришли в церковь, не торопитесь разглядывать иконы так, будто это картины. Помните, церковь – не музей, а иконы – далеко не картины! Это только неверующий, а порой и просто необразованный человек объяснит вам, что иконы – это нечто вроде иллюстрации к Библии. На самом деле это совсем не так!
Икона – это самое настоящее окно в божественный мир, окно, сквозь которое можно попасть в другие, невецомые для людей измерения – измерения нашей души. Вот и подходите к иконе не как к картине, а как к такому окну, сквозь которое на вас смотрит божественный мир. Если вы подойдете к иконе с благоговением, с молитвой, вы сможете заметить, что иконы – живые. Лики с икон действительно смотрят на нас живыми глазами, они видят нас, видят насквозь нашу душу, просвечивая ее как рентгеном. Но вот оживают иконы не для всех, а лишь для тех, кто открыт сердцем и чист душой. Если и для вас икона ожила, если вы увидели эти живые, с любовью и участием, а то и с тревогой глядящие на вас глаза, если вы почувствовали, как может меняться выражение этих глаз в зависимости от вашего состояния, – значит, вы достойны того, чтобы вступать в общение со святым образом, изображенным на иконе, значит, вас допускает к себе божественный мир.
К способу восприятия иконы лучше всего подходит слово «созерцание». Созерцание – это состояние без мыслей, без эмоций, без оценок. Не разглядывайте икону с интересом и пристрастием («Ну-ка, ну-ка, что там изображено?»), а смотрите как бы сквозь нее, желая провидеть за изображением суть божественного мира. И конечно, смотрите на икону с почитанием. Тогда она оживет для вас, заговорит с вами. И помните, что пост – великолепная подготовка к встрече с иконой. Я знаю множество случаев, когда именно для постящихся людей иконы впервые оживали в период поста, именно в это время становились настоящим окошком к Богу, чтобы остаться таким уже навсегда.
В иконе заложена огромная сила. Известны случаи, когда иконы исцеляют. Люди издавна знали это и у икон молились об исцелении больного. В нашей стране на протяжении десятилетий отвергали Бога – но и при этом иконы не теряли своей исцеляющей силы. А значит, ничто не могло поколебать истинную веру… Вот, например, рассказ Анастасии Цветаевой, сестры знаменитой Марины Цветаевой:
«Вечером я сидела в избе над больной семилетней внучкой, у нее поднимался жар. На глазах распухала и краснела ручка. Рита не давала ее касаться, дрожала. Больная рука стала вдвое толще здоровой, багровая. Заражение крови?
– Рита, – сказала я, – идти в больницу мы не можем – метель, собьемся с пути. Мама на работе допоздна. Мы можем сделать сейчас только одно – молиться…
Мы стали перед иконой и со всем отчаянием и со всей надеждой стали молиться.
Сколько мы молились? Минут десять, не больше, должно быть, – когда внучка со страхом и радостью протянула мне руку – руки были одинаковые, от опухоли и красноты – ни следа. И жар спал. Это было в селе Пихтовка, Новосибирской области, зимой 1955 года на Первомайской улице».
Как мы с вами уже говорили, лучше всего выбирать икону чисто интуитивно, доверившись первому импульсу, подойдя к той иконе, к которой потянет, которая понравится больше всего. Но все же вам не помешает знать о некоторых особо почитаемых в России, наиболее сильных, чудотворных, целительных иконах.
В России особенно почитаются четыре чудотворные иконы. Это иконы Богоматери: Казанская, Владимирская, Тихвинская и Иверская. Говорят, что Казанская, Владимирская и Тихвинская иконы с трех сторон оберегают нашу страну, а Иверская сияет в сердце, защищая его. Иверская икона находится в Москве, в церкви Воскресения в Сокольниках. Это – список с древнего образа, величайшей святыни православной Греции, который и до сих пор хранится в монастыре на горе Афон. В нашей стране есть и другие копии этого образа.
Я лично знаю случай исцеления благодаря Иверской иконе. Было это в семье моих московских друзей. Муж моей подруги, московской журналистки, готовился к защите докторской диссертации. Внезапно в день перед защитой у него совершенно пропал голос. Горло настолько перехватило, что он мог с трудом шептать, да и то если при этом усиленно шевелил губами. Был еще и озноб, переходящий в жар, и слабость во всем теле. Логичнее было бы обратиться к врачу, но что-то подсказало моим друзьям, что врачи к завтрашнему утру голос ему не вернут. Оставалось надеяться на чудо!
А поскольку друзья мои живут в Сокольниках и моя подруга не раз слышала о чудотворной Иверской иконе, она решила, казалось бы, вопреки всякому здравому смыслу отвести мужа в церковь Воскресения. Честно говоря, она давно уже задумывала посетить церковь вместе с мужем, да все как-то не собраться было. А тут в ее голове пронеслось: «Может быть, это знак, что больше откладывать нельзя».
Муж, видимо от отчаяния и полной безнадежности, согласился пойти в церковь. Закутав его во всевозможные теплые свитера и шарфы, подруга вывела его на улицу… В церкви шла вечерняя служба. Неловкость и некоторое смущение, свойственные людям, редко посещающим церковь, быстро прошли. Когда кончилась вечеря, муж моей подруги купил свечу и встал перед иконой.
Но чуда не произошло… На обратном пути ему стало только хуже, и, придя домой, он без сил упал на кровать.
Каково же было их удивление, когда на следующий день он проснулся совершенно здоровым и голос был даже более звучным, чем до болезни! Он вышел из дому в состоянии неимоверного эмоционального подъема – и блестяще защитил диссертацию.
Так что будете в Москве – не пожалейте времени, поклонитесь чудотворной иконе.