Падуя
Археологическими раскопками установлено наличие поселений доисторических людей в XI–X вв. до н. э. в центре современной Падуи. Легендарным основателем Падуи считается благородный троянец Антенор, которому удалось спастись из обреченного города и добраться со своими друзьями до здешних краев.
В городе существуют даже руины какого-то древнего сооружения, которые называют «могилой Антенора». Излишне говорить, что подобная легенда не имеет под собой никаких оснований. Подлинно городское ядро возникло гораздо позже, когда в петле Бренты, древнего Медоакуса, появились палеовенеты.
В 226 г. до н. э. горожане заключили союз с римлянами против цизальпинских галлов. Этого союза паданцы придерживались и в битве при Каннах (216 до н. э.), и в Социальной войне 91 г. до н. э. В 49 г. Падуя, или по-латински Патавиум, получила права муниципии; во времена Октавиана Августа она была одним из главных городов Цизальпинской Галлии. В имперские времена Патавиум был весьма богатым городом благодаря обработке шерсти, доставлявшейся сюда с высокогорных пастбищ Асьяго. Город был соединен дорогами со всеми главными городами Италии.
Город славился и как культурный центр: здесь родились выдающийся историк Тит Ливий, литераторы Гай Валерий Флакк, Квинт Асконий Педиан, Трасеа Петон.
В последние годы Западной Римской империи Патавиум был разграблен и опустошен гуннами (452–453), а после падения империи – лангобардами Агилульфа (601) и венграми (899).
В Позднем Средневековье Падуя развивалась как свободная коммуна, входила сначала в Веронезскую лигу, потом – в Ломбардскую, то есть была противницей императора Фридриха Барбароссы. Именно в это время, в 1222 г., в городе был основан университет, ставший одним из центров просвещения в Европе.
Как рассказывает легенда, университет в Падуе основала группа студентов и профессоров Болонской альма-матер, перебравшихся на берега Бренты в поисках большей академической свободы. К тому времени в Падуе уже существовали школы права и медицины, что подтверждено документами. А год основания университета определяется по нотариальному акту, в котором впервые упоминается «Студио Патавино». (В наши дни в университете учатся 63 тыс. студентов.)
С 1318 г. власть в Падуе захватывает клан Каррарези и удерживает ее до самого завоевания города венецианцами (1405). В дальнейшем судьба Падуи неразрывно связана с историей Венеции. Все враги Серениссимы автоматически становятся врагами Падуи, и если венецианцы были надежно защищены от непосредственного нападения противника водами лагуны и Адриатики, то Падуе приходилось отчаянно защищаться.
Не раз город оказывался в осаде, как, например, в 1509 г. во время войны Венеции с Камбрейской лигой. Именно это обстоятельство заставляло венецианцев заботиться о надежной защите города и строить самые современные укрепления.
После падения Венецианской республики (1797) Наполеон сначала уступил Падую австрийцам, потом включил ее в состав королевства Италии, но после Венского конгресса в город снова вернулись австрийцы, и Падуя находилась в составе габсбургского Ломбардо-Венецианского королевства до 1866 г., когда вошла в состав объединенного Итальянского государства. Бурная европейская весна 1848 г. отметилась в Падуе восстанием против австрийцев, в котором приняли участие студенты местного университета.
В годы Первой мировой войны в Падуе находился генеральный штаб итальянской армии. В окрестностях города, в замке Лиспида, была резиденция короля Виктора Эммануила III; на Вилле Джусти в 1918 г. было подписано перемирие между Италией и Австро-Венгрией. Во время Второй мировой войны Падуя была значительным центром сопротивления нацистам. И опять в этом движении участвовали многие студенты и профессора Падуанского университета, начиная с ректора Кончетто Маркези. Студенческие заслуги были высоко оценены правительством Итальянской республики: Падуанский университет, единственный в Италии, был награжден золотой медалью «За военные заслуги».
В послевоенное время Падуя переживала годы экономического и строительного подъема и стала важным индустриальным центром. В годы кризиса 1970х гг. в городе активизировались левые и экстремистские организации, такие как «Власть рабочих» («Потере Операйо») и «Рабочая автономия» («Аутономия Операйя»). Падуанские ячейки этих организаций были намного сильнее, чем в «красной» Болонье. Довольно сильное влияние оказывали на такие организации студенты и профессора факультета политических наук (Антонио Негри и др.). Именно в Падуе началась террористическая деятельность «Красных бригад»: в 1974 г. бригадистами была проведена бомбовая атака на штаб-квартиру неофашистской партии МСИ. После этого в Падуе активизировали свою подрывную деятельность неофашистские организации типа «Нового порядка» («Ордине Нуово»).
От римских времен в Падуе сохранились остатки гробниц, мостов, амфитеатра и форума. Свидетелями значительного исторического прошлого являются городские стены. От оборонительного пояса XIII в. остались только ворота Порта-Альтинате и укрепления возле моста Молино. В гораздо лучшем состоянии находится оборонительный пояс XVI в., считающийся прекрасным образцом венецианской военной архитектуры.
Среди культовых сооружений ведущее место занимает базилика Сант-Антонио-ди-Падова (начало строительства – 1231; баптистерий строился в 1171–1260). Этот храм ежегодно принимает сотни тысяч паломников. В интерьере храма находится много скульптур работы Донателло, включая Христа в алтаре, а также циклы фресок различных художников, в том числе юного Тициана Вечеллио; тщательно оберегаются реликвии святого Антония.
Палаццо делла Раджоне
Перед собором установлен конный памятник кондотьеру Гаттамелате работы Донателло. В аббатстве Санта-Джустина в XV столетии разрабатывалась Бенедиктинская реформа; оно и в наши дни является одним из самых значительных бенедиктинских монастырей в мире; в нем хранятся реликвии святого Луки.
В капелле Скровеньи (начата в XIV в.) сохранился ценнейший цикл фресок Джотто, но осмотреть их можно только по предварительной записи. В оратории Сан-Джорджо (окончен в 1384 г.) можно познакомиться с циклами фресок Альтикьеро и Аванцо. Церковь Эремитани построена в 1276–1306 гг.
Среди падуанских дворцов выделяются Палаццо делла Раджоне (1215–1219, аркады – 1306), называемый также Салоном муниципалитета; Палаццо Морони (XIII в., перестраивался в XVI в., расширен в 1904 г.), или Муниципальный дворец; Палаццо дель Бо, историческое здание университета; Палаццо Ливьяно и Палаццо Мальдура, исторические здания филолого-философского факультета университета. Историческое значение имеет также Лоджия дель Консильо, или Лоджия делла Гран-Гуардия (1496–1523, арх. А. Маджи и Б. Россетти).
Среди падуанских музеев надо прежде всего упомянуть Городской музей, основанный в 1825 г. При нем находится мультимедийный зал капеллы Скровеньи, где проводится виртуальный показ фресок Джотто. Также при городском музее функционирует археологический музей, в котором собраны многочисленные памятники доримской эпохи и собрание древнеримских, египетских греческих, италийских и этрусских памятников.
В комплексе с городским музеем можно осмотреть Музей средневекового и современного искусства с богатейшим собранием венецианской живописи XIV–XX вв. В экспозиции представлены работы Джотто, Гуарьенто, Беллини, Джорджоне, Романино, Тициан, Бассано, Веронезе, Тинторетто, Тьеполо и других художников, а также фламандских и голландских живописцев.
В музее семинарии Скуола дель Санто братства Святого Антония представлен цикл фресок (1511) молодого Тициана Вечеллио.
Отдельно существует Епархиальный музей религиозного искусства.
Вполне естественно, что в таком старинном научном центре, как Падуя, есть множество научных музеев: истории медицины и здравоохранения, зоологический, истории физики, минералогии, петрографии и минералогии, зоологический, истории итальянского флота, Эзаполис (крупнейшее в Италии собрание насекомых) и др.
Одним из охраняемых ЮНЕСКО падуанских научных памятников (с 1997 г.) является ботанический сад, «стоявший у истоков всех ботанических садов в мире и представляющий собой колыбель науки и научного обмена, способствовавший прогрессу многочисленных современных научных дисциплин, в особенности ботаники, медицины, химии, экологии и фармацевтики», – как сказано в мотивации к решению ЮНЕСКО.
Падуя известна в Италии как город «трех без» («тре сенца»): первое – «святой без имени», потому что святого Антония, покровителя города, в народе обычно называют просто «Святой»; второе – «кафе без дверей», потому что монументальное кафе Педрокки, историческое городское кафе, в прошлом было открыто круглые сутки; третье – «луг без травы», потому что огромная площадь Прато-делла-Валле («прато» на итальянском и означает «луг»), по мнению некоторых, самая большая в Европе, была вплоть до конца XVIII в. болотистым лугом, на котором проходила традиционная «Ярмарка Святого».
А еще Падую называют «городом двух кошек». Первая, кошка Сан-Андреа, на самом-то деле родилась не кошкой. В «прежней жизни» она была водруженным на колонну львом святого Марка – подобная статуя красовалась в любом венецианском владении. В 1797 г. французские республиканцы сбросили царственную кошку. Статуя разбилась. Ее спешно реставрировали после Венского конгресса. Но покалеченный лев стал больше походить на кошку. Другая «мурка» украшает Кошачий бастион на перекрестке современных улиц Паоло Сарпи и Кодалунга. Она напоминает об осаде, которой подверг в 1599 г. Падую германский император Максимилиан I. Осаждающие почти ворвались в бастион, бывший частью второго кольца городских укреплений, но были остановлены хитростью кондотьера Читоло да Перуджа, который успел подорвать проход. В насмешку защитники бастиона привязали кошку к кончику пики, опустили пику со стены вниз, приглашая врагов подойти и схватить животное.