И тогда, отправляясь в свою последнюю охоту, из которой не возвращается никто, он оглянется на прожитую жизнь, и поймет, что всю ее потратил лишь на то, чтобы набить брюхо да не попасться в очередную ловушку.
Должно быть что-то еще, должен быть в жизни некий тайный смысл, суть которого нельзя выразить словами, но присутствие которого ощущается так же ясно, как наличие носа или ушей. Тот, кто его за всю жизнь не испытал ни разу, тот, кому его не дано почувствовать, постепенно, сам не замечая этого, перекрашивает свою душу в черный цвет и умирает, проклиная судьбу, твердо зная, что чего-то не успел в этой жизни, чего-то не попробовал. Тот, кто его узнал на короткое время, всю оставшуюся жизнь будет стремиться найти его вновь. Тот, кто сумел его ухватить и не расстаться с ним до самой смерти — счастливец. Но таких мало, очень мало.
«Так начинания, вознесшиеся мощно, сворачивая в сторону, теряют имя действия». Этот или близкий ему текст любил, как утверждают шекспироведы, говаривать небезызвестный Гамлет, принц Датский. «Даже вставший на путь самосовершенствования рискует остановиться на полдороге», — вторили, вторят и будут вторить ему адепты восточных эзотерических практик. Ибо человек — это воистину очень странное существо, весьма напоминающее... спичку. Загорелся чем-то, мгновенно вспыхнул — и очень быстро догорел (и/или прогорел). И лишь немногим дано в этой жизни быть не спичкой, но свечой (светочем), которая, раз зажегшись, продолжает долго еще гореть ровным, ясным и чистым пламенем...
Как сделать так, чтобы вы оказались не спичкой, а свечой и в своем путешествии за здоровьем не остановились на половине, а то и на четверти пути?
Во-первых, надо поддерживать программы исцеления, которые вы установили в своем бессознательном. Не столько потому, что они нуждаются «в подпитывании», сколько из-за того, что ежедневно и ежечасно вы отправляете внутрь себя все новые желания, надежды и замыслы. А так же еще и сомнения, тревоги и страхи. И может случиться так, что захлебнувшись в этом мутном потоке, в котором все-все кажется приоритетным и важным, ваше бессознательное ослабит или попросту выключит исцеляющие программы в угоду каким-то другим, зачастую сиюминутным...
Во-вторых, стоит (и еще как!), пожалуй, создать некий целостный, охватывающий весь ваш мозг механизм исцеления, дабы оно не могло не осуществиться.
Ну, а в-третьих, так как в том, что вы заболели, огромную роль сыграл ваш весьма далекий от оптимального образ жизни, вам следует как-то пересмотреть принципы и правила своей жизни (а заодно и ее смысл), дабы оптимизировать эту самую жизнь — если и не полностью, то, по крайней мере, в исключающей возникновение рецидивов болезни и поддерживающей исцеление части (не бессознательного, а стиля жизни). А заодно подумать об очень-очень важном: Смысле и Предназначении вашей жизни, которые, будучи обретенными способны безгранично и бесконечно поддерживать нас на многотрудном жизненном пути.
Обо всем этом и рассказывается в последней главе моей книги:
• об аффирмировании исцеления,
• о логических уровнях излечения и
• об изменении образа жизни и обретении ее смысла.
7.1. Аффирмирование процесса исцеления
О пользе аффирмаций. Для того чтобы ваше излечение начало осуществляться, необходима полная VAKD-репрезентация его результата и процесса (т.е. вы должны видеть, слышать, ощущать и осмысливать все то, что касается образа вашей цели и «технологии» ее достижения). Полный VAKD желателен и для поддержания исцеления. Так что рекомендую вам выделить ежевечерне время (лучше непосредственно перед сном), во время которого вы будете делать этот самый полный VAKD своего «путешествия из болезни в здоровье».
Однако помимо занятого визуализациями вечера у вас остается еще целый день, который грешно упускать, если вы хотите побыстрее исцелиться. Это немного похоже на выращивание растения: после того как оно посажено, вы должны не только его вовремя поливать (необходимое условие — в данном случае это как раз и соответствует упражнениям на исцеление), но еще и создавать некие дополнительные условия для безболезненного роста (достаточные условия развития вашего «зеленого друга»). Условия эти можно разделить на внешние (ваш собственный образ жизни) и внутренние (некая самоподдержка). В качестве последнего (т.е. внутренней самоподдержки) я и рекомендую уже знакомые вам аффир-мации — то есть, поддерживающие и подтверждающие ваше излечение утверждения.
Правила содержания аффирмаций. Способы и условия работы с аффирмациями хорошо описаны в соответствующей литературе. И потому не пытаясь изобрести велосипед, я просто опишу те из них, на которые обращает внимание столь уважаемая мною Ш. Гавэйн («Созидающие визуализации»).
Прежде всего, она упоминает некоторые существенные моменты, о которых следует помнить, занимаясь практикой поддерживающих утверждений (я называю это «правила содержания»).
1. Всегда выражайте утверждения в настоящем времени, а не в будущем. Формулируйте их, как если бы все нужное и желанное уже существовало. Не говорите: «Я обрету хорошее здоровье». Лучше скажите: « Теперь у меня есть хорошее здоровье». Этим вы не обманываете себя, а только признаете тот факт, что все создается сначала на ментальном (умственном) плане, прежде чем проявить себя в объективной реальности.
2. Всегда выражайте утверждения самым позитивным образом, какой только возможен для вас. Утверждайте то, что вы действительно хотите, а не то, что вы не желаете. Не говорите: «Я больше не страдаю от головной боли». Лучше скажите: «Моя голова ясная и свежая». Это будет гарантией того, что вы создаете самый позитивный из возможных мысленных образов.
3. Выражайте утверждения кратко. В общем и целом более короткое и простое утверждение является более эффективным. Утверждение должно быть четкой формулировкой, передающей сильное чувство. Чем больше чувства она передает, тем более сильное воздействие она оказывает па ваш ум.
4. Всегда выбирайте те утверждения, которые кажутся совершенно правильными вам и именно вам. То, что отлично работает для одного, для другого может оказаться пустой тратой времени. Ваше утверждение должно вызывать у вас позитивное, открытое, свободное и/или ободряющее ощущение. Если это не так, найдите другое или попробуйте заменить слова, пока не найдете нужную формулировку. Однако учтите, что вы можете чувствовать эмоциональное сопротивление перед любым утверлсдепием, когда вы впервые используете его. Это просто только начальное воспрепятствование вашего Эго процессу изменения проста.
5. Всегда, когда вы занимаетесь утверждениями, помните о том, что вы создаете нечто новое и свежее. Вы вовсе не собираетесь редактировать или изменять то, что у лее существует. Делая это, вы сопротивлялись бы тому, что существует, а это порождало бы конфликт и борьбу. Поэтому, принимая и поддерлсивая все то, что уже существует в вашей жизни, вы просто используете представившуюся вам возможность начать создавать то, что вы еще хотите, то, что сделает вас счастливее.
6. Утверждения не должны вступать в противоречия или пытаться изменить ваши чувства и эмоции. Важно принимать и перелетать все ваши чувства, включая так называемые «негативные», без попытки изменить их. В то лее самое время утверждения способны помочь вам создать новое представление о жизни, благодаря которому вы будете иметь все больше и больше удовлетворительных переживаний.
7. Когда вы применяете утверждения, старайтесь создавать как можно большее чувство веры, убежденности в том, что они могут осуществиться. На время (по крайней мере, на несколько минут) избавьтесь от ваших сомнений и колебаний и влоэ/сите в утверждения всю вашу эмоциональную энергию.
Естественно также, что более полезным для вас будет не проговаривать утверждения механически, а попытаться достичь уверенного чувства, что вы действительно имеете силу создавать новую реальность вашего бытия (что фактически вы и делаете!). От этого в значительной степени зависит эффективность вашего аффирмирования.
Примеры исцеляющих аффирмаций. Как вы уже, надеюсь, поняли, ваши поддерживающие утверждения должны быть именно и только вашими. Однако все мы ленивы и не любопытны, поэтому при построении этих утверждений (в качестве своеобразной «болванки») вы можете воспользоваться нижеследующими аффирмация-ми, которые я отобрал среди рекомендованных все той же Ш. Гавэйн.
Я свободен (па) и независим (а) по отношению ко всем особенностям, условиям и обстоятельствам болезни.
Я свободен(на) и здоров (а)!
Я полон (на) безупречного здоровья и энергии.
Я в полной мере люблю и принимаю мое тело.
Я энергичен (на) и полон (на) жизненной силы.
Мое тело сбалансировано и находится в совершенной гармонии со Вселенной.
Я приношу свои глубокие благодарности за улучшение своего здоровья, увеличение красоты и жизненной силы.
С каждым днем я делаюсь все более красивьш(ой), а мое здоровье становится все более безупречный!
Каждая моя деятельность прибавляет мне красоты и здоровья.
Я хорошо отношусь к своему телу, и мое тело хорошо относится ко мне.
Теперь я стройный (ая), сильный(ая) и чувствую себя превосходно, чем бы я ни занимался (лась).
Все, что я ем, прибавляет мне здоровья, красоты и привлекательности.
Теперь я желаю употреблять в пищу те продукты, которые лучше всего подходят для меня в любое определенное время.
Правила процесса аффирмирования. Теперь о том, как можно и стоит осуществлять аффирмации—т.е. о том, что я называю «правила процесса». Все та же Ш. Гавэйн предлагает здесь следующее.
Прежде всего вам следует помнить, что во время ваших занятий с подтверждающими утверждениями вам необходимо быть расслабленным и не чувствовать себя слишком зависимым от своих результатов, так как, по так называемому закону Йеркса-Додсона, «сверхмотивация ухудшает исполнение». Рекомендуется использовать два способа (в дополнение к уже описанному мною письменному):
• устное произношение,
• пение и распевание.
При устном произношении
1. Проговаривайте поддерживающие аффирмации про себя тихо или громко в течение дня, каждый раз, когда вы вспомните о них или подумаете о своем здоровье — когда вы за рулем, занимаетесь домашней работой или любой другой повседневной деятельностью.
2. Проговаривайте их про себя громко, когда смотрите на себя в зеркало. Утверждения особенно полезны в данном случае, так как они усиливают ваше чувство самоуважения и любви к себе. Смотрите себе прямо в глаза и утверждайте то, что должно быть так, как если бы оно уже было. Если вы будете испытывать неудобство, просто продолжайте аффирмирование — до тех пор, пока вы не сумеете преодолеть барьеры и не будете в состоянии видеть себя целиком и любить себя полностью.
Пение и распевание
1. Обязательно заучивайте песни, утверждающие реальность того, что вы хотите создать для себя, и часто слушайте и пойте их. Значительная часть нашего настоящего сознания сформирована совершенно идиотской популярной музыкой, которая создает реальность, где мы чувствуем себя в безнадежной зависимости от любимого человека, где мы готовы умереть, если он нас покинет, и где мы задаемся вопросом, представляет ли жизнь какую-либо ценность, если мы не можем «иметь» при себе этого человека, и тому подобное.
2. Сочиняйте свои собственные песни или простые песенки, используя те утверждения, с которыми вы хотели бы работать.
Ш. Гавэйн добавляет еще несколько замечаний, из которых я приведу четыре наиважнейших.
Во-первых, обязательно практикуйте утверждения как сами по себе, так и в сочетании с их визуализацией или представлением.
Во-вторых, продолжайте заниматься аффирмирова-нием до тех пор, пока вы не достигнете вашей цели (или пока у вас сохраняется желание добиваться ее). Помните о том, что наши цели часто меняются еще до того, как они реализуются, что является абсолютно нормальным. И не пытайтесь продолжать упражнения после того как ваша энергия для них иссякла — вы потеряли к этому интерес, возможно просто пришло время по-новому взглянуть на свою цель.
В-третьих, если вы обнаружите, что ваша цель и вправду изменилась, убедитесь в том, что ваше бессознательное восприняло этот факт. Дайте ему понять, что вы больше не фокусируете свое внимание на данной цели. То есть закончите старый круг и начните круг новый.
В-четвертых, если уж вы достигли цели, как следует осознайте, что это произошло. Ибо сплошь и рядом мы получаем то, чего желали, но забываем заметить, что действительно добились успеха! Так что выразите себе благодарность — в любой, но заметной форме. И не забудьте поблагодарить Вселенную за исполнение ваших просьб.
И последнее. Для того чтобы ваши упражнения по аффирмированию были более эффективными, начинайте со следующих, рекомендованных специалистами, фраз (по книге В. Козлова «Истоки осознания»).
/. Я, ____________, родился с бесконечными возможностями к любви, здоровью, эффективности и реализованным взаимоотношениям.
2. У меня,___________, основательная уверенность
в том, что мои аффирмации будут работать и мои усилия будут вознаграждены.
3. Я, ____________, хочу преодолевать барьеры
моего невежества, страха, раздражительности, чтобы мое совершенное «Я» могло выразить себе во всех взаимоотношениях.
4. Любящие взаимоотношения — ключевой момент в состоянии моего здоровья и благосостояния.
5. Каждая негативная мысль побуждает меня сразу к трем позитивным мыслям.
Упражнение 114.
- Создайте собственные аффирмации процесса выздоровления или отберите те из мною приведенных, которые кажутся вам подходящими для вашего случая. Выпишите эти аффирмации, потом вызу брите их и снабдите каждую сопутствующим визуальным образом и кинестетическим ощущением.
Упражнение 115.
Проанализируйте свою повседневную жизнь, определите в ней моменты, когда вы можете заниматься аффирмированием и приступайте к «аффирмационной» поддержке своего исцеления.
7.2. Логические уровни излечения
Создание механизма поддержки исцеления. Аффир-мирование аффирмированием, но без нейролингвистичес-кого программирования в создании действенного и дееспособного бессознательного механизма поддержки излечения вам все-таки не обойтись. И здесь мы должны как бы возвратиться к тому, с чего начинали — к созданию образа результата (исцеления и последующего здоровья), но на качественно другом уровне. И если вы захотите (а будет лучше, если вы захотите), прямо сейчас этот самый образ результата можно будет снабдить такой мощью, силой и энергией, что поддержка излечения будет, как говорится, гарантирована. С помощью очень интересной техники, базирующейся на своеобразном «краеугольном камне» системного НЛП: логических уровнях человеческой жизни и, одновременно, работе нашего мозга. Посредством этой техники вы сможете настолько активизировать нейросоматический контур вашего мозга, что исцеление будет происходить как бы само собой. Ибо тому есть вполне объективные или, если хотите, физиологические причины.
Теория логических уровней. Еще в 1973 году Грегори Бейтсон (тот самый, четвертый «предтеча» нейролин-гвистического программирования) обнаружил, что в познании, изменениях, коммуникации и просто жизни соблюдаются (или мы все соблюдаем) некие вполне определенные и естественные уровни классификации.
Функции каждого из этих уровней заключаются в том, чтобы организовать информацию на предшествующем, более низком уровне, причем правила, действующие на одном уровне, весьма существенно отличаются от правил, действующих на других уровнях. Но что действительно интересно, так это то, что изменения на более низком уровне могут (хотя и не всегда) как-то повлиять на
состояние более высокого уровня. Но изменения, происходящие на более высоком уровне, в обязательном порядке вызывают соответствующие изменения на более низком уровне, что в свою очередь подкрепляет изменения на этом самом исходно более высоком уровне.
Изначально в НЛП использовались пять логических уровней (привожу их «снизу-вверх»).
Окружение (то, что окружает человека и вызывает его реакции).
Поведение (то, что он делает в этом окружении, — т.е. специфические виды поведения и действий).
Способности (состояния человека и его стратегии, с помощью которых он осуществляет управление собой и другими).
Верования (система ценностей и убеждений, осуществляющих мотивацию поведения).
Идентичность (то, в качестве кого или кем человек себя осознает и воспринимает, что задает наше общее видение, цели и задачи).
Было обнаружено, что на каждом уровне мы используем только часть механизмов и возможности нашего сознания и тела (чем ниже уровень, тем меньше). Например, на уровне окружения обычно просто «спим» — в режиме «автоматического реагирования» изадействуя очень-очень маленькую толику программ нашего мозга-компьютера. Тогда как на уровне идентичности, наоборот, напрягаем всю мощь собственного серого вещества, дабы найти ответ на извечные вопросы «Кто я?» и «Зачем я?». Однако «включение» этих уровней и соответствующих им режимов работы мозга должно происходить постепенно и последовательно —сначала снизу-вверх, а уж потом—сверху-вниз. То бишь, в любой области вы должны сначала разобраться со своим окруже/шем; далее определиться со своим же, но поведением; после чего выявить (и использовать) необходимые способности; вслед за этим уяснить свои верования (ценности и убеждения), после чего, наконец, выяснить и выявить собственную идентичность, определив кто вы и какой вы. В результате вы достигните совершенно другого — голографического режима работы мозга, когда обеспечивающие работу каждого из уровней нейронные ансамбли (части и системы мозга) — отдельные ноты нашего сознания — как бы сливаются в единый могучий аккорд... Ну а достигнув этого самого голографического образа — области жизнедеятельности или жизни в целом, — можете плавно опуститься на каждый из нижележащих логических уровней, как бы пересматривая его с помощью своего нового «голографического» видения...
Логические уровни и ваше здоровье. Понимаю, что вышеописанное показалось вам сложным и не совсем понятным. Что ж, ничего страшного в этом нет — нижеописанный мною вариант техники сработает и без этого самого понимания (на бессознательном уровне). Но дабы ваше скептичное сознание не заблокировало работу бессознательного, отмечу два момента, связанные только с темой «здоровье».
Во-первых, по мере «подъема» по логическим уровням образ этого самого здоровья становится все более «объемным» и мощным, что можно наглядно проследить по нижеприведенному примеру.
Окружение
В некоторых условиях я чувствую себя здоровым.
Поведение
Иногда я действую как здоровый человек.
Способности
У меня есть нейросоматический контур, с помощью которого я могу повлиять на свое здоровье.
Верования
Я могу снова стать здоровым и сохранить здоровье на долгие годы.
Идентичность
Я — здоровый человек, который временно утратил часть своего здоровья.
Во-вторых, «прохождение» и «освоение» каждого из логических уровней «включает» совершенно различные, но поступательно-мощные системы нашего сознания и тела. Какие именно системы до сих пор полностью не известно. Однако кое-какие сведения вы можете почерпнуть из нижеприведенного.
Окружение
Периферическая нервная система
Поведение
Двигательные системы (пирамидальная и мозжечковая)
Способности
Высшие функции головного мозга
Верования
Автономная нервная система
Идентичность
Иммунная и эндокринная системы
Вы обратили внимание на то, что только уровень идентичности обеспечивает «включение» иммунной и эндокринной систем, которые, как вы знаете, отвечают за функции поддержания жизни? Если да, то вы легко поймете, что только объединение всех этих логических уровней создает голограмму, включающую нейросо-матический контур вашего мозга.
Работа на девяти логических уровнях. Впрочем, хватит теории. Все равно всего не скажешь, ибо концепция нейро-логических уровней является исключительно сложной и всеобъемлющей. Поэтому ограничусь одним — не очень важным — замечанием, после чего перейду к изложению конкретной техники работы на логических уровнях.
Как вы уже знаете, в нейролингвистическом программировании изначально выделялось (и выделяется до сих пор) пять логических уровней: окружение, поведение, способности, верования и идентичность. А вот я (лично я — позволю себе толику авторского тщеславия) в процессе своей терапевтической и консультационной деятельности обнаружил, что мне как-то тесно в пределах только этих пяти уровней. И постепенно перешел к работе на девяти логических уровнях, кото-
рые, с одной стороны, дают возможность точнее и проще проработать любую проблему как бы на трех глобальных, но тоже уровнях, а во-вторых, позволяют куда сильнее активизировать бессознательное человека для достижения им желаемой цели. То, что в итоге получилось (схема девяти логических уровней, разбитых на три «тройки»), приведено ниже. Окружение Поведение
_____________Способности____________________
Желания (цели, намерения) Ценности
______________Убеждения______________________
Идентичность Миссия
_____________Смысл__________________________
Конкретное содержание каждого из этих уровней вы поймете, прочитав описание техники создания образа результата на логических уровнях.
Этап 1. (подготовительный)
1. Подготовьте девять листов бумаги (достаточно крупных). Напишите на них названия логических уровней (тоже крупными буквами) и разложите эти листы на полу — по порядку и так, чтобы с листа на лист вы могли переходить, сделав небольшой шаг.
2. Теперь подумайте о своем исцелении как о ничем не ограничиваемой мечте. Вспомните, как вы умели мечтать в детстве. Договоритесь сами с собой, что вы не будете мешать себе мечтать. И помечтайте о том, каким вы будете, когда станете совсем-совсем здоровым.
Этап 2. (основной) 1. Встаньте на лист «Окружение». И начните мечтать о своем здоровье, позволив себе представлять все то и всех тех, кто будет вас окружать, когда вы станете здоровым.
2. Перейдите на лист «Поведение» и повернитесь спиной ко всем последующим логическим уровням (снизу-вверх вы должны идти именно так — дабы обозревать все те уровни, которые уже прошли). И помечтайте о том, что вы будете делать, когда станете здоровым.
3. Перешагните на лист «Способности». И начните мечтать о новых чудесных качествах здоровья — физических и психологических, которые вы скоро обретете, став здоровым.
4. Перейдите на лист «Желание». Подумайте о том, чего вы хотите в связи со своим здоровьем. И захотите этого так, как вы умели хотеть в детстве (вспомните, как это было).
5. Перешагните на лист «Ценности». И помечтайте о том, что даст вам ваше у лее почти-почти обретенное здоровье. О ценностях-целях, которые теперь, будучи здоровым, вы сможете обрести. И о ценностях — средствах, которые помогут вам это сделать.
6. Перейдите на лист «Убеждения». Обдумайте все то, во что должен верить здоровый человек, чтобы сохранить и преумножить свое здоровье. И поразмышляйте о том, как здорово можно жить, имея эти «экологичные» верования.
7. Перешагните на лист «Идентичность». И помечтайте о себе, как о совершенно здоровом человеке — целиком и полностью, физически и психически. После чего задумайтесь о том, о чем давно уже не думали: о вашей уникальности как единственного, неповторимого и ни на кого не похожего человеческого существа.
8. Перейдите на лист «Миссия». И отстранение, и торжественно подумайте о том, зачем такой уникальный человек, как вы, нужен этому миру — чтобы что именно сделать и понять. Ибо высший смысл любой жизни — это всегда Познание и Созидание...
9. Перешагните на лист «Смысл». И попробуйте ответить себе па очень непростой вопрос: а зачем этот мир нужен вам? Чем для вас он выступает и является — в этой ставшей почти реальностью мечте, без всяких ограничений обыденного сознания и с высоты приобретенного вами опыта предшествующих логических уровней?
10. Развернитесь, стоя на листе «Смысл», на 180°. И, имея за спиной логические уровни, которые вы только что прошли, задумайтесь о чем-то большем, чем ваша собственная жизнь. О том, во что вы, возможно, когда-то верили, но забыли — о чем-то добром и могущественном. Не важно, как вы это для себя назовете: Бог, Природа, Космос или просто Бессознательное. И не важно, назовете ли вы это хоть каким-то Великим Именем. Важно просто вспомнить о том, что это Великое есть. И ощутить, увидеть или услышать присутствие этого Великого — мурашками по спине, вспышкой света и цвета или просто странным тоном и звуком, рождающимся извне или из глубины вашей души...
11. А теперь, сохраняя это ouiyui/ение, образ или звук, шагните на лист «Миссии». И, начиная с него, не торопясь, опять-таки спиной, пройдите все логические уровни, как бы внося увиденное, услышанное и/или прочувствованное на уровне «Смысл» в каждый из них, одновременно заново отвечая на все те вопросы, на которые вы уже отвечали:
• зачем я нужен миру?
• кто я такой?
• во что я верю?
• к чему я стремлюсь?
• чего хочу?
• какими способностями обладаю?
• что делаю и как поступаю?
• кто и что меня окружает ?
Не удивляйтесь тому, что все-все может измениться и вы испытаете озарения, откровения и потрясения, доселе вам не ведомые...
12. И, наконец, сойдите с последнего (бывшего первого) листа логических уровней «Окружение», пройдите к листу «Смысл» и последовательно соберите все листы логических уровней, как бы укладывая их в единый пакет — голограмму вашего исцеления...
Упражнение 114.
- Возьмите любую область своей жизни и «распишите» ее по логическим уровням.
Упражнение 115.
-> Создайте голографический образ своего результата — здоровья как полного исцеления — на логических уровнях.
7.3. Оптимизация собственной жизни и постижение ее смысла
Образ жизни как психологическое образование. Этот раздел вовсе не посвящен очередному напоминанию о том, что вы должны не пить, не курить, не переедать, не перерабатывать и побольше бывать на свежем воздухе. Дело в том, что все вышеперечисленное, конечно же, необходимо для того, чтобы быть, если и не богатым, то уж, во всяком случае, здоровым. Но уж никак недостаточно, потому что главное в образе и стиле нашей жизни — это их психологическое содержание. Чисто психоэмоциональное состояние спокойствия, расслабленности и удовлетворенности (как минимум), которых многие из нас начисто лишены.
К вопросу о психологической зрелости. В принципе, вышеупомянутое психоэмоциональное состояние является закономерным итогом и результатом достижения человеком психологической зрелости. Согласно Ф. Перлзу, эта самая зрелость заключается в переходе от опоры па окружающих к опоре па самого себя. А по Ф. Фанчу, это переход человека с позиции Следствия па позицию Причины — когда свою собственную жизнь он начинает рассматривать не как плачевный итог неких условий и обстоятельств, которые его в ней окружали (и, разумеется, были негативными или неблагоприятными), а как закономерный результат своих собственных действий (или бездействия в ключевые моменты).
Я мог бы и дальше продолжить обсуждение это всеобъемлющей темы — искусства жить ради жизни, но именно она является темой моей другой книги — «НЛП — перепрограммирование собственной судьбы», издательства «КСП+», 2001 г. Поэтому ограничюсь главным — необходимостью прояснения вашей собственной жизни, дабы ее глобальная или, если хотите, стратегическая неэкологич-иость не отправила вас обратно в болото болезней.
Прояснение своей жизни. Нижеперечисленные вопросы техники прояснения собственной жизни (при ее создании я использовал некоторые положения Д. Линн, автора очень интересной книги «В поисках видений») как раз и предназначены для того, чтобы помочь вам разобраться в реальностях вашей жизнедеятельности — дабы вы смогли использовать этот воистину божественный дар, как говорится, с чувством, толком и с расстановкой...
Займите метапозицию и как бы станьте свидетелем своей жизни. Просмотрите ее от начала и до настоящего момента — но объективно и беспристрастно, воздерживаясь от любых оценочных суждений. И попробуйте ответить на следующие семь групп вопросов.
• Какие ситуации и проблемы настойчиво повторялись в вашей жизни?
• Что было в ней действительно валено? Какие события явились главными? Что послужило «поворотными пунктами», определившими вашу жизнь?
• Какова главная тема вашей жизни? Какие мотивы были в ней постоянными? С чем вы непрерывно сталкивались и сражались? Чего страшились? К чему, наоборот, всегда стремились? И чего хотели?
• Какова ваша суть? И в чем ваша уникальность? Если вы припомните и перечислите все те моменты своей жизни, в которых чувствовали себя сильным (или те сферы жизнедеятельности, в которых оказывались триумфатором), не найдется ли общая тема, пронизывающая все эти моменты и области, — проявление вашей истиной Сущности?
• Где вы находитесь в своей жизни сейчас — физически, эмоционально и духовно?Все еще в начале? В середине? Или уже в конце? А сопоставимо ли это с количеством лет, которые вы прожили? И тем временем, которое у вас осталось?
• Кем вы себя чувствуете и ощущаете в своей жиз-ни — в каждой из ее сфер и областей? Вы все еще Ребенок (несчастный или счастливый)? Уже Взрослый? Или только лишь Родитель (для своих домочадцев, подчиненных ит.п.) ? Кем вы вынуэ/с-дены быть и в качестве кого — выступать? А кем вы хотите себя чувствовать и ощущать?
• Какой вам представляется цель вашей жизни? Что вы всегда мечтали осуществить (и почему не сделали этого) ? Что имеет для вас действительно большое значение? А что вы привычно откладываете на потом? И что вы вообще хотите сделать со своей жизнью?
И еще три группы вопросов —уже более простых.
• Каковы ваши способности и таланты? Применяете ли вы их для того, чтобы сделать свою жизнь лучше?
• Делаете ли вы то, что действительно всегда хотели делать? Если нет, то кто или что мешает вам начать это делать?
• Любите ли вы свою работу? Если нет, то делали вы хоть какие-то попытки изменить полоэ/сение дел? Или хотя бы пробовали полюбить то, чем вы занимаетесь?
Определение критериев благополучия. Есть, однако, и второй (помимо зрелости-незрелости) момент (или обстоятельство), который(ое) может существенно помешать вам обрести психоэмоциональное состояние спокойствия и расслабленности. Это ваша неудовлетворенность — достигнутым и имеющимся. Как правило, тем уровнем благополучия и благосостояния, какое вы приобрели к настоящему моменту (если, конечно, не потеряли после 17 августа 1998 года).
Сразу же предупреждаю: этой воистину глобальной ипостаси человеческой жизни я коснусь здесь лишь чуть-чуть (ибо подробно рассмотрел ее в вышеупомянутой книге), предложив вам в качестве темы для медитаций с осмыслением два суждения. Л. Толстого, который утверждал, что истинно счастливым становится только тот человек, который осознает, что все, что него есть, это и есть все, что ему надо. И Д. Лихачева, который четко и недвусмысленно отметил, что бедный — это не тот, у кого мало, а тот, кому мало. И предоставив возможность определить, что же вам действительно надо в этой жизни с помощью техники оценки желаний и ожиданий.
Разделите чистый лист бумаги на три графы и озаглавьте их, написав в первой «Чего я хочу?», во второй «Что мне это даст?», а в третьей «Зачем мне это надо?». После чего заполните получившуюся таблицу по следующему алгоритму.
1. В первую графу («Чего я хочу?») впишите все, что вам придет в голову в ответ па этот сакраментальный вопрос. Ни под каким видом не пытайтесь сортировать или оценивать «всплывшее» — просто записывайте все в том порядке, в котором оно пришло.
2. Теперь по каждому из ваших «хотений» дайте четкий и недвусмысленный ответ на вопрос: «Что это мне даст?» — т.е. опишите то, что вы получите в результате удовлетворения каждого из своих желаний.
3. И, наконец, по каждому пункту из графы «Что это мне даст?» ответьте на очень важный и, конечно же, коварный вопрос: «Зачем мне это надо?» И в случае, если удовлетворительный ответ по этому поводу вам найти не удастся, просто вычеркните соответствующее «хотение» из графы «Чего я хочу?», дабы впоследствии всерьез заняться всем тем, что там осталось — тем, что вполне можно отнести к разряду, если и не вечного, то уж, во всяком случае, не сиюминутного.
4. Однако все-таки проверьте — так ли это, действительно ли то, чем вы хотите обладать, достойно вас и жизни — или это опять пустышка, глупость, дым (как сказал один мудрец: «Что такое богатство, власть и слава?Дым! И вы хотите за дым купить счастье?..). Для чего по каждому из оставшегося ответьте на четыре вопроса «логического квадрата»:
Что случиться, если я буду это иметь?
Что случиться, если я не буду это иметь?
Что не случится, если я буду это иметь?
Что не случится, если я не буду это иметь?
«Тактика» образа жизни. А теперь последнее, третье условие «жизни в кайф»: спокойно, удовлетворенно и расслабленно. Его можно назвать «тактической экологичностью», ибо заключается данное условие всего лишь в выполнении некоего набора или системы указаний по поводу экологии процесса жизнедеятельности.
Существует масса правил и рекомендаций по поводу того, как надо жить. Перечислять все или большинство из них оказалось бы крайне неблагодарным занятием. Поэтому я позволю себе привести только те из них, которыми пользуюсь сам в своей жизни (только не забывайте о пресуппозициях НЛП, их также можно считать своеобразными Правилами счастливой и эффективной жизни).
Рекомендации М. Норбекова и Л. Фотиевой. Дабы постоянно «быть в форме» и держать себя «во здравии» (а также поддерживать себя на пути к этому здравию) данные авторы в своей книге «Дорога в молодость и здоровье. Практическое руководство для мужчин и женщин» рекомендуют следующее.
«1. Начинайте каждый день с чувством радости жизни, счастья, душевного полета, поддерживайте это состояние в течение всего дня и переносите его на всех, кто вас окружает. Если это состояние не приходит самопроизвольно, .. создавайте и поддерживайте его искусственно.
2. Во время тренировок постарайтесь добиться «бездумности» мозга, чтобы ваш мозг ничего не анализировал, ни на чем не фиксировал свой внутренний взор, ничему не противился, принимал, но не удерживал. Освободите свой разум от мешающих условностей и ограничений.
3. Внутренне соберитесь, настройтесь не просто на отдых, но на полное выздоровление и омоложение. Успех сопутствует тому, чье сознание настроено на его достижение.
Помните, что даже во временной неудаче есть глубокий смысл. Это ваша интуиция подсказывает: надо изменить направление.
4. Исключите слово «болезнь» из своего сознания. Как можно чаще мысленно и вслух повторяйте себе:
Я здоров... Я счастлив... Ямолод... Я неуязвим... Я все могу...
5. Представляйте себя всегда таким, каким вам хочется себя чувствовать внутренне и выглядеть внешне.
6. Опуюситесь к себе всегда с любовью и уважением. Никогда не ругайте, не унижайте себя даже в мыслях. Хвалите себя за малейший успех. Восстановите ощущение себя как хозяина, властелина своей судьбы и своего тела, а не пассивного человека, ждущего милости и помощи от других».
Кодекс душевной жизни. Этот замечательный «документ» (и некоторые другие) я обнаружил у В. Столяренко в его весьма информативной (и очень толстой!) книге «Основы психологии». (Привожу текст дословно, но с выделением смысловых пунктов.)
1. Будьте живым и зрячим.
Проснитесь! Вы все время спите, вы мертвый, механический человек-автомат. Проснитесь! Будите себя, вспоминайте себя, приучайте к замечанию-осознанию. Взгляните на мир и себя осознанно: «Яздесь и сейчас...» Не просто «будьте», а живите в мире.
2. Смотрите на живой мир. Мир — живой, а ваши понятия о нем —мертвы. Вы видите мир или свои понятия? Вы знаете, что небо голубое, а трава — зеленая? Это значит, что вы давно ничего не видели: взгляните, все другое! Давно ли вы смотрели живыми глазами на лица людей? Запела птица... Не говорите себе «запела птица», а послушайте это. Сотрите пелену ума и слов и взгляните па живой мир!
3. Научитесь отделять свое «Я» от переживаемого состояния. Человек, погруженный в свое состояние, не может управлять собой. Чтобы чем-то управлять, надо быть «не этим». «Разотождествляйтесъ» со своими эмоциями, помните, что они и вы — не одно и то же. Есть «Я» и есть мое раздражение... Никогда не забывайте про свое «Я», отделяйте и освобождайте его от душевного, психологического фона. Если вы всегда будете «Я», то всегда останетесь хозяином своей души.
4. Будьте внимательны и просто смотрите. Пока вы не заметили изменения своего состояния (пришла усталость, возникло раздражение или обида), вы беззащитны перед этим. А все, что нужно — это видеть. Не старайтесь даже ничего исправить — просто смотрите на то, что происходит с вами и в вас, замечайте — осознавайте это. Нужен только свет, и все — все, что надо, сделается само. Без борьбы.
5. Переживания — планируйте. Разные ситуации требуют разных душевных состояний. Не пускайте дело на самотек — определите оптимальный душевный настрой и старайтесь вызвать его. Особое внимание — отрицательным эмоциям: являются ли они оптимальными (для дела, для вас, для окружающих) ?
6. Работайте на «перехвате». Когда эмоции вас уже захлестнули, бороться с ними уже трудно. Первые же всплески, вовремя замеченные, гасить несложно. Не дожидайтесь, пока «враг» окрепнет, — реагируйте своевременно.
7. К кризисам относитесь деловито. Кризисы — естественны, как болезни роста. Никогда не забывайте, что кризис пройдет, а жизнь останется. Если тяжело — ведите дневник или идите к специалисту.
8. Побеждает приготовленный. Когда уже холодно, дом строить поздно. Если вы не учитесь саморегуляции заранее, не практикуете ее (пусть по мелочам!) ежедневно, в критический момент вы окажетесь несостоятельны. Постоянно тренируйте свой душевный и телесный аппарат саморегуляции».
Изменение самосознания по Ч. Тойчу. Данный автор (в дополнение к вышеизложенному и тоже в книге В. Сто-ляренко «Основы психологии») подчеркивает, что главным в деле изменения личного, семейного, профессионального положения (которые, по его мнению, есть следствия как нашей собственной жизни, так и «безобразий», допущенных предками) является изменение самосознания.
И рекомендовал придерживаться в деле этого самого изменения следующих принципов, которые позволяют изменить себя к лучшему (выделено мною — С. К.).
• Считайте себя удачливым;
• не уклоняйтесь от принятия решений;
• любите себя (или, по крайней мере, постарайтесь себе правиться);
• любите других (или, по крайней мере, постарайтесь, чтобы они вам нравились);
• считайте все достижимым;
• рассматривайте все события как благоприятные;
• доводите начатое дело до конца;
• живите широко, позволяйте себе излишества;
• не давайте себе идти на компромиссы с собой, не довольствуйтесь малым, считайте, что вы имеете право на самое лучшее. Если ваше бессознательное научит вас не довольствоваться малым, оно даст вам самое лучшее, обеспечит желаемое для вас положение на работе, в общественной жизни, в семье;
• не делитесь ни с кем сокровенным;
• не оправдывайтесь;
• отстаивайте свои права;
• контролируйте услышанное. Берегитесь ненужной информации; если вы стремитесь к успеху, отключайтесь и не слушайте, когда кто-нибудь начинает предсказывать плохие события. Но также учтите, что все, что вы будете думать и говорить о других, в конечном счете будет иметь отношение к вам;
• будьте терпеливы. Каждый раз, чувствуя нетерпение по отношению к кому-либо, мы готовимся стать мишенью нетерпения со стороны кого-то еще. Важно быть терпеливым и по отношению к себе самому. Хотя вы посеяли в себе новые семена
самоусовершенствования, в течение некоторого времени вы будете продолжать пожинать плоды ваших преэ/сних убеждений и поступков. Приобретая новое сознание, следует помнить, что то, чему вы научились раньше, глубоко отложилось у вас в мозгу. Поэтому вы будете сохранять старые знания, привычки поведения вплоть до успешного завершения вашей попытки перемениться;
• верьте в себя, не унывайте. Старайтесь развивать уверенность в себе;
• внушайте себе приятные мысли по отношению к себе и другим. Увеличивайте чувство удовлетворения каждую минуту, час и день. Если вы не удовлетворены сегодня, завтра вы будете не удовлетворены еще больше. Это одно из правил бессознательного.
• учитесь быть счастливым. Начните прямо сейчас учиться быть довольным и собой, и своими взглядами, своей семьей, родителями, женой, детьми и даже собакой, своими способностями, начальником, коллегами. Улучшайте все, что можете или хотите. Остальное принимайте таким, какое оно есть.
Молитвы для неверующих. Я думаю, вы разделите со мной убежденность в том, что все вышеприведенные правила и рекомендации мудры и экологичны. Вот только выполнение их в повседневной жизни обычно сопряжено с некими вполне определенными трудностями. Более всего эти трудности связаны с тем, что весь этот «свод жизненной экологии» длительное время остается внешним для вас (не став внутренним регулятором вашей жизнедеятельности). Для ускорения его внедрения в ваше бессознательное советую вам поработать со всеми этими правилами и рекомендациями, преобразовав их либо в аф-фирмации для последующего аффирмирования, либо прямо в ваши новые убеждения. А пока вы будете это делать, заняться практикой так называемых молитв для неверующих — опять-таки весьма экологичных правил и рекомендаций, которые вы вводите в свое бессознательное по методу Куэ — т.е. бормоча их либо сразу после пробуждения, либо непосредственно перед сном (и в том, и в другом случае ваш мозг находится в состоянии повышенной внушаемости). Например, попробуйте прямо с утра «заряжать» себя на день с помощью техники утренней молитвы для неверующих Д. Карпеги (цитирую по книге Н. Власовой «... И проснешься боссом»).
«ИМЕННО СЕГОДНЯ
я постараюсь приспособиться к той жизни, которая меня окружает, а не буду пытаться приспособить ее к моим желаниям. Я приму мою семью, мою работу и все обстоятельства такими, какие они есть, и постараюсь приноровиться к ним.
ИМЕННО СЕГОДНЯ
я позабочусь о своем здоровье: сделаю зарядку, буду ухаживать за своим телом, правильно питаться... И тело мое выдержит любые нагрузки.
ИМЕННО СЕГОДНЯ
я постараюсь уделить внимание развитию своего ума. Я изучу что-нибудь полезное. Я не буду лентяем. Я прочитаю то, что требует усилия и размышления.
ИМЕННО СЕГОДНЯ
я займусь нравственным самоусовершенствованием. Для этого я: 1) сделаю кому-нибудь что-то полезное так, чтобы он не знал об этом, 2) и 3) сделаю по крайней мере два дела, которые мне не хотелось делать вчера.
ИМЕННО СЕГОДНЯ
я буду доброжелательно настроен ко всем. Постараюсь выглядеть как можно лучше, надену то, что мне больше всего идет. Буду разговаривать, не повышая голоса, любезно вести себя, буду щедрым на похвалы. Постараюсь никого не критиковать, ни к кому не придираться и не пытаться кем-то руководить или кого-то исправлять.
ИМЕННО СЕГОДНЯ
я не буду бояться быть счастливым, наслаждаться красотой, любить и верить, что те, кого я люблю, тоже любят меня».
Эта утренняя молитва по Д. Карнеги — прекрасный способ создавать у себя позитивный и экологичный настрой на день. Но из-за ее объемности (и, соответственно, трудностей для запоминания) лично я предпочитаю другой, более краткий вариант утренней молитвы, основывающейся на базовых принципах или постулатах рейки-до — удивительно эффективной системы использования космической энергии (ее я тоже практикую — и настоятельно советую делать вам то же самое).
Данная техника утренней молитвы по рейки-до выглядит следующим образом.
ИМЕННО СЕГОДНЯ
я буду жить без гнева
ИМЕННО СЕГОДНЯ
я буду жить без суеты
ИМЕННОСЕГОДНЯ
я буду благожелателен к людям
ИМЕННО СЕГОДНЯ
я буду честно зарабатывать свой хлеб
И ИМЕННО СЕГОДНЯ
я буду благодарен жизни.
Однако я не просто практикую эту молитву, но ежевечерне оцениваю то, насколько преуспел в выполнении этих пяти принципов — с помощью несложной техники анализа выполнения принципов рейки-до, которая сводится к заполнению следующей таблицы.
Естественно, что все записанные в последней графе данной таблицы события и обстоятельства (те, из-за которых я получил «двойку» или «тройку») я немедленно анализирую с точки зрения все еще живущих во мне шаблонов чувств и реакций. После чего применяю любую подходящую технику НЛП, дабы шаблоны эти впредь не нарушали экологию моей жизни и души...
Именно сегодня:
Да
В основном да
В основном нет
Нет
Что мне
помешало
(какие
события и
обстоятель
ства)?
...я жил без гнева?
5
4
3
2
...я жил без суеты?
5
4
3
2
...я был благожелателен к людям?
5
4
3
2
...я честно зарабатывал свой хлеб?
5
4
3
2
...я был благодарен жизни?
5
4
3
2
Однако у вас остается еще целый вечер, правда, уже занятый визуализациями исцеления. Однако есть же еще время прямо перед сном, которое я рекомендую вам провести в вечерней «молитве», используя, например, несколько видоизмененный мною текст техники вечерней молитвы реберсеров (это последователи еще одной — и тоже очень хорошей — системы духовного роста).
Я целостный и завершенный. Я имею достаточно, я делаю достаточно, я самодостаточный. Я достоин счастья в любой области своей жизни. Сейчас я освобождаюсь от страхов прошлого и вдыхаю дыхание новой жизни. Я един со всеми и со всем.
Определение своей жизненной позиции. А теперь определитесь со своей позицией в жизни — на настоящий момент и во всех без исключения сферах своей жизнедеятельности. Не надо вспоминать про комсомол с его «активной жизненной позицией». Речь идет не об общественном, а о личном. О вашей собственной жизненной позиции в отношении, во-первых, здоровья. А во-вторых — о ней же, но в таких трех, безусловно, важных сферах вашей жизни, как работа, семья и досуг.
Дело в том, что жизненные позиции, или отношения человека к определенным сферам своей жизни, могут быть как экологичны, так и не очень. По данным книги В. Столяренко «Основы психологии», существуют семь вариантов жизненных позиций, образующих своеобразное латинское V.
1. Идеализация действительности 7. Убежденность
2.Крушение 6. Решительность
3. Вызов всему 5. Осознание (неповиновение)
4. Уход от дел
Используя материалы вышеупомянутой книги, кратко опишу все эти позиции.
Идеализация действительности
Как правило, это позиция начала чего угодно — в том числе и жизни. Для нее характерны ожидание, энтузиазм и вера в то, что все пойдет или будет хорошо.
Крушение надежд
Сюда мы «переходим», когда обнаруживаем разрыв между преувеличенными ожиданиями и желаниями, с одной стороны, и реальными обстоятельствами — с другой. Именно тут нас начинают посещать чувства беспокойства и тревоги, а также бесконечные вопросы типа: «Что происходит? Куда я качусь?».
Позиция неповиновения
Данная позиция знаменует наступление периода, полного тревог, раздражения, гнева, желания активного бунта и протеста, суть которого можно выразить примерно в следующих словах: «Думаю, мне придется заставить их тут все поменять, раз никто не решается это сделать». В основе этой позиции лежит гнев и вызов. Существуют два уровня проявления позиции неповиновения: скрытое и явное. Ни та, ни другая не является конструктивной, однако скрытое неповиновение оказывается особенно непродуктивным в долгосрочной перспективе.
Уход от дел
Если ничего не удалось изменить, вы можете решить, что эта жизненная позиция формируется, когда человек начинает чувствовать, никакие последующие усилия больше не имеют смысла. На этой позиции люди отходят от дел (на работе или у себя в семье), физически продолжая якобы принимать участие в деятельности (коллектива или семьи). И часто становятся брюзгливыми, мстительными и предпочитающими одиночество. Это уже опасно не только для того, кто исповедует данную жизненную позицию, но и для окружающих его людей. Дело в том, что такой вот уход может стать заразной болезнью, причем помочь в этом случае в силах лишь следующая по порядку жизненная позиция.
Осознание
Вы займете эту жизненную позицию, только когда увидите, что должны измениться. Когда у вас возникнет чувство ответственности — за себя и других — и желание изменить что-то в себе. А для этого надо дать себе отчет в том, кем вы стали. И осознать, что дела пойдут совсем плохо, если вы не измените что-то в самом себе.
Решительность
А вот это уже вполне соответствует той самой «комсомольской» активной жизненной позиции, которая возникает, когда вы решились совершить реальные действия в выбранном направлении и, вполне возможно, чувствуете прилив сил и энергии.
Убежденность
А вот эту — высшую — жизненную позицию мы обретаем только тогда, когда перестаем ожидать совершенства от своей работы, семейных отношений, взаимоотношений с окружающими и тем не менее хотим, чтобы дела наши шли хорошо. Появляется активное, постоянно действующее желание постоянно улучшать положение дел. Работа становится выполнимой, а человеческие отношения — продуктивными.
Зачем я об этом пишу? Да затем, что последовательность, в которой жизненные позиции возникают у разных людей, не является раз и навсегда установленной. Однако эти жизненные позиции оказывают совершенно определенное влияние на все, что делает тот или иной человек. Так что для того, чтобы взять контроль над своей жизнью в свои руки, вам необходимо проанализировать свою жизненную позицию. Дабы в случае, если она окажется малоэкологичной, изменить дело к лучшему...
Человек в поисках Смысла.
«Жизнь и глупа, и наделена смыслом» — любил говаривать К. Юнг и добавлял: «Если не смеяться над первым и не задумываться над вторым, то жизнь становиться банальной».
Как очень точно подметил В. Козлов, человек способен преодолеть совершенно невозможные трудности, если убежден, что это имеет смысл. И он терпит крах, как только вынужден признать, что в этой жизни всего лишь играет роль в сказке, рассказанной идиотом. Но как же можно определить его — этот самый Смысл своей жизни? И как хоть в какой-то степени выяснить свое Предназначение — ту самую Миссию, ради которой ты и пришел на эту землю? Ответить на эти вопросы позволяют специальные техники, описанные ниже.
В основе большинства из них лежит тот простой факт, что иногда какие-то непредвиденные события способны выбить вас из повседневности и позволить буквально «взлететь над суетой». Смерть любимого человека, серьезная болезнь, финансовый крах или тяжелые невзгоды могут заставить вас остановиться, оглянуться на свою жизнь и задать себе нелегкие вопросы: «Что по-настоящему важно? Почему я делаю именно то, что я делаю?»
Но стоит ли ждать пока печальные обстоятельства или принесшие вам вред люди откроют перед вами смысл и предназначение вашей жизни. Вы вполне можете сделать это самостоятельно, не дожидаясь неприятностей.
Существует несколько способов работы по открытию смысла. Но во всех этих способах с помощью воображения вы просто представляете себе пиковые события, которые позволят вам резко расширить перспективу своей жизни. Поскольку самым пиковым из них, безусловно, является смерть, именно на моделировании этого печального события и построены три нижеприведенные техники. Ибо часто только понимание быстротечности жизни позволяет нам действительно жить — нет, не «на всю катушку» или «во все тяжкие», а с полным осознаванием своего места и предназначения. На основании Смысла, который мы придаем своей жизни...
Первая из рекомендуемых мною техник постижения Смысла и Предназначения — техника визуализации сцены похорон — предложена С. Кови в его книге «Семь навыков высокоэффективных людей». В авторском изложении она выглядит так.
Представьте себе, что вы отправляетесь на похороны близкого вам человека. Вот вы подъезжаете к залу для прощальной церемонии или к церкви, паркуете машину и выходите из нее. Вы входите внутрь, видите цветы, слышите негромкую органную музыку. Вы видите лица родных и друзей умершего. Вы чувствуете, что сердца присутствующих излучают общую горечь утраты и волнующую близость к тому, кто ушел.
Вот вы проходите вперед, заглядываете в гроб и внезапно видите там самого себя. Это ваши похороны, которые происходят тремя годами позлее. Все эти люди пришли сюда почтить вашу память, выразить свою любовь и признательность за прожитую вами жизнь.
Вот вы садитесь на скамью и в ожидании траурной церемонии просматриваете оказавшуюся у вас в руках программку. Ожидаются четыре выступления. Первым выступающим будет кто-то из членов вашей семьи или из родственников, приехавших со всех концов страны, —муле или жена, один из ваших детей, братьев, сестер или племянников, тетя или дядя, двоюродный брат или сестра, дедушка или бабушка. Вторым выступит один из ваших друзей — тот, кто сможет рассказать, каким вы бьти человеком. Третий выступающий — сослуживец, ваш коллега по профессии. А четвертый — представитель вашей церкви или какой-то общественной организации, в которой вы состояли.
А теперь серьезно подумайте. Какие слова о себе и своей жизни вы хотели бы услышать от каждого из выступающих? Каким мужем или женой, отцом или матерью предстанете вы в их выступлениях? Каким сыном или дочерью, братом или сестрой? Каким другом? Каким коллегой по работе?
Какими характеристиками вы бы хотели обладать в их представлении? Какие ваши дела и достижения вы бы хотели запечатлеть в их памяти? Внимательно посмотрите на окружающих вас людей. Какой след хотели бы вы оставить в их жизни?
Обязательно посвятите несколько минут тому, чтобы записать свои ответы на поставленные вопросы, а также мысли и впечатления в связи с этим упражнением».
Две другие техники — техника сцены смертного ложа и техника вашего последнего часа — представлены в уже известной вам книге «Рожденные выигрвать» М. Джеймс и Д. Джонгвард. И я с удовольствием привожу их собственное изложение данных техник — «чисто технические» места выделены мною — С. К.).
«Найдите тихое место, где вам не смогут помешать. Представьте, что вы уже очень пожилой человек и находитесь на смертном одре. Ваша жизнь мысленно проходит перед вами. Закройте глаза. Спроецируйте вашу жизпенную драму на воображаемый экран перед вами. Следите за ней с самого ее начала до настоящего момента. Не спешите. После этого опыта рассмотрите вопросы:
• Какие воспоминания были для Вас наиболее болезненными? Какие самыми приятными?
• Какие обязательства, переживания и достижения придают смысл вашей жизни?
• Испытали ли Вы сожаление о чем-либо? Если да, что Вы могли бы сделать иначе? Что Вы можете сделать иначе теперь?
• Не хотели бы Вы находиться рядом с кем-нибудь больше или меньше времени?
• Не был ли Ваш выбор не осознаваем вами ранее? Или, возможно, Вы просто боялись сделать его?
• Вы обнаружили то, что Вы цените? Ваши ценности оказались такими, какими Вы хотели?
• Вы обнаружили что-либо, что Вы хотели бы теперь изменить?»
Теперь взгляните на вашу жизнь с другой стороны (и учтите, что это уже другая техника). Вообразите, что вам остался час жизни и вы можете провести его с кем только угодно.
• Кого бы Вы хотели видеть около себя?
• Как и где Вы бы хотели провести этот последний час?
• Этот человек (люди) знает о Ваших чувствах к нему?
Постижение своего Предназначения. Существует еще одна сложная, но фантастически богатая возможностями техника постижения Смысла и Предназначения, которую я обнаружил в книге В. Козлова «Истоки осознания». В принципе, для полноценного ее применения необходима такая «малость» как квалифицированный эриксоновский гипнотерапевт. Однако все-таки попробуйте сделать нижеописанное, и, может быть, вам удастся обрести некоторые очень ценные идеи и озарения по поводу вашей жизни.
Эта техника визуализации зачатия выполняется так (я почти дословно привожу текст В. Козлова, но небольшая правка была все-таки мною внесена).
Под спокойную, медитативную музыку лягте на пол, положив рядом с собой листок бумаги и карандаш. Закройте глаза. Расслабьтесь. Сделайте несколько глубоких вдохов и выдохов. Позвольте себе расслабиться глубоко—умственно, физически и эмоционально.
Далее делайте визуализацию по нижеприведенному тексту, который, конечно же, лучше записать на магнитофон.
Увидьте себя бестелесным духом, божественным существом из Света и Любви, плывущим через Вселенную. Не пытайтесь «вспомнить» — ваш рассудок, помешает вам, просто сделайте это, используя те специальные эффекты, которые вы, например, видели в фильмах Спилберга.
И вот вы, свободный дух, вне времени и пространства. И пора выбрать новую физическую форму. Это время вашего физического зачатия. Вы исследуете бесконечную, мудрую Вселенную, идеальные условия этой жизни, совершенных людей, совершенные места и вещи, чтобы ими окружить себя так, чтобы вы могли жить прекрасной жизнью. Научиться тому, чему вы хотите здесь научиться. Учить тому, чем вы хотите поделиться...
Вы исследовали все и выбираете планету вашего рождения, а именно — Землю... Почему Земля? Завершите суждение: «Причина, по которой я выбрал прийти на Землю, была...» и после его визуализации запишите первую мысль, которая пришла вам в голову! Теперь увидьте, как вы выбираете конкретное место... Какая страна? Почему? Какой город?Какое селение?Какая деревня?Почему? Какая нация? Почему? Какая религия? Почему? Какая мать?Почему?Какой отец?Почему? Рассмотрите все эти причины внимательно...
Какие братья и сестры?Почему? А как насчет бабушек и дедушек? Какие болезни были в вашей семье? Что творилось в мире? Была ли война? Мир? Экономический кризис?
И вот наступает время вашего зачатия. Вы выбрали правильные условия для вашей жизни. Вы видите, как вы готовы спуститься в тело, воплотиться в теле...
Вы видите своих родителей, занимающихся любовью? Что думает ваш отец? Что думает ваша мать? И что думаете вы, когда ваше сознание входит в чрево вашей матери? Закончите эти фразы:
«Причина, по которой я выбрал быть живым,—...»
«Цель моей Жизни — это ...»
«То, чему я пришел научиться, — это...»
«То, что я несу людям, — это ...»
Создание нового образа будущего. И последнее. Не пора ли вам, наконец-то, перестать плыть по жизни как ... бревно по реке? И приступить к целенаправленному управлению своей жизнью, для начала создав ее будущий образ. С помощью нижеприведенных вопросов техники формулирования будущего, каковые, вкупе со всем изложенным в предыдущих разделах позволят вам подготовиться к тому, чтобы приступить к исцелению собственной жизни — так как вы это, надеюсь, сделали со своим здоровьем. То есть вернуться в начало (этой книги и собственной жизни) и снова использовать свой мозг для излечения — того самого, что, как считали раньше, нам дается один раз. Жизни, которую вы вправе сделать такой, какой вы хотите — если, конечно, действительно хотите.
Нижеприведенные вопросы помогут вам приступить к этому.
1. Какой я хочу видеть свою жизнь...
.. завтра?
.. через неделю?
.. через месяц?
.. через год?
.. через пять лет?
.. через десять лет?
.. к середине своей жизни?
..к ее (жизни) концу?
2. Кем я хочу быть сегодня?
3. Кем я хочу стать через несколько лет?
4. Какие способности я имею, чтобы стать таким?
5. Какие препятствия могут возникнуть па моем пути?
6. Что я собираюсь делать по использованию своих способностей и возможностей?
7. А что я собираюсь делать со своими препятствиями и ограничениями?
8. Какие дела я
• хотел бы,
• должен был бы
сделать, если бы узнал, что жить мне осталось... Хотел бы 10 лет Должен бы
Хотел бы 1 год Должен бы
Хотел бы 1 месяц Должен бы
Хотел бы 1 неделю Должен бы
На этих вопросах вполне можно было бы закончить. Если бы не одно «но». К сожалению, благими намерениями действительно вымощена дорого в ад, и даже тот, кто осознал необходимость изменений, часто останавливается на полпути. Избранный вами новый образ должен быть запечатлен в вашем бессознательном. Помочь в этом может еще одна техника — формирования неотразимого будущего Л. Камерон-Бендлер (описываю ее по материалам тренинга «Стратегия продаж» М. Аткинсон, ИГИСП).
1. Сконструируйте полный мысленный образ себя в возрасте на пять лет старше. Возможно, вам поможет представление того, что вы как бы смотритесь в магическое зеркало, отражающее будущее.
2. Когда вы сможете разглядеть себя ясно, представьте, что вошли в этот образ и оказались в будущем. Почувствуйте, каково это быть этим более зрелым человеком. Ощутив все это, возвращайтесь назад, выйдите из образа будущего себя и увидьте себя в настоящем, перед собой — себя Dice в будущем (в зеркале).
3. Спросите будущего себя, что он или она хотели бы от вас получить. Внимательно слушайте ответ.
4. Немного отодвинув будущего себя в сторону и выберите область вашей жизни, в которой вы не слишком заботились о себе (финансовое положение, дети, здоровье, карьера, внешность и т.д.) После чего сделайте оценку вашего сегодняшнего положения, отметив негативное и позитивное.
5. Попробуйте провести такую же оценку вашей заботы о себе пять лет назад.
6. Оцепите, какой вклад внесло ваше поведение того времени (улучшающий или ухудшающий ситуацию) в ваше настоящее положение.
7. Вообразите, в чем вы были еще хуже, если бы вели себя не подходящим образом последние пять лет.
8. Выясните, что еще вы могли бы сделать (больше, чем вы уже сделали) на протяжении последних пяти лет, что привело бы к гораздо лучшему состоянию дел на сегодня.
9. А теперь, нарисуйте для себя две картины будущего. Первая — вы через пять лет от сегодняшнего момента, переживший все то, что действительно хотите в этой области вашей жизни. И вторая — вы через пять лет от сегодняшнего момента, переживший все, что вы бы не хотели пережить за эти годы. Каждая картинка должна достаточно живо походить на реальность вашего будущего с желательными и нежелательными обстоятельствами.
10. Посмотрите на ваше желаемое будущее и спросите себя: «Как я могу сделать это реальностью?» Найдите по крайней мере три вещи, которые стоит сделать, чтобы будущее стало реальным.
11. Теперь посмотрите на картинку своего не желаемого состояния и спросите себя: «Как я могу сделать так, чтобы этого не случилось?» Как минимум, найдите три вещи, которых стоит избежать делать.
12. Теперь еще раз посмотрите на свое желаемое будущее. Каждый раз, когда вы будете увлечены действиями, приблиэ/сающими его, вы сможете чувствовать, что Вы действительно влияете на этот процесс. Представьте, как вы заботитесь о том, чтобы сделать что-то действительно ценное, и в то же время видите образ себя в будущем — счастливый и удовлетворенный результатами...
Упражнение 116.
- Осуществите прояснение собственной жизни по соответствующей технике. Сделайте необходимые выводы и начните целенаправленно изменять свою жизнь.
Упражнение 117.
■ Определите критерии своего благополучия по технике оценки желаний и ожиданий. И наконец-то определитесь с тем, что вам на самом деле нужно и чего вы действительно ждете.
Упражнение 118.
■ Определите, насколько правила и принципы вашей нынешней жизни соответствуют
• рекомендациям Норбекова и Фотиной,
• кодексу душевной жизни,
• правилам изменения самосознания по Тойчу.
Выпишите пункты, которые вы более всего не вьшолняете. Превратите их в аффирмации и осуществите аффир-мирование.
Упражнение 119.
■ Выучите наизусть утреннюю молитву для неверующих Д. Карне-ги и бормочите ее каждое утро сразу после пробуждения. Как следует освоившись с этим,попробуйте дополнить эту молитву собственными «ценными указаниями».
Упражнение 120.
■ Приступайте к ежедневной практике утренней молитвы по рейки-до и ежевечерней оценки выполнения основополагающих принципов этой системы.
Упражнение 121.
■ В обязательном порядке завершайте свой день вечерней молитвой реберсеров.
Упражнение 122.
■ Проанализируйте свои жизненные позиции по поводу
• здоровья
• работы
• семьи и
• досуга
и определите, какие жизненные позиции вы хотели бы занимать в каждой из этих сфер вашей жизнедеятельности. Подумайте над тем, что для этого необходимо сделать.
Упражнение 123.
- Проделайте любую из трех (или все три — последовательно) техник постижения смысла жизни:
• визуализации сцены похорон,
• смертного ложа и
• последнего часа.
Упражнение 124.
- Попробуйте разобраться с собственным Предназначением с помощью техники визуализации зачатия.
Упражнение 125.
Создайте образ желаемого самому себе будущего, вернитесь в начало этой книги и начните исцелять собственную жизнь.
УСПЕХА ВАМ В ЭТОМ!
Уммон сказал:
— В этом безбрежном космосе, в этой великолепной вселенной есть сокровище. Оно скрывается внутри вашего тела. Мы берем в руки светильник и несем его в зал для медитации. Мы открываем великие врата и ставим светильник перед ними.