Иван Бунин. Жизнь наоборот — страница 23 из 29

Опять эта тема корабля, сипа воды и стука волн. Тема огромной водной машины. Потом эта тема откликнется темой машины куда поменьше – всего лишь грузовик. Но он тоже страшен, бездушен и наполнен по самый кузов, как корзина грибами, человеческой гогочущей массой.

Бунин в «Окаянных днях»:

Грузовик – страшный символ: революция связалась с этим ревущим и смердящим животным, переполненным истеричками, похабной солдатнёй и отборными каторжанами.

О, если бы только грузовик. Против окон стоит босяк-«красный милиционер», «и вся улица трепещет его». «Золотой сон» в том, «чтобы проломить голову фабриканту, вывернуть его карманы и стать стервой, еще худшей, чем этот фабрикант».

Ненавистный Бунину и предсказанный Мережковским грядущий хам у Хлебникова улюлюкает, чует и жует поживу, ему сладостна хриплая беспомощность жертв:

Знатных старух,

Стариков со звездой,

Нагишом бы погнать,

Ясноликую знать.

Все господское стадо,

Что украинский скот,

Толстых, седых,

Молодых и худых,

Нагишом бы все снять,

И сановное стадо,

И сановную знать,

Голяком бы погнать,

Чтобы бич бы свистал,

В звездах гром громыхал.

Где пощада? Где пощада?

В одной паре с быком

Господа с кадыком,

Стариков со звездой

Повести голяком

И погнать босиком,

Пастухи чтобы шли.

Там потом – еще страшнее. Вот что говорит – прачка:

Я бы на живодерню

На одной веревке

Всех господ провела

Да потом по горлу

Провела, провела!

Я белье мое всполосну, всполосну!

А потом господ

Полосну, полосну!

И-их!

– Крови лужица!

– В глазах кружится!

Чтобы лучше целоваться

И шептать ответом «да»,

Скоро в тени одеваться

Будут господа.

Отвратительные для Бунина новые герои Блока:

Ужь я времячко

Проведу, проведу…

Ужь я темячко

Почешу, почешу…

Ужь я семячки

Полущу, полущу…

Ужь я ножичком

Полосну, полосну!..

Бунин говорит безжалостное про народ (которым так клялись и до и будут клясться впредь):

Народ сам сказал про себя: «из нас, как из дерева, – и дубина, и икона», – в зависимости от обстоятельств, кто это дерево обрабатывает: Сергий Радонежский или Емелька Пугачев.

По вечерам начинается мистерия: по странно обезлюдевшим улицам (как декорация к спектаклю)…

…на автомобилях, на лихачах, – очень часто с разряженными девками, – мчится в клубы и театры ‹…› красная аристократия: матросы, карманные воры, уголовные злодеи, бритые щеголи во френчах ‹…› все с золотыми зубами и большими кокаинистическими глазами. Завоеватель шатается ‹…› плюет семечками, «кроет матом»…

Музыка революции:


Повсюду грабежи, еврейские погромы, расстрелы, дикое озлобление.


Бунин чувствует эту музыку:

В мире была тогда Пасха, но зияла в мире необъятная могила. Смерть была в этой весне.

Бедный Розанов, странный, путаный, лунный Розанов написал перед смертью Мережковскому: «Пирожка хочется, творожка». Он, сочинявший в свое время про мимолетное, про «паутинки быта», теперь хочет только пирожка.

Василий Розанов в августе 1917-го переехал из Петербурга в Сергиев Посад, а в феврале 1919-го уже умер.

Февральские события семнадцатого он встретил в Петрограде на Шпалерной, в более или менее респектабельной квартире. Его дочь вспоминала потом:

Пулеметы установили на крышах домов и стреляли вниз по городовым, забирали их тоже на крышах, картечь падала вдоль улицы, кто стрелял, нельзя было разобрать, обвиняли полицейских, искали их на чердаках домов, стаскивали вниз и расправлялись жестоко. Однажды к нам ворвались в квартиру трое солдат, уверяя, что из наших окон стреляют. А когда они ушли, была обнаружена пропажа с письменного стола у отца уникальных золотых часов.

Иногда Розанов кричал по телефону каким-то старым знакомым то, что кричать по новым временам было уже невозможно. Домашние оттаскивали Розанова от телефона за одежду, тоже кричали:

– Что же ты с собой, что с нами делаешь? Мы все можем погибнуть!

Но февральские события – это еще были цветочки. Теперь о прежней жизни и речи быть не могло.

Василий Васильевич отъезжает тогда в Сергиев Посад в совершенной панике.

Он говорил: «Время такое, что надо скорей складывать чемодан и – куда глаза глядят».

Впрочем, вел себя все равно безумно, как будто искушая судьбу.

Он ходил по улицам, как в свое время Диоген с его «Ищу человека», правда, с другой фразой: «Покажите мне какого-нибудь настоящего большевика, мне очень интересно».

А 1 мая 1918 года Розанов вообще выкинул опасный фортель: явился в здание Московского Совета на Тверской и стал приставать к сотрудникам: «Покажите мне главу большевиков – Ленина или Троцкого. Ужасно интересуюсь. Я – монархист Розанов».

Но «пищевые вопросы» всё больше волновали монархиста Розанова.

В Посаде мера картофеля (августа 12-го 1918 года) – 50 рублей. Услышав от старушки Еловой, что в гор. Александрове, близ Посада, мера – 6 руб., спешу на вокзал справиться, когда в Александров отходят поезды. Отвечает мастеровой с бляхой: – В три.

Я: – Это по старому или по новому времени?

Часы по приказанию большевиков переведены в Сергиеве на два часа вперед.

– Конечно, по-новому. Теперь все по-новому. – Помолчав: – Старое теперь всё в могиле.

Розанов пишет:

Теперь только о еде и думаю. Припоминаю, как ночью, кончая занятия в счастливые дни Нов. Вр.[14], откидывал салфетку и отрезывал у-зень-кую серединку пирога с капустою, и, не удержась, через ½, 1 час – еще и еще. Ах, как вкусно было. То же, если с говядиной пирог холодный ночью – я достану «из форточки» молока и, налив ½, ⅓ стакана, отрежу еще пирожка и – СКУШАЮ.

Господи, как сладко даже вспомнить. Увы, теперь «сладко» только воспоминания, и пуста еда.

Он твердит как сумасшедший: «Безумно хочу сметаны!», «Безумно хочу щуки!», «Безумно хочется тепла!»

Как раз про эту жажду тепла один его знакомый, Сергей Дурылин, и вспоминал:

Василий Васильевич влезал в топящийся камин с ногами, с руками, с головой, с трясущейся сивой бороденкой. Делалось страшно: вот-вот загорится бороденка, и весь он, сухонькой, пахнущий махоркой, сгорит… А он, ежась от нестерпимого холода, заливаемый летейскими волнами, лез дальше и дальше в огонь.

– В.В., вы сгорите!

Приходилось хватать его за сюртучок, за что попало, тащить из огня…

– Безумно люблю камин! – отзывался он, подаваясь назад, с удивлением, что его тащат оттуда.

Как раз желание тепла его и погубило. В облитый льдом ноябрьский день 1918 года он пошел погреться в баню. А на обратном пути закружилась голова. Василий Васильевич без сознания упал в сугроб, начал замерзать. Какие-то случайные прохожие его опознали, отнесли домой. Поход в баню закончился параличом всей левой части тела.

Розанов лежал под горой теплого тряпья, курил, время от времени приговаривал: «Сметанки хочется. Каждому человеку в жизни хочется сметанки».

…Почему он тогда писал Мережковскому про пирожок и творожок, до конца непонятно. Еще в 1914 году Розанову был объявлен бойкот, и с высоты наших дней вполне оправданный: он дописался до негодующих статей по поводу указа об амнистии революционерам-эмигрантам и, главное, еще раньше до поддержки в печати версии о ритуальном убийстве в связи с делом Бейлиса. Дикий, безумный человек. Верящий во всякую черносотенную дрянь.

Разве не он сказал: «Человек живет как сор и умрет как сор»?

Но сперва ему объявили гражданскую казнь. В 1914 году про него стали рассказывать грязные анекдоты «для своих». В том же 1914 году его перестали печатать. Журналист Ашешов написал про Розанова много статей, название одной из которых – квинтэссенция всех остальных: «Всеобщее презрение и всероссийский кукиш».

Этот кукиш в лицо Розанова и сунули. Вероятно, вполне справедливо.

Но сейчас он мерзнет, лезет с ногами в камин.

А потом начинается революция, и тут уже всем не до Бейлиса и не до Розанова.

Василий Розанов написал однажды Гершензону:

Голодно. Холодно. Кто-то добрый человек, разговорясь со мною в бане, сказал: «В.В., по портрету Бакста – у Вас остались только глаза». Я заплакал, перекрестил его и, поцеловав, сказал – «Никто не хочет помнить». Он назавтра прислал целую сажень чудных дров, крупных, огромных… Собираю перед трактирами окурки: ок. 100 – 1 папироса. Затянусь и точно утешен.

«Никакой человек не достоин похвалы; всякий человек достоин только жалости». Это справедливо Розанов, еще ничего не зная о своей будущей жизни и об этих окурках, заметил.

В 1910 году Василий Розанов говорил: «Неужели все, что идут по улицам, тоже умрут? Какой ужас… Смерти я совершенно не могу перенести».

Однажды в холоде осени восемнадцатого года тот же Дурылин увидел его старого, худого, в ужасном плаще, плетущегося по грязи на площади базара в Посаде. В обеих руках банки.

– Что это вы несете, В.В.?

– Я спасен, – был ответ. – Купил «Магги» на зиму для всего семейства. Будем сыты.

Обе банки были с кубиками сушеного бульона «Магги». Я с ужасом глядел на него. Он истратил на бульон все деньги, а «Магги» был никуда не годен – и вдобавок подделкой.

Эти слова «пирожка хочется, творожка» – они же из трилогии Горького выплыли, из повести «Детство»: «Повара мои добрые, подайте пирожка кусок, пирожка-то мне бы! Эх, вы-и». Надо же: оказывается, Розанов Горького читал, хорошо помнил.