Глава первая
Разрушение всего Иерусалима, кроме трех башен. – Тит в собрании превозноситвсех своих воинов, раздает им награды и многих распускает.
1. Войско не имело уже кого убивать и что грабить. Ожесточение не находилоуже предмета мести, так как все было истреблено беспощадно. Тогда Тит приказалвесь город и храм сравнять с землей; только башни, возвышавшиеся над всемидругими, Фазаель, Гиппик, Мариамма и западная часть обводной стены должны былиостаться: последняя – для образования лагеря оставленному гарнизону, а первыетри – чтобы служить свидетельством для потомства, как величествен и сильноукреплен был город, который пал перед мужеством римлян{1}. Остальные стены города разрушители так сравняли споверхностью земли, что посетитель едва ли мог признать, что эти места некогдабыли обитаемы. Таков был конец этого великолепного, всемирно известного города,постигший его вследствие безумия мятежников.
2. В качестве гарнизона Тит назначил десятый легион и несколько отрядовконницы и пехоты. По окончании всех военных действий он пожелал поблагодаритьвсе войско за его военные подвиги и в отдельности вознаградить достойнымобразом тех, которые выдвигались из среды других. Посреди бывшего лагеря длянего построена была трибуна, которую он занял вместе с главнейшиминачальниками, и вслух перед всем войском сказал: «Благодарю, много разблагодарю вас за вашу преданность мне, оставшуюся неизменной до сих пор. Хвалюваше послушание и личную храбрость, которую вы, невзирая на многочисленные ивеликие опасности, выказывали в продолжение всей войны, чтобы,[416] насколько это зависело от вас, расширить господствовашего отечества и тем ясно показать миру, что ни численное превосходство, нимогучие крепости, ни величина города, ни слепая безумная отвага и зверскаясвирепость врага не могут устоять против могущества римлян, хотя бы даже одниили другие из наших врагов во многом покровительствуемы были счастьем. Хорошо,– продолжал он, – что долго длившаяся война, благодаря вам, окончилась, и чтовсе желания, какие мы лелеяли в начале войны, теперь исполнились. Но ещеприятнее и достопамятнее должно быть для вас то, что правителей и руководителейримского государства, которых вы избрали и дали отечеству, все встречают срадостью, охотно подчиняются их распоряжениям и к вам питают признательность заизбрание их. Удивления и любви преисполнен я ко всем вам; ибо я знаю, чтокаждый из вас ревностно исполнял то, что мог. Но тех из вас, которые благодарясвоей превосходной силе особенно отличились на войне, украсили свою жизньгеройскими подвигами и своими успехами возвеличили славу моего войска, – тех яхочу вознаградить теперь достойным образом. Всякий, старавшийся делать большедругих, да получит заслуженную награду. Об этом я больше всего забочусь, каквообще мне гораздо приятнее награждать доблесть моих соратников, чем наказыватьих погрешности».
3. Тотчас же он приказал назначенным для этой цели лицам провозгласить именатех, которые в этой войне совершили какой-нибудь блестящий подвиг. Вызывая ихпоименно, он хвалил подходивших и выказывал столько радости, как будто ихподвиги осчастливили лично его; тут же он возложил на них золотые венки,золотые шейные цепи, дарил большие золотые копья или серебряные знамена икаждого из них возводил в высший чин. Кроме того, он щедрой рукой наделял их издобычи золотом, серебром, одеждой и другими вещами. Вознаградив, таким образом,всех по заслугам, он благословил все войско и при громких ликующих крикахсолдат сошел с трибуны и приступил к победным жертвоприношениям. Огромноеколичество быков, стоявшее уже у жертвенников, было заколото и мясо их роздановойску. Он сам пировал вместе с ними три дня, после чего часть войска{2} была отпущена куда кому угодно было;десятому легиону, вместо того, чтобы послать его обратно на место его прежнейстоянки за Евфратом, он поручил охрану Иерусалима, а двенадцатый легион,которому он не мог забыть прежнего поражения, понесенного им в Иудее приЦестии, он изгнал совсем из Сирии, где местом стоянки служила[417] ему Рафанея, и сослал в так называемую Мелитину уЕвфрата, на границе между Арменией и Каппадокией. Два остальных легиона, пятыйи пятнадцатый, он решил оставить при себе до своего прибытия в Египет. Вместе сэтим войском он отправился в Кесарию Приморскую, куда вслед за ним быладоставлена несметная добыча и где также охранялись пленники. Отплытию в Италиюпомешала зима.
Глава вторая
Тит устраивает разные зрелища в Кесарии Филипповой. – Взятие в плен тиранаСимона и оставление его для триумфа.
1. В то время, когда Тит Цезарь активно занялся осадой Иерусалима, Веспасианвыехал из Александрии на грузовом судне в Родос, а там пересел на триеру{3} и посетил все попутные города, встречаявезде радостный прием. Затем из Ионии он направился в Элладу, а после изКорциры{4} к мысу Япигий{5}, откуда уже ехал сухопутьем. Тит же выступил из КесарииПриморской и направился в Кесарию Филиппову, где он остановился на болеепродолжительное время и устраивал всякого рода зрелища, причем множествопленников нашло свою смерть частью в борьбе с дикими животными, большей жечастью во взаимной борьбе, к которой их принуждали. Здесь Тит получил известиео захвате Симона, сына Гиоры, которое произошло следующим образом.
2. Симон во время осады Иерусалима находился в Верхнем городе. Но когдаримское войско вступило уже внутрь стены и опустошало весь город, он всопровождении своих преданнейших друзей нескольких каменщиков, снабженныхнеобходимыми железными инструментами, и с запасом провизии на несколько днейопустился в одно из невидимых подземелий. Пока тянулся еще старый ход, онибеспрепятственно протискивались вперед, когда же дошли до плотной земли, тоначали раскапывать в надежде выбиться на безопасное место и таким образомспастись. Но их попытка оказалась на деле невыполнимой: едва землекопы успелипробить себе несколько шагов вперед, как съестные припасы, при всейбережливости, с которой с ними обращались, начали истощаться. Тогда Симонзадумал обмануть римлян и навести на них страх: он одел на себя белую тунику,поверх нее пурпуровую хламиду и выступил из [418] подземельяна том самом месте, где прежде стоял храм. При его появлении солдаты вначалеоробели и стали в тупик, но потом они приблизились и окликнули его вопросом:«Кто идет?». Симон, не ответив им на вопрос, приказал привести командующего.Поспешно отправились они к Терентию Руфу, оставшемуся начальствовать надвойсками, и тот немедленно явился. Узнав от Симона обо всем происшедшем с ним,он приказал заключить его в кандалы и содержать под стражей, а Цезарю он донес,каким образом тот был взят в плен. Так Бог предал Симона в руки сильно противнего раздраженных врагов в наказание за его жестокости к своимсоотечественникам, которых он так бесчеловечно тиранил. Не силой был онзахвачен в плен, а сам добровольно должен был предстать для принятия наказания;сам он должен был сделать то, за что он столь многих ложно обвинял впреданности к римлянам и так беспощадно умерщвлял. Злу не избежать гневабожьего; его справедливость всемогуща, и рано или поздно постигает она грешных,для которых обрушивающаяся на них кара тем чувствительнее, чем больше онибеспечны и уверены в том, что если не были наказаны сейчас, то уже избавлены отнаказания навсегда. Это испытал также Симон, когда он подпал под гнев римлян.Его появление из подземелья послужило причиной гибели многих других мятежников,которые в те дни были открыты в их подземных убежищах. Когда Тит возвратился вКесарию Приморскую, к нему был приведен Симон в цепях. Он приказал сохранитьего для триумфа, который имел в виду праздновать в Риме.
Глава третья
Тит, празднуя день рождения своего брата и своего отца, убивает многихиудеев. – Об опасностях, испытанных иудеями в Антиохии вследствие измены ибезбожия иудея Антиоха.
1. Во время своего пребывания в Кесарии Тит блестящим образом отпраздновалдень рождения своего брата{6}, в честькоторого много пленных иудеев было предано смерти. Число погибших в бою сживотными, сожженных и павших в битвах, устроенных между самими пленниками,превышало 2500. Но все это и другие бесчисленные виды мученической[419] смерти, которым подвергались иудеи, казались римлянамчересчур легким наказанием. Из Кесарии Тит отправился в Берит – римскую колониюв Финикии, – где он оставался более продолжительное время и ко дню рождениясвоего отца устроил блестящие игры и всевозможные празднества с еще большимизатратами{7}. И здесь опять множествопленников погибло точно таким же путем, как и раньше.
2. В то же время случилось, что оставшиеся в Антиохии иудеи подверглисьобвинениям, которые грозили им опасностью: против них восстали коренныеграждане, отчасти вследствие возведенной на них тогда же клеветы, отчастивследствие прежних происшествий. О последних я должен вкратце сообщить, чтобысделать понятным рассказ о первых.
3. Известно, что иудейский народ рассеян по всей земле между обитателямиразличных стран. Большая часть Сирии, как соседняя страна, ими населена, а вособенности много их в Антиохии, как в величайшем городе Сирии. К тому ещецари, последовавшие за Антиохом, позволяли им свободно селиться. Этот Антиох,по прозвищу Эпифан, при разрушении Иерусалима разграбил и храм, но егопреемники возвратили антиохийским иудеям медную храмовую утварь, установили еев их синагоге и предоставили им одинаковые права гражданства с эллинами.Встречая такое же обращение и со стороны позднейших царей, иудейское население