В 493 г. Перуджу, важный перекресток стратегических дорог, захватили остготы. В 537 г. византийская армия Велизария в окрестностях Перуджи встретилась с остготами Витигия. Перуджа перешла под византийский контроль. В 548 г. она оказалась единственным городом Умбрии, сопротивлявшимся новому нашествию остготов Тотилы. После длительной осады остготы взяли город и сожгли его, а епископа Эрколана убили.
Впоследствии святой Эрколан стал небесным покровителем Перуджи.
После остготов Перуджа до VIII в. находилась под властью византийцев, кроме короткого пребывания лангобардов в городе в конце VI в. Во второй половине VIII в. Перуджу, с согласия Карла Великого, захватили церковники, и два века городом правили епископы. В XI в. городу удается освободиться от власти церковников.
Старая Перуджа
В 1139 г. в Перудже образуется коммуна; власть в городе делят между собой консулы, генеральная ассамблея (Аренго) и малый совет, которым руководил граф Аджилульфо де’льи Уберти. При нем начинается захват прилегающих территорий. В сфере влияния оказываются Фолиньо (1289) и Ассизи (1205). Несмотря на то что в 1186 г. Генрих VI согласился на консульское правление в Перудже, горожане попросили заступничества у папы Иннокентия III и в дальнейшем всегда оставались на стороне партии гвельфов. Впрочем, это была скорее антигерманская, чем пропапская политика. Понтифики нередко находили убежище в городских стенах.
В Перудже в XIII–XIV вв. проходили пять конклавов, на которых избирались римские папы. При этом жители города никогда не соглашались подчиняться римской курии. Однажды (1282) город даже был отлучен от Церкви за то, что вопреки папскому приказу в нем начали преследовать гибеллинов. В 1308 г. в Перудже был основан университет. Эпидемия чумы в середине XIV в. Перуджу не пощадила, но город быстро от нее оправился и в 1352 г. одержал победу над Беттоной, разрушив ее, а в 1358 г. в битве при Торрите взял верх над Сиеной, но в 1370 г. горожане потерпели поражение от папских войск Урбана V. В Перудже начались внутренние раздоры, при этом горожане не раз пытались избавиться от власти понтификов.
В 1375 г. вспыхнуло народное восстание против церковников. Аббат Жерар де Пюи, генеральный викарий папского государства и племянник понтифика Григория IX, был изгнан из города, а его резиденцию сровняли с землей. В борьбе за власть сменилось несколько дворянских родов; самым значительным было правление кондотьера Браччо Фортебраччи да Монтоне (1416–1424). Городское правительство приняло форму синьории, господство в которой в 1438 г. захватил род Бальони, стремившийся удержать власть при помощи жестоких репрессий. Кульминацией этих жестокостей стала кровавая резня, которую учинил над своими противниками 14 июля 1500 г. Джан Паоло Бальони. Кровопийцу заманили в Рим; позже он был обезглавлен по приказу папы Льва Х.
Несмотря на внутренние неурядицы, Перуджа славилась как культурный и художественный центр. Достаточно вспомнить о таких художниках, как Пинтуриккьо и Перуджино. Здесь сформировались как творческие личности Пьетро Аретино и великий Рафаэль. В 1540 г., после проигранной войны с Павлом III, Перуджа теряет свою независимость и переходит под контроль понтификов; в город вводят гарнизон папских войск.
С этого времени и вплоть до объединения Италии Перуджа пребывает в состоянии демографической и экономической стагнации. Был, правда, короткий перерыв в эпоху Наполеоновских войн: в 1797 г. в город вошли французские войска, в 1798 г. Перуджу объявляют столицей Тибуртанской республики, которая в следующем году объединяется с соседней республикой – Римской.
20 июня 1859 г. сонную жизнь города нарушила так называемая «Перуджанская бойня», когда восставшие против папской власти мирные жители были расстреляны швейцарскими наемниками, которых послал Пий IX. Через год с небольшим в Перуджу вступил пьемонтский полк под командованием генерала Фанти. Швейцарцы, укрывшиеся в крепости Рокка-Паолина, капитулировали 18 сентября 1860 г., а через полтора месяца в соответствии с волей горожан, высказанной на плебисците, Перуджа вместе с остальной Умбрией вошла в состав объединенной Италии.
На протяжении последнего столетия Перуджа относительно мало пострадала от военных разрушений, зато городу не раз наносила ущерб подземная стихия: землетрясения навещали столицу Умбрии в 1832, 1838, 1854 и 1997 гг.
Фонтан Маджоре в Перудже
Самыми старыми свидетелями исторического прошлого в Перудже являются городские стены этрусского времени (IV–III вв. до н. э.). В этом оборонительном поясе выделяются Этрусская арка, окруженная двумя трапециоидальными башнями, и несколько проездных ворот: Порта-Марциа, Порта-Тразимена, Порта-Соле (в наши дни оставшаяся часть ворот называется Арко дей Джильи), Порта-Эбурнеа, Порта-Корнеа. Несколько ворот осталось от средневековых стен: Порта-Сан-Пьетро (Порта-Романа), Порта-ди-Сант-Андреа (Порта-ди-Санта-Сузанна), Порта-ди-Сант-Анджело, Торре-дельи-Шири. В 1540–1543 гг. по приказу папы Павла III в систему этрусских укреплений была встроена крепость Рокка-Паолина.
В Перудже сохранились и другие этрусские древности: колодец глубиной 40 м (III в. до н. э.), катакомбы Волумниев (гробницы VI–V вв. до н. э.), катакомбы виллы Сперандио (II до н. э.), этрусская гробница на Сан-Манно (III в. до н. э.) в квартале Ферро-ди-Кавалло. К античной эпохе принадлежат римские мозаики II в. н. э.
Богато представлена в Перудже церковная архитектура. Прежде всего надо назвать кафедральный собор Сан-Лоренцо (1345–1490), в котором хранится святая реликвия – обручальное кольцо Девы Марии; самое замечательное живописное произведение в соборе – «Снятие с креста» Федерико Бароччи (1569). В городе две базилики: более древняя, Сан-Пьетро, возведена в 996 г. над более старым храмом VII в., перестроенная в XV в., первая епископская церковь города; Сан-Доменико (1304; перестроена в XVII в. Мадеро), самый большой храм города, расписанный, вероятно, Джованни Пизано.
В капелле Сан-Северо, включенной в более позднюю одноименную церковь XVIII в., сохранилась фреска, верхняя часть которой приписывается Рафаэлю (1508), а нижняя – Перуджино (1521). К другим важным храмам относятся церковь Сант-Агостино (XIII в., перестраивалась в XVII в.) с фресками, приписываемыми Пеллино ди Ваннуччо; церковь Дель-Джезу (XVI в.), расписанная Джованни Андреа Карлоне; церковь Сант-Эрколано (начало XIV в.) с фресками того же Дж. А. Карлоне; грандиозный барочный храм Сан-Филиппо-Нери (1626–1663; автор проекта – Паоло Маручелли), расписанный Дж. А. Карлоне, Франческо Аппьяни и Франческо Мартини; готическая церковь Сан-Фьоренцо (XIII в.); церковь Сан-Костанцо (XII в.; существенно перестроена в XIX в.); церковь Сан-Франческо-аль-Прато (первая половина XIII в.); церковь Санта-Джулиана (1253) с фресками художников школы Чимабуэ, церковь Санта-Мария-ди-Монтелуче (XIII в.); церковь Санта-Мария Нуова (XIV в.), круглый раннехристианский храм Сант-Анджело (V в.), построенный на фундаменте более ранней церкви: в его интерьере использованы римские мраморные колонны с коринфскими капителями.
Одним из главных художественных монументов города считается Фонтана Маджоре (Большой фонтан), построенный из двух мраморных чаш, поставленных одна над другой в бронзовый бассейн. Мраморные чаши инкрустированы Николой и Джованни Пизано рельефами с изображением знаков зодиака, символическими изображениями месяцев года и сюжетами из римской истории. Сооружен фонтан в 1275–1278 гг. архитектором фра Бевиньяте.
Остается остановиться на перуджанских палаццо. Прежде всего это – монументальный Палаццо дей Приори (1293–1443) в готическом стиле, ныне принадлежащий муниципалитету; в нем размещается Национальная галерея Умбрии, основанная в 1863 г. Ее специализация – коллекция умбрской живописи XIII–XVI вв.
В числе других известных перуджанских дворцов можно назвать Палаццо Галленга Стюарт, или Палаццо Антинори (1748–1758, арх. Франческо Бьянки), в этом здании в настоящее время помещается университет для иностранцев, где проводится изучение итальянского языка на разных уровнях; Палаццо дель Капитано дель Пополо, или Дворец правосудия (1472–1481, ломбардские архитекторы Гаспарино ди Антонио и Леоне ди Маттео); Старый университетский дворец (1490–1514), Палаццо делла Пенна (XVI–XIX вв.), реализованный на руинах римского амфитеатра и предоставивший в наши дни свое помещение для музея.
Замечательными гражданскими сооружениями являются и две коллегии: Колледжо дель Камбьо (XV в. с оригинальными деревянными скамьями XVI–XVII вв.), зал аудиенций, который расписан фресками Перуджино и его школы (1498–1507), Колледжо делла Мерканция, где в Средние века находилась торговая корпорация.
Ассизи
Город Ассизи находится в 19 км от Перуджи и примерно в 180 км от Рима.
Начало города восходит к IX–VIII вв. до н. э., когда на здешних холмах появилась деревушка умбров, поддерживавших оживленные торговые отношения с соседними этрусками. Городской характер поселению придали римляне, которые в 399 г. до н. э. объявили Асисиум своей колонией.
Ассизи
Настоящий период процветания начался для Ассизи с 295 г. до н. э., после победы в битве при Сентино. Статус города поднялся до муниципии. В III в. н. э. святой мученик Руфин начал распространять в окрестностях христианство. После падения Западной Римской империи городом поочередно владели остготы, византийцы, лангобарды, потом город вошел в состав герцогства Сполето; в 1174 г. Ассизо овладел Фридрих Барбаросса, передавший его в управление герцогу Коррадо ди Урслингену, потомков которого горожане изгнали в 1198 г.
Тем не менее Ассизи остался верен императорам. В XIII в. его не раз пытались взять сарацины, но заступничество святой Кьяры, а главное – помощь имперских войск Фридриха II помогли городскому ополчению справиться с набегами мусульман. Ассизи долго был яблоком раздора между партиями гвельфов и гибеллинов, пока в середине XV в. не попал в непосредственную зависимость от папы Пия II. Потом власть в городе делили два дворянских рода: Непис (гибеллины) и Фьюми (гвельфы), пока в середине XVI в. Ассизи окончательно не отошел к римским понтификам, власть которых – если не считать времен Наполеоновских войн – продолжалась до 1860 г., до вхождения в состав объединенной Италии.