случаях в тексте книги я просто указываю на то, что описание взято из материалов ранних или просто тренингов или семинаров по НЛП, одновременно указывая организатора данного мероприятия и из вежливости добавляя, что автор этого описания мне, к сожалению, неизвестен.
Во-вторых, я писал эту книгу, мысленно видя перед собой три категории читателей:
• врачей, которые хотят использовать НЛП в своей медицинской практике,
• специалистов по нейролингвистическому программированию и психотерапевтов, которые желают расширить область своей деятельности до работы с психосоматическими заболеваниями.
• и просто обычных, не имеющих ни медицинского, ни психологического образования людей, которые хотят сохранить или восстановить свое здоровье.
Безусловно, что для всех них знакомство с «системой ПСИ» окажется полезным. Однако заранее вынужден предупредить, что от представителей любой из этих категорий полное изучение материалов данного произведения потребует значительных интеллектуальных и даже чисто физических усилий. Первые будут нужны для того, чтобы понять нейролингвистическое программирование, а вторые — чтобы, проделав 125 рекомендованных мною упражнений, либо исцелиться самому, либо научиться исцелять других.
Адресация данного произведения заставила меня всерьез задуматься о его форме и содержании. В результате получился некий гибрид (надеюсь — мичуринский): научно-популярное по форме и учебно-методическое по содержанию издание, где я со всей возможной для меня простотой и доступностью изложил систему знаний по нейролингвистическому программированию, примерно соответствующую квалификационному уровню НЛП-Практик (а в чем-то и превышающую его), со специализацией в психосоматических исцелениях. Именно поэтому в книге приводятся не только описания техник терапевтических интервенций, но и примеры из моей психотерапевтической деятельности, наглядно иллюстрирующие особенности применения той или иной техники, а также конкретные упражнения, которые следует использовать, дабы освоить технику на достаточном для практического применения уровне. Не пренебрегайте ни первым, ни вторым, ни третьим. Нейролингвистическое программирование — это сейчас не только одна из самых эффективных, но и, пожалуй, одна из самых сложных систем психотехнологий. Совершенствоваться в ней можно до бесконечности, а первые попытки применения НЛП могут даже немного разочаровывать и обескураживать. Примите это как данность и основание для постоянного роста. Практикуйте, раз за разом возвращаясь к этой и другим книгам по нейролингвистическому программированию. И очень скоро произойдет тот самый диалектический переход количества в качество, и вы подниметесь на первую ступеньку бесконечной лестницы — мастерства в НЛП и совершенства в жизни.
В-третьих, эта книга просто никогда не была бы создана, если бы не прямая и косвенная помощь и работа многих людей, некоторые из которых, увы, даже со мной не знакомы. Я выражаю огромную искреннюю благодарность:
• Мэрилин Аткинсон, Питеру Врице, Яну Ар-дую, Эрнсту Росси и Жану Беккио — непосредственным моим учителям нейролингвистического программирования и эриксоновского гипноза,
• Джону Гриндер, Ричарду Бэндлеру, Стиву и Конире Андреас, Роберту Дилтсу, Джоржу Хейли, Стивену Гиллигену, Флеммингу Фанчу и многим-многим другим, неупомянутым, чьи работы сделали меня психотерапевтом в полном смысле этого слова,
• сотрудникам Института групповой и семейной психотерапии, которые предоставили мне возможность приобщиться к работам Мастеров — и посредством изданных институтом материалов, и воочию,
• Генеральному директору ООО «Автоматик-Трейдинг» Рафику Юнушеву, чье сотрудничество и помощь дали возможность на практике осуществить и опробовать многие положения из этой книги,
• жене Людмиле (Люсе), которая создала все необходимые условия для того, чтобы многотрудная моя работа над этим произведением все-таки была завершена,
• и дочери Лизе, которая полностью — от начала и до конца — набрала все варианты этой книги (от первого исходного до пятого окончательного) на компьютере «Pentium», коему я выражаю отдельную благодарность.
Гоэй пришел к Сжито и сказал:
— Если ты можешь сказать (дзенское) слово, я останусь, в противном случае я уйду.
Сжито сидел неподвижно. Гоэй направился к выходу.
— Дзяри! - позвал Сжито. Гоэй повернул голову.
— От рождения до смерти происходит именно так. Поворачивая голову, не забудь повернуть сознание!
Гоэй пережил глубокое просветление и в порыве чувств сломал свой посох.
Часть I. Введение в НЛП-излечение
В первой части книги, которая содержательно соответствует «программе-минимум» системы ПСИ, вам предстоит узнать об очень многих интересных и крайне полезных для сохранения здоровья и избавления от болезней вещах.
О нейролингвистическом программировании как таковом: об определении НЛП; о подходе нейролингвисти-ческого программирования к возможностям человеческого мозга; направлениях применения НЛП и причинах его эффективности; о такой хитрой ипостаси этой науки, как «карты/территории» и репрезентативные системы.
О психологии наших болезней, сиречь о чисто психологических причинах, определяющих возникновение и сохранение заболевания: индивидуальных предрасполо-женностях к «болезненности»; проклятии стрессов и выгодах человеческих болезней.
О «неотразимых» результатах и целях, то есть о том, как, используя методы и модели нейролингвистичес-кого программирования, можно «запрограммировать» себя и другого на обретение желаемого: о моделях стра-тегичности НЛП; системе «хорошо сформулированного результата» и формировании бессознательной готовности к достижению цели.
О методах якорения, с помощью которых вы легко сможете делать удивительные вещи с психофизиологическим состоянием человека: «якорить» любые «ресурсные» ощущения и чувства; устанавливать для проблемных состояний автоматические связи «триггер» (плохое состояние) — «ресурс» (хорошее состояние); и даже «скрещивать» якоря плохого и хорошего, получая нечто нейтральное или лучшее.
О техниках взмаха, посредством которых можно легко вводить в бессознательное человека новые программы реагирования в неблагоприятных ситуациях и даже создавать его новый внутренний образ — Сильного Себя.
О субмодальностномредактировании, каковое позволит вам, как бы переставляя элементарные «кирпичики» ваших мыслей, уничтожать любую неприятность, превращать замешательство в понимание, а нежелание — в мотивацию (а также просто совершенствовать себя везде, где это нужно) и даже просто избавлять себя и других от «черной магии» стрессовых слов.
И о специальных техниках личностного редактирования, с помощью которых вы легко можете прекращать проблемные и навязчивые состояния, переосмысливать неудачи и неприятные воспоминания, а также уничтожать любые застарелые страхи.
И ВСЕ ЭТО — ЗДОРОВЬЯ ДЛЯ!
Структурная схема (алгоритм) системы психосоматического исцеления
Глава 1. Основы нейРолингвисгического программирования
— А еще они рисовали ... всякую всячину ... все, что начинается на «М».
— Почему на «М»?» — спросила Алиса.
— Почему бы и нет? — ответил Мартовский Заяц. Алиса промолчала.
Изучение чего угодно нового — это всегда как путешествие. Путешествие в незнакомую страну. Для того чтобы оно оказалось удачным, вышедшие в путь нуждаются если и не в путеводителе, то, по крайней мере, в элементарной карте. Или хоть каком-то описании этой самой «страны пребывания» — дабы узнать, куда они собственно идут.
К сожалению, страна НЛП, путешествие по которой вы начинаете, имеет столь сложное устройство, что достаточно полный путеводитель по ней оказался бы объемом во всю эту книгу. Поэтому все, что я хочу и могу
предложить вам в данной главе, будет сводиться только лишь к некоторым описаниям особенностей «местности», по которой вам придется пройти. К весьма ограниченному набору сведений о:
• сущности и истории нейролингвистическо-го программирования,
• причинах его эффективности, а также
• различиях между «картой» и «территорией», и так называемых репрезентативных системах.
1.1. Что такое НЛП
Определение нейролингвистического программирования. Говорят, что наука начинается с определений — желательно строгих и академичных. Если это так, то НЛП — не наука. Ибо представители ее очень не любят определений и вообще — теории, с некой (явно преувеличенной) скромностью утверждая, что все они—самые что ни на есть практикующие практики. Практики, которые занимаются тем, что (всего-навсего) создают модели. Модели того, как в этой самой жизни добиться двух (не очень-то важных) вещей — эффективности и счастья.
Тем не менее для любителей научной строгости я могу сообщить, что по первому, некогда встреченному мною в материалах к тренингу по НЛП, проводимого ИГИСП (автор и название его мне, к сожалению, не известны), определению, нейролингвистическое программирование — это многомерная модель структуры и функции человеческого опыта. НЛП описывает на одном уровне динамическое взаимодействие нервной системы, физиологии, языка и поведенческого программирования, т.е. тех основных компонентов, которые создают субъективный опыт. Будучи представленным как процесс, НЛП представляет собой стратегию ускоренного обучения и эффективного общения, причем бихевиориальная (поведенческая)
технология является его побочным продуктом. Последняя включает набор фреймов (понятийных рамок), а также приемы и навыки развития системного познания, гибкости и компетенции. НЛП также представляет собой особое отношение (кмиру, жизни и к себе), в основе которого лежит стройная система убеждений и предположений относительно масштабов человеческих возможностей, процессов общения и изменений.
Ну и как вам это определение? Как говорится, красиво, но непонятно? Совершенно с вами согласен. И потому спешу обрадовать вас, сообщив, что в книге Дж. О'Коннора и Дж. Сеймора «Введение в НЛП» приводится более простое (и немного мною дополненное) определение, согласно которому нейролингвистическое программирование — это искусство и наука о личном мастерстве. Это практическое руководство, позволяющее добиться тех результатов, к которым мы стремимся в этом мире. Это описание того, что создает различия между выдающимся и обычным, выдающимися и обычными людьми. И это система приемов, техник и технологий, позволяющая использовать колоссальные возможности человеческого Разума.
Уже интереснее, хотя все еще не до конца понятно? А стоит ли все это понимать? Лично мне для того, чтобы раз и навсегда разобраться в том, что такое НЛП, хватило простой метафоры. Когда вы покупаете какую-нибудь сложную вещь — телевизор, компьютер и т.п., вы в обязательном порядке требуете инструкцию по пользованию этой самой вещью. Иначе вам просто не удастся воспользоваться всеми возможностями, которые заложены в любом сложном изделии. Так как же жаль, что Мать-Природа, снабдив нас такой прекрасной вещью, как мозг (дифирамбы в адрес этого потрясающего изделия см. дальше), то ли забыла, то ли не захотела приложить к этому изделию подробную инструкцию по пользованию. Так вот, нейролингвистическое программирование — это паука (все-таки — наука!), которая как раз к разрабатывает инструкции по использованию возможностей человеческого мозга. Если хотите, инструкции по управлению мозгом — своим и чужим.
Подход НЛП к возможностям человеческого мозга. С точки зрения НЛП (и многих других «продвинутых» психотехнологий), человеческий мозг можно уподобить (только уподобить!) уникальному биокомпьютеру совершенно фантастической мощности. Представьте, например, что вы стали счастливым обладателем компьютера «Pentium» с весьма мощным процессором. Предположим, что тактовая частота этого суперпроцессора — 400 мегагерц, что соответствует быстродействию в четыреста миллионов операций в секунду. А теперь вообразите, что вы на время решили отключить свой собственный мозг и подключить вместо него «Pentium-400». Знаете, что получится в результате? Да ничего хорошего. Вы просто-напросто умрете. Ибо для решения любой задачи, с которой ваш мозг справляется за одну минуту, «Pentium-400» понадобится сто лет!
Однако весь этот супер-супер-супер-...-супер биокомпьютер работает вхолостую. Как тот же «Pentium» у начинающего пользователя, который применяет его исключительно для того, чтобы играть в DOOM и прочие компьютерные безобразия. Ученые сильно расходятся в вопросе о том, насколько именно мы используем колоссальные резервы своего мозга. Но даже самые оптимистичные из них утверждают, что не более чем на 10 %! Я лично считаю, что с десятипроцентным коэффициентом полезного действия работает только мозг гения. Обычный же человек не использует и 3 % своих возможностей...
Самое любопытное, что, говоря о возможностях мозга, ученые вовсе не имеют в виду только лишь «скоростные» его характеристики, сиречь быстродействие. Речь идет еще и о колоссальном, дарованном каждому из нас запасе информации, который мы практически не используем — как ребенок, обладающий энциклопедией, но упорно и глупо старающийся все узнать самостоятельно. Совсем недавно — в 1998 году — британские неврологи обнаружили, что мозг человека у лее содержит весь объем сведений о Мироздании. Но это как бы негатив, который надо спроецировать на «фотобумагу» нашего сознания и должным образом проявить. К сожалению (я продолжу вышеприведенную аналогию), мы все представляем из себя бракованные фотографии. Кому-то не хватило выдержки в «засветке» позитива, кому-то — во время проявления отпечатка. А кто-то просто не удосужился как следует зафиксировать то, что уже начало проявляться...
Так что без всякой ложной скромности вслед за уже упоминавшимися Дж. О'Коннором и Дж. Сеймором можно утверждать, что НЛП — это наука о человеческом совершенстве. Ибо она изначально была ориентирована не на создание неких теорий, а на процесс обнаружения и выявления моделей и способов использования собственного мозга, каковые применяли и применяют выдающиеся личности в любой области человеческой деятельности для достижения выдающихся результатов. Процесс, с помощью которого извлекается эта «выдающестность», называется моделированием, и хотя сам по себе он достаточно сложен, полученные с его помощью модели весьма просты и легко переносимы. То есть могут использоваться всеми без исключения представителями вида Homo Sapiens. И во всех без исключения областях человеческой деятельности.
История нейролингенетического программирования.
Весьма любопытно, что такое вот ненасытное стремление к моделированию человеческого совершенства было заложено в нейролингвистическом программировании изначально — с момента создания этой науки. История этого создания давно уже стала чем-то вроде предания, и потому я позволю себе изложить ее в соответствующем виде (т.е. не ручаясь за абсолютное соответствие истине).
Итак, однажды в Америке (в Калифорнии) и давным-давно (в начале семидесятых) жили-были два весьма шустрых молодых человека—лингвист Джон Гриндер и психолог Ричард Бэндлер. Обоих сильно интересовала психотерапия, но попытки обучиться ей на всяческих курсах и семинарах произвели на этих парней удручающее впечатление (жаль, что объем этой книги не позволяет мне привести если не все, то хотя бы часть анекдотов, в которых Ричард и Джон ехидно, но очень аргументировано высмеивают мифы и благоглупости академических психологов, психиатров и психотерапевтов). И тогда они приняли гениальное по своей простоте решение: учиться надо не у идей, а у людей. То есть для того, чтобы стать хорошим психотерапевтом, можно (а может быть — нужно?) не усваивать некий набор теоретических сведений и представлений различных школ человековедения, а изучить практические способы и приемы эффективных исцеляющих действий, каковые применяют действительно успешные целители человеческих душ (чтобы научиться хорошо делать что-то, нужно учиться этому у того, кто делает это что-то хорошо — не правда ли, гениальная идея?).
В качестве «моделей психотерапевтического совершенства» Гриндер и Бэндлер выбрали трех выдающихся психотерапевтов. Кудесника исцеляющих вопросов, основателя гештальт-терапии Фрица Перлза. Уникального психотерапевта, признанного «разрешателя» безнадежных семейных взаимоотношений Вирджинию Сэтир. И необыкновенного гипнотизера, создателя совершенно новой школы гипноза Милтона Эриксона.
Немного позднее в число этой моделируемой «святой троицы» вошел еще один человек — английский антрополог, а также специалист по коммуникации и теории систем Грегори Бэйтсон. И может быть, даже не способы действий, но принципы мышления и идеи этого выдающегося ученого сделали нейролингвистичес-кое программирование тем, чем оно есть сейчас — системным знанием о возможностях человека.
Однако в основе все-таки и прежде всего была практика. Изначально ни Гриндер, ни Бэндлер не собирались создавать новую школу терапии. Они просто хотели определить приемы и способы, применяемые выдающимися психотерапевтами, дабы изучить их самим и передать другим. Ни Джона, ни Ричарда не интересовал вопрос создания некой единой теории — они всего-навсего отбирали модели успешно работающей на практике терапии. Да и о какой единой теории могла идти речь, если все выбранные ими великие психотерапевты относились к различным теоретическим школам и просто, что называется, были яркими индивидуальностями! Однако по мере моделирования деятельности Перлза, Сэтир и Эриксона остановилось все более ясно, что эти, так сильно отличающиеся друг от друга, психотерапевты используют удивительно похожие приемы и способы воздействия на пациентов. И однажды (по прошествию нескольких лет) количество (как ему и положено по законам диалектики) перешло в качество. Весной 1976 года Гриндер и Бэндлер скрылись от окружающих в небольшом бревенчатом домике в горах неподалеку от Санта Круз. И после 36-часового мозгового штурма, собрав и выстроив все, что они узнали, два этих тогда еще молодых человека откупорили бутылку вина и спросили сами себя: как мы это назовем?
Смысл названия «НЛП». И родилось теперь уже знакомое вам, но все-таки не очень удачное (хотя бы в силу своей громоздкости) словосочетание — «нейролингвисти-ческое программирование». Неудачность его, пожалуй, более всего заключается в том, что большинство в первый раз услышавших этот термин людей начинает думать, что НЛП — это либо что-то из неврологии, либо нечто из лингвистики, либо вообще относится к компьютерному программированию. А ведь согласно все тем же Дж. О'Коннору и Дж. Сеймору в их книге «Введение в НЛП», в основе создания этого названия лежали три очень простые, но весьма важные идеи, четко выражающие суть НЛП. Часть «ней-ро» представляла воистину фундаментальную (шутка!) идею о том, что любые поведение и деятельность имеют своим началом чисто неврологические процессы в наших собственных голове и теле. «Лингвистическая» часть напоминала о том, что язык дан нам не только для того, чтобы показывать его лечащему врачу (еще одна шутка), но и для того, чтобы организовывать и упорядочивать наши мысли и действия, а заодно и вступать в общение с другими людьми. Ну а часть «программирование» просто указывала на способы (программы), с помощью которых мы организуем себя (а мозг — нас), дабы получить какие-либо результаты.
Не старайтесь пока разобраться в вышеизложенном по НЛП — все это скоро станет вам простым и понятным самым естественным образом (если вы, конечно, дочитаете до конца эту книгу). Завершая же изложение истории нейролингвистического программирования, просто сообщу вам, что в 1977 году Гриндер и Бэндлер провели в Америке серию очень успешных семинаров. И оттого именно этот год полуофициально считается годом рождения НЛП.
Практическое применение нейролингвистического программирования. В 1997 году НЛП отметило свое Двадцатилетие. Не слишком большой срок даже в масштабах короткой человеческой жизни. Но я не знаю ни одной науки, которая развивалась бы столь стремительно. И так решительно осваивала бы все новые области человеческой деятельности, дабы довести их до блеска и совершенства. Упомянем только три из этих областей — психотерапию, обучение и медицину.
Если говорить о психотерапии, то о том, что ней-ролингвистическое программирование — это изначально (по методам и истории создания) эффективная психотерапевтическая практика, вы уже знаете. Но даже не подозреваете о том, насколько она эффективна. В ортодоксальной психотерапевтической науке существуют вполне определенные представления о сроках лечения пациентов. Под краткосрочным в ней понимается ну очень быстрое исцеление пациента — примерно за тридцать сеансов. Так вот, в нейролингвистическом программировании для решения весьма серьезных проблем человека в среднем тратится три сеанса! А избавление от некоторых неприятностей типа психотравм и возникающих на их почве фобий (от аварий до изнасилований) вообще делается за один сеанс! Ну а буде «все болезни от нервов», то в контексте нашей книги психотерапевтическая часть НЛП нам очень и очень пригодится... Никогда не забуду свою первую пациентку — шестидесятилетнюю женщину, у которой после шунтирования мозга «во избавление» от мозговой водянки наступила совершенно черная «сухая» депрессия — без мыслей, эмоций и чувств, если не считать одного-единственного желания: скорее бы умереть. Ко мне — тогда еще начинающему энэлперу — она обратилась просто от отчаяния, так как многомесячное лечение у психиатров и невропатологов ничего не дало. Для того чтобы «возродить ее к жизни» (это ее, а не мои слова), мне понадобилось пять сеансов...
В области обучения (не педагогики, а именно обучения — причем чему угодно) нейролингвистическое программирование также успело себя зарекомендовать с наилучшей стороны — особенно по части «эффективной краткосрочности». Приведу одну только историю, подтверждающую вышесказанное.
В книге «Исцели свое тело» Л. Хэй описывает, как Э. Робине, Мастер НЛП, однажды пришел к некоему йогу, обучавшему огнехождению (знаете, наверное, что есть такие чудаки, которые бегают по горящим углям и при этом, как ни странно, не получают никаких ожогов), и поинтересовался, за какое время он мог бы научиться этому своеобразному искусству. На что йог ответствовал, что для того, чтобы пройти хоть раз по углям, потребуются годы тренировок и медитаций. Такого времени у Робинса не было, и тогда он то ли уговорил, то ли попросту «купил» этого йога на несколько часов индивидуальной работы. Все это время он посвятил не обучению огнехождению, а моделированию этого действительно любопытного процесса. И вскоре спокойно прошел по раскаленным углям, а чуть позднее открыл семинар, на котором всего за полдня обучал всех желающих шлепать босиком по этой, мягко говоря, малокомфортной поверхности. Но если Э. Робине с помощью нейролингвистического программирования обучил сначала свой, а потом уже и чужие организмы индифферентно-равнодушно реагировать на столь болезненные условия, сохранять здоровье своих ступней в невыносимой и чреватой сильнейшими ожогами ситуации, то не кажется ли вам, что точно так же можно смоделировать и иной, когда-то знакомый вам физиологический процесс — ваше собственное здоровье? Которое все мы основательно подутрачиваем от обжигающего воздействий нашей нелегкой жизни...
Собственно, в последнем абзаце, весьма лихо играя словами, я подвел вас к третьей области НЛП-совершенствования — не столько даже медицине, сколько восстановлению здоровья, исцелению от пусть даже очень тяжелых болезней. Распространяться об этом не буду — в конце концов именно программам психосоматического исцеления и посвящена эта книга. Ну а что касается примеров, то надеюсь, что приведенные в начале этой книги описания излечения такой смертельно опасной болезни, как рак, оказались достаточно убедительны. Так что я закрываю тему о возможностях нейролингвистического программирования и приступаю к ответу на вопрос о причинах этих возможностей.
Но прежде — несколько упражнений, которые я настоятельно рекомендую вам проделать (так же как и все остальные). Проделать, несмотря на то, что некоторые из них покажутся вам странными и не имеющими прямого отношения к волнующему вас предмету — вашему драгоценному здоровью. Дело в том, что сущность рекомендуемой мною системы психосоматического исцеления как раз и заключается в специально разработанной системе упражнений. А результат воздействия этой самой системы целиком и полностью определяется тем, насколько последовательно и тщательно вы упражнялись. Без выполнения упражнений влияние от изучения этой книги на ваше здоровье будет примерно таким же, как воздействие беглого прочтения руководства по каратэ, ушу или айки-до на ваши навыки самозащиты. То есть, мягко говоря, незначительным. Так что отложите все в сторону и приступайте к упражнениям.
Упражнение 1.
■ Вспомните обо всех случаях психосоматических исцелений, о которых вы слышали и читали (или которые видели собственными глазами). Воссоздайте как можно больше деталей этих исцелений. И расскажите о них кому-нибудь доброжелательному и не скептичному, предварив или закончив свое сообщение теоретическим обоснованием — с точки зрения нейросоматичес-кого контура, проблемы Веры и Языка, а также Думающего и Доказывающего.
Упражнение 2.
■ В течении недели понаблюдайте за теми из своих знакомых, у которых имеются серьезные проблемы со здоровьем и попытайтесь представить себе
• содержание Думающей части их мозга (и не только по поводу здоровья, болезни и излечения),
• механизмы, с помощью которых Доказывающая их часть реализует в действительности это самое содержание.
Закончив, проделайте это упражнение с собой.
Упражнение 3.
- Расскажите самому терпеливому из ваших близких о том, что такое нейролингвистическое программирование.
1.2. Причины НЛП-эффективности
Три причины эффективности нейролингвистичес-кого программирования. Действительно, а почему НЛП столь эффективно? Тому есть как минимум три — но очень крупные — причины, каковые вытекают из отличий этой науки от прочих ей родственных.
Во-первых, это стратегичность нейролингвистичес-кого программирования, его постоянная нацеленность на результат.
Во-вторых, это опора НЛП на очень «экологичную» (т.е. просто помогающую жить) систему убеждений относительно масштабов человеческих возможностей и многого другого.
Ну, а в-третьих, это неукоснительная ориентация в работе на всю или, по крайней мере, большую часть потенциала человеческого мозга, заключенного в Бессознательном.
Рассмотрим все это более подробно.
Стратегичность и движение «К».
Нейролингвистичес-кое программирование стратегично по самой своей сути. Безоговорочно нацелено на результат. И всегда идет не от негатива (плохого), а к позитиву (хорошему) .Это только кажется, что разница между этими последними отнк не очень-то существенна. На самом деле она кардинальна. Предположим, что вы заболели и пришли к врачу. Зачем? Ну, конечно же, затем, чтобы избавиться от болезни. Но избавиться от чего-то вовсе не значит к чему-то прийти. Если вы воскресным вечером после проведенного на природе уик-энда собираетесь вернуться домой, вам не удастся сделать это, просто идя от леса, в котором вы так хорошо провели свое время. Вам обязательно нужно идти к остановке автобуса, станции электрички или припрятанной неподалеку машине. Самолет, летящий от аэродрома и не знающий конечной точки своего маршрута — другого аэродрома, на котором он сможет приземлиться, — летит в никуда: к аварийной посадке где-нибудь в тайге. Да, человек — это, конечно же, не самолет. Но если он идет от чего-то, не зная, к чему он собирается придти, вероятность успеха «путешествия» становится воистину мизерной. Ней-ролингвистическое программирование, моделируя эффективность и совершенство, давно уже установило, что единственно действенным является именно движение к, а не от; приближение к позитиву, а не удаление от негатива. В условиях нынешнего базара, который мы ошибочно называем рыночной экономикой, миллионы людей занялись бизнесом. Примерно 80% процентов из них — чтобы уйти от нищеты. И только 20% — чтобы прийти к богатству. Как вы думаете, кто из них добился большего успеха и преуспел?
Поясню одну из причин, по которой движение к позитиву куда эффективней удаления от негатива. Она — в очень своеобразной, но почему-то малоизвестной многим особенности работы нашего мозга, который как бы не понимает частицы не и заложенного в ней момента отрицания. В результате вы сплошь и рядом программируете себя с точностью до наоборот. Например, сейчас я прошу вас не думать о хромой белой обезьяне. Ни под каким видом! Никоим образом! И никак не меньше минуты! Получилось? Вряд ли. Потому что для того, чтобы не думать об этой самой мартышке или другой разновидности четвероруких, вы сначала должны были о ней подумать. Как-то представить ее, после чего — если вы, конечно же, были честны перед самим собой — она накрепко засела в вашем сознании. А теперь продолжая не думать о белой хромой обезьяне (она опять появилась?), подумайте о розовом медведе. Что, все? Обезьяна исчезла? Естественно. Но весь этот фокус нужен был и мне, и вам только, чтобы подчеркнуть единственное, но колоссальной важности положение (идею). Что уходя от чего-то, вы, как это ни странно, именно к этому и приходите. Вы не хотите быть больным? Как это понятно и естественно! Но только лишь уходя от болезни, вы периодически, непременно и непреложно думаете именно о ней — о том, от чего вы уходите. И по сути программируете свой мозг на поддержание и воспроизводство столь ненавистного вам болезненного состояния. Ведь услышав ваше «не болеть!», он сразу же воспроизвел все, что связано с «болеть», и замер в ожидании следующей команды. Которой так и не поступило. И «зависшее» в вашем биокомпьютере «болеть» (постоянно подпитываемое вашим «не болеть, не болеть, не болеть» в виде воспринимаемого им «болеть, болеть, болеть»), рано или поздно переполнит чашу (ну если хотите — его, биокомпьютера, терпения), и он, как минимум, предпримет усилия для сохранения вашего болезненного состояния, от которого вы пытаетесь уйти. До тех пор, пока не услышит команду к («стать здоровым»), которую теперь, после столь долгого программирования на «болеть», вам придется повторять уже неоднократно, — пока ваш биокомпьютер вам не поверит. А точнее — «переверит» заново...Вообще-то это едва ли не главная патология нашей с вами жизни — движение от, а не к, в результате чего к этому от мы в конечном счете и приходим. Попробуйте произвести нехитрый психологический эксперимент. Где-нибудь в компании попросите присутствующих подумать о том, чего они хотят в жизни. А после того как они об этом подумают, предложите поднять руки тех, кто на ваш вопрос «чего вы хотите?» ответили «я не хочу...». И, убедившись, что таковых большинство, в порядке тренировки энэлперского мышления объясните им, почему, например, упорно твердя про себя «я не хочу прозябать и быть бедным», они в конечном счете приходят именно к бедности и прозябанию...
Экологичность пресуппозиций нсйролингвистическо-го программирования. Эффективность НЛП закономерно вытекает из системы его базовых пресуппозиций, сиречь исходных предположений. Это та самая упомя1гутая мною в начале главы (см. определение нейролингвистического программирования) стройная система убеждений и посылок относительно масштабов человеческих возможностей, процессов, общения и изменений.
«При чем здесь убеждения?» — возможно спросите вы. А при том, что именно они составляют фундамент содержания Думающей части вашего мозга, каковое и воспроизводится Доказывающей его частью. Скажите, например, вы никогда не пытались объяснить очень странный феномен, наблюдаемый людьми со времен Библии: при прочих равных в этом мире бедные становятся все беднее, а богатые все богаче?
Если исключить из этого вопроса политэкономичес-кие соображения, то окажется, что причина этого феномена в очень большой степени основывается на различиях содержания Думающей части у бедных и богатых. Воображение бедняка заполнено ожиданиями трудностей завтрашнего дня и дальнейшей бедности — и именно эти ожидания и реализует его Доказывающий! В это же время воображение богатого человека рисует картины приумножения и использования его богатства—и опять-таки услужливый Доказывающий делает все, чтобы картины эти реализовывались в действительности!
Поверьте, это именно так — разумеется, не во всем, но в очень многом. Активное воображение — это воистину психотронное оружие. Инструмент, который запускает механизм воплощения содержания наших мыслей в реальности. И если вы думаете, что жизнь — это дерьмо, она, конечно же, очень скоро станет для вас полным дерьмом. Но если вы верите, что жизнь прекрасна, она именно таковой и окажется в конечном счете...
Все это очень четко проявляется и в терапии. В своей книге «Психотерапия как духовная практика» Э. Минделл, жена известнейшего специалиста по процессуальной психологии А. Минделла, применила разработанное ее мужем понятие «метанавык». Этим словом она обозначила глубокие духовные качества, убеждения, верования и принципы, которые проявляются в повседневной жизни и работе психотерапевта. Именно мета-навыки создают во взаимодействии психотерапевта и клиента некую чувственную атмосферу, в основе которой — отношение к жизни, к природе и к развитию человека. И если психотерапевт внутренне (разумеется, он не показывает это внешне) ненавидит жизнь, считает природу (натуру, как говорили древние) патологически ущербной, а развитие человека практически невозможным, он никогда не добьется серьезного успеха в исцелении, сколь бы изощренные техники не использовались в терапевтическом процессе. Ибо без прочного фундамента позитивных метанавыков все эти техники окажутся легковесными конструкциями, не выдерживающими первого же столкновения с реальностью болезни. Впрочем, это касается не только психотерапии. Ведь и в жизни одно только отсутствие веры (а это основа мета-навыков) в возможность существования или осуществления чего угодно способно начисто уничтожить эти самые возможности — и существования, и осуществления. Не случайно энэлперы так любят повторять удивительно мудрую фразу, в которой как бы заложена квинтэссенция человеческих возможностей: «Или ты веришь, что можешь, или ты ничего не можешь...».
По сути, вся эта книга посвящена формированию у вас совершенно другого метанавыка в отношении здоровья и болезней. Но об этом позже, а пока вернемся к пресуппозициям НЛП, в сумме составляющих мета-навык энэлпера.
Подчеригу, что специалист по нейролингвистическо-му программированию, не согласный с хотя бы одним из этих предположешгй, никак не сможет стать Мастером НЛП. А просто человек, не верящий в них, никогда не станет действительно эффективным. Не оттого только, что пресуппозиции эти верны. А потому, что они экологичны. В нейро-лингвистическом программировании вообще нет понятий «истинно» и «ложно». Их мы давно заменили термином «экологично» (что значит «помогает жить в соответствии с жизнью») и «неэкологично» (наоборот). Ведь любая объективная истина может оказаться субъективно неэкологичной (сколько раз при работе с супругами я спрашивал каждого из них: «Ты хочешь быть правым или счастливым?»). А ложь или, точнее, тактичное умалчивание и неупоминание неприятной истины зачастую может стать воистину спасением...
Итак, базовые предположения НЛП. Вообще-то их очень много, но я приведу только некоторые важнейшие, которые вы в обязательном порядке должны понять и принять — не столько разумом, сколько сердцем. Своеобразные семь заповедей, в которые вы должны обязательно поверить, — если, конечно, действительно хотите исцелиться и жить эффективно и счастливо...
Каждая проблема имеет свое решение.
Существуют «Переменные среды», над которыми вы, возможно, не властны. Но есть и «Переменные выбора», которые полностью в ваших руках. И далее в нашей с вами не слишком уютной жизни есть масса возможностей для того, чтобы изменить ее к лучшему. Просто вы пока не видите этих возможностей.
Каждый уже имеет все, что ему необходимо.
У вас есть все ресурсы для того, чтобы быть всем, кем угодно, или делать все, что угодно, — при условии, что вы способны использовать эти ресурсы в нужный момент и в нужной последовательности.
Каждая ситуация имеет несколько выборов. Поэтому если что-то не работает, сделайте это по-другому.
Если вы не достигли искомого результата неким пусть далее единственно верным способом, попробуйте полностью изменить свой подход. Помните, что один и тот же способ действий или одна и та же манера поведения дают одни и те же результаты. Иные же подходы могут привести к желаемому.
Проблемы и боль — это механизмы обратной связи. Именно они дают нам информацию, в которой мы так нуждаемся.
Однако ни проблемы, ни боль не являются необходимыми компонентами к изменениям. Они могут быть лишь сигналом к смене направления. Информацией о том, что вы идете куда-то не туда. И может быть даже не ведаете о том, куда идете. А тот, кто не знает куда идет, может зайти в тупик почти всегда.
Не существует поражений, есть только обратная связь.
Любая неудача — это не повод для самообвинений, а реальная возможность чему-то научиться. Но петому, что вам не стоит больше делать нечто неудавшееся, но полезное вам и другим. А тому, как именно это самое нечто неудавшееся нужно делать, чтобы добиться успеха. Каким новым образом. И с учетом каких условий и обстоятельств.
Любое поведение представляет собой выбор самого лучшего варианта из имеющихся в настоящий момент.
Все мы всегда делаем только лучшее из того, что можем, — просто делать лучше мы пока не научились. Поэтому все ваше поведение и действия были лучшими из возможных до сегодняшнего дня. Так что ни под каким видом не корите себя за прошлые ошибки и упущения: там и тогда вы сделали лучшее в рамках того, что знали и умели.
Сознание и тело — части одной и той лее биокибернетической системы.
Это исключительно верно — то, что в здоровом теле здоровый дух. Как и то, что здоровый дух необходим для здоровья тела. Ибо все, что происходит в одной части любой системы, имеет отражение в других ее частях. И здоровая психика может запросто породить здоровое тело. Возродить здоровье в теле. Если вы в это верите. Если вы этого хотите. И если знаете, как это сделать.
Вселенная — сфера дружественная.
На самом деле мир бесконечно прекрасен, безгранично добр и беззаветно щедр. Уродливым, злъш и скупым мы его делаем сами — своими восприятиями и своими же действиями, бесконтрольной деятельностью мозга, негативным наполнением нашего Думающего. Но все это можно легко изменить — если попять и принять, что вы — тот, кто контролирует свой мозг и свои результаты.
...Когда-нибудь я найду тихую заводь в бурной реке времени моей жизни и напишу книгу «Философия НЛП». И тогда все вышеизложенные скороговоркой исходные положения нейролингвистического программирования найдут свое достойное разъяснение. Пока же примите их как данность. И поверьте в них, как в десять заповедей. Или как в то, во что вы действительно верите.
Опора на бессознательное и «программирующий» подход.
А теперь о последней — третьей причине эффективности нейролингвистического программирования. Это опора на мощь человеческого бессознательного и «программирующий» подход к деятельности мозга-биокомпьютера. Попробую объяснить эти две «упакованные» в одну причины.
Вы, конечно же, слышали о существовании у человека сознательной и бессознательной частей его психики. Но вряд ли знаете о том, что, по последним данным, только 6% планов и программ вашего поведения являются сознательно-осознанными. 94% этих самых планов и программ действуют и функционируют на бессознательном (подсознательном) уровне.
Приведу простую компьютерную аналогию. Из чего состоит этот хитрый прибор — компьютер, в скором времени собирающийся заменить нам родителей, супруга(у), друзей/подруг и даже возлюбленных? Из дисплея, на котором отображается информация и который «психологически» соответствует зоне непосредственного осознания. Из оперативной памяти, которая может считаться полным аналогом осознаваемой части пашей психики. И из системного блока с хард-диском, на котором содержится вся накопленная конкретным компьютером информация и который как раз и соответствует Его Величеству Бесознательному.
Тому, чтобы впасть в столь торжественный тон, есть целый ряд причин. Упомяну только три.
Во-первых, быстродействие бессознательной части нашего Разума на несколько порядков(!) выше быстродействия части сознательной (т.е. сознание, увы, тугодумно, в то время как бессознательное мыслит молниеносно и безошибочно).
Во -вторых, в сознании хранится только очень небольшая часть накопленной нами информации, в то время как в бессознательном находится абсолютно полная запись всех событий и сведений, которые мы почерпнули на жизненном пути (вы только представьте, сколь компетентными вы были бы, если бы помнили, ну, хотя бы все те книги, которые прочли, — а ведь все они и в полном объеме записаны на хард-диске вашего мозга-компьютера).
В третьих, по последним данным так называемой трансперсональной психологии (и не только ее), в определенных режимах работы именно бессознательное человека оказывается способным подключаться как бы к гигантской системе «Интернет» — Коллективному Бессознательному. И черпать из него информацию, зачастую недоступную не только индивидуальному сознанию, но и коллективному сознанию большинства живущих в настоящее время на Земле представителей этого человечества. Ныне обоснованно считают, что все великие прозрения, пророчества и предсказания были получены людьми именно из того, что вслед за Тьярдом де Шарденом и В. И. Вернадским принято называть ноосферой. И что на самом деле является хранилищем информации, в котором все накопленные человечеством знания занимают ничтожно малое место...
А теперь простой вывод из вышесказанного. Буде 94% планов и программ нашего поведения находятся в бессознательном, то примерно столько же причин болезней и патологий помещаются именно там. Воздействовать на них сознательно-волевыми усилиями—дело заведомо безнадежное. Куда проще договориться с бессознательным. Ибо, например, управление функциями вашего организма находится именно там — поэтому вы, например, не можете произвольно замедлять частоту пульса, менять давление, регулировать кислотно-щелочной баланс в своем желудке и т. д. Но не можете только в том случае, если ограничиваете свои воздействия на эти функции сознательной частью своего разума. Используя же бессознательное, мы оказываемся способными управлять собственной физиологией ничуть не хуже, чем это делают йоги и факиры. И добиваться излечения даже самых безнадежно-смертельных заболеваний.
Однако напомню, что для того, чтобы договариваться с кем угодно, необходимо говорить на его языке. Использовать подходящие, привычные тому, с кем мы собираемся договориться, выражения и коды. Так вот, (и это крайне важно), два полушария нашего мозга работают совершенно по-разному. Совсем различно осваивают действительность. И «разговаривают» на абсолютно разных языках. Левое полушарие, условно соответствующее сознанию, понимает и использует слова и знаки. Правое же, условно соответствующее бессознательному, «разговаривает» и «мыслит» только образами и ощущениями, причем закодированными вполне определенным образом. Так что большинство наших самоувещеваний и словесных самовнушений, если и достигают бессознательного, то только посредством сознания и очень-очень нескоро. А в целом ряде случаев попросту не доходят до «блока управления» соответствующим процессом (чтобы проверить это, попробуйте точно так же «уговорить» забарахливший компьютер заработать нормально). А нейролингвистическое программирование использует язык и коды бессознательного, отчего работа с любой патологией напоминает «ремонт» засбоившего компьютера: вошел в операционную систему, нашел вирус или дефектный файл, убрал ненужное, добавил необходимое, перезагрузил «биокомпьютер» — и все. Быстро, беспроблемно и с немедленной проверкой работоспособности.
Что, вас заинтересовало, как именно мы входим в контакт с бессознательным и что конкретно там делаем? Ну так дочитайте до конца эту книгу! И я гарантирую, если, конечно, вы усвоите то, что в ней написано, что с собственным мозгом вы сможете управляться куда эффективнее, чем ранее. И наконец-то станете водителем, а не пассажиром автомобиля, который следует по маршрутам вашей жизни...
Упражнение 4.
-> Воспользовавшись концепцией Думающего и Доказывающего, с точки зрения типичных, присущих вам мыслей, верований и убеждений, объясните (лучше себе, чем другим), почему вы в настоящее время имеете именно такой, а не другой
- уровень жизни,
- материальный достаток,
- состояние здоровья.
Упражнение 5.
■ Проанализируйте свою прошлую и настоящую жизнь (во всех ее сферах) с точки зрения движения ОТ и движения К. В вашей жизни вы преимущественно от чего-то уходите или все-таки к чему-то идете? Дабы добиться истины, вспоминая события и обстоятельства своей жизнедеятельности, многократно задавайте себе вопросы: «Зачем я это сделал?», «Чего я хотел добиться?», «От чего уйти и к чему прийти?». Закончив, составьте список всего того, к чему вы — теперь и все-таки — хотите прийти в своей жизни.
Упражнение 6.
■ Выучите наизусть семь исходных пресуппозиций НЛП и попытайтесь объяснить их кому-нибудь из близких. Закончив, еще раз перечитайте эти пресуппозиции и определите, насколько вы в них теперь верите. И, наконец, тщательно обдумайте, насколько ориентация на все эти пресуппозиции могла бы облегчить вам жизнь и улучшить ваше здоровье (не забудьте о Думающем и Доказывающем).
1.3. Секреты репрезентативных систем
О «картах» и «территории». В своем трехтомнике «Стратегии гениев» Р. Дилтс, уже упоминавшийся мною «авторитет» нейролингвистического программирования и одновременно «отец» одного из самых интересных его направлений — так называемого системного НЛП, — свел все базовые предположения этой изучаемой нами науки, к двум главным: карта — это не территория и жизнь и разум — системные процессы.
Думаю, что второе из этих двух предположений — о системности жизни и разума — ныне, в эпоху системного подхода и царствования Единой Теории Систем, не столь уж нуждается в подробной расшифровке. Тем более, что важнейшее вытекающее из него следствие — о том, что сознание и тело есть части единой биокибернетической системы, — вы уже знаете. А вот первое предположение — про «карту» и «территорию» — требует некоторых дополнений и объяснений.
Я разъясню, что значит «вся эта география», на примере известной притчи о трех слепых, «исследовавших» слона. Если помните, каждый из них ощупал только один фрагмент этого действительно крупного животного: один — ногу, второй — хвост, а третий — хобот. А в дальнейшем эти слепые начисто рассорились, обсуждая вопрос о том, чем же является слон, ибо один утверждал, что слон — это нечто вроде колонны (тот, что ощупал ногу), Другой—что он есть что-то наподобие змеи (тот, что ощупал хвост), а третий — что слон подобен большому червяку (тот, кто исследовал хобот). Так вот, в НЛП абсолютно справедливо утверждают следующее.
Есть окружающая нас действительность — «территория», на которой мы живем (в случае с притчей это слон). И есть «карта» этой «территории», которую мы к настоящему моменту имеем (в данном с притчей случае
— это хвост, ноги и хобот этого слона, которые по отдельности успели воспринять слепые). Вышеприведенный постулат НЛП гласит: «Карта — это не территория» («территория» не равна «карте» — т. е. слон не равен воспринятому: ни хвосту, ни ногам, ни хоботу). Однако главной ошибкой всех живущих на земле людей является предположение, что их собственная «карта» и есть подлинная «территория» («слон равен хоботу/ноге/хвосту»). Будучи глубоко убежденными в непогрешимости своей «карты» (в ее абсолютном соответствии «территории»), мы требуем, чтобы и все остальные воспринимали эту «территорию» в соответствии с нашей «картой» («слон» — это хобот и ничто другое!»). Но ведь «карты» других могут совершенно не совпадать с нашей «картой» («нет, слон
— это хвост!»). Надеемся, что до вас начинает доходить идиотизм жизни в строгом соответствии со своей «картой» и, одновременно, простые выводы, которые делает из наличия различных «карт» и нетождественной им «территории» нейролингвистическое программирование. Приведем некоторые из этих выводов.
1. Каждый человек живет не в реальном мире, а в мире своей собственной «второй реальности», которая определяется набором его «карт».
2. Находясь в одной и той же ситуации и/или изучая один и тот же предмет, люди могут оценивать эту ситуацию и описывать данный предмет совершенно по разному — в силу особенности своих «карт».
3. Поскольку поведение человека определяется его «картами», люди, имеющие более точные «карты» «территории», всегда оказываются эффективней тех, у кого эти «карты» менее точные.
4. Так как ни одна «карта» никогда не моэ/сет в точности соответствовать «территории» (мир познаваем, но никогда не будет до конца познан), зато вполне может устаревать, не поспевая за меняющимся миром, нормальным и экологичным (соответствующим сути жизни) является расширение и видоизменение своих «карт».
5. Более гибкие люди, способные изменять и расширять свои «карты», всегда будут иметь преимущество перед менее гибкими.
Надеюсь, вы кое-что поняли — пока чисто теоретически. Но есть одна, напрямую затрагивающая вас и вполне практическая ипостась базового принципа «карта не есть территория». Скажите, вы ведь, наверное, пытались излечиться от той напасти, которая вас преследует? И, возможно, претерпели неудачу? Не появилось ли у вас в результате предположение о том, что ваша болезнь — это нечто неизлечимое, трудно излечиваемое или излечиваемое только определенными видами процедур и лекарств? Если да, то это абсолютная глупость, в корне противоречащая вышеприведенному принципу. Ведь вы исследовали только часть «территории излечения», а в результате умудрились создать «карту излечимости/неизлечимости». Так вот, НЛП — это совершенно другая «карта», которая охватывает такую часть «территории исцеления», в которую вы, без сомнения, не забредали и не заглядывали. Ну а что касается неизлечимости... Знаете, человека, который забрел в пустыню и сделал из этого вывод, что весь мир — это только песок и жара, можно либо пожалеть, либо назвать ВДиотом. Ну а вы-то тогда кто — с этими самыми дурацкими картами «неизлечимости», «несчастливости», «неудачливости» и т. д. Картами, которые описывают только мизерную часть территории жизни. Но в которые вы верите как в истины, высеченные на скрижалях...
Индивидуальные «карты» человека.
Откуда берутся «карты» людей? Ну, разумеется, из жизни, каковую мы изучаем каждый по-своему. Что определяет особенности наших карт? Во-первых, уже упомянутый нами жизненный опыт. И, во-вторых, некие характеристики нашей с вами нервной организации. К важнейшим из них относятся используемые человеком (и предпочитаемые им) особенности восприятия (получения) и переработки информации — в первую очередь так называемые репрезентативные системы.
Позволю себе небольшое отступление. Если честно, то все, о чем вы прочитаете в этом разделе, я вначале вообще не собирался включать в свою книгу- Потому что посвятил ее не всем без исключения моделям и положениям нейролингвистического программирования, а только тем из них, которые нужны и важны с точки зрения исцеления. А репрезентативные системы (чуть дальше вы поймете, что это такое) обычно рассматриваются у нас двояко. Теоретически — как один из краеугольных камней фундамента стройного здания нейролингвистического программирования. А практически — как весьма важный элемент НЛП-коммуникаций. Тех самых, просто поражающих обычных людей способностей энэлперов уговаривать и «убалтывать» своих оппонентов так, что те не только не заметят, что их уговорили, но даже не поймут, что это произошло! Естественно, что все это оказывается крайне важным и для психотерапии (где нужно уговорить пациента), и для деловых коммуникаций (где следует уговорить оппонента). Главным во всех этих случаях как раз и является определение и учет репрезентативных систем партнера (еще чуть-чуть подождите, и вы о них узнаете). Но (так я размышлял вначале) нормальные (сиречь, компетентные) психотерапевты о факте существования различных репрезентативных систем знают, даже не зная НЛП. А что касается обычных людей, то они-то будут лечить сами себя, а значит изначально в их взаимодействии с самим собой («тихо сам с собою я веду беседу») и «на выходе», и «на входе» будут присутствовать одни и те же параметры репрезентативных систем. Однако когда я начал описывать техники НЛП-исцеления, оказалось, что многие из них просто требуют наличия знаний о репрезентативных системах и ключах доступа. Так что воленс-ноленс мне пришлось обратиться к этой теме — еще и потому, что все-таки, все-таки, все-таки я верю, что эту книгу будут читать не только больные, но и врачи. А уж им без элементарных знаний о НЛП-коммуникации просто не обойтись...
Репрезентативные системы как модели восприятия.
Итак, репрезентативные системы. В нейролингвистичес-ком программировании под этим подразумеваются просто-напросто индивидуальные (индивидуальные!) модели восприятия и принятия того, что передают нам наши органы чувств. Известны пять основных способов, с помощью которых мы познаем окружающий мир: зрение, слух, ощущения, вкус и запах. Наиболее важны первые три из них — визуальный (V), аудиальный (А) и кинестетический (К) каналы получения информации, а также четвертый, свойственный только людям (а не всему прочему живому): логический, или иначе, дискретный (Д) — формулы, графики, схемы и тому подобные достижения человеческого разума. Итого получается четыре репрезентативных системы: визуальная, аудиальная, кинестетическая и дискретная (УАКД), которыми естественно пользуется в своей жизни любой человек. Однако в том-то и дело, что только одна из них является для него предпочитаемой — своей, родной, понятной, любимой и близкой. И именно поэтому всех живущих на земле людей специалисты по НЛП подразделяют (весьма условно!) на визуалов, аудиалов, кинестетиков и дискретов.
Объясню все это более подробно, так как по опыту тренингов знаю, что эта в общем-то простая информация почему-то не всегда сразу «доходит».
Итак, окружающий мир предстает перед нами в виде образов (V), звуков (А) и ощущений (К). Соответственно, познавая этот мир, мы его видим (V), слышим (А) и чувствуем (К). По мере вступления в более сознательные возрастные категории мы об этом мире можем еще и прочитать, заодно изучая его по глобусу или карте (дискретный канал — Д). Запечатлеваясь в нашем мозгу, все тот же окружающий мир — его слепок — опять-таки предстает в виде образов (V), звуков (А), ощущений (К) и слов/схем (Д) (можете сколько угодно рыться в своей собственной голове — все равно не найдете ничего, кроме этого вот УАКД). Думаю, что это понятно. А теперь — о гениальном открытии энэлперов, до которого в принципе могли бы дойти и вы сами. Как известно, люди не равны в своих способностях— у кого-то что-то получается лучше, а у кого-то хуже. Так почему не предположить, что и их способности познавать мир с помощью «вижу—слышу — чувствую — читаю/изучаю» тоже не равны! И среди этих четырех каналов восприятия у каждого из нас есть один излюбленный, лучше всего освоенный и наиболее часто используемый (или V, или А, или К, или Д). Тот, который и называется в НЛП предпочитаемая репрезентативная система.
Проявление репрезентативных систем в жизни людей.
Знали бы вы, сколь многое следует из того факта, что всех нас по признаку предпочитаемой репрезентативной системы, условно можно подразделить на визу-алов, аудиалов, кинестетиков и дискретов. Ведь это один из самых мощных «фильтров», определяющих нашу «карту». А так как «карта» задает характер жизнедеятельности человека, то и жизнь, и судьба кинестетически, визуально, аудиально и дискретно ориентированных индивидов во многом создается этими их генетическими предрасположенностями (в настоящее время принято считать, что предпочитаемая репрезентативная система — это врожденное образование). «На старте» жизнь визуалов, аудиалов и кинестетиков складывается примерно одинаковым образом. Вас интересует, почему среди вышеперечисленных нет дискретов? А потому, что ими не рождаются, а становятся — как правило, в результате сильной психотравмы, которая как бы отрезала какой-либо из каналов, а то и все сразу. Эти несчастные дети в буквальном смысле увидели (видели), услышали (слышали) или ощутили (чувствовали) что-то такое, что их нервная система оказалась не в силах «разжевать», «проглотить» и «переварить» (пищевая аналогия, которую ввел Ф. Перлз, здесь вполне уместна). И их же собственный мозг «обезопасил» им жизнь, превратив образы, звуки и ощущения окружающего мира в нетревожащие, отстраненные и отчужденные схемы...
Итак, стартуют все одинаково. Потому что свободны в выборе способа познания мира. И визуалы его с интересом наблюдают, аудиалы вслушиваются в окружающее и с удовольствием слушают рассказы о нем, а кинестетики «щупают» столь близкую им предметную среду (если одну и ту же вещь последовательно дать визуалам, аудиалам и кинестетикам, можно увидеть, что первые будут ее рассматривать, вторые попросят рассказать о ней, а третьи начнут ее ощупывать и попытаются разобрать «на детали»).
Равенство представителей трех (нет, уже четырех) типов кончается в школе, ибо большинство преподаваемых там предметов носит преимущественно визуально-дискретный характер. Уже в первых классах отстают, а после переходят в аутсайдеры учебного процесса кинестетики — им ведь почти ничего не дают пощупать, а только все рассказывают и показывают. Чуть дольше Держатся аудиалы — в основном за счет повествовательной части изучаемого предмета. Однако с переходом в старшие классы «сдаются» и они, а первенство в успеваемости обретают быстро схватывающие все глазами визуалы и вечные «ботаны»-дискреты — именно последние чаще всего и бывают круглыми отличниками.
А потом школа заканчивается. Наступает время выбора жизненного пути. Области деятельности. Профессии. Естественно, что от того, насколько эти самые путь, область и профессия будут совпадать по характеру используемой информации (визуальной, аудиальной, кинестетической и/или дискретной) с предпочитаемой репрезентативной системой осваивающих их человека, в очень сильной степени зависят его успешность и эффективность. Например, везде, где нужно что-то рассказать или кого-то уговорить, лучше всего справляются аудиалы. Естественно также, что из них быстрее и проще получаются музыканты и композиторы. Так же, как из визуалов — художники и кинофотооператоры. Дискреты незаменимы в абстрактно-теоретических дисциплинах, а кинесте-тики — везде, где для того, чтобы добиться успеха, нужно что-то сделать руками (между прочим, если хорошие художники, как правило, визуалы, то среди скульпторов встречается масса кинестетиков), попробовать на вкус (дегустаторы) или даже понюхать (специалисты по запахам).
Различия между визуалами, аудиалами, кинестетика-ми и дискретами проявляются и в том, как они реагируют на стресс. Визуалы предпочитают роль «обвинителя», обличающего других во всех смертных грехах и, кстати, принимающего соответствующую случаю агрессивную позу. Аудиалы стараются либо отстраниться от неприятностей (реже), либо (куда чаще) принять роль «отвлекателя» — например, во время конфликта они могут неожиданно прервать оппонента, спросив, сколько времени, или просто улизнуть, сославшись на что-то важное. Кинестетики предпочитают роль «умиротворителя» и — конечно, если их не задели «за живое» — стараются как-то сгладить разногласие, извиниться или попросить прощения. Ну а дискреты немедленно принимают роль и позу «компьютера» и суперлогически (а часто донельзя занудливо) начинают объяснять происшедшее.
Репрезентативные системы и НЛП-коммуникации.
Ну а теперь о том, почему все это составляет основу НЛП-коммуникаций. Наверное, вы согласитесь со мной, что для того, чтобы ваше общение и взаимодействие с кем-либо (между прочим, не только словесное, ибо мы общаемся еще и с помощью языка тела — жестов, поз и т. д.) оказалось успешным, нужно, во-первых, понять партнера и быть (стать) понятным ему хотя бы в том, что вы хотите донести и сообщить, а во-вторых (если хотите — для этого), вам важно говорить на языке вашего оппонента. Логично? Вполне!
А теперь представим следующую ситуацию (классическую для нейролингвистического программирования). Жену-визуала жутко раздражает привычка ее мужа-кинестетика разбрасывать вещи где ни попадя. С ее — визуальной — точки зрения это просто возмутительно, ибо нарушает гармонию столь любезного ее сердцу зрительного пространства. И жене даже невдомек, что ее кинестетически ориентированному мужу глубоко наплевать на эту вот визуальную гармонию, так как ему куда милее именно этот беспорядок, в котором так легко не глядя нащупать нужную вещь! Непонимание, вызванное несовпадением предпочитаемых репрезентативных систем, налицо. Однако пойдем дальше. Пытаясь объяснить мужу необходимость сохранения видимого порядка, жена раз за разом выдает ему сентенции типа «Неужели ты не видишь?..» Но ведь действительно не видит! И не слышит, а точнее не понимает ее. Ибо ему нужна кинестетически ориентированная фраза «Неужели ты не чувствуешь?..» НЛП советует во всех подобных случаях подбирать «во убеждение» оппонента фразу, «работающую» в его репрезентативной системе. Например, в данном случае жене достаточно было бы сказать буквально следующее: «Когда я вижу этот беспорядок, я чувствую примерно то же, что ощутил бытК если бы лег в постель, полную сухарных крошек».
Кинестетики, читающие эту книгу, вас уже проняло? Ощутили сухарные крошки? Ну вот так-то. Тогда сделаем главный вывод из вышеизложенного: полноценное взаимодействие возможно только в том случае, если вы говорите на языке предпочитаемой репрезентативной системы человека (конечно, только «во-первых» — потому что есть еще «во-вторых», «в-третьих» и т. д.).
Несовпадение репрезентативных систем всегда и везде является камнем преткновения для любых взаимоотношений и действий. Визуально ориентированный учитель никогда не сможет полноценно объяснить учебный материал кинестетически ориентированному ученику (он мало что поймет из того, что ему «показывают», ибо ему необходимо это показанное «ощутить» и просто «пощупать»). Дискретный начальник будет изводить своего аудиально настроенного подчиненного своими формулами, схемами и графиками («ну неужели он не может рассказать обо всем этом человеческим языком?»). А аудиально ориентированная жена доведет до белого каления своего визуально ориентированного мужа бесконечными просьбами: «Расскажи, как ты меня любишь». На что он резонно — с точки зрения его предпочитаемой системы будет отвечать: «А ты что, сама не видишь?» И если мы еще хоть как-то договариваемся друг с другом, то это не благодаря, а вопреки, да и вообще более из-за того, что большинство людей в этом зрительно ориентированном мире составляют именно ви-зуалы, каковые всегда договорятся друг с другом по старому принципу «рыбак рыбака...» Но стоит визуалу наткнуться на человека с другой предпочитаемой репрезентативной системой, как общение и взаимоотношения буквально начинают трещать по швам...
Ключи доступа и репрезентативные системы. Надеюсь, что к этому моменту информация о репрезентативных системах и связанных с ними индивидуальных различиях заинтересовала вас настолько, что вы уже начинаете прикидывать, как бы побыстрее и попроще выяснить предпочитаемые репрезентативные системы — других и самого себя, дабы немедленно переходить на язык этих систем. Лучше всего это сделать, ориентируясь на так называемые ключи доступа — по используемому в НЛП определению просто-напросто внешние индикаторы (признаки) внутренних состояний. Проще всего использовать два типа таких индикаторов, которые, кстати, вам уже отчасти знакомы: словоупотребление и физиологические признаки. Рассмотрим их поподробнее.
СЛОВОУПОТРЕБЛЕНИЕ. Как вы, наверное, уже поняли, каждая репрезентативная система имеет как бы свой язык. И человек, у которого эта система предпочитаемая, предпочитает же говорить и слушать именно на этом языке. Более того, действительно и полно он слышит то, что вы ему говорите, только тогда, когда вы говорите на языке его предпочитаемой системы.
Меня часто поражает то, что люди так долго не замечали, насколько отчетливо предпочитаемая репрезентативная система их партнера по общению выражается в его языке. «Я вижу, что вы имеете в виду. Дайте мне посмотреть, чтобы я смог углядеть возможности и перспективы» — ясно, что перед вами визуал. «Я хотел бы врубиться в эту проблему и ощутить, из чего она состоит. Я не чувствую того, что это мне даст» — очевидно, что ваш оппонент является кинестетиком. «Это слишком громкое заявление. Расскажите мне о нем, чтобы я мог услышать, как это звучит, и сказать себе, насколько это важно» — конечно же, это говорит аудиал. «Это противоречит параграфу номер 43-бис инструкции от 4.05.98, а значит, не соответствует логике и смыслу менеджериаль-ных отношений в концепции паритетного маркетинга» — такую тарабарщину мог воспроизвести только дискрет.
В каждом из вышеописанных случаев выделенные нами слова как раз и соответствуют языку предпочитаемой репрезентативной системы оппонента. И только оказавшись способным понимать, на языке какой системы «работает» ваш оппонент, и говорить с ним, используя этот язык, вы, безусловно, сможете проложить путь к доверию и взаимопониманию. Так, если кто-то говорит вам «Я это вижу», он уже дает вам четкую и недвусмысленную информацию о том, как он осмысливает то, что вы ему сообщаете. Уяснив ее («так, ясно, его предпочитаемая система — визуальная»), вы можете изменить свой язык, чтобы настроиться на модель этого человека. И путем использования большего количества «визуальных» слов, сможете позволить ему «увидеть это гораздо яснее и четче, с точки зрения ближних и дальних перспектив». Но вряд ли ваш диалог окажется продуктивнее, если в ответ на его «Я вижу это» вы ответите «А я это чувствую». Нет, до разрыва отношений еще далеко. Но первый шаг к нему вы уже сделали. Ибо люди любят говорить на своем языке. Понимают людей, говорящих на нем. И им попросту нравятся люди, говорящие так же, как и они.
Итак, можно констатировать, что использование людьми так называемых предикатов (глаголов, прилагательных, наречий) регулярно отражает то, что происходит в их голове. И обращая внимание на выбор вашим оппонентом тех или иных слов, можно легко узнать, в какой репрезентативной системе он «работает». Только учтите, что наряду с репрезентативно-конкретными предикатами (например, «видеть», «показывать», «обозревать» и т.п. — V; «слышать», «объяснять», «упоминать» — А; «чувствовать», «ухватывать», «касаться» — К) есть еще и так называемые полимодальные предикаты (например, «считать», «знать», «понимать», «помнить», «осознавать»), которые далеко не всегда указывают на принадлежность их «владельца» к «дискретному сословию» и могут в равной степени употребляться представителями всех репрезентативных ориентации...
ФИЗИОЛОГИЯ. Поскольку предпочтение той или иной репрезентативной системы скорее всего действительно является врожденной характеристикой человека, различия между выраженными визуалами, аудиала-ми, кинестетиками и дискретами видны, как говорится, невооруженным глазом (интересно, вы уже поняли, что я — визуал?). Так, опираясь на работы В. Сэтир, известные специалисты в области нейролингвистического программирования Ф. Пуселик и Б. Люис в своей книге «Магия нейролингвистического программирования без тайн» утверждают следующее.
Визуалы обычно стоят прямо с прямыми плечами или спиной, причем держат шею тоже прямо — в соответствии с телом. Когда они идут, кажется, что их «ведет подбородок», а движения визуально ориентированного человека можно охарактеризовать как резкие или порывистые. У типичных визуалов ребра выдаются меньше, чем у людей из других категорий, и они обычно дышат верхней частью грудной клетки. Довольно часто можно видеть, что визуал говорит быстро, ясно или (и) отчетливо на более высоких нотах, чем люди других типов.
Типичные кинестетики обычно бывают более полными, чем индивиды из других категорий (хотя они далеко не всегда оказываются тучными). При общении они часто демонстрируют округлые плечи, а иногда просто наклоняются вперед, когда говорят или слушают. Их движения обычно плавные и свободные. Типичные кинестетики имеют более выдающиеся ребра по сравнению с людьми других типов и обычно дышат нижней частью легких. Тональность голоса кинестетически ориентированных субъектов обобщенно может быть представлена как мягкая и воздушная, а речь отмечена медленным темпом, низким тоном и громкостью.
Физическая конституция аудиалов скорее тонкая, чем тучная. Обычная их коммуникативная поза — руки сложены на груди, а голова наклонена вниз и в сторону, Как бы слушая. Когда аудиалы говорят, то уделяют куда большее внимание, чем другие типы, именно аудиальной части общения (интонациям, тону голоса, паузам и т.п.). Чтобы поддерживать контроль над воспроизведением тональных аспектов своей речи, они нуждаются в полном дыхании. Поэтому у них, как правило, более широкая грудная клетка, в сравнении с визуалами, и они используют свои легкие более полно.
Наконец, дискреты обычно говорят зажатым, твердым и монотонным голосом (используя, как и визуалы, верхнюю часть грудной клетки). Строение тела их довольно-таки похоже на кинестетиков, так как принятие в качестве предпочитаемой цифровой (логической) репрезентативной системы обычно является средством справиться с какими-то весьма тяжелыми чувствами и переживаниями.
И еще одно любопытное наблюдение вышеупомянутых авторов, касающееся рта и губ. Визуально-ориентированные люди часто характеризуются довольно тонкими и сжатыми губами. Кинестетики же, наоборот — полными и мягкими. Аудиалы и дискреты различны в этом плане, но все же последние обычно имеют более тонкие и плотно сжатые губы.
Все вышесказанное данные авторы как бы обобщили, предложив своеобразную «справочную» таблицу, которую (с некоторыми изменениями и сокращениями) я и привожу ниже.
Положение глаз и динамика работы репрезентативных систем. Это еще не все о репрезентативных системах. Дело в том, что предпочитаемую репрезентативную систему можно рассматривать в качестве своеобразной статической настройки режима работы нашего мозга (преимущественно визуальной, аудиальной, кинестетической или дискретной). Однако из того простого факта, что в жизни мы и видим, и слышим, и чувствуем, и читаем/изучаем, легко сделать вывод о том, что помимо статического режима наш мозг имеет еще и некие динамические настройки — это когда мы как бы «отключаемся» от «работы» в предпочитаемой репрезентативной системе (например, К) и «переключаемся» в какую-либо другую из оставшихся (V, А или Д). Определить, произошло ли это переключение, а заодно и выяснить, в какую систему («режим настройки») перешел человек, можно с помощью еще одного поразительного открытия НЛП — соответствия положения глаз режимам работы мозга, иначе называемого глазные ключи доступа.
Визуал
Аудиал
Кинестетик
Дискрет
Поза
поза прямая, расправленная, голова и плечи подняты
Искривленная, согнутая, голова и плечи опущены
"Телефонная поза", голова наклонена вбок
Скрещенные на груди руки, прямая осанка, поднятая голова
Типы тела и движения
Как тощий, так и тучный, движения скованы, судорожны
Пухлый, округленный, мягкий, движения свободные, плавные
Неустойчивый тип тела, движения то зажаты, то свободны
Мягкое, полное (далеко не всегда), движения негибкие
Дыхание
Высокое грудное
Низкое брюшное
В полном объеме
Ограниченное
Тональность, скорость и сила голоса
Высокий, чистый, быстрый, громкий
Низкий,
Мелодичный,
Монотонный, прерывистый, густой
неестественный, медленный, мягкий
ритмичный,
меняющийся
Направление взгляда по
Над окружающими
Под окружающими
Глаза опущены
Смотрит над толпой
отношению к окружающим
Информация о них без предварительной подготовки принимается плохо, поэтому проделайте небольшой эксперимент, дабы убедиться, что все нижесказанное — истина. Попросите кого-нибудь стать на время вашим партнером и дайте этому партнеру простую и короткую инструкцию: представлять то, о чем вы будете спрашивать. Сами сядьте напротив и внимательно следите за тем, куда пойдут глаза вашего партнера, после того как вы предъявите ему нижеприведенные, применяемые практически на всех тренингах НЛП вопросы (это я к тому, что здесь вряд ли можно указать автора и источник заимствования), неслучайно сгруппированные в следующие блоки.
Блок № 1
1. Какого цвета Ваша зубная щетка?
2. Сколько дверей в Вашем доме?
3. Какого цвета волосы у Вашего начальника?
4. Кого первым Вы сегодня увидели?
5. Какой цвет у светофора вверху — красный или зеленый?
Отметьте для себя: глаза вашего партнера скорее всего пошли вверх и вправо (с вашей, а не его точки зрения).
Блок № 2
1. Представьте, что парадная дверь в Вашем доме покрашена в розовый цвет в зеленый горошек.
2. Представьте корову пурпурного цвета.
3. Опишите, каким Вы себя увидели бы на экране телевизора.
4. Представьте себе, что Вы похудели па 10 кг.
5. Представьте, что у Вас розовые волосы.
Скорее всего, его глаза пошли вверх и налево.
Блок № 3
1. Сколько раз Вам слышится слово «ягненок» в предложении «У Мери был ягненок»?
2. Услышьте, как Вас зовет мама.
3. Услышьте, как скрипит мел, когда им пишут на доске.
4. Услышьте, как звенит Ваш будильник.
5. Услышьте, как шумят волны.
В ответ на эти вопросы глаза Вашего партнера по горизонтали уходили вправо.
Блок № 4
1. Какая Ваша рука теплее — левая или правая ?
2. Как Вы себя чувствуете сейчас?
3. Какое у Вас бывает ощущение, если прикусите язык?
4. Вспомните, что Вы чувствовали, когда целовались в первый раз?
5. Опишите, что вы ощущали, когда переели? Скорее всего, глаза вашего партнера «ездили» вниз влево.
Блок № 5
1. Задайтесь вопросом, что Вам надо сделать на будущей неделе?
2. Обсудите сами с собой свои планы на будущий месяц.
3. Расскажите самому себе о том, как Вы прекрасны.
4. Вспомните о самом смешном эпизоде в прошлом году.
5. Расскажите себе самому о том, что Вас особенно удивило.
Глаза Вашего партнера «уходили» вниз и вправо.
Ну что, вам удалось убедиться, что все так и есть? 1 то то и оно, хотя людей, впервые столкнувшихся с тем, что положение наших глаз очень точно передает режим работы нашего мозга — визуальный, аудиальный или кинестетический, да еще и с подробностями, — все это весьма удивляет. Однако именно умение отслеживать направление взгляда партнера по общению и составляет основу столь пугающих многих способностей энэл-перов буквально «читать мысли». Если вы тоже хотите попрактиковаться в этом искусстве, запомните нижеприведенную схему, крепко-накрепко усвоив, что в ней отражено то, что вы видите, глядя на другого человека.
И просто зазубрите, что если ваш оппонент ушел глазами вправо-вверх (опять-таки напомню — с вашей точки зрения), то это значит, что он вспоминает какие-то образы или картины. Если влево-вверх — эти самые картины он сейчас конструирует (т.е. в первом случае находящийся перед вами человек визуально вспоминал что-то известное, а во втором — визуально же создавал нечто неизвестное).
Если глаза вашего партнера ушли вправо по горизонтали, — значит он сейчас вспоминает какие-то звуки или слова. Если влево, но опять-таки по горизонтали — эти самые звуки и слова он сейчас «сочиняет».
Если глаза оппонента ушли вправо-вниз, это значит, что сейчас он обратился к внутренней речи и как бы советуется сам с собой. Если же он смотрит влево-вниз, это явно кинестезирование, т.е. человек находится сейчас в своих чувствах и ощущениях.
Эта схема «правильна» только для правшей. У левшей все обстоит точно наоборот. Впрочем, выяснить, кто перед вами — левша или правша (есть ведь и переученные левши — но часто не до конца), очень несложно. Попросите, например, человека вспомнить пейзаж вокруг его дома. И если при этом его глаза уйдут глазами вверх-влево, значит перед вами левша (у правшей это область режима визуального конструирования, а не визуального воспоминания, а пейзаж вокруг своего дома человек обычно вспоминает в визуальной модальности).
Два вывода из факта существования глазных путей доступа.
Однако все это вам нужно не только для того, чтобы читать мысли других людей, но и для того, чтобы с помощью правильно и до конца понятых техник ней-ролингвистического программирования стать действительно здоровым. А для этого достаточно усвоить следующие два вывода.
Первый — это то, что самостоятельно изменив направление вашего взгляда и удерживая его в этом направлении, вы как бы переключаете свой собственный мозг в соответствующий — нужный вам — режим! То есть для того, чтобы хорошо вспомнить что-то визуальное, вам самому (до сего момента я описывал вам движения глаз вашего партнера, так что не удивляйтесь, что для вас направление поменялось) нужно направить глаза влево-Вверх. Чтобы лучше представить (создать) что-то визуальное, но незнакомое, направьте их вправо-вверх.
Чтобы действительно ощутить нечто (желательно — приятное), смотрите вниз-вправо. Чтобы посоветоваться с самим собой по важному вопросу, направьте взгляд вниз-влево. Чтобы лучше вспомнить какие-нибудь звуки или слова, направьте взгляд влево по горизонтали. А чтобы сконструировать эти самые звуки и слова (например, ответ на вопрос), посмотрите по горизонтали вправо.
Ну а второй — что и V, и А, и К, и Д представляют собой лишь фрагменты нашего опыта. Нечто вроде плоских отпечатков с объемного изображения мира. А это значит, что если вы хотите получить полный образ чего-либо («голограмму»), не поленитесь поводить глазами по всем шести направлениям (кстати, именно поэтому во всех восточных школах — йоге, дао, цигун и т.п. — вращение глазами является обязательным упражнением). И не удивляйтесь хорошо известному в НЛП факту, что, если вы не менее трех раз как следует вообразите некий реально не существующий опыт во всех шести его ипостасях — положениях ваших глаз, — он станет восприниматься как имевший место в вашей жизни! У нас это называется «закон 3x3», который гласит: «если вы вообразите нечто в трех репрезентативных системах не менее трех раз, это нечто станет для вас реальным». Так почему бы вам прямо сейчас не приступить к воображению вашего здоровья?
Упражнение 9 — это только начало вашей работы над возвращением здоровья. Но оно позволит вам хорошенько вспомнить о том, что же это такое — ныне основательно забытое. И приступить к перепрограммированию вашего бессознательного, предусматривающему как бы смену знака пути: с «от болезни» на «к здоровью».
Упражнение 7.
■ Используя в качестве ключей доступа словоупотребления и физиологию, определите предпочитаемые репрезентативные системы не менее чем десяти своих знакомых. Закончив, разберитесь с тем, кем являетесь вы сами — визуалом, аудиалом, кинестетиком или дискретом.
Упражнение 8.
-> Вызубрив наизусть схему глазных ключей доступа в течение недели (не меньше), потренируйтесь в определении режимов работы мозга (и смены этих режимов) большинства встречаемых вами людей.
Упражнение 9.
-> Обратитесь к своему прошлому и попытайтесь вспомнить какие-то моменты, когда вы чувствовали себя здоровым и полным сил. Выберите любой из этих моментов и постарайтесь как можно ярче оживить его в своей памяти. Для этого
• посмотрите влево-вверх и позвольте себе увидеть все картины и образы, которые «всплывают» как связанные с этим самым абсолютным здоровьем,
• посмотрите влево-по-горизонта-ли и дайте себе припомнить все звуки и слова, которые вы тогда слышали,
• посмотрите вправо-вниз и ощутите это самое состояние здоровья.
■ Теперь посмотрите прямо перед собой и чуть вверх (почему именно так, я объясню вам позднее) и представьте, что все ваши болезни и телесные недомогания исчезают под воздействием неких могущественных сил из глубин вашего тела и мозга.
И просто несколько минут понас-лаждайтесь ощущением здоровья и телесного благополучия, одновременно с удовольствием представляя свое новое вытекающее из вашей решимости излечиться будущее — счастливое, активное и деятельное благодаря здоровому телу и здоровому духу.
Однажды некий весьма невротический молодой человек пришел к мастеру дзен и спросил, как ему можно обрести покой и душевное равновесие в этом мире, в котором вечно чего-то не хватает.
— Как тебе может чего-то не хватать, — спросил его мудрец, — если ты обладаешь величайшим в мире сокровищем?
— Каким таким величайшим сокровищем в мире я обладаю? — удивленно спросил юноша.
— Место, откуда пришел этот вопрос, и есть величайшее в мире сокровище, — ответил учитель дзен.