Нередко люди грешат и неправильным подходом к молитвенному обращению. Не секрет, что многие вспоминают о ней только в те моменты, когда беда подошла уже совсем близко, а все остальные средства не помогают. Такое потребительское отношение к молитве вряд ли сможет чем-то помочь нуждающемуся, хотя и бывают случаи, когда именно через избавление по внезапной молитве человек приходит к вере и Богу. Но никто не может знать заранее, какой путь изберет для него Господь, потому что пути двух разных людей никогда не будут похожи. Поэтому православному человеку следует помнить о том, что существуют специальные молитвы о здравии своем, здравии детей и близких людей, которые нужно читать ежедневно.
Умение молиться не придет сразу, много времени понадобится не только для того, чтобы выучить наизусть канонические тексты, но и чтобы научиться сосредотачиваться на обращении к Богу, не отвлекаясь на посторонние дела и мысли, как бы ни тяготили они. Именно тогда и придет сначала просветление души, а потом и избавление от хворей.
По настояниям святых отцов молитва должна не просто просить Бога о помощи, лелея слабую надежду быть услышанной, она должна умолять со всей силой и страстью души молящегося, не отступая, если за ней не следует немедленный результат. Ничем не поможет человеку ежедневный неизменный доклад Господу о своих делах. Только искренние, со слезами и твердой верой, что Отец Небесный не оставит свое чадо наедине с испытаниями, слова и являются настоящей молитвой.
Истинно верующие люди никогда не молятся только о себе, они постоянно просят благодати Божьей и для других. Особенно часто в молитвах упоминаются те близкие люди, которые страдают каким-то нездоровьем. Нужно помнить, что молиться следует за человека, даже если он сам еще не пришел к Богу.Своему Ангелу-хранителю, как хранителю и помощнику душе и телу нашему
Молитва первая Ангеле Христов святый, к тебе припадая молюся, хранителю мой святый, преданный мне на соблюдение души и телу моему грешному от святого крещения, аз же своею леностию и своим злым обычаем прогневах твою препричистую светлость и отгнах тя от себе всеми студными делы: лжами, клеветами, завистию, осуждением, презорством, непокорством, братоненавидением и злопомнением, сребролюбием, прелюбодеянием, яростию, скупостию, объядением без сытости и опивством, многоглаголанием, злыми помыслы и лукавыми, гордым обычаем и блудным взбешением, имый самохотение на всякое плотское вожделение, о злое мое произволение, его же и скоти безсловеснии не творят! Да како возможеши возрети на мя, или приступити ко мне, аки ко псу смердящему? Которыма очима, Ангеле Христов, воззриши на мя, оплетшася зле во гнусных делах? Да како уже возмогу отпущения просити горьким и злым моим и лукавым деяниям, в няже впадаю по вся дни и нощи и на всяк час? Но молюся ти припадая, хранителю мой святый, умилосердися на мя грешнаго и недостойного раба твоего (имярек), буди ми помощник и заступник на злаго моего сопротивника, святыми твоими молитвами, и Царствия Божия причастника мя сотвори со всеми святыми, всегда, и ныне, и присно, и во веки веков. Аминь.
Молитва вторая Святый Ангеле, предстояй окаянной моей души и страстной моей жизни, не остави мене грешнаго, ниже отступи от мене за невоздержание мое. Не даждь места лукавому демону обладати мною, насильством смертнаго сего телесе: укрепи бедствующую и худую мою руку и настави мя на путь спасения. Ей святый Ангеле Божий, хранителю и покровителю окаянныя моея души и тела, вся мне прости, еликими тя оскорбих во вся дни живота моего, и аще что согреших в прешедшую нощь сию, покрый мя в настоящий день, и сохрани мя от всякого искушения противнаго, да ни в коем гресе прогневаю Бога, и молися за мя ко Господу, да утвердит мя в страсе Своем, и достойна покажет мя раба Своея благости. Аминь.
Молитва третья Ангеле Божий, хранителю мой святый, на соблюдение мне от Бога с небес данный! Прилежно молю тя: ты мя днесь просвети, и от всякаго зла сохрани, ко благому деянию настави, и на путь спасения направи. Аминь
В обращении к Господу в православии традиционно принято прибегать к помощи святых отцов. Именно поэтому существует такой обряд, как поминовение живых и усопших. Священники молятся о здравии и упокоении рабов Божьих во время проведения Божественной литургии. Для того, чтобы их имена и имена их близких были упомянуты священником, люди перед началом службы подают специальные записки. Так, обращаясь с просьбой о здоровье, подается записка «О здравии», в которой перечисляются имена людей, за которых просят. Небольшая плата, которая взимается с прихожанина за подачу записки, считается его пожертвованием на нужды храма. Главное поминовение осуществляется во время проскомидии, когда из каждой просфоры вынимаются частицы, опускаемые в конце литургии в Святую Чашу. Поэтому во время ектении какие-то имена могут и не прозвучать. При этом любой православный человек может сам молиться о своих близких. В конце же литургии может быть отслужен заранее заказанный молебен о здравии. Молебен обычно обращен к Спасителю или какому-либо святому. Так о болящих людях молятся Господу, Богородице – ее иконам «Всецарица», «Всех скорбящих радость», «Споручница грешных», «Иверская», «Неупиваемая Чаша» и многим другим, Целителю Пентелеимону, святым врачам Косьме и Дамиану. В ежедневные молитвы каждого православного верующего обязательно должна быть включено молитвенное обращение к святому, имя которого дано верующему при крещении:
Моли Бога о мне святый [святая] (имя), яко аз усердно к тебе прибегаю, скорому помощнику и молитвеннику [скорой помощнице и молитвеннице] о душе моей.
Но ошибочно будет полагать, что христианство предполагает только заботу о душе. Тело – это сосуд, в который Господь поместил нетленный дух, поэтому нужно относиться к нему с уважением, заботясь о нем и уж тем более не причиняя умышленного вреда. Потому что здоровое тело – это дар Господень, и пренебрежение к нему – неуважение к Богу. Ведь нередко болезни людей напрямую связаны с их образом жизни, который трудно назвать здоровым. Алкоголь, сигареты и наркотики, обилие еды и недостаток полноценного отдыха – это все факторы, неблагоприятно сказывающиеся на здоровье человека. Поэтому, когда верующие возносят молитвы о здоровье своих ближних, страдающих дурными привычками, им следует просить так же и том, чтобы господь вразумил таких людей, помог им вырваться из дурно влияющего на них окружения и дал сил избавиться от скверны. Особое внимание здесь следует уделить молитвам о детях, ибо они в наибольшей степени подвержены дурному влиянию. Поэтому родителям следует молиться не только о физическом здоровье своих чад, но и об их душевной чистоте. Существуют молитвы, которые традиционно возносят святым православные матери, беспокоящиеся о физическом и нравственном благополучии своих детей. Одна из них – молитвенное обращение к святым мученицам Вере, Надежде, Любови и матери их Софье:
О святыя и достохвальныя мученицы Веро, Надеждо и Любы, и доблестных дщерей мудрая мати Софие, к вам ныне притецем со усердною молитвою; что бо паче возможет предстательствовати за ны пред Господем, аще не вера, надежда и любы, три сия краеугольныя добродетели, в нихже образ нареченныя, самою вещию тыя явисте! Умолите Господа, да в скорбех и напастех неизреченною благодатию Своею покрыет ны, спасет и сохранит, яко благ есть и Человеколюбец. Того славу, яко солнце незаходимое, ныне зряще светолепну, споспешествуйте нам во смиренных молениих наших, да простит Господь Бог грехи и беззакония наша, и да помилует нас грешных и недостойных щедрот Его. Молите убо о нас, святыя мученицы, Господа нашего Иисуса Христа, Емуже славу возсылаем со Безначальным Его Отцем и Пресвятым и Благим и Животворящеим Его духом, ныне и присно и во веки веков. Аминь.
Молитвы об исцелении алкоголиков.
Молитва святому Вонифатию Милостивому О всесвятой Вонифатий, милостивый раб Милосердного Владыки! Услышь прибегающих к тебе, одержимых пагубным пристрастием к винопитию, и как в своей земной жизни ты никогда не отказывал в помощи просящим тебя, так и теперь избавь этих несчастных (имена). Некогда, богомудрый отец, град побил твой виноградник, ты же воздав благодарение Богу, велел немногие сохранившиеся грозды положить в точило и позвать нищих. Затем, взяв новое вино, ты разлил его по каплям во все сосуды, бывшие в епископии, и Бог, исполняющий молитву милостивых, совершил преславное чудо: вино в точило умножилось и нищие наполнили свои сосуды. О, святитель Божий! Как по твоей молитве умножилось вино для нужд церкви и для пользы бедных и убогих, так ты, блаженный, уменьши его теперь там, где оно приносит вред, избавь от пристрастия к нему, предающихся постыдной страсти винопития (имена), исцели их от тяжкого недуга, освободи от бесовского искушения, утверди их слабых, дай им, немощным, крепость и силу благоуспешно перенести это искушение, возврати их к здоровой, трезвой жизни, направь их на путь труда, вложи в них стремление к трезвости и духовной бодрости. Помоги им, угодник Божий Вонифатий, когда жажда вина станет жечь их гортань, уничтожь их пагубное желание, освежи их уста небесною прохладою, просвети их очи, поставь их ноги на скале веры и надежды, чтобы, оставив свое душевное пристрастие, влекущее за собою отлучение от Небесного Царства, они утвердились в благочестии, удостоились непостыдной, мирной кончины и в вечном свете бесконечного Царства Славы достойно прославляли Господа Нашего Иисуса Христа с Безначальным Его Отцом и с Пресвятым и Животворящим Духом во веки веков. АМИНЬ.
Молитва преподобному Моисею Мурину
О, великая сила покаяния! О, неизмеримая глубина милосердия Божия! Ты, преподобный Моисей, был прежде разбойником, но потом ужаснулся своих грехов, воскорбел о них и в раскаянии пришел в монастырь, и там в великом плаче о своих беззакониях и в трудных подвигах проводил свои дни до кончины и удостоился Христовой благодати прошения и дара чудотворения. О, преподобный, ты от тяжких грехов достиг пречудных добродетелей, помоги и молящимся тебе рабам (имена), влекомых в погибель оттого, что предаются безмерному, вредному для души и тела употреблению вина. Склони на них свой милостивый взор, не отклони и не презри их, но внемли им, прибегающим к тебе.