Эго делает все, что в его силах, чтобы доказывать самому себе свое существование и напоминать об этом другим. Понятно, что травма отвержения для него — самая худшая.
Именно эта травма заставляет Эго думать, что оно не имеет права существовать, что оно ничтожно.
И я пришла к выводу, что первоначальная травма Эго — это травма отвержения. Именно эта травма заставляет Эго брать верх. Ее сопровождают и усиливают другие травмы. Чем больше травм активно одновременно, тем сильнее мы страдаем и тем больше Эго уверено в своей незаменимости, ведь только оно может нас защитить. У Эго в связи с этим вырабатывается много защитных реакций, ведь оно убеждено, что без них страдания нам не перенести. Оно не знает, что чем больше оно сопротивляется и пытается нам помочь, тем дольше длится боль.
Именно по этой причине травма отвержения — источник всех самых опасных физических и психологических заболеваний. Боль, связанная с отвержением, вызывает у людей ненависть к себе и к своему родителю того же пола. Они очень злятся на этого родителя за то, что он не стал для них образцом, который мог бы помочь жить и существовать в обществе. Напомню тебе: чтобы узнать, что такое ненависть, нужно сначала испытать состояние огромной любви.
Ненависть может вызывать серьезные и даже неизлечимые заболевания, а также привести к нанесению себе увечий. Эту эмоцию порождает огромное бессилие, невозможность прочувствовать истинную любовь. Можно сделать вывод, что чем больше человек ненавидит, тем сильнее его боль, связанная с травмой отвержения. Подробнее об этом написано в моей предыдущей книге, которая называется «Рак: книга, дающая надежду».
Если взять сферу питания, то травма отвержения не позволяет человеку набирать вес. Как правило, большинство людей в момент переживания сильных эмоций склонны больше есть. Исключение из этого правила — беглец. Как правило, он лишает себя пищи, потому что испытывает к самому себе огромную ненависть и считает, что не заслуживает еды.
Беглецу сложно испытывать голод, и, как правило, ест он мало. Если он все же переедает, то чаше всего ест сладкие продукты, которые оказывают на него такое же воздействие, как и спиртное. То есть они помогают ему сбежать в воображаемый мир. Набрать вес для беглеца — нереальная задача, даже если он позволяет себе лишнее. Учитывая его психологическое желание исчезнуть, он не может позволить себе иметь слишком заметное тело. Если в момент переедания у него, в дополнение к травме отвержения, также активна травма несправедливости, он вызывает у себя рвоту, чтобы извергнуть эту пищу и не поправиться.
Когда активна травма несправедливости, ригидные испытывают чувство вины, потому что их Эго без конца твердит: «Чтобы тебя любили, твое тело должно быть прекрасным». Сидеть на диетах людей заставляет именно травма несправедливости. Мы уже видели, что именно эта травма больше других заставляет нас контролировать себя во всех сферах. Когда у человека явно выражены обе травмы, он склонен страдать от анорексии, вызывая у себя рвоту по разным причинам.
Когда на питание человека оказывает влияние травма несправедливости, он может набирать вес, главным образом, из-за чувства вины. И правда, когда ему не удается себя контролировать, он неотвратимо чувствует себя виноватым за то, что не смог удержаться. И поскольку у него огромная жажда иметь идеальное тело, согласно его убеждению, избыточный вес будет менее заметен, если распределится равномерно по всему телу. Именно так у ригидного и происходит.
Как организм человека набирает и теряет вес, подробно описано в моей книге «Слушай и ешь: долой контроль!».
Напомню, что все травмы могут быть активированы тремя способами. Посмотрев еще раз на Треугольник Жизни, который я объясняла в первой главе, ты увидишь, что ты отвергаешь самого себя в той же мере, как ты отвергаешь других людей и как ты чувствуешь отвержение с их стороны. И это справедливо для каждой травмы. Я предчувствую, что, читая эти строки, ты будешь не согласен со мной. Наверняка ты почувствуешь сильное сопротивление, ведь большинство из нас осознает только один способ переживания травм (когда ранят нас), а два других способа нас будто не касаются. На наших тренингах я часто оказываюсь свидетелем следующих комментариев:
Я отвергаю себя: Что касается меня, я намного сильнее отвергаю себя, чем других людей. Я так неприметен, что очень редко другие люди могут почувствовать себя отвергнутыми мной. К тому же я редко испытываю отвержение других людей. Наоборот, мне кажется, они делают все, чтобы продемонстрировать мне свою любовь. Это мне трудно ее принять.
Другие отвергают меня: В моем случае, я постоянно переживал отвержение со стороны других людей. Это началось в очень раннем детстве со стороны матери, которая никогда не стеснялась продемонстрировать мне, что она меня не любит. Я никогда не была такой злой, как она. Наоборот, я делаю все, чтобы показать окружающим, как сильно я их люблю. Да, иногда я отвергаю себя, но никогда я не поступаю так, как моя мать и несколько других женщин в моей жизни.
Я отвергаю других людей: Для меня очевидно, что я отвергаю других людей намного сильнее, чем самого себя. И другие не ведут себя так по отношению ко мне. Скажу так: чем больше они стремятся добиться моего внимания, тем более асоциальным я становлюсь. Это сильнее меня.
О себе я думаю в первую очередь, и мне плевать, если это ранит других. Я всегда считал это любовью к себе, но теперь я замечаю, что мне трудно даются отношения с окружающими. Меня считают эгоцентричным.
Иметь такие убеждения под влиянием Эго естественно и присуще каждому человеку. Чем более осознанными мы становимся, тем больше мы понимаем, как сильно Эго воздействует на нас. Если ты узнаешь себя в одном из этих примеров, важно принять, что каждая травма переживается в трех направлениях в одинаковой степени. Приняв этот факт, даже если ты не согласен, ты увеличиваешь свои шансы быстрее осознавать моменты, когда одна из твоих травм активна.
Давайте теперь рассмотрим несколько примеров травм отвержения и несправедливости, а также реакции человека, который носит маску. Напоминаю, что эти две травмы могут быть активированы любым человеком. Если активна травма отвержения, ты осуждаешь себя, будучи уверенным в своей ничтожности и неважности. Тебя гложет сильный страх. Когда ты с гневом обвиняешь себя или другого человека одного с тобой пола, активна травма несправедливости. Позже я объясню, как можно переживать ту же ситуацию по-другому, чувствуя травму, но не позволяя маске брать верх, что будет для нее целительным бальзамом.
Хочу уточнить: когда активна травма несправедливости, маска ригидного может проявляться двумя разными способами: человек либо подчиняется, либо бунтует. Ты подчиняешься, если твое тело напрягается, взгляд становится холодным, пристальным и суровым для другого человека. Ты молчишь, но чувствуется переживаемая тобой несправедливость и весь гнев, который ты в себе подавляешь. Все происходит внутри тебя. Это состояние можно считать переходным от маски беглеца (отвержение) к маске ригидного (несправедливость).
Некоторые всю жизнь остаются подчиняющимися ригидными. Ригидные бунтари защищаются, кричат и открыто выражают свой гнев. Кроме того, они могут открыто противостоять родителю того же пола или любому другому человеку, который вызывает боль, изначально пережитую с этим родителем.
В следующих примерах, когда я буду упоминать имя Канта, прошу тебя снова заменять его тем именем, которое ты выбрал для разговоров со своим собственным Эго. Это может происходить в виде внутреннего диалога с самим собой или выражаться вслух произнесенными словами. Чем болезненнее травма, тем больше мы рискуем потерять контроль.
Мы часто слышим, как люди говорят: «Извини, я не хотел этого говорить, но это сильнее меня». Так мы позволяем поработить себя нашему Эго, которое иногда даже проявляется, используя наше тело, например в форме физической жестокости.
Предположим, что ты находишься в группе людей и вдруг кто-то спрашивает твое мнение. Тебе плохо, ты не готов, ты не любишь оказываться в центре внимания, в основном потому, что ты веришь: то, что ты можешь сказать, возможно, никого не заинтересует или твои слова посчитают ложью. Ты отвечаешь туманно, стремясь переключить внимание на другого человека, или же находишь предлог, чтобы встать и выйти.
На самом деле решаешь уже не ты. Решения принимает твое Эго, и именно оно нашептывает, как ты должен себя вести. Оно говорит приблизительно следующее: «Молчи. Ты же знаешь, что ты ничтожество и сказанное тобой никому не интересно. Это могут счесть ложью. Молчи, и это позволит тебе не выглядеть смешным и не провалиться сквозь землю. Если будешь молчать, меньше пострадаешь. Ты же помнишь, как сильно ты страдал, когда над тобой смеялись или когда тебя игнорировали в детстве». Поверив в сказанное твоим Эго, ты надеваешь маску беглеца, а в твоем поведении заметна острая эмоциональная реакция.
С другой стороны, в этой же ситуации ты мог страдать от травмы отвержения, но не терять контакт со своим центром, быстро став в позицию наблюдателя, вместо того чтобы реагировать эмоционально, надевая маску беглеца.
Только заслышав голосок Канты, который пытается заставить тебя поверить в собственную ничтожность, таким образом активируя твою травму, — ты мог бы сделать один или два глубоких вдоха, по возможности выпить воды, чтобы затем пообщаться со своим Эго, сказав ему приблизительно следующее: «Я знаю, Канта, что ты хочешь мне помочь, и, конечно, может случиться, что мое мнение здесь не примут. Я знаю, что ты хочешь защитить меня от страданий, заставляя меня вести себя именно так. Однако я хочу, чтобы ты знал, что однажды я хочу научиться любить себя настолько сильно, чтобы у меня получалось отстаивать свою позицию.