Иисуса Христа!
Они еще немногопостояли, и Клодий сказал:
- Нужноторопиться!
- Но ведь тытолько что сказал, что книги уже спасены! – напомнил Альбин.
- Да, но на этотраз я о другом, - с легкой грустью улыбнулся ему Клодий. - Все дело в том, чтодолго мне теперь не прожить. Мои дни сочтены!
Он перехватилобеспокоенный взгляд Альбина и объяснил:
- Нет-нет, создоровьем у меня все в порядке. Ты сам слышал, что говорил о нем Диомед. Но,проведав, что я христианин, многие теперь позарятся на мое богатство. В первуюочередь родственники, должники… Да и те, кто захочет подзаработать наобвинении, получив по закону часть моего имущества, поспешат не упустить такуюредкую возможность. Поэтому мне нужно успеть перенести все мое богатство –туда!
И он показалглазами на небо.
- Так что давай навсякий случай попрощаемся. Но – не навсегда! Если повезет, то до встречи вЭдессе. А потом уже – на Небесах! Рядом с Тем, Кому мы отдали свои души!
- Чего да сподобитнас Господь! – согласно кивнул ему Альбин.
И, обнявшись, онирасстались на развилке.
И это была,пожалуй, единственная в мире развилка, которая не расходится, а, наоборот,сходится в одну большую точку, поставленную в конце свитка каждой человеческойжизни.
1997-2010 гг.
[1]«…приходящего ко Мне не изгоню вон…» (Евангелие от Иоанна, глава 6, ст.37)
[2]Иеромонах – священник в монашеском чине.
[3]Морской порт Рима в устье реки Тибр.
[4]Мамона – принимается в значении богатства, прибытка и вообще земных благ, вкоторых человек полагает свое счастье. Иногда под Мамоном представляется некоебожество, покровительствующее богатству.
[5]Оконечность корабельного носа.
[6] Приношу свои извинения читателям, но, вопреки данному в предисловии обещаниюпоменять все имена, кроме одной Веры, по ходу работы у меня не поднялась рукаизменить имя теперь уже покойного архимандрита Георгия Тертышникова, авторапрекрасной книги о преподобном Варнаве Гефсиманском, опытнейшего преподавателя,прекрасного проповедника, и прошу помолиться о упокоении его души.
[7]Эти сведения сохранились в подлинных записках о мученичестве святого ИгнатияБогоносца, написанных очевидцами, сопровождавшими его из Антиохии в Рим.
[8]Синклит – совещательный орган.
[9]Аппарата государственного обвинения в Древнем Риме не было, и судыпроизводились по частным заявлениям граждан, получавшим за это установленное позакону вознаграждение из имущества обвиняемого.
[10]Римская поговорка, сродни русской: одной стрелой убить двух зайцев. Дело в том,что два вепря никогда не уживаются в одном лесу.