действий‚ богатые иудеи‚ к которым пристал также откупщик податей Иоанн‚ ненашли другого исхода‚ как только подкупить Флора восемью талантами для того‚чтобы он своей властью приостановил дальнейшую постройку. До получения денег онобещал все; но как только имел их уже в руках‚ он отъехал из Кесарии в Себастуи предоставил раздор своему собственному течению‚ точно он за полученные деньгипродал иудеям право употреблять насилие.
5. На следующий день‚ выпавший на субботу‚ когда иудеи в полном сборе были всинагоге‚ один кесариец-бунтовщик взял горшок‚ поставил его вверх дном передсамыми дверьми синагоги и принес на нем в жертву птиц. Этот поступок еще болеепривел в ярость иудеев‚ так как в нем заключалось издевательство над их закономи осквернение места. Более солидные и спокойные стояли за то‚ чтобы еще разобратиться к властям. Но страстная и пылкая молодежь‚ напротив‚ горела жаждойборьбы. С другой стороны‚ кесарийские забияки стояли уже готовыми к бою‚ иони-то преднамеренно подослали жертвовавшего. Таким образом‚ вскоре завязалсярукопашный бой. Юкунд‚ начальник римской конницы‚ на обязанности котороголежало сохранение тишины и спокойствия‚ устранил жертвенный сосуд и пыталсяпрекратить битву; но так как кесарийцы ему не повиновались‚ то иудеи схватиливпопыхах свои законодательные книги и отступили к Нарбате – иудейскойместности‚ отстоящей на шестьдесят стадий от Кесарии. Иоанн и двенадцатьвлиятельных иудеев направились в Себасту к Флору‚ выразили свое сожаление поповоду случившегося и просили его заступничества‚ проронив при этом легкийнамек [172] на восемь талантов. Он же приказал бросить их втемницу за то‚ что они – это было вменено им в преступление – унесли из Кесариисвои законодательные книги.
6. Весь Иерусалим был страшно возмущен этими происшествиями; но‚ несмотря наэто‚ жители столицы все еще сдерживали свой гнев. Флор же‚ как будто онспециально нанялся для этого‚ нарочно раздувал пламя войны. Он послал захрамовой казной и приказал взять оттуда семнадцать талантов под тем предлогом‚будто император нуждается в них. Весть об этом привела народ в негодование; сгромкими воплями он устремился в храм‚ взывал к имени императора и молился обосвобождении от тирании Флора. Некоторые из более возбужденных открыто хулилиимя Флора‚ обошли толпу с корзинками в руках и просили милостыни‚ приговаривая:«Подайте бедному‚ несчастному Флору!» Это‚ однако‚ не заставило его устыдитьсясвоей жадности‚ а‚ напротив‚ подстрекало его на дальнейшие вымогательства.Вместо того‚ чтобы поспешить к Кесарию‚ потушить разгоревшуюся там войну иустранить причины неудовольствия‚ за что ему же заплатили‚ – он ринулся вИерусалим с конницей и пехотой‚ чтобы силой римского оружия отстоять своитребования и страхом и угрозами волновать город.
7. Чтобы заранее смягчить его гнев‚ граждане вышли навстречу солдатам сприветствиями и сделали все для того‚ чтобы принять Флора как можнопочтительнее. Флор же выслал вперед центуриона Капитона с пятьюдесятьювсадниками и с приказом возвратиться назад в город. «Пусть не заигрывают теперьв дружбу с тем‚ которого они раньше так постыдно поносили; если же онинастоящие молодцы и так незастенчивы в своих выражениях‚ то пусть же они осмеютего в глаза‚ пусть докажут свою любовь к свободе не только на словах‚ но и соружием в руках». Когда всадники Капитона нагрянули прямо на толпу‚ последняя‚ужаснувшаяся такого приема‚ рассеялась‚ прежде чем успела приветствовать Флораи засвидетельствовать солдатам свои чувства преданности. Все поспешноразошлись по домам и провели ночь в страхе и унынии.
8. Флор переночевал в царском дворце‚ а на следующий день приказал поставитьперед дворцом судейское кресло‚ на которое он взошел‚ Первосвященники и другиевысокопоставленные лица‚ как и вся знать города‚ предстали перед этимсудилищем. Флор потребовал тогда от них выдачи тех‚ которые его оскорбляли‚присовокупив угрозу‚ что в случае отказа они сами по платятся за виновных. Ониже‚ напротив‚ указывали на мирное настроение народа и просили его простить[173] тех‚ которые грешили своими речами. Неудивительно‚говорили они‚ если среди такой огромной массы находятся некоторые горячиеголовы и по молодости своей необдуманные; отыскать их теперь невозможно‚ таккак все переменили свой образ и из страха перед наказанием будут отпираться отсвоей вины. Пусть он лучше позаботится теперь о поддержании мира срединаселения‚ о сохранении города для римлян; пусть лучше простит немногихпровинившихся ради многих невинных‚ а не ввергнет в несчастье огромную массублагонадежных из-за горсти злодеев.
9. Этот ответ только увеличил его гнев; он громко отдал приказ войскуразграбить так называемый верхний рынок и убить всех‚ которые только попадутсяим в руки. Повеление начальника пришлось по вкусу алчным солдатам: они нетолько разгромили указанную им часть города‚ но врывались во все дома и убивалижильцов. Все пустились бежать в тесных улицах; кто был застигнут‚ тот долженбыл умереть‚ и ни единый способ разбоя не был упущен солдатами. Многихспокойных граждан они также схватили живыми и притащили к Флору‚ который велелих прежде бичевать‚ а затем распять. Общее число погибших в тот день вместе сженщинами и детьми (и бессловесные дети не были пощажены) достигало около 3600.Еще больше усугубило несчастье неслыханное до тех пор у римлян изуверство; Флоротважился на то‚ чего не позволял себе никто из его предшественников: лицвсаднического сословия‚ хотя иудейского происхождения‚ но носивших римскоепочетное звание‚ он приказал бичевать перед трибуналом и распять их{64}.
Глава пятнадцатая
Береника напрасно умоляет Флора о пощаде для иудеев. – Флор опять раздуваетвосстание после того, как оно уже было потушено.
1. В это время царь Агриппа уехал в Александрию‚ чтобы поздравитьАлександра{65}‚ которому Нерон вверилЕгипет‚ послав его туда в качестве наместника. Его сестра‚ Береника‚ находиласькак раз в Иерусалиме и была свидетельницей всех ужасов‚ совершенных солдатами.Проникнутая сожалением‚ она несколько раз посылала к Флору своих кавалерийскихофицеров и телохранителей с просьбой прекратить [174] резню.Но ни огромное число жертв‚ ни высокое происхождение заступницы не повлияли нанего; он только думал о барышах‚ которые принесли ему грабежи‚ и не обращалвнимания на ее просьбы. Ярость солдат обратилась против самой царицы: они нетолько мучили и убивали на ее глазах‚ но и ее саму лишили бы жизни‚ если бы онапоспешно не скрылась в царский дворец‚ где всю ночь‚ боясь нападений солдат‚провела среди своей стражи. Целью ее тогдашнего пребывания в Иерусалиме былоисполнение данного ею Богу обета. У иудеев существует обычай‚ что те‚ которыеперенесли болезнь или другое какое-либо несчастье‚ должны тридцать дней допринесения ими жертвы посвятить себя благочестию‚ воздержаться от вина и снятьволосы с головы. Выполнением такого обета Береника занята была тогда‚ когдаона босая‚ как просительница‚ предстала перед трибуналом Флора‚ не только невстречая при этом почтительного обращения‚ но подвергая свою жизнь явнойопасности.
2. Это произошло на шестнадцатый день месяца артемизия. На следующий деньнарод в глубоком трауре собрался на верхнем рынке и с громкими воплямиоплакивал убитых; но тут стали также раздаваться враждебные голоса противФлора.
Сильно опасаясь за исход дела‚ знатные лица и первосвященники{66} разорвали на себе одежду‚ пали к ногамнекоторых из толпы и умоляли их сдержать себя и не вызывать Флора на новыезлодейства. Народ сейчас же дал себя уговорить‚ отчасти из благоговения передпросящими‚ отчасти в надежде‚ что Флор ничего враждебного против них больше непредпримет.
5. Успокоение умов пришлось‚ однако‚ Флору не по сердцу. Он придумывалпоэтому новые средства‚ чтобы возбудить их вновь. С этими мыслями он призвал ксебе первосвященников и почетных граждан и объявил им: если они желаютпредставить ему истинное доказательство в том‚ что иудеи не помышляют о мятеже‚то пусть последние устроят торжественную встречу приближающимся отрядам изКесарии. (Две когорты были на пути к Иерусалиму). Но в то время‚ когда те былизаняты в народном собрании‚ Флор отправил вестового с инструкцией к начальникамкогорт‚ чтобы они приказали своим людям ничего не отвечать на приветствияиудеев; в случае же‚ если последние позволят себе какое-либо слово против еголичности‚ тогда они должны пустить в ход свое оружие. Между тем первосвященникисозвали народ 6 храм и побуждали его выйти навстречу римским когортам ирадостно их приветствовать‚ дабы избегнуть худших [175]последствий. Жаждавшие мятежа отказались от этого предложения‚ и народ‚ помняубитых‚ склонялся на сторону более решительных.
4. Тогда появились все когены и все священнослужители‚ неся перед собойсвященные сосуды и одетые в облачение‚ которое они обыкновенно носили прибогослужении; дальше шли все игравшие на цитрах и храмовые певцы с ихинструментами – все пали ниц перед народом и молили его сохранить им священноеоблачение и не довести до того‚ чтобы римляне разграбили посвященные Богудрагоценности. Самих первосвященников можно было видеть с пеплом на голове и собнаженной грудью‚ так как они разорвали на себе одежду. Они обратились кнекоторым знатным особам поименно и ко всему народу в целом и заклинали их неподвергать опасности родной город из-за упущения незначительной формальности ине отдать его на произвол тем‚ которые хотят погубить его. «Что же выиграютсолдаты от приветствия иудеев‚ а с другой стороны‚ если они откажутся выйти имнавстречу – поправится ли совершившееся уже несчастье? Если по установившемусяобычаю дружелюбно примут приближающиеся отряды‚ тогда они отнимут у Флоравсякий повод к войне‚ сохранят отечественный город и в будущем не будут большеобеспокоены. Помимо того‚ было бы непростительной необдуманностью с их стороны