Во второй части книги, содержательно соответствующей «программе-максимум» системы ПСИ, вы узнаете об уникальных возможностях глубокой «проработки» и «переработки» человеческих болезней.
Об избавлении от глубоких психотравм и последствий стрессов, которые вполне могут быть причиной возникновения и сохранения человеческих недугов: принципах и правилах «экологичного» поведения в стрессовых ситуациях; превращении неудач в обратную связь; а главное — об избавлении от груза прошлого.
О переопределении смысла и преимуществ болезни, которые не дают нам от нее толком избавиться: определении причин, преимуществ и смысла недуга; прояснении, разгрузке и «разблокировании» болезненного состояния; а также о выявлении «экологичных» способов обретения преимуществ и смыслов заболевания.
О преодолении ограничивающих убеждений, которые, играя очень-очень важную роль в жизни человека, одновременно как бы отрезают от нас массу возможностей для жизни, здоровья и счастья: о трех врагах выздоровления (убеждениях в безнадежности, беспомощности и незаслуженности); НЛП-техниках изменения убеждений и процедуре «расфиксирования» иДей; а также о формализованных методах определения и преодоления ограничивающих убеждений.
О высвобождении негативных чувств, то есть шаблонах устойчивого эмоционального реагирования, которые однажды «пристав» к человеку, продолжают терзать его душу и уродовать тело: о прощении себя и дру. гих; прояснении и переработке повторяющихся негативных эмоций; а также о специальных техниках работы с негативными чувствами.
О перепрограммировании болезни как самостоятельного психологического образования, которое нужно как бы уговорить измениться: об организации договоренности с симптомом; создании части, ответственной за излечение, а также об объединении конфликтующих частей.
О создании программы исцеления, то есть некоего внутреннего механизма, обеспечивающего выздоровление человека: о формировании образа результата излечения и обеспечении процесса исцеления заболевшего.
И о поддержке излечения как о сохранении нормальной «скорости» продвижения от болезни к здоровью (без остановок, «прыжков в сторону» и даже поворотов вспять): об аффирмировании процесса исцеления; создании механизма его осуществления на логических уровнях, а также об оптимизации жизни человека и ее смысла.
И ВСЕ ЭТО — ЖИЗНИ РАДИ!
1. Наличие системы целей и совокупности адекватных способов (процессов) их достижения;
2. Отказ от позиции Следствия и переход на позицию Причины;
3. Наличие гибкой и экологичной системы убеждений;
4. Проработка фиксированных идей и ограничивающих убеждений;
5. Прояснение своих потребностей и реализация их экологичным образом;
6. Отказ от подавления глубинных смыслов и нужд;
7. Понимание сущности своей жизни, ее Смысла и Предназначения;
8. Отказ от неэкологичного и обессмысленного образа жизни;
9. Свобода чувств гибкое и экологичное эмоциональное реагирование;
10. Высвобождение и разрушение шаблонов негативных чувств;
11. Экологичное реагирование на проблемные и стрессо-генные условия и обстоятельства;
12. Очищение от импринтов и психотравматических происшествий;
13. Согласованность объединенных единиц Сознания;
14. Преодоление раздробленностей и расколов на полярности;
Структура психосоматического здоровья
(«Счастливый атом» нейросоматического совершенства)
Глава 1. Избавление от глубоких психотравм и последствий стрессов
Вы не можете помешать птицам печали кружиться у вас над головой, но вы можете помешать им вить гнезда у вас в волосах.
Если вы дочитали мою книгу до этого момента, проделали все рекомендованные упражнения и все-таки не выздоровели, то это значит, что... Нет, вовсе не то, что вы больны серьезно или даже неизлечимо. Просто болезнь, как психологическое образование, довольно глубоко проникла в вашу психику, хорошо и прочно в ней обосновалась. И не желает покидать вас по первому вашему требованию, а, напротив, «выставляет условия», которые вы должны соблюсти, дабы исцелиться.
Условий этих может быть довольно много. И почти все они рассматриваются во второй части моей книги, посвященной изложению программы-максимум системы психосоматического исцеления.
В данной главе мы рассмотрим три первые условия глубокого исцеления:
• изменение вашего, похоже, не слишком экологичного стиля жизни — прежде всего в части реакций на жизненные затруднения,
• превращение неудач в обратную связь и
• освобождение от груза прошлого и возможных причин болезни.
1.1. Обучение правильному реагированию
Стрессы внутри нас. Скажите, вы обратили внимание на упоминавшейся в этой книге любопытный факт. То, что в знаменитом (и описанном в главе 2 части I) исследовании Т. Холмса, посвященном изучению влияния стрессов на здоровье человека, 51% (больше половины!) обследованных, набравших более 300 баллов «суммарного стрессирования» (критический, если вы помните уровень, после которого угроза тяжелой болезни становится чрезвычайно реальной), так и не заболели!
Почему так получилось? Да потому, что они не так, как большинство, отнеслись ко всем тем жизненным испытаниям, которые выпали на их долю. Спокойно — без суеты, напряженности, тревоги, страха, безнадежности и отчаяния — на них среагировали. И как бы пропустили Мимо себя все то, что почти наверняка должно было бы их повергнуть в изнурительную или даже смертельную болезнь.
Все это можно свести к нашему первому условию сохранения здоровья и исцеления: необходимости экологичного реагирования на беды и напасти нашей жизни. Ведь деться от них нам некуда — во всяком случае в обозримом будущем. Экономический кризис, начавшийся 17 августа 1998 года, наглядно показал, что на вопрос «Когда же станет лучше?», можно смело ответить - «не скоро». И нам долго еще придется не жить, а выживать (хотя лучше всего, конечно, просто и радостно жить). Для чего, как минимум нужно сохранить или восстановить здоровье - активность бодрость и эффективность (помните, как говорят грузины: «Было бы здоровье, а остальное купим...»). Да, нам с вами не повезло — блаженным (это я по Пушкину, который, как известно, утверждал, что, мол, «блажен, кто посетил сей мир, в его минуты роковые»). Одно из самых страшных китайских проклятий — «Что б ты жил в эпоху перемен!» — в нашей с вами жизни безоговорочно осуществилось. Но другой жизни нам не дано. И другой эпохи—тоже. Что уж тут поделать: «Времена не выбирают. В них живут и умирают». Давайте выберем жизнь. И останемся живыми и жизнерадостными несмотря ни на что...
Возвращаясь к вашей болезни, могу с уверенностью предположить, что именно вышеупомянутое неэкологичное отношение ко всему окружающему и происходящему, если хотите — к острьш стрессовым ситуациям (это когда жизнь бьет ключом — и все по голове...) может явиться весомой причиной сохранения (и усугубления) вашего болезненного состояния. Которое (состояние) одновременно должно (должно!) рассматриваться и в качестве своеобразного стимула вашего же роста. Посредством болезни ваше бессознательное как бы сообщает вам: «Ты заболел, потому что слишком остро реагировал на события и обстоятельства своей жизни. Если ты будешь так реагировать и дальше, ты снова заболеешь. Поэтому прости, но я не дам команду на твое исцеление до тех пор, пока ты не научишься нормально реагировать на неприятности. Ибо иначе твое исцеление бессмысленно — не стоит лечить следствие, если не можешь исцелить причину».
А главное здесь следующее. Мы, конечно же, не можем изменить все эти окружающие нас условия и обстоятельства. Но вполне способны научиться экологично на них реагировать. Как именно? Об этом — далее.
Классическая психология, давно и серьезно занимавшаяся проблемой острых стрессов, накопила огромное количество рекомендаций по поводу того, как с ними справляться. Я позволю себе привести только три из них:
• «первая самопомощь» в острых стрессовых ситуациях,
• освобождение от умственной ловушки и
• переосмысление случившегося.
Первая помощь в острых стрессовых ситуациях. Авторами этой психотехнологии являются авторы книги «Сам себе психолог» В. КаппонииТ. Новак. Данный «творческий тандем» утверждает, что первое — главное и неотложное правило реагирования на стресс гласит, что в острой стрессовой ситуации не следует принимать никаких решений, равно как и пытаться их принимать (исключение составляют стихийные бедствия, когда речь идет о спасении самой жизни). Ну а далее они рекомендуют сделать нижеследующее.
1. Прислушаться к совету предков: сосчитать до десяти.
2. Заняться своим дыханием. Медленно вдохнуть воздух носом и на некоторое время задержать дыхание. Выдох лее осуществлять постепенно, также через нос и сосредоточиваясь на ощущениях, связанных с этим вашим выдыханием и дыханием.
Дальнейшие ваши действия зависят от того, где именно «застукал» вас острый стресс.
Если стрессовая ситуация застигнет вас в помещении, то необходимо сделать следущее.
3. Встать и, если это возможно, извинившись, выйти из помещения. Например, даже на совещании или собрании, у любого из нас есть возможность пойти в туалет, где вы сможете побыть один.
4. Смочить лоб, виски и артерии на руках холодной водой (что касается туалета, то там это вполне реально).
5. Медленно осмотреться по сторонам, даже в том случае, если помещение, в котором вы находитесь, хорошо вам знакомо или выглядит вполне заурядно. Переводя взгляд с одного предмета на другой, мысленно описывайте их внешний вид.
6. Затем посмотреть в окно на небо и сосредоточиться па том, что вы там видите. Когда вы в последний раз вот так смотрели на небо? Так посмотрите хоть сейчас — в стрессе.
I. Набрать воды в стакан и медленно выпить ее — опять-таки сконцентрировав свое внимание на ощущениях во рту и в горле.
8. Выпрямиться, поставить ноги на ширину плеч и на выдохе наклониться, расслабив шею и плечи (так чтобы голова и руки свободно свисали к полу). Подышать, следя за своим дыханием. Делать это в течение одной-двух минут, а затем медленно выпрямится — осторожно, чтобы не закружилась голова.
Если стрессовая ситуация застигнет вас где-либо вне помещения, В. Каппони и Т. Новак предлагают сделать нечто иное.
9. Осмотреться по сторонам и попробовать взглянуть на окружающие предметы с разных позиций, мысленно называя все, что вы видите.
10.Деталь/ю рассмотреть небо, также обозначая про себя все, что видите.
II. Найти какой-нибудь мелкий предмет (листок, ветку, камень) и внимательно рассмотреть его. Разглядывать сей предмет надо не менее четырех минут, знакомясь с его формой, цветом,
структурой таким образом, чтобы при необходимости суметь четко представить его с закрытыми глазами.
12. Выпить воды или иной жидкости (по не горячительной!) —медленно и сосредоточившись на том, что ощущают ваш рот и горло.
13. Еще раз проследить за своим дыханием. Дышать медленно, через нос. Сделав вдох, на некоторое время задержать дыхание, затем также медленно, через иос, выдохнуть воздух. При каждом выдохе концентрировать внимание на том, как расслабляется ваше тело (любая часть).
Освобождение от умственной ловушки. Если все это было вами осуществлено, скорее всего ваше состояние покинуло «критическую фазу». Но очень может быть, что в результате внезапного «нападения» со стороны жизненных условий и обстоятельств вы чувствуете себя буквально заг-нанным(ой) в тупик, пойманным(ой) в ловушку или даже просто находящимся(ейся) перед непреодолимой стеной. В переводе на привычный большинству язык левого полушария (вышеописанное было выражено на языке полушария правого), вы оказались в состоянии (подчеркну: не во внешней ситуации, а именно во внутреннем состоянии) отсутствия возможных выборов и очевидных решений. От этого весьма неприятного состояния можно избавиться с помощью «правополушарной» техники «освобождение от умственной ловушки», предложенной М. Джеймс и Д. Джонгвард в книге «Рожденные выигрывать».
Если вы чувствуете себя как бы перед стеной, то сделайте следующее.
• Закройте глаза и вообразите, что вы бьетесь головой о высокую кирпичную (или иную) степу, преграждающую вам путь, пытаясь таким образом преодолеть это препятствие.
• Понаблюдайте за собой, бьющимся головой о сте-пУ (т. е. диссоциируйтесъ).
• Теперь прекратите биться и оглянитесь вокруг.
• Найдите какой-нибудь способ перебраться через стену, например, пролезть под ней или попытаться ее обойти. Если вам потребуется что-нибудь для помощи, вообразите это.
Если вы считаете себя запертым в ловушке, то совершите воображаемое перенесение в эту ловушку.
• Представьте, что вы свернулись калачиком внутри нее. Что вы чувствуете? Защищает ли она вас от чего-нибудь или кого-нибудь?
• Придумайте несколько способов выбраться из вашей ловушки. Теперь выберитесь из нее.
• После того как вы покинете вашу ловушку, представьте, что вы сидите снаружи ее — например, под деревом или в каком-нибудь другом приятном месте.
• Посмотрите вокруг. Посмотрите на вашу ловушку, затем на окружающий мир. И «почувствуйте разницу».
Если вы чувствуете, что и находитесь перед стеной, и заперты в ловушке, то сделайте следующее.
• Постройте для себя вполне реальную стену из картона, газет или т.п. Ударьтесь об нее головой. И оглянитесь, определив нет ли более простого пути наружу.
• Возьмите большой картонный ящик. Заберитесь в него и закройте крышку. Посидите там некоторое время, прислушиваясь к своим чувствам. Затем покиньте ящик. Посмотрите на него. Посмотрите на окружающий вас мир.
Теперь спросите себя:
• Не могло ли так случиться, что я сам построил свою стену, сам залез в свою ловушку?
• Если это так, то что это дает мне?
• Как это влияет на других?
• Какие позиции я укрепляю в себе?
• Какие убеждения и ценности я формирую, поступая таким образом?
• Как это соответствует моим целям и планам?
• Это то, что я действительно хочу для себя? Теперь прекратите «биться об одну и ту же ситуацию» и действительно оглянитесь вокруг.
Позитивное переосмысление ситуации. А вот теперь, когда вы освободились от стрессового состояния и умственной ловушки, вам надо совершить переосмысление случившегося. Сделать столь любимый специалистами НЛП рефрейминг (напоминаем, что буквально это переводится как «изменение рамки» — т. е. «карты» ситуации): своеобразную переоценку, изменение значения данной конкретной неприятности и всего, что с ней связано.
Помните анекдот о пессимисте и оптимисте? Первый, как известно (в моем варианте этого анекдота), выпил коньяк и мрачно заявил: «Клопами пахнет!» Второй, наоборот, раздавил клопа и радостно констатировал: «Коньячком запахло!» Что, вы хихикнули? Это хорошо. Если, конечно, легкая волна поднявшегося веселья не смоет серьезность заложенного здесь смысла. Дело в том, что наши «карты территории» (т. е. реальности), можно условно подразделить на два типа: оптимистические и пессимистические (первых, естественно, больше у оптимистов, а вторых — соответственно у пессимистов). А любая неприятность как раз и «включает» «пессимистическую» карту (не у всех, но у большинства), отчего наше восприятие действительности невероятно суживается. То есть мы не только начинаем видеть жизнь в черном цвете, но и оказываемся в состоянии обнаруживать в ней лишь то, что этому черному цвету соответствует. Но преодоление любой напасти возможно только в том случае, если пессимистическое следование ОТ проблемы вы замените на оптимистическое движение К ее решению. Для этого-то как раз и нужен рефрейминг. Чтобы, изменив «рамку» («карту»!), увидеть за неприятным полезное, а за проблемой — решение. А это вполне возможно, так как любая ситуация может рассматриваться с массы самых различных точек зрения.
Как справедливо утверждают в книге «Сам себе психолог» В. Каппони и Т. Новак, большинство событий в нашей жизни не являются ни плохими, ни хорошими, а заключают в себе и то, и другое. Причем речь идет не о раскрутке столь любимого психоаналитиками, политиками и большинством населения России защитного механизма «Сладкие лимоны», а о сосредоточении на том, что в любой ситуации есть нечто хорошее, которое вполне можно использовать.
Для того чтобы с легкостью рефреймировать любую неприятную ситуацию, нужна предварительная тренировка. Поэтому я настоятельно советую вам поверить вышеназванным авторам и как бы сыграть с самим собой (как в игру) в поиск «позитива» в разнообразных «негативах». Для начала, согласно В. Каппони и Т. Нова-ку, вы можете составить список из
• пяти отрицательных качеств и
• пяти отрицательных явлений.
И попытаться найти в них положительные стороны (если надо доводите дело едва ли не до абсурда). Например, агрессивность легко можно переопределить как переизбыток энергии, которую следует использовать в других, благих целях, а шараханье правительства из одной экономической стратегии в другую — как творческий поиск наилучшего варианта... Как следует наигравшись, приступите к более серьезной работе. Напишите пять пугающих вас в будущем ситуаций (утрата вкладов, падение доходов, потеря работы и т.п.) и рефреймируйте их, обнаружив в этом «крутом» негативе явный «позитив» (например, утрата работы, как минимум, дает возможность подолгу спать по утрам). Маленький совет: постарайтесь отыскать не менее пяти выгод по каждой ожидаемой неприятности. И тогда вы уж точно будете готовы ко всему...
Конечно, осуществлять рефреймирование неприятностей всегда нелегко. И именно поэтому энэлперы подготовили вам сюрприз — небольшое описание тех-пики рефреймипга проблем, взятое мною из материалов мастерского курса М. Аткинсон (ИГИСП).
• Вместо того, чтобы «атаковать» проблему непосредственно, отступить назад и изучить «карту», в которой она «впечатана». Расширьте и видоизмените точку обзора
• Перечислите (откройте или создайте) пути и средства, при которых содержание проблемы может стать ценным, выгодным или удобным.
• Определите вашу собственную вторичную выгоду от существующей проблемы. Что оправдывает эта проблема? Что объясняет? Для чего вы ее используете (чтобы быть/делать/иметь или наоборот)? Какая польза вам от этого «наоборот» (не быть/не делать/не иметь) ? Если эти условия выгоды и пользы исчезнут, с чем вам еще придется справляться?
• Теперь определите свою собственную цель вреф-реймииге: что вы хотите получить от переформулирования проблемы? И начинайте рефреймировать до тех пор, пока вы это не получите.
Ну а для того, чтобы получить желаемое в рефрей-минге, одновременно расширив «карту» ситуации, поразмышляйте о тех мыслях и идеях, которые возникли у вас по прочтении следующих вопросов техники расширения «карты» проблемы (по М. Аткинсон и материалам семинара «Нейролингвистическое программирование в работе с семьями» ЦПП «Катарсис»).
1. Если бы эта ситуация была бы смешной, то над чем бы я посмеялся (лась) ?
2. Как бы я решил (а) эту проблему, если бы я был (а) "а двадцать лет старше? Или на двадцать лет моложе?
3. Что бы я сделал (а), подумал(а), сказал (а) по-другому, если бы столкнулся (лась) с противоположной проблемой?
4. Как прежнее решение работало в прошлом? Почему сейчас такое решение превратилось в проблему?
5. Что произошло бы, если бы эта ситуация была прямо противоположной тому, чем она мне представляется?
6. Как бы эта ситуация выглядела с точки зрения другого человека?
7. Частью какой более крупной проблемы она является?
8. Чего на самом деле хочет человек или организация, создавшие эту проблему?
9. Эта проблема является системой? Если так, то как мне ее обойти?
10. Какие эмоции, испытываемые или блокируемые мной, заставляют меня реагировать по привычке или по устаревшей программе поведения, вместо того, чтобы действовать свежо и творчески?
НЛП-правила принятия решений и осуществления действий в кризисных ситуациях. Кризис 17 августа 1998 года ни для кого не прошел бесследно. В том числе, разумеется, и для меня. Однако, как ни странно, чисто психологически этот кризис более всего затронул меня тем, что все мои знакомые, до сей поры лениво беспокоившие меня исключительно к Новому году и ко дню рождения, буквально, как говорится, оборвали мой телефон с просьбами о немедленной антикризисной психотерапии.
К этому времени я уже понял, что кризис у нас поселился надолго (если не навсегда), а в первые его месяцы любая деловая активность сведется к абсолютному нулю. И потому, дабы не осложнять себе жизнь, просто отбыл с женой в Крым (не люблю заграницу как место отдыха), где спокойно проотдыхал положенные 24 дня в прекрасном санатории «Днепр». Но перед отъездом составил-таки и оставил своим друзьям и знакомым специальную «Памятку» по технике принятия решений и предпринятию действий в кризисных ситуациях, которую с удовольствием довожу сейчас до вашего сведения.
1. Ничего не принимайте и не предпринимайте до тех пор, пока не сделаете то, что описано ниже. Хотите вы того или не хотите, по кризисная ситуация активизировала ваши пессимистические «карты» и вы уже не можете рассуждать здраво (хотя вам и кажется, что можете).
2. Снимите стресс, если это необходимо. Заорите во весь голос, разбейте пару тарелок, а лучше отожмитесь от пола или побейте грушу — но все ото до изнеможения.
3. Расслабьтесь с помощью техники расслабления—любой, которую вы знаете. Не пытайтесь успокоиться (это пока не получится), а именно расслабьтесь — расслабление неизбежно приведет к успокоению. Но доведите расслабление до конца, а не до момента, который вы считаете «достаточным».
4. Переключите режим работы вашего мозга. Именно сейчас он застрял в тревоге, беспокойстве или депрессии — и это не тот режим вашего биокомпыоте-ра, при котором стоит что-либо решать или предпринимать. Используйте технику глазодвигательной десенсибилизации, займитесь базовым тренингом осознания («здесь и теперь я осознаю» — см. Упражнение 13) или просто не менее трех минут изучайте собственный стол, телефон или любой другой предмет так, как будто вы его видите первый раз в жизни, а через пять минут вам нужно будет сдавать по нему экзамен (на знание этого предмета до мельчайших подробностей).
5. Расширьте и/или видоизмените свою «карту» ситуации. Можете не сомневаться, что, и без того узкая, она сейчас сузилась еще больше. Поэтому, напри-мер, воспользуйтесь техникой «периферийного зрения». Добейтесь того, чтобы «картинка» ситуации расширилась до размера ваших разведенных рук.
6. Диссоциируйтесь от ситуации. Будучи в нее включенным, вы никогда не увидите полной картины. Посмотрите на нее со стороны, обязательно увидев себя в этой картине. Используйте различные перспективы рассмотрения (близко-далеко; сверху-снизу-сбоку), добавьте субмодалыюсти цвета, яркости и резкости (фокусировки).
1. Деперсонифицируйте свою «карту» ситуации. Воспользовавшись в качестве якорей несколькими стульями или просто точками на полу, подумайте, как увидели бы эту кризисную ситуацию и что решили и предприняли бы
• Супермен,
• Микки Маус,
• Терминатор,
• Джин из сказки об Алладине,
• сам Алладин,
• Ред Батлер,
• Скарлет О'Хара,
• Морган (пират),
• Морган (банкир)
и т. д. Не забудьте фиксировать наиболее интересные идеи, какими бы безумными они вам не казались.
8. Исследуйте кризисную ситуацию (ее новую видоизмененную веши картину). С помощью любой техники анализа проблем, например, воспользовавшись составлением схемы «карта проблемы», которая делается следующим образом:
• выделите Главную проблему, выпишите ее в центре листа и обведите в кружок,
• определите проблемы-следствия, выпишите их вокруг Главной проблемы, также обведите их в кружок и соедините с центральным кружком стрелками,
• теперь, если каждая из проблем-следствий уже имеет решения, запишите эти решения, обведите их кружками и соедините стрелками с соответствующей проблемой-следствием. Если же нет, продолжайте свой анализ до тех пор, пока не наткнетесь на решение. То, что у вас получится, будет иметь примерно такой вид:
9. Определите вашу цель — искомый результат, которого вы хотели бы получить в кризисной ситуации. Распишите ее по схеме «хорошо сформулированного результата»
• Цель (чего я хочу?).
• Признаки (как я узнаю, что добился цели?).
• Условия (где, когда, как и с кем мне это нужно/не нужно и желательно/нежелательно?).
• Средства (что мне нужно — какие ресурсы — чтобы добиться этой цели?)
• Ограничения (чп ю мне может помешать ?).
• Последствия (что произойдет/не произойдет, если я достигну/не достигну своей цели?).
• Ценность (насколько важен для меня этот результат — то, чего я хочу?).
10. Составьте несколько вариантов планов действий — лучше всего по схеме «НС- >ЖС». И приступайте к их реализации.
Бывают, однако, случаи, когда кризисная ситуация оборачивается для человека серьезной психотравмой. о этом случае к вышеописанному алгоритму добавьте следующее — технику осмысления проблемной ситуации.
1. Поговорите с кем-нибудь о случившемся. Этим кто-то моэ/сет быть и ваше отражение в зеркале, если вы никому больше не доверяете. Расскажете ему все, что вы видите, слышите, чувствуете и думаете по поводу кризисной ситуации. Выговоритесь «до донышка».
2. Придумайте или вспомните что-то, что является
• большей проблемой,
•меньшей проблемой и
•проблемой такого лее масштаба,
как и кризисная ситуация. Фразы «это ничто по сравнению с мировой революцией» или «что угодно, лишь бы не было войны» придуманы достаточно умными людьми.
3. Переосмыслите кризисную ситуацию как нечто положительное. Воспользуйтесь не только рефрей-мингом, но и просто чувством юмора, дабы это положительное все-таки отыскать (между прочим, потеря денег в числе прочего означает, что вам теперь не надо беспокоиться об их использовании и сохранении).
4. Прекратите обвинять себя. Вспомните один из основных постулатов НЛП: «Никогда не обвиняй себя за прошлые ошибки, ибо тогда ты сделал все, что мог, в рамках того, что знал и умел». И объясните кому-нибудь (можете и своему отражению), как этот принцип применим к данной ситуации.
5. Найдите тем не менее что-то, по отношению к чему вы могли бы быть причиной (но не стали). По каким правилам вы жили в отношении этого не сделанного? Выделите их как фиксированные идеи или ограничивающие убеждения и подвергните переработке.
6. Определите, чему из всего этого можно научиться и какой положительной цели все это служит в вашей жизни. Вспомните, что жизнь учит нас языком событий и обстоятельств — так что она хочет сказать лично вам этой самой кризисной ситуацией?
7. Сделайте необходимые выводы из случившегося, определите правила, навыки и умения, которые вам могут понадобиться, и потренируйтесь в них. Это не
обязательно делать реально — вполне достаточно будет вашего воображения, подкрепленного взмахами, «генератором нового поведения» и/или «единением ожиданий», т. е- построением Сильного Себя.
Упражнение 64.
■ Заучите наизусть технику реагирования на острый стресс В. Каппони и Т. Новака и в следующей же стрессовой ситуации осуществите все рекомендации этих авторов. Сделайте это реагирование привычным.
Упражнение 65.
■ Найдите что-то, в чем вы не можете разобраться, или что-то, что вы не можете решить и разрешить, и проработайте это «что-то» с помощью техники освобождения от умственной ловушки.
Упражнение 66.
-> Выпишите десять самых крупных неудач вашей жизни и рефрейми-руйте их в нечто позитивное. Закончив, сделайте позитивное переосмысление своей постоянной практикой.
Упражнение 67.
- Определите, где вы сейчас в вашем собственном, а не поразившем всю страну экономическом кризисе. И осуществите анализ ситуации по технике принятия решений и осуществления действий в кризисных ситуациях.
1.2. Превращение неудачи в обратную связь
Необходимость переработки и трансформации неудач.
Теперь, когда мы разобрались с принципами экологичного реагирования на неприятности, настала пора двигаться дальше и разобраться с нашими неудачами. Нет, вовсе не со всеми теми провалами и поражениями, случавшимися в вашей жизни (а их, я думаю, было немало), а только с теми из них, которые мешают вам обрести здоровье.
Дело в том, что очень может быть, что одной из причин, по которой вы не можете излечиться, выступает как раз негативный опыт предшествующих неудач — неосуществившихся излечений. Конечно же, неудачи бывают у всех и у каждого. Без них невозможна жизнь. Но некоторые из этих неудач достигают своеобразного «порогового» уровня. И оказываются столь болезненными, что превращаются в стойкий тормоз прогресса и развития. Ибо испытавший ее человек буквально убеждает сам себя (причем на уровне бессознательного), что «это вот» («этим вот» вот может быть все — от эффективных переговоров до успешного похудания) ему просто не по плечу (не дано, не возможно, все равно не получится и т.д.). Однако любой неудавшийся опыт есть прежде всего (и более всего) «информация к размышлению» — о том, что вы сделали неправильно, дабы не повторить это неправильное в будущем. Вот здесь-то без предлагаемой нами техники вам не обойтись. Помимо этого она очень хорошо «работает» при разбиении так называемых синестезических паттернов — когда вам просто плохо, но это плохо никак не поддается логическому анализу. Выявить истинные причины этой плохости и тут же «переписать» их — именно этой цели также служит техника превращения неудачи в обратную связь Р. Дилтса.
Пример использования техники превращения неудачи в обратную связь. Надежду меня попросил принять ее лечащий врач — мой хороший знакомый. Проблема заключалась в том, что его новый и весьма эффективный способ лечения почему-то никак не срабатывал у этой тридцатипятилетней женщины. Самое логичное, что можно было бы здесь предположить, так это то, что дело не в методе, а в пациентке. В каких-то ее бессознательных механизмах, которые препятствуют излечению.
Из предварительной беседы я узнал, что лечение, которое предлагает Надежде мой знакомый, — «юбилейная» десятая ее попытка излечиться, причем девять предшествующих закончились неудачей. Резонно предположил, что здесь может присутствовать убежденность Надежды в том, что и в этот десятый раз она снова потерпит неудачу. И после нескольких «раскруток» убедился в том, что это именно так.
«Я больше не верю, что мне что-то может помочь, — сказала мне Надежда. — Да и вы, наверное, тоже не верили бы, если бы лечились столько, сколько я...» В результате это ее убеждение в неизбежности неудачи — а, скорее всего, оно возникло значительно раньше, где-то после третьей или четвертой попытки излечиться — превратилось в самооправдывающееся пророчество и на уровне бессознательного создало механизм, блокирующий любое изменение к лучшему.
Я решил применить технику превращения неудачи в обратную связь и для начала попросил Надежду вспомнить о своих предшествующих неудачах в лечении, как следует подумав о том, что произошло и на основании чего °на считает, что потерпела неудачу. Направление взгляда Надежды в то время, как она выполняла инструкцию, сказало мне все, что нужно. Она зафиксировала взгляд прямо перед собой и начала смотреть чуть вниз — под углом примерно 15-20° от горизонтали. В нейролингвистическом программировании этот весьма своеобразный и не упоминаемый в стандартном списке ключ глазного доступа свидетельствует о синестезии: неком слитном комплексе репрезентаций, в котором визуальные, аудиальные и кинестетические воспоминания не представлены по отдельности, а образуют прочное, сложное, но патологическое по сути единство—слившуюся и слипшуюся «молекулу», которую мозг человека не смог разобрать на отдельные атомы.
Как и всегда в НЛП, я начал с формирования результата и в конце концов добился более или менее четкого представления Надеждой образа ее желанной цели — исцеления и здоровья. А после приступил к «разбиению молекулы» (синестезии) неудачи, попросив ее сделать следующее.
Войти в свое нежелательное состояние неудачи, пережить его, а после опустить глаза вправо и вниз (кинестетический доступ) и еще раз ощутить чувство неудачи.
Вернуть глаза в «синестезическое» положение, начать прислушиваться к тем звукам, которые могут слышаться, а потом направить глаза влево и вниз (доступ к внутренней речи) и еще раз услышать то, что слышалось в неудачах.
И, наконец, снова возвратить свои очи на середину и попытаться разглядеть какие-то изображения, опять-таки как бы перенося их налево и вверх, где они могут быть действительно визуализированы (доступ к зрительным воспоминаниям).
После такого вот «раздробления» «молекулы» неудачи я попросил Надежду еще раз опустить глаза в положение кинестетического доступа и снова испытать ее чувства — но без видимых картин, слов и звуков. Попытаться выяснить, о чем сообщают эти чувства (оказалось, что о том, что нужно быть осторожной, а то обманут). А после подвигать и повидоизменять эти чувства с тем, чтобы они стали чем-то более желательным (Надежда выбрала бдительность и, как бы отстранив от себя осторожность и сделав ее более четкой, произвела «превращение чувств» — в сути своей суб-модальностное редактирование).
Далее по моей просьбе Надежда перевела взгляд в направлении доступа к внутренней речи и начала анализировать звуки и слова, которые ранее были «замурованы» в синестезии неудачи. Оказалось, что здесь присутствует Biryr-ренний диалог с лейтмотивом: «Тебя опять обманут!» Но после того как мы поработали с аудиальными субмодальностями, нам удалось преобразовать его (диалог) в единственную фразу, произносимую спокойным голосом отца Надежды (выяснилось, что фраза «тебя опять обманут» произносилась голосом матери): «Проверяй, но доверяй!»
Наконец, я попросил надежду разместить вверху два образа («картинки»): справа — желаемой цели, а слева — неудачи. И предложил ей, поочередно переходя от одной «картинки» к другой, определить, действительно ли воспоминания о неудаче мешают достичь цели-результата — отвращают и уводят от нее (него)? Или они могут как-то послужить в достижении этой самой цели-результата?
Оказалось, что в воспоминании о неудаче нашлось многое ранее не видимое, не узнаваемое и не принимаемое, что вполне могло послужить достижению цели-результата. Теперь, когда зрительные образы были очищены от чувств, слов и звуков и выделены как самостоятельные, они оказались той самой обратной связью — в том числе и совершенных Надеждой глупостей, которая обогатила и даже слегка видоизменила цель моей клиентки (точнее — образ этой цели и ее субмодальности).
После всего этого мы приступили к «обратной сборке» «молекулы» синестезии — но уже в соответствии с характеристиками положительного эталонного опыта: естественного достижения цели. Для того чтобы обнаружить этот опыт, я предложил Надежде вспомнить нечто в будущем, что обязательно произойдет и с чем она обязательно справится. Клиентка выбрала будущий отпуск и, когда я попросил ее представить его, устремила взор прямо перед собой, но немного вверх — примерно под углом 15-20°. Я уже знал, что именно так репрезентируется ключ доступа к еще одной синестезии — но положительной и ресурсной. И потому просто предложил Надежде взять образ ее цели и разместить его там, где в ее эталонном опыте находятся «визуальная» часть ее ресурсного опыта, одновременно проведя необходимые преобразования образа цели с тем, чтобы все ключевые суб-модальностные его характеристики — яркость, цвет, размер, расстояние, глубина изображения, его четкость и т.п. — стали такими же, как у ресурсной синестезии (визуальной ее части). Далее мы проделали аналогичные преобразования и переносы для внутреннего голоса и чувства бдительности, после чего я попросил Надежду «слить все это в единый целостный» образ. А после совершенно неожиданно для нее спросил:
— Как вы думаете, поможет ли вам то лечение, курс которого вы собираетесь пройти?
— Да, конечно, — без тени сомнения ответила клиентка.
Через месяц я узнал, что все так и произошло...
Краткое описание данной техники. Я не случайно предварил это описание случаем из своей практики. Дело в том, что существующая в нейролингвистическом программировании запись алгоритма этой, разработанной Р. Дилтсем техники столь — на первый взгляд — сложна и непонятна, что даже я разобрался в ней только «с третьего захода». Но в конце концов разберетесь и вы.
По Р. Дилтсу («Изменение убеждений с помощью НЛП»), техника превращения неудачи в обратную связь делается так.
1. Выявите собственное проблемное отношение или убеждение (то есть то, что воспринимается вами как нечто, что невозможно, нельзя или не стоит делать).
а) Определите ощущения и положения глаз, связанные с этим убеждением, после чего
б) выясните, что происходит внутри в каждой из репрезентативных систем (VAK), когда убеждение в неудаче присутствует.
2. Разделите синестезию VAK, расположив каждую частичную репрезентацию (V, А и К) в обычное для НЛП положение глазных ключей доступа.
3. Посмотрите вверх и вправо и представьте желаемые цели (а заодно отношения и убеждения, с ней связанные). Проверьте экологию этой цели.
4. Взгляните на картины воспоминаний, связанных с убеждением или отношением, и постройте более реалистичную перспективу всей этой ситуации.
а) Посмотрите, как воспоминания, бывшие неприятными раньше, могут теперь дать положительную обратную связь, которая способна вести вас прямо к намеченной цели.
б) Уточните, не нужно ли как-то видоизменить свою цель, основываясь на том, что вы поняли из наблюдений за воспоминаниями.
в) Удостоверьтесь, что вы можете видеть шаги, которые как бы соединяют воспоминания и намеченную Цель (как бы НС и ЖС).
5. Определите позитивное ресурсное переживание — то есть что-то, что вы наверняка достигнете в будущем, или что-то, что вы непременно в нем осуществите. Поставьте якорь на это переживание.
6. Сделайте субмодальности VAK намеченной цели такими же, как у позитивного ресурсного переживания, Ц запустите поставленный якорь в то время, когда вы смотрите на намеченную цель.
Упражнение 68.
■ Вспомните все предшествующие опыты вашего неудавшегося излечения и проработайте каждый из них с помощью техники превращения неудачи в обратную связь.
1.3. Избавление от груза прошлого и возможных причин болезни
Возможные причины болезни. Вообще-то вначале я сделал громкое заявление, назвав этот раздел «избавление от истинных причин болезней». Ведь рассуждая «в стиле НЛП», истинной причиной вашей болезни является не некий вирус или органическая патология, а ситуация или серия ситуаций, которые в конечном счете и позволили этим самым вирусу и патологии прорваться в ваше тело. Но после я убоялся гнева медицинских светил и «сбавил обороты». Отчего ныне только лишь сообщаю вам, что в числе возможных причин вашей болезни, которые до сих пор подпитывают и подкрепляют ее, вполне могут оказаться те самые стрессоген-ные факторы. То есть весьма крупные неприятности (и, увы, радости), которые произошли в вашей жизни до сего момента.
Речь идет об избавлении от последствий подлинных стрессов — глубоких психотравм. Всех тех неприятностей, которые произошли в вашей жизни и «застряли» в вашей психике — как непрожеванные, непроглоченные и/ или непереваренные куски пищи застряют в вашем теле.
Такая вот, ранее уже упоминавшаяся «пищевая» аналогия (автор Ф. Перлз) является здесь совершенно уместной. Все, что происходит или случается в нашей жизни, мы (наш мозг) должны «разжевать», «проглотить» и «переварить». Но целый ряд жизненный событий и обстоятельств (аварии, разводы, потери — равно как и свадьбы, рождения, юбилеи — нужное подчеркнуть, недостающее вписать) оказываются столь значимыми и/или интенсивными, что мозг, наше с вами сознание попросту не справляются с его переработкой. И тогда это «непереже-ванное», «непроглоченное» и «непереваренное» событие/ происшествие (воспоминание о нем) — то, что и называется «психотравмой» — вытесняется в бессознательное. Которое, в свою очередь, принимает свои меры безопасности, как бы блокируя эту психотравму, пряча ее от нас. У человека возникает частичная или полная амнезия на происшествие. И внешне все кажется весьма благополучным — за исключением некоего избыточно острого реагирования на определенные, связанные с психотравмой или похожие события и обстоятельства.
Но психотравма продолжает жить в вашей душе — причем совершенно независимо от последствий, которые она породила (в нашем случае, болезни). А болезнь эта (в свою очередь) никуда не уйдет до тех пор, пока не будет переработана связанная с ним психотравма. Более того — даже если вам повезет, и вы выздоровеете, но не избавитесь от «записи» психотравмы (не «перепишете» ее), это окажется весьма чревато неприятными последствиями. Происшествие/психотравма, как своеобразная «мина» (пусть даже и частично «законсервированная») сохранится в вашем бессознательном. И в любой миг сможет «взорваться», породив рецидивы болезни, новую болезнь или просто глупое, но ведущее к ней(ним) поведение. Чем мощнее эта мина, тем «чреватее» последствия ее существования. Причем не одного только возможного «взрыва». Ведь Для того, чтобы «мина» эта оставалась в «законсервированном» состоянии, ваше бессознательное вынуждено тратить энергию и силы. Ваши собственные энергию и силы. И если одна серьезная «мина» отбирает у вас, скажем, 5% энергии и сил, а «мин» этих у вас десять, то 5% х 10 = 50%. А это значит, что живете вы не более чем в половину своих возможностей. Так как же вы тогда собираетесь выздороветь?..
Описанная далее — и весьма сложная! — техника нейролингвистического программирования — изменения личной истории — как раз и направлена на переработку всего этого застрявшего и мешающего жить__
возможных, а может быть и истинных причин вашей болезни. И не только болезни — всех тех неудач настоящего, корни которого растут из вашего прошлого...
Техника изменения личной истории. Эта молодая женщина пришла ко мне со странным и, на первый взгляд, целиком и полностью соматическим симптомом: слабостью и периодическим онемением в ногах. «Временами я их просто не чувствую, — сказала она. — И даже боюсь, что они подломятся и я упаду. А несколько раз так и было — я падала, будто у меня подрубили ноги».
К этому времени Таня успела уже пройти несколько курсов лечения медикаментозными и физиотерапевтическими средствами — с нулевым результатом. И тогда одна из моих бывших пациенток, которую я за один сеанс избавил от мучавшей ее все последние десять лет мигрени, дала ей мой телефон.
Я даже не знаю, почему я сразу выбрал изменение личной истории. Наверное, сработала пресловутая терапевтическая интуиция, которую пестует и лелеет любой мастер НЛП. И пока я слушал Таню, в моей голове сама собой появилась мысль: «Это что-то из раннего детства...» (хотя сама она утверждала, что «так было всегда, сколько я себя помню»).
Я попросил свою клиентку снова, здесь и теперь, ощутить тревожащую ее слабость в ногах. А когда после нескольких попыток это ей удалось, «заякорил» это ощущение легким прикосновением к ее запястью.
Быстро проверив «работу» якоря, я «включил» его и попросил Таню направить свое внимание на это ощущение и позволить ему отвести ее назад во времени. Почувствовать, что она как будто становится все моложе и моложе. И, медленно уходя в прошлое, отыскать в нем те моменты, когда она впервые испытала это ощущение. Найти самое раннее воспоминание о слабости и онемении в ногах.
Процесс трапсдеривациоппого поиска (так это называется на психотерапевтическом жаргоне) продолжался несколько минут (все это время я удерживал якорь). А потом внезапно глаза клиентки широко раскрылись и я понял, что поиск завершен. А Таня, запинаясь и на ходу вспоминая все новые и новые подробности, рассказала мне, что в раннем детстве она жила летом в деревне, где ее «лучшим другом» на время стал маленький поросенок. Именно с ним она играла, бегала, кувыркалась. И именно он был для нее самой любимой игрушкой — живой и дружелюбной...
А однажды все взрослые куда-то ушли, и Таня воспользовалась этим для того, чтобы попрыгать на старинном черном коленкоровом диване с толстыми валиками. И как раз в момент очередного прыжка по ее ушам обжигающе резанул истошный предсмертный визг ее друга-поросенка, которого именно сегодня по не столь уж и значительному поводу собрались подать к столу. «Приземлилась» Таня на диван, ощущая жуткую слабость и онемение в ногах...
Она расплакалась, вспоминая все это, давно забытое. Так что прошло еще несколько минут, прежде чем Таня успокоилась и я смог продолжать работу.
Я попросил клиентку полностью оставить в прошлом ощущение слабости в ногах и вызвавшее его событие. Вернуться в здесь и сейчас с тем, чтобы взглянуть на все это более зрело. Посмотреть на то, что произошло там и тогда, так, как будто бы она смотрит кинофильм. Заметить, что она сделала все, что могла, в той ситуации — с теми ресурсами и тем пониманием, которыми обладала совсем-совсем маленькая Таня Осознать, что сейчас она куда более зрела, и ее ресуп! сы и понимание той ситуации значительно увеличились. И определить, какие ресурсы могли бы понадобиться ей в там и тогда, в ситуации со смертью поросенка, для того, чтобы маленькая Таня по-другому отреагировала на эту печальную ситуацию.
Я уже не помню, какие именно ресурсы выбрала Таня. Наверное, иное, более взрослое понимание ситуации. Или информацию о жизни и смерти, которая была недоступна ей маленькой. Или просто прощение, доброту, участие. А может быть, как многие клиенты, работающие со столь ранними воспоминаниями, она просто стала Родителем Самой Себе и теперь, с опозданием на двадцать лет, здесь и теперь, сделала то, что там и тогда должны были сделать ее отец или мать — утешила маленькую девочку, пережившую страшное потрясение. Своего Внутреннего Ребенка. Да это и не важно. Ведь я просто попросил ее ощутить себя полностью в ее нынешнем теле, понимании и ощущениях. Почувствовать, что она имеет полный доступ к ее потенциалу и ресурсам. И найти, глядя на свое совсем-совсем молодое «Я» (маленькую Таню), те ресурсы, которые становятся доступны ей сейчас — ресурсы и понимание, которых у нее не было там и тогда и которые она могла бы передать маленькой Тане с тем, чтобы она по-другому отреагировала на прошлую ситуацию.
И, когда эти ресурсы были найдены, я просто заякорил их и, удерживая этот ресурсный якорь, попросил перенести новые ресурсы в свое молодое «Я». Встать на его место со всеми этими новыми ресурсами и новым пониманием. Пережить всю ситуацию заново и по-новому, отмечая, как изменяются ощущения и само восприятие этой ситуации. А заодно и просто вернуться к маленькой Тане и предложить ей утешение и совет, которые так необходимы были там и тогда... Возможно, что понадобилось несколько заходов, подбор новых ресурсов, дополнительные советы и утешения, но это не важно. Важно то, что через некоторое — очень короткое время субъективные воспоминания Тани полностью изменились. Нет, я не переписывал событие заново — хотя и мог это сделать, воспользовавшись любой подходящей техникой НЛП. Все осталось так, как было, за исключением одного: из воспоминания ушла душевная боль и физическое ощущение слабости и онемения в ногах. Неприятное воспоминание стало просто опытом. И, возможно, даже ресурсным.
Естественно, я проверил это, сначала вернув Таню в ее воспоминание (и не обнаружил никакой негативной реакции), а после предложив подумать обо всех будущих ситуациях, в которых у нее могли бы возникнуть ощущения слабости и онемения в ногах (опять-таки не обнаружил таковых). Впрочем, подлинную экологическую проверку моей работы Таня осуществила самостоятельно — через несколько дней, на какой-то престижной дискотеке, где она «так оторвалась и так танцевала, как не могла себе позволить уже много лет...» (это ее собственные слова).
Описание данной техники. Как немного высокопарно утверждают специалисты по НЛП, техника изменения личной истории делает нас способными расширить свою эмоциональную свободу, освобождая от тирании прошлых негативных переживаний и создавая более позитивное будущее. Она предназначена как бы для переоценки причиняющих беспокойство и порождающих проблемы воспоминаний в свете накопленного к настоящему Моменту опыта.
Ниже я привожу наилучшее, на мой взгляд, описание техники изменения личной истории, данное Р. Дил-тсом в его трехтомнике «Стратегия гениев». В случае самостоятельной работы (самого себя с самим собой) °н рекомендует следующую процедуру (жирным курсивом здесь выделен текст инструкции, которую психотерапевт дает своему клиенту).
1. Определите ваше проблемное состояние - желательное или неприятное вновь и вновь повторяюше еся ощущение.
Что это за чувство или реакция, которые вы хотите изменить? Ощутите его сейчас и заметьте, где и как вы чувствуете его в своем теле.
1.1. Заякорите это ощущение, дотронувшись до своей руки, запястья или колена.
2. Удерживая якорь, как бы вернитесь назад по вашей воображаемой линии времени и найдите в прошлом моменты, когда вы чувствовали то же самое (это и есть трапсдеривационпый поиск). Поиск этот ведите ассоцировано (видя то, что видели, слыша то, что слышали и чувствуя то, что чувствовали прежде).
2.1. Когда вы заметите усиление чувств или физиологической реакции, связанной с проблемным состоянием, определите, что тогда происходило и сколько вам было лет в этот момент.
2.2. Ищите до тех пор, пока не обиарулейте самое ранее или самое интенсивное воспоминание, связанное с этим своим проблемным чувством.
Направьте ваше внимание на чувство и позвольте ему отвести вас назад во времени. Ощутите, как становитесь моложе и моложе. Отыщите в вашем прошлом те моменты, когда вы испытывали подобные чувства. Вернитесь назад к самому раннему воспоминанию о таком чувстве.
3. Когда вы найдете самое ранее воспоминание, вернитесь в настоящее и посмотрите на это воспоминание диссоциировано — из так называемой позиции «сквозного времени». Так, как если бы были наблюдателем, а не участником событий, которые только что оо-паружили.
3.1. Признайте, что там и тогда вы сделали все, что было в ваших силах — с теми ресурсами и теми «кар~ томи» мира, которые были вам тогда доступны.
3.2. Ощутите, что сейчас вы куда более зрелы и обладаете ресурсами и пониманием, которого у вас не (1ь1Ло там и тогда.
Теперь полностью оставьте это чувство и те события. Вернитесь сюда и сейчас — так, чтобы можно было взглянуть назад на эти события более зрело. Вы можете видеть, что произошло тогда, как если бы смотрели фильм. Вы можете заметить, что сделали все, что могли, в той ситуации с теми ресурсами, которыми тогда обладали. Одновременно вы можете осознать, что сейчас более зрелы и ваше понимание и ресурсы значительно увеличились.
4. Определите, какие именно ресурсы могли бы вам понадобиться в прошлой ситуации для того, чтобы все, что произошло, не оказалось для вас проблемой.
4.1. Вспомните связанный с этим ресурсами опыт и создайте новый якорь для этих ресурсов.
Ои(утите себя полностью в своем теле, в своем нынешнем понимании, в своих ощущениях; почувствуйте, что имеете полный доступ к вашим ресурсам и к вашему потенциалу. Когда вы смотрите на свое более молодое «Я», присутствующее в той ситуации в прошлом, какие ресурсы и какое понимание становятся вам нужны и доступны сейчас, — ресурсы и понимание, которых у вас не было тогда и которые теперь вы могли бы передать своему более молодому «Я». Почувствуйте, что эти ресурсы сейчас во всей полноте присутствуют в вашем теле.
5. Измените личную историю. Используя ресурсный якорь, пройдите через каждый из эпизодов прошлого (начиная с самого раннего и двигаясь вперед во времени), добавляя новые ресурсы таким образом, чтобы теперь этот опыт стал беспроблемным и принес вам удовлетворение.
5.1. Если вам слолсно изменить любую часть прошлого опыта или вы не удовлетворены результатом, вернитесь на пункт 4, то есть найдите и заякорите более сильные ц более подходящие ресурсы.
Удерживая эти ресурсы в своем теле во всей их полноте, вернитесь к вашему более молодому «Я» и предложите ему утешение и совет, которые ему были необходимы тогда. Затем перенесите эти новые ресурсы в ваше молодое «Я». Встаньте на его место со всеми новыми ресурсами и со всем новым пониманием. Отметьте, как ваши ощущения и восприятие ситуации изменяются, принося новое важное знание о той ситуации и о себе самом. После чего пройдите весь путь во времени обратно к настоящему, изменяя и обновляя весь опыт, ассоциированный с этим прошлым событием.
6. Как только вы изменили ваш опыт прошлых событий, вспомните их снова, не применяя якорей, и посмотрите, изменились ли ваши субъективные воспоминания. Если нет — повторите данный процесс с другими, более подходящими ресурсами.
Когда вы вернетесь в настоящее, к вашему настоящему и более зрелому телу, снова вспомните прошлые события. Отметьте, как изменилось ваше восприятие этих событий. Теперь они стали опытом обучения, который может напоминать вам о ресурсах и о новых возможностях выбора.
7. Когда вы измените ваши ощущения прошлого, сосредоточьтесь на тех ситуациях, когда у вас возникали проблемные состояния, или вообразите, как вновь могла бы возникнуть подобная ситуация. Если изменение произошло, у вас появятся ощущения и изменения в физиологии «ресурсного» типа. Если этого не происходит, найдите другие необходимые ресурсы и повторите весь процесс.
Подумайте о ситуациях, которые вызывали это проблемное состояние. Представьте себе, как вы оказываетесь в подобной ситуации в следующий раз. Полностью войдите в будущие обстоятельства и отметьте, как изменились ваши чувства и реакция. Теперь вам доступны новые ресурсы и новые альтернативы, и вы можете реагировать таким образом, который наиболее адекватен и экологичен для вас.
Техника реимпринтирования. Изменение личной истории — прекрасная и воистину «волшебная» техника — страдает от одного недостатка: она работает с причинами, которые касались только самого человека. Но «человек не остров» (Джон Донн), сплошь и рядом мы сталкиваемся с последствиями негативных воздействий на нас других людей. Помочь разобраться с «молекулой» давней ситуации, в коей вы выступали только в качестве «атома», может техника реимпринтирования, описанию которой я опять-таки предварю пример из собственной практики.
Нина пришла ко мне с целым букетом заболеваний — но исключительно по женской части. Заболеваний, которые не только делали ее бесплодной, но даже попросту препятствовали осуществлению интимных отношений. Как она сама сказала, четыре года ее непрерывного лечения у гинекологов не принесли никакого заметного улучшения, и тогда по совету своей подруги — моей бывшей пациентки — она решилась обратиться к психотерапевту.
Признаться, я был озадачен, поскольку сам несколько сомневался в том, что нейролингвистическое программирование может помочь в таком вот нестандартном и явно не психотерапевтическом случае. Но все же согласился попробовать — помочь молодой женщине, у которой кто-то или что-то так жестоко отобрал простое женское счастье: любви и материнства. Тем более, что мое бессознательное сообщило мне о своей твердой уверенности в том, что я могу оказать серьезную помощь этой клиентке.
Я поставил стул, объяснив Нине, что все время процедуры он будет играть роль метапозиции — безопасного места, с которого она, отстраненно, как наблюдатель, будет наблюдать за происходящим и происходившим в ее жизни, одновременно бесстрастно анализируя это происходящее или происходившее. Рассказал о структуре и основных элементах (сути!) модели SCORE после чего с помощью маркеров — маленьких, но заметных листков бумаги — мы воссоздали перед стулом метапозиции линию времени (жизни) клиентки, которая в результате выглядела примерно так:
Затем я попросил Нину, сидя на стуле мета-позиции, представить Будущую Себя, как бы стоящую на линии времени в точке «Результат» — абсолютно здоровую в «женской» части молодую женщину, безоговорочно способную быть любимой и матерью. Вообразить это в мечте, не скованной никакими ограничениями прошлого неудачного опыта. И когда по тому, как она заулыбалась, я понял, что образ результата стал зримым и ясным, предложил Нине встать на линию времени в настоящее лицом в будущее, а затем вступить в своей результат, ассоциировавшись с ним и как бы ощущая женское здоровье в своем теле.
Далее я попросил Нину сделать еще один шаг в ее будущее — вступить в область «Эффект» и помечтать о том, как чудесно изменится ее жизнь, когда она достигнет своего результата и ей станут доступны радости физической любви и материнства.
А затем я предложил ей вернуться в настоящее и, войдя в контакт со своим телом (просто погрузившись в свои ощущения), почувствовать то, что мешает достигнуть ей желаемого результата. И когда по лицу Нины стало понятно, что она ассоциировалась с этим нежелательным ощущением — своим симптомом, — я осторожно взял ее под локоть, на всякий случай (в этой технике это не
обязательно) поставив якорь нежелательного состояния-симптома.
Дальнейшее напоминало работу по технике «изменение личной истории», но как бы развернутую в пространстве. Я попросил Нину опять встать на точку, соответствующую настоящему (перед этим она несколько минут как бы отдыхала на стуле метапозиции). Снова повернуться лицом к будущему. Сконцентрировать внимание на физических проявлениях своего симптома (я коснулся якоря) и на убеждениях, которые с ним связаны. Начать медленно двигаться назад, задерживаясь на тех местах, которые, как ей кажется, имеют отношение к этому симптому или связанному с ним убеждению (я предупредил Нину, что в этих местах может быть как бы всплеск, усиление нежелательных ощущений симптома). И продолжать двигаться назад по линии времени до тех пор, пока она не достигнет самого раннего события, связанного с ее симптомами.
Довольно скоро мы обнаружили три места (события) на линии времени, которые с точки зрения бессознательного Нины имели отношение к ее «женской» несостоятельности (их я пометил маркером). Поскольку после того как моя клиентка прошла точку последнего — самого раннего по времени — события, ощущения, связанные с симптомом, внезапно исчезли, можно было не продолжать трансдеривационный поиск — «до того», т.е. до момента возникновения импринта, все было «чисто».
Я вернул Нину в метапозицию и попросил ее описать событие, связанное с рождением импринта. Не сразу, но она все-таки поведала мне свою историю, одновременно вспоминая детали события, похороненного в ее бессознательном. Оказалось, что ее мать — похоже, довольно легкомысленная особа — все хлопоты, связанные с ухо-Дом за своей второй дочерью переложила на Нину, кото-Рой в момент рождения сестры было девять лет. Я думаю, вы можете представить, какая ответственность свалилась на плечи маленькой девочки? По сути, она испытала все негативные стороны материнства задолго до того как физически смогла бы стать матерью. И где-то через полтора года наступила кульминация. Последняя капля, переполнившая чашу. Соломинка, сломавшая хребет верблюду.
Дело было в затерявшейся в лесах Подмосковья деревне, в доме престарелой родственницы матери, куда Нину вместе с сестрой отправили «набираться сил на свежем воздухе». В один из нечастых приездов матери между ней и Ниной состоялся очень неприятный разговор. Девочка пожаловалась на усталость и бремя невыносимой ответственности за жизнь и здоровье сестры. И услышала в ответ: «Лучше бы вас вообще не было! И, вообще, учти на будущее — рожают только абсолютные дуры!»
Сразу после отъезда матери у сестры Нины внезапно поднялась температура и она начала задыхаться. Вы можете представить себе все это: заброшенная деревня, престарелая бабка, полное отсутствие какой-либо организованной медицинской помощи, равно как и возможности вызвать эту помощь. И десятилетняя девочка, отчаянно пытающаяся помочь задыхающейся малышке...
К счастью, все обошлось. Но в тот день, воспоминания о котором даже в нынешней безопасной ситуации, на стуле метапозиции, вызвали у Нины слезу и ощущение прошлого, но не умершего отчаяния, она, как мы выяснили, приняла ужасное своими последствиями решение: «Я не хочу быть матерью. И я не хочу становиться женщиной, потому что женщины рожают».
И тогда бессознательное маленькой девочки, может быть даже недоумевая или негодуя, подчинилось этому крику души, неистовому желанию отчаявшегося ребенка. И сделало так, чтобы это желание осуществилось — как бы отключив и перенастроив соответствующие функции организма Нины с тем, чтобы она не могла быть ни полноценной женщиной, ни просто матерью...
Месячные у Нины начались с большим опозданием — в четырнадцать лет. А уже с пятнадцати пошли женские болезни — по нарастающей и все более и более расширяясь в блокировании женских функций организма клиентки...
Дальнейшая наша работа состояла в следующем. Сначала мы просто проанализировали воздействие, которое оказало это событие на жизнь Нины, и сформулировали убеждение, которое возникло в результате (делали мы это из метапозиции, поэтому пациентка говорила о себе в третьем лице и в прошедшем времени). А затем нашли позитивную цель или вторичную выгоду от симптома (симптомища!) — «женской несостоятельности» Нины (о том, что получилось, вы знаете из вышеописанного).
Далее мы определили всех значимых других, участвовавших в импринтировании — тех людей, которые прямо или косвенно участвовали в событии (учтите, что значимые другие вовсе не обязательно должны физически присутствовать в ситуации). У Нины в числе таковых оказалась только мать, с которой, как оказалось, уже после ее отъезда, она (маленькая Нина) продолжала мысленно вести яростные диалоги с лейтмотивом: «Я не буду такой как ты!» (т.е. — в том числе — женщиной и матерью).
А затем началось самое сложное. Нина вошла на линию времени, прошла в прошлое и по моей просьбе ассоциировалась... нет, не с собой, а со своей матерью. И от ее лица начала описывать происходившие тогда события...
Это было как откровение. Вначале Нина постоянно срывалась на собственную — целиком и полностью обвинительную — точку зрения. Но потом освоилась и внезапно стала рассказывать о нелюбимом муже, за которого пришлось выйти только потому, что «залетела». Об ощущении загубленной жизни или уж точно — молодости. Об отвращении ко второму ребенку, который °пять-таки появился только потому, что, понадеявшись на сроки, поленилась предохраниться, а после побоялась сделать аборт. И о чувстве... вины — перед Ниной и ее сестрой, которое просто как-то не удалось выразить, хотя «девочки-то ни в чем не виноваты, но как им объяснить глупость того, что получилось». А еще — о неистовом желании уберечь «своих девочек» от той ошибки, которую совершила сама: от «несчастливой бабьей доли».
После этого неожиданно прорвавшегося монолога Нина уже довольно спокойно сошла с линии времени и из метапозиции определила позитивное намерение своей матери, спровоцировавшие ее слова в той ситуации: уберечь своих дочерей от повторения собственных ошибок. А потом приступила к поиску — тех ресурсов и возможностей выбора, которые нужны были ее матери тогда и которые есть у самой Нины сейчас. И почти сразу же «попала в точку», выбрав в качестве ресурса ощущение счастливого супружества, которое присутствовало в жизни Нины несмотря на все ее женские проблемы (клиентке очень повезло с мужем).
Нина вступила на линию времени и немного прошла в прошлое — к моменту свадьбы и медового месяца, когда выбранный ресурс был представлен в наибольшей степени. Заново прочувствовала и даже вновь прожила это счастливое время — то, как оно ощущалось, звучало и выглядело. И самостоятельно заякорила все это, создав представление ресурса в комплексном образе света, цвета, энергии приподнятости и мелодии любви и счастья.
Остальное было уже делом техники. Продолжая стоять на точке ресурса, она передала этот ресурс своей матери в ситуации импринта. А после сошла с лекции времени и, вернувшись в то место, где произошел импринтинг, встала на позицию матери и вновь пережила событие/ситуацию — с ее, матери, точки зрения, но уже обладающей ресурсом счастливого супружества. И все измени-
лось, словно по волшебству. Куда-то исчезла резкость по отношению к своей дочери. И желание пусть обидеть, но уберечь. А вместо этого полились слова любви, мудрости и благодарности Нине за то, что она взяла материнские хлопоты на себя.
Наверное, главным действующим лицом имприн-та была все-таки мать, с которой Нина бессознательно ассоциировалась в импринтирующей ситуации. Иначе трудно объяснить, почему сразу после такого вот своеобразного реимпринтирования своей матери она (Нина) очень легко определила ресурс, в котором нуждалось ее молодое «Я» (не сообщив мне, какой именно — видимо, это было что-то интимное), нашла точку этого ресурса (все там же в недавнем прошлом, где были свадьба и медовый месяц), заякорила его, передала самой себе в прошлом и, ассоциировавшись с маленькой Ниной, очень медленно прошла по линии времени из точки им-принтинга в настоящее. А после легко и свободно встала на точку результата и спокойно сказала: «Вот теперь я знаю — все будет хорошо».
Мне очень хотелось красиво соврать, заканчивая описание этой истории. Ну, например, сообщить вам, что ровно через год после описываемых событий я получил от Нины и ее мужа благодарное письмо с вложенной в него фотографией младенца. Увы — о результатах своей работы я узнал намного прозаичнее. Года через два после описанных событий, когда я сидел в машине на платной автостоянке почти напротив метро «Тушинская» и кого-то поджидал, я увидел Нину с коляской. Выражение лица, с которым она склонилась над нею, то ли что-то подправляя, то ли давая малышу соску, не оставляли никакого сомнения в том, что этот ребенок — ее...
Реимпринтирование себя. Теперь более «научно» поговорим о реимпринтировании, то есть об уничтожении (точнее переработке) наших многочисленных имприн-тов. Что такое импринт? Да почти тоже самое, что мы только что обсуждали: некоторое зафиксированное в вашем бессознательном последствие стрессов и психотравм. Но есть одно — и очень важное — отличие. Как утверждает Р. Дилтс, импринт — это значимый опыт или период жизни из прошлого, когда у человека, помимо других последствий психотравмы, сформировалось некое убеждение или ряд убеждений. При этом опыт импринтинга часто включает в себя вполне определенное бессознательное ролевое моделирование значимых других. Целью реимпринтинга (вышеописанной техники НЛП) как раз и является обнаружение ресурсов, необходимых для изменения убеждений и обновления этих самых сформированных ролей-моделей (а не просто разрешение эмоциональных проблем, связанных с некоторым событием, как это происходит в технике изменения личной истории).
Техникареимпринтирования в «классическом» (более сокращенном по сравнению с описанным мною) варианте делается следующим образом (по трехтомнику Р. Дилтса «Стратегия гениев»).
1. Определите конкретные физические проявления симптомов, с которыми вам надо работать. Любым образом изобразите линию времени (см. предшествующий пример), встаньте на ней на точку, соответствующую настоящему, и повернитесь лицом по направлению к будущему. И, сконцентрировав свое внимание па физическом проявлении ваших симптомов и на убеждениях, с ними связанных, начните медленно двигаться назад, задерживаясь па тех местах, которые, как вам кажется, имеют отношение к симптому или к связанным с ним убеждениям. Продолжайте двигаться назад по линии времени до тех пор, пока не достигнете самого раннего события, связанного с этими симптомами или,убеждениями.
а) Удерживая это («регрессивное») ассоциированное состояние, расскаэ/сите о своих ощущениях, обобщениях или убеждениях, связанных с данным событием. Следите за тем, чтобы речь шла от первого лица и в настоящем времени («Я чувствую слабость и желание сделать так, чтобы меня здесь не было»).
б) Отступите еще па шаг назад — на то место па 'линии времени, когда событие с импринтом еще не произошло. Когда вы это сделаете, вы должны почувствовать себя по-другому — как если бы импринт еще не оказывал на вас никакого психического и физического воздействия.
2. Сойдите с линии времени и, вернувшись в настоящее из метапозиции, посмотрите назад, на событие, связанное с импринтом.
а) Отметьте воздействие, которое это раннее событие оказало па вашу жизнь. Выразите словами любые другие обобщения или убеждения, сформированные в результате имприптинга (многие убеждения часто формируются «post factum»). На этот раз говорите о себе в третьем лице и в прошедшем времени, например: «Он/ она (или мое молодое «Я») думал/думала, что... Ире-шил(а), что...»
б) Найдите позитивную цель или вторичную выгоду симптомов или реакций, сформировавшихся во время имприптинга. Какую позитивную функцию выполняли эти симптомы в отношении прошлых событий?
3. Определите значимых других, участвующих в процессе имприптинга. (Некоторые симптомы могут возникать только при ролевом моделировании значимых других.) Учтите, что значимые другие необязательно должны физически присутствовать во время этих событий. Иногда импринтинг происходит потому, что значимый другой в момент импринтирующей ситуации находился где-то в ином месте (и таким образом оказачся «интернализиро-ванным» — т.е. как бы включенным в себя).
а) Ассоциируйтесь с каждым из значимых других (как бы войдите в него) и ощутите ситуацию имприптинга с их точки зрения. Опишите, что они думали и чувствовали, используя язык первого лица.
б) Перейдите из позиции восприятия значимых других в точку, находящуюся вне линии времени, и найдите позитивное намерение в их действиях и реакциях (учтите — оно обязательно было!).
4. А теперь для каждого из людей, участвующих в ситуации импринтинга:
а) определите те ресурсы и возможности выбора, которые нужны были этому человеку прежде. Которых у него не было там и тогда, по которые есть у вас здесь и сейчас. Помните, что вам не надо ограничивать себя теми способностями, которыми вы или значимый другой обладали в то время. Поскольку у вас (но не у значимых других) сейчас есть эти ресурсы, используйте их для того, чтобы помочь изменить этот «их — ваш» опыт;
б) встаньте на вашу линию времени в том месте, где вы в наибольшей степени ощущали присутствие данного ресурса (в ситуацию, где этот ресурс был), и «проживите вновь» со всей возмоэ/сной полнотой то, как он ощущался, звучал и выглядел. Заякорите эти ощущения, создав представление ресурса в виде, например, энергии, света или звука;
в) продолжая стоять на точке ресурса, передайте его назад по линии времени каждому человеку в системе, кому он требовался. Это молено сделать метафорически, например, посылая волну энергии, луч света или звук;
г) когда вы почувствуете, что ресурс передан, сойдите с линии времени, вернитесь на то место, где произошел импринтинг, встаньте в позицию человека, которому был ну леей ресурс, и вновь переживите данную ситуацию с точки зрения этого человека, уже обладающего новым ресурсом;
д) снова ассоциируйтесь, но уж с вашей собственной позицией внутри ситуации импринтинга и обновите или просто измените состояние, оценки, убеждения и обобщения, которые вы теперь могли бы вынести из этого опыта. Выразите их словами от первого лица единственного числа в настоящем времени.
Повторите эти шаги для каждого значимого человека, участвовавшего в ситуации имприптинга.
5. Определите наиболее важный ресурс или убеждение, которые могли бы понадобиться вашему молодому «Я». Заякорите его и отнесите назад по линии времени в точку до имприпта. «Введите» этот ресурс в ваше более молодое «Я» и пройдите с ним по всей линии времени до настоящего, внимательно следя за изменением ощущений.
Упражнение 69.
- Составьте список основных и повторяющихся неудач вашей жизни (неверных решений или действий, повторяющихся ситуаций и ошибок — и т.д.) и проделайте с «самыми-самы-ми» из них технику изменения личной истории.
Упражнение 70.
■ Используя в качестве симптома вашу болезнь, осуществите реим-ринтирование, дабы определить и переопределить ее возможные или истинные причины.
Уммон сказал монахам:
— Я не спрашиваю о том, что было до пятнадцатого числа, но сказките, что было после пятнадцатого?