Реконструкция древнего поселения
Первая миграционная волна индоевропейцев датируется серединой III тыс. до н. э. Эти племена были знакомы с обработкой меди; они оставили после себя стелы, на которых часто видны изображения солнца и оружия.
Вторая волна в начале II тыс. до н. э. принесла культуру колоколовидных кубков на Паданскую низменность, в Тоскану и прибрежные районы Сардинии и Сицилии. Народы этой культуры умели изготовлять бронзу.
Третья волна в середине того же тысячелетия характеризуется распространением культуры террамара, для которой типичны употребление железа и трупосожжение. (Сам термин возник от слова terramarna, как называли мергеля из месторождений в области Эмилия-Романья.) Эту волну связывают с протолатинами.
В конце II – первой половине I тыс. до н. э. через альпийские проходы в Италию проникает четвертая волна мигрантов, для которых были характерны поля погребальных урн. Эту волну составляли оски и умбры, лепонты и венеты.
Около XIII в. до н. э. на Апеннинский полуостров проникают италики, в общем-то этнически и лингвистически близкие к протолатинам. Обитатели Италии во II тыс. знали земледелие, выращивали пшеницу, ячмень, просо, горох, виноград, конские бобы, каштаны, в ряде областей – пшеницу. Одновременно было развито оседлое животноводство; разводили в основном свиней.
Около 900 г. до н. э. на территории современной Тосканы появляются пришедшие из Малой Азии этруски.
Таким образом, около 800 г. до н. э. на территории современной Италии обитали следующие этносы: северо-запад (южные склоны Альп) был заселен лигурами; на северо-востоке расселились венеты; юг Ломбардии, Тоскану и часть Эмилии-Романьи занимали этруски; побережье Средней Адриатики стало вотчиной пиченов; в горных областях Центральной Италии жили умбры, к югу от них – оски; большая часть нынешнего Лацио принадлежала латинам; апулийцы (мессапы) проживали в Апулии. Кроме того, на побережье Южной Италии и Сицилии стали возникать греческие колонии, тогда как внутренними районами Сицилии все еще владели сикулы. Несколько позднее на побережьях Сицилии и Сардинии основали свои колонии карфагеняне.
Роль этих этносов в дальнейшей истории Италии неоднородна. Здесь мы познакомимся с наиболее важными из них.
Лигуры
Лигуры появляются на севере Италии и юге Франции примерно за 2 тыс. лет до н. э. На современной итальянской территории они обитали в нынешней Лигурии, Пьемонте, в некоторых частях Ломбардии и Эмилии-Романьи. Не совсем ясно, к какому этносу их отнести: к доиндоевропейцам или к отдельной индоевропейской ветви, родственной латинам. Возможно также родство с кельтами. Древние греки (Гесиод) усматривали у лигуров родство со скифами. Другие авторы отождествляли их с сикулами (Филистон Сиракузский), пафлагонами (Геродот) и даже с тевтонами (Плутарх). Итальянский ученый XIX в. видел в лигурах прямых потомков кроманьонского человека.
Судя по топонимике, лигуры говорили на доиндоевропейском языке, испытавшем воздействие латинского и кельтского языков. Лигуры делились по меньшей мере на 16 племен. У всех был общий анимистский пантеон. Одним из их главных божеств был бог света Белану, которому жрецы приносили жертвы; торжественные ритуалы совершались в дни солнцестояний. Леса и природа вообще считались священными; места жреческих камланий отмечались особыми продолговатыми каменными плитами, увенчанными человеческими головами, которые, видимо, символизировали рождение из материнского лона, а символически – рождение из недр матери-земли.
Геродот
Лигуры считали человеческую голову местопребыванием души, центром эмоций, средоточием всех чувств и божественной эссенции. Отсюда – культ головы. Лигуры были знакомы с металлургией, охотой, торговлей, не брезговали и грабежом. Жили они в селениях, состоявших из разбросанных по местности хижин; деревушки располагались на возвышенных местах. Знакомы были лигуры и с навигацией: они не боялись на утлых суденышках выходить в море, не раз попадая в серьезные переделки. Лигурийские корабли добирались и до берегов Африки, есть версия, что они были в числе племен, колонизовавших в древности Канарские острова.
Некрополь лигуров
Гостеприимство было для лигуров священным долгом. Женщины принимали участие в тяжелых работах наравне с мужчинами, зато они могли сами выбирать себе суженого. На битву лигуры выходили обнаженными до пояса; голое тело они расписывали татуировками, чтобы застращать врагов. Вооружены воины были длинными копьями и щитами; сделанные из мягких металлов мечи были ненадежны и часто ломались. Лук со стрелами употреблялся редко, потому что лигуры предпочитали биться с неприятелем лицом к лицу; иной способ боя они считали бесчестным. Правда, некоторые племена переходили уже на римскую тактику боя и римское вооружение. Атаковали лигуры в пешем бою, изредка – с боевых колесниц.
Вплоть до III в. до н. э. лигуры не допускали на свою территорию военные экспедиции греков, карфагенян, этрусков и другие соседние народы. Геную греки называли «городом лигуров».
Но потом с юга подступили римляне; завоевание Лигурии было долгим и кровавым: первые стычки произошли в 238 г. до н. э., а последние очаги сопротивления римляне ликвидировали в 155 г. до н. э. При этом после 180 г. до н. э. было депортировано в разные районы Италии около 50 тыс. лигуров.
После окончательного поражения вспомогательные части лигуров некоторое время существовали в римской армии; они участвовали в войне с нумидийским царем Югуртой, в кампаниях с кимврами и тевтонами.
Венеты
Венеты (их также называют древними венетами, или палеовенетами, чтобы отличить от современных жителей области) заняли северо-восток Италии в середине II тыс. до н. э. В случае венетов ученые имеют редкую для античной Италии возможность идентифицировать население и культуру, а точнее, античным венетам можно приписать определенную материальную и художественную культуру, развивавшиеся на данной территории в течение всего I тыс. до н. э.
Этноним этот, видимо, является производным от индоевропейского корня «вен»; он переводится как «дружественные», «любимые». Древние римляне верили, что венеты пришли из Пафлагонии, области на южном побережье Черного моря. Оттуда их прогнали троянцы, и поэтому венеты (энеты) приняли участие в Троянской войне. Их вождь погиб в сражении, и венеты обратились к мудрецу Антенору, который и вывел оставшийся без родины народ на северо-западное побережье Адриатики, где венеты, в свою очередь, прогнали тамошних аборигенов евганеев, народ, о котором до наших дней не дошло больше никаких сведений.
Колесница венетов
Антенор будто бы основал Падую. Иной гипотезы придерживался античный географ и историк Страбон. По его мнению, венеты были кельтами. Долгое время современная историография разделяла точку зрения Геродота, считавшего венетов самой западной ветвью иллирийцев.
В 1940х гг. Ганс Краэ доказал лингвистическое родство венетов с италиками. Позднее историки пришли к выводу об общей протоистории латинян и венетов. В наши дни среди европейских историков общепризнано, что группа латино-венетских этносов сформировалась в Центральной Европе, на территории современной Германии, в III тыс. до н. э. В середине II тыс. до н. э. эти племена двинулись к югу. Часть их дошла до тогдашнего Лацио и осела там; другая часть остановилась на подходах к северному побережью Адриатики.
Венетские колонисты прибывали, скорее всего, мелкими группами. Пришельцы были людьми активными, среди них преобладали воины и торговцы, поэтому через некоторое время они подчинили себе автохтонное население. Венеты создали единую культуру, расцвет которой пришелся на VIII–II вв. до н. э. Ее характерными особенностями считаются изготовление бронзовых и терракотовых изделий, а также доспехов и одежды, глубокая религиозность, строительство поселений городского типа, специфическое сельское хозяйство с развитым скотоводством. В IV в. до н. э. в области, расположенные к югу от Альп, начинают проникать галлы. Миролюбивые венеты обращаются за помощью к Риму и в 283 г. до н. э. становятся союзниками римлян. Видимо, похожие взаимоотношения установились еще в предыдущем веке, но они документально не оформлялись.
Одновременно римляне заключают союзы с галльскими народностями сенонов, а позднее – сеноманов, которые также становятся союзниками венетов.
По окончании Второй Пунической войны римляне начинают военные операции против галлов. Венеты помогают им в официальном статусе «друзей». Начинается постепенное поглощение и частичное слияние венетской культуры с римской. Происходит мирное включение венетов в Римскую республику.
Венеты вначале жили в небольших селениях между рекой Адидже и озером Гарда, а также в приальпийской зоне Вальбеллуна. Крупнейший из сохранившихся некрополей венетов находится в местечке Мель между городами Беллуно и Фельтре (область Фриуле – Венеция – Джулия).
Горные и равнинные поселения заметно различались по характеру построек. Постепенно вблизи крупных городов начинается вырубка лесов. Самыми крупными венетскими городами были Эсте, Альтино, Падуя, Монтебеллуна, Оппеано и Гаццо-Веронезе.
Судя по археологическим данным, венеты носили длинные плащи из тяжелой шерсти, под которые как мужчины, так и женщины надевали более легкие туники, похожие на римские. Женщины прикрывали голову легкими мантильями, совершенно такими же, какие носили еще в XIX в. жительницы провинции Венето. Мужчины носили шапки. В качестве украшений венеты использовали изделия из золота, серебра, кораллов, янтаря, жемчуга.
Об их религии сохранилось мало письменных свидетельств. Известно, что культовые обряды никогда не совершались в закрытых помещениях; эти церемонии происходили в священных рощах, в местах, свободных от подлеска и окруженных высокими деревьями. Священные песни оглашали подобные поляны, а земля дрожала под ногами танцоров. У венетов существовала жреческая прослойка. Только жрецам доверялось зажигать священные огни, но далеко не каждому из них разрешалось владеть искусством письма, которое, к слову сказать, было доступно очень немногим.