Я общалась с некоторыми эмигрантами из мусульманского мира, и они жаловались, что дети не хотят больше жить по местным традициям, поэтому они собирались переезжать в более толерантные страны, например во Францию. В Италии настолько сильны традиции, как религиозные, так и повседневные, что они накладывают отпечаток даже на жизнь эмигрантов, пытающихся сохранить свою культуру. Их дети уже не хотят носить платок, соблюдать рамадан, а предпочитают жить как сверстники. Нет, в большинстве случаев они не меняют религиозную принадлежность, а, скорее, становятся атеистами или гностиками.
Есть у меня одна подруга. Ее семья родом из Ирана, они религиозны, но живут обычной жизнью. А она просто стала атеисткой, вышла замуж за верующего католика, и даже венчание у них происходило по католическому обряду. Кстати, от итальянки ее вообще ничем не отличить, разве что имя необычное. Да и родители ничего против такого положения дел не имеют, более того, они и сами мало чем отличаются от обычных итальянских семей.
Среди молодежи сегодня процент атеистов и гностиков все выше – 39 % итальянских подростков не являются религиозными, хотя большая их часть все-таки считают себя католиками.
Но все-таки в Италии много практикующих католиков, т. е. тех, кто постоянно молится и ходит в церкви, – это четверть населения. При этом 21 % итальянцев ходит каждую неделю на службу! А значит, вероятно, и на исповедь тоже.
И, конечно, большинство итальянцев предпочитает заключать брак в церкви. Ведь какая же это свадьба без венчания! Но сначала все-таки нужно посетить муниципалитет и подписать бумаги, правда, некоторые пары эту бюрократическую часть вообще не считают важной и приходят ставить подпись просто в джинсах. А вот венчание – это событие мирового масштаба!
К крещению все итальянцы относятся очень трепетно: 9 из 10 новорожденных крестят, здесь это главный праздник в жизни ребенка.
Также и к крещению все итальянцы относятся очень трепетно: 9 из 10 новорожденных крестят, здесь это главный праздник в жизни ребенка. Обычно малышей крестят в первые месяцы жизни, так что такой подход вполне оправдан. А вот мы, например, припозднились: моему сыну было 11 месяцев в этот ответственный день.
Крещение отмечают как свадьбу: приглашают всех родственников. Мы позвали только близких друзей и родных, и то собралось аж 60 человек! Пришлось арендовать дворик исторической виллы, а когда явилось больше людей, чем мы предполагали, пришлось в спешке накрывать новые столы. У Роберто уж очень многочисленная семья, и я уже давно оставила затею разобраться в его родственных связях, но несколько незнакомых лиц все же появилось на торжестве.
Расскажу немного про само крещение. К нему нужно готовиться: родители проходят курсы подготовки, а с крестных требуют сертификат «профпригодности». Для него нужно тоже пройти курсы, или же, если вы практикующий католик и постоянно ходите в церковь, просто обратиться к своему священнику за рекомендательным письмом. Хотя, когда подруга опоздала на крещение, моя сестра заняла ее место и стала крестной без всевозможных сертификатов.
Можно выбрать как свой приход, так и любой другой, но тогда потребуется открепительное письмо: бюрократия присутствует даже в церкви! Кстати, в любую церковь можно пригласить своего священника.
Мы так и поступили: пригласили его из нашего любимого монастыря Менторелла. И он так шутил, что все гости потом делали комплименты за выбор батюшки. Причем он отказался брать плату, но пожертвования в монастырь принял. Представляю, как он был рад, открыв пакетики, ведь мы с мамой, не договорившись заранее, сделали ему два щедрых пожертвования. Для самого таинства я выбрала самый древний баптистерий в Риме – IV века. У меня по коже идут мурашки, когда я представляю, сколько миллионов римлян были там крещены и сколько из них стало святыми.
После самого таинства, конечно же, следует банкет, причем на широкую ногу! Часто на крещение родители просто разоряются.
Мы для торжества выбрали прелестное место – Borgo Ripa, прямо в центре города, но с таким милым двориком, что создавалось впечатление, что мы на загородной вилле. Кстати, это и была загородная вилла скандально известной донны Олимпии[10], где еще в XVII веке она на широкую ногу закатывала приемы. Все было просто волшебно и непринужденно. Я уделила особое внимание торту и столику сладостей. Но, не успев заказать декорации заранее, вынуждена была сама полночи шить бантики, зато теперь я умею делать все! Зачем бантики? Украшать вазы для confetti! Это конфеты в глазури с орешками внутри. В Италии есть традиция – на большие праздники их подают в обязательном порядке и их же дарят гостям по окончании мероприятия в красивой коробке или мешочке. Кстати, на таких праздниках как крещение и свадьба обычно красивые подарки дарят гостям на память: это могут быть серебряные сувениры, хрустальные фигурки, фарфоровые игрушки, а могут быть просто такие конфеты.
Поскольку все итальянцы несколько раз в год ходят на подобные мероприятия, то обычно у них накапливаются целые коллекции таких сувениров, и в некоторых домах под них отводят даже целые серванты. Да, это те самые шкафы или полки со всякой всячиной, которые встречаются почти во всех домах.
Но на крещении религиозные праздники в жизни ребенка не заканчиваются. С таким же размахом празднуют первое причастие. В возрасте около 7 лет итальянские детишки проходят курсы катехизиса (основы вероисповедания) и осознанно готовятся к первому причастию. Это целая церемония, которая заканчивается банкетом.
Часто на крещение родители просто разоряются.
И уже в возрасте 14 лет проходит еще одно торжественное религиозное событие – миропомазание, или cresima. Это считается конфирмацией или подтверждением веры. Опять же, для этого нужно пройти курсы катехизиса, и, опять же, все заканчивается банкетом… И снова дарят подарки, родственники часто предпочитают просто класть большие суммы на счет ребенка, поэтому к совершеннолетию у итальянца на счету иногда уже лежит несколько тысяч евро. Но часто случается, что подтверждение веры итальянцам приходится проходить уже в зрелом возрасте, ведь без него католиков не допускают к венчанию, и тогда уже никакого банкета.
Я ради интереса ходила на такие курсы, хоть потом и узнала, что в православии нет таких понятий и все три таинства (крещение, первое причастие и миропомазание) происходят одновременно в момент крещения. На курсах мы со священником в компании нескольких молодых людей обсуждали заповеди, традиции, учили молитвы и даже вели философские беседы. Мне это дало наиболее полное представление о католических традициях и вселило еще больше благоговения перед святынями. При этом чем больше я изучаю религиозные вопросы, тем больше убеждаюсь, что православие и католицизм наиболее близки друг к другу, а католики так вообще считают православных братьями по вере и допускают до всех таинств без препятствий. Т. е. православный может стать католику крестным, а также венчаться по правилам католической церкви.
Во всей Италии насчитывается более 100 тысяч церквей.
В каждом городе, даже в маленькой деревушке на вершине холма с населением в 100 человек, обязательно будет церковь. Внутри могут даже находиться почитаемые реликвии, она может быть украшена мрамором и роскошными картинами. И церковь обязательно будет действующей. В Риме, например, более 900 церквей, что делает этот город мировым рекордсменом по количеству религиозных сооружений. А во всей Италии насчитывается более 100 тысяч церквей.
В общем, религия – это такая же неотъемлемая часть итальянской культуры, как паста или футбол!
Жить в Риме, или Вечный город с вечными проблемами
Рим – это город, который можно описать тысячами эпитетов, которым можно восхищаться с точки зрения истории, архитектуры, искусства, религии или просто наслаждаться его особой атмосферой, но вот удобным его точно не назовешь.
Но Рим не старается и не хочет быть удобным, скорее напротив, он призывает жителей приспособиться под его особенности. Вечный город напоминает своенравного художника, работами которого восхищается все окружение, общение с которым увлекает и захватывает, общества которого ищут тысячи, но самому ему нет дела до норм морали, соблюдения приличий и общественного мнения. Он может с детскими глазами, полными восторга, выказать свое восхищение, а может задеть или обидеть, может высказать в лоб свое неуважение, но именно эта прямолинейность и своенравность и является его изюминкой. Этот художник не старается быть удобным, он просто хочет быть собой.
Рим не старается и не хочет быть удобным, скорее напротив, он призывает жителей приспособиться под его особенности.
Каким Рим был 2000 лет назад, таким же является и сейчас: хаотичным, шумным, суровым снаружи, но очаровательным и милым в переулках и бесконечно красивым внутри дворцов и церквей. Рим не выставляет свою роскошь напоказ, напротив, он стыдливо прячет от неискушенного взгляда путешественника всю свою красоту. Чтобы понять и оценить по достоинству этот город, нужно заглянуть в каждый дворик, прогуляться по роскошным галереям дворцов, рассматривать фасады и увидеть эстетику в облупившейся штукатурке на средневековом доме. Нужно заглянуть в самый темный переулок и отобедать в самой непримечательной таверне, оценить не только блюдо, поданное в белых перчатках в шикарном ресторане с видом на римские крыши, но и домашнюю стряпню жены трактирщика, с напускным пренебрежением поставленную перед вами хозяином. Нужно поймать его заинтересованный взгляд, когда он тайком смотрит на вашу реакцию и только потом с самодовольным видом выходит к вам за комплиментами.
Лучше всего римский характер раскрывает история, произошедшая в XIX веке, когда Рим почтил своим визитом император Германии Вильгельм II. Во время