Notes
1
Народные русские сказки А. И. Афанасьева. В 3-х т. — М., 1957. Т. 3, с. 302. В дальнейшем: Афанасьев…
2
Там же, с. 347.
3
Там же, т. 2, с. 35.
4
Там же, с. 414.
5
Там же, с. 12.
6
Там же, с. 172.
7
Там же, с. 373.
8
Там же, с. 446.
9
Там же, с. 130.
10
Там же, с. 373.
11
Былины (Собрание Ю. М. Соколова). М. — 1954, с. 9.
12
Афанасьев, т. 3, с. 353–355.
13
Там же, т. 2, с. 136.
14
Русское народное поэтическое творчество: Хрестоматия. — М., 1959, с. 324 (былина о Соловье Будимировиче).
15
Афанасьев, т. 3, с. 23.
16
Там же, с. 326, 356.
17
Там же, т. 1, с. 32.
18
Там же, т. 2, с. 58.
19
Там же, т. 2, с. 153.
20
Там же, с. 113.
21
Там же, с. 444.
22
Там же, с. 6.
23
Там же, с. 329.
24
Там же, с. 26.
25
Там же, т. 3, с. 350–352.
26
Там же, с. 3.
27
Там же, т. 3. с. 195.
28
Там же, т. 1, с. 315.
29
М. И. Смирнов. Сказки и песни Переславль-Залесского уезда. — М., 1922, с. 94.
30
Афанасьев, т. 3, с. 195–196.
31
Там же, ч. 2, с. 45.
32
Евгений Трубецкой. Иное царство и его искатели в русской народной сказке. — М., (без года), с. 46.
33
Ср. хотя бы немецкую сказку «Золотой гусь» из собрания Братьев Гримм: «Жил-был человек. Было у него три сына, звали младшего Дурнем; его презирали, смеялись над ним и всегда обижали».
34
Изборник (Сборник произведений литературы Древней Руси). — М., 1969, с. 528.
35
Афанасьев, т. 1, с. 403–404.
36
Там же, т. 3, с. 165–167.
37
Евгений Трубецкой. Иное царство и его искатели в русской народной сказке, с. 11–12.
38
Там же, т. 1, с. 322.
39
Там же, с. 320.
40
Там же, т. 3, с. 168.
41
Там же, с. 179.
42
Там же, т. 2, с. 303–304.
43
Там же, с. 413.
44
Былины // Большая серия «Библиотека поэта». — Л., 1986, с. 345, 348–349. Гудок — род скрипки.
45
М. Горький. Собрание сочинений в тридцати томах. — М., 1951, т. 15, с. 336.
46
Афанасьев, т. 3, с. 33.
47
Там же, т. 2, с. 49–50.
48
Там же, с. 98.
49
Там же, т. 1, с. 319.
50
О. Э. Озаровская. Пятиречие. — Л., 1931, с. 258–259.
51
Там же, с. 259.
52
Там же, с. 264.
53
Н. Е. Онучков. Северные сказки (Архангельская и Олонецкая губернии). — СПб., 1908, с. 4.
54
Там же, с. 79.
55
См.: Ю. М. Соколов. Русский фольклор. — М., 1947, с. 354.
56
Афанасьев, т. 2, с. 83.
57
Афанасьев, т. 2, с. 6.
58
Там же, с. 108.
59
Там же, т. 1, с. 239.
60
Н. Е. Ончучков. Северные сказки, с. 387.
61
Афанасьев, т. 2, с. 439.
62
Там же, с. 86.
63
Русская сказка. Избранные мастера / Редакция и комментарии М. Азадовского. — Л., «Academia», 1931, с. 143.
64
Афанасьев, т. 2, с. 406.
65
Русская сказка. Избранные мастера, т. 1, с. 171.
66
Смех в Древней Руси: Сборник. — Л., 1984, с. 21.
67
Русская сказка. Избранные мастера, т. 2, с. 373.
68
Афанасьев, т. 2, с. 322.
69
Там же, т. 1, с. 103.
70
Н. Е. Ончуков. Северные сказки, с. 508.
71
Афанасьев, т. 3, с. 232.
72
Там же, т. 3, с. 225.
73
Там же, с. 219.
74
Сказки и мифы Океании. — М., 1970, с. 433.
75
«Советская этнография», 1969, №2, с. 34.
76
Русская сказка. Избранные мастера, т. 1, с. 96.
77
Повесть временных лет. Часть первая. Текст и перевод. — М. — Л., 1950, с. 221.
78
Вяч. Вс. Иванов, В. Н. Топоров. Славянские языковые моделирующие семиотические системы (Древний период). — М., 1950, с. 160.
79
П. В. Шеин. Материалы по изучению быта и языка русского населения Северо-Западного края, т. II. — СПб., 1893, с. 343.
80
М. Чулков. Словарь русских суеверий. — СПб., 1782, с. 53.
81
Вяч. Вс. Иванов, В. Н. Топоров. Славянские языковые моделирующие семиотические системы, с. 131.
82
Е. В. Аничков. Язычество и Древняя Русь. — СПб., 1914, с. 344.
83
А. Бородин, А. Липавский, Д. Жохов, В. Максимов, С. Золотарев. Очерки по истории русской литературы. — Петербург — Киев, 1913, с. 29.
84
См.: Вл. Даль. О поверьях, суевериях и предрассудках русского народа // Полное собрание сочинений, т. 10. — СПб. — М., 1898. В дальнейшем: Даль…
С. В. Максимов. Нечистая, неведомая и крестная сила. — СПб., 1903. В дальнейшем: Максимов…
85
Максимов, с. 36.
86
Там же, с. 37.
87
Повесть временных лет, т. 1, с. 208.
88
П. В. Шеин. Материалы для изучения быта и языка русского населения Северо-Западного края, т. II, с. 536–537.
89
Максимов, с. 71.
90
Там же, с. 93.
91
Даль, с. 337.
92
Максимов, с. 91.
93
Ф. Буслаев. Мои досуги. Часть 2. — М., 1886, с. 7.
94
Максимов, с. 14.
95
П. В. Шеин. Великорус в своих песнях, обрядах, обычаях, верованиях, сказках, легендах и т. п. Т. 1, выпуск 2. — СПб., 1900, с. 662.
96
Максимов, с. 152.
97
Н. Новомбергский. Слово и Дело Государевы (Процессы до издания Уложения Алексея Михайловича 1649 года). — М., 1911, т. 1, с. 325–326.
98
Житие протопопа Аввакума. — М., 1960, с. 116, 117.
99
Там же, с. 111.
100
П. Иванов. Очерк воззрений крестьянского населения Купянского уезда на душу и на загробную жизнь. — Харьков, 1909, с. 47.
101
Цит. по книге: Г. А. Федоров-Давыдов. Курганы, идолы, монеты. — М., 1968, с. 57–58.
102
Былины. — М., 1954, с. 92.
103
Павел Флоренский. Общечеловеческие корни идеализма. — Сергиев Посад, 1909, с. 22.
104
Из архива автора.
105
И. Сахаров. Сказания русского народа, т. 1, книга вторая. — СПб., 1841, с. 20.
106
Ф. Буслаев. Исторические очерки русской народной словесности и искусства, т. II. — СПб., 1861, с. 45.
107
И. Сахаров. Сказания русского народа, т. 1, книга вторая, с. 33.
108
Там же, с. 19.
109
Н. Новомбергский. Слово и дело государевы, т. I, с. 205.
110
Архив автора.
111
Русское народное поэтическое творчество: Хрестоматия. — М., 1959, с. 389.
112
Там же, с. 140.
113
Былины. — М., 1954, с. 3.
114
Там же, с. 64.
115
Максимов, с. 112.
116
Там же, с. 140.
117
Там же, с. 176.
118
Даль, с. 332.
119
И. Сахаров. Сказания русского народа. Т. 1, книга вторая, с. 20.
120
Г. Федотов. Стихи духовные (Русская народная вера по духовным стихам). — Paris, 1935, с. 18. В дальнейшем: Федотов…
121
Ив. Шмелев. Лето Господне. Праздники Радости-Скорби. New York, с. 334.
122
Все календарные числа даются по старому стилю.
123
Федотов, с. 34.
124
Ив. Шмелев. Лето Господне, с. 171, 173.
125
Русский фольклор: Хрестоматия. — М. — Л., 1938, с. 177.
126
П. Бессонов. Калики перехожие. — М., 1861–1864, т. 1, с. 34–35. В дальнейшем: Калики…
127
Повесть временных лет, с. 274.
128
Федотов, с. 79.
129
Максимов, с. 252.
130
Федотов, с. 48–49.
131
Там же, с. 44.
132
Там же, с. 83.
133
Дм. Самарин. Богородица в русском народном понимании // Журнал «Русская Мысль». — М. — П., 1918, кн. III–VI (2-ая пагинация), с. 25, 32, 34.
134
Адам Олеарий. Описание путешествия в Московию и через Московию в Персию и обратно. — СПб., 1906, с. 292.
135
Народные русские легенды, собранные А. Н. Афанасьевым. — М., 1859, с. 39–42.
136
Федотов, с. 61.
137
Калики, т. 1, с. 757.
138
Алексей Ремизов. Звенигород Окликанный. Николины притчи. — Нью-Йорк — Париж, Рига — Харбин, 1924, с. 104–105.
139
Максимов, с. 349.
140
Там же, с. 447.
141
Там же, с. 442.
142
Изборник (Сборник произведений литературы Древней Руси), с. 529.
143
Калики, т. 1, с. 510.
144
Народные русские легенды, собранные А. Н. Афанасьевым, с. 136.
145
Там же, с. 417.
146
Максимов, с. 345.
147
Калики, т. 1, с. 38.
148
Максимов, с. 468.
149
Максимов, с. 353.
150
Калики, т. II, вып. 6, с. 120–123.
151
Там же, с. 137, 143.
152
Н. С. Лесков. Собрание сочинений в одиннадцати томах, т. 5. — М., 1957, с. 464–465.
153
Ф. Буслаев. Исторические очерки русской народной словесности и искусства, т. II, с. 58–59.
154
Изборник, с. 516, 556, 562.
155
Русский фольклор: Хрестоматия, с. 146.
156
Калики, т. 1, с. 284.
157
Русский фольклор: Хрестоматия, с. 146–147.
158
Калики, т. 1, с. 279, 283, 301, 307.
159
Там же, с. 270–271.
160
Там же, с. 271.
161
На образ подземного Индрик-зверя, возможно, повлиял — мамонт, чьи кости русские люди находили под землей. В старинном «Словаре русских суеверий» М. Чулкова (1782 г.) сказано: «Мамонтовая или слоновая кость — жители по реке Дону, находя слоновые по берегам кости, верят и других уверяют, что есть великий подземельный четвероногий зверь, которого бытие открывается после его смерти, то есть оные кости не слоновые, но того зверя» (с. 193).
162
Калики, с. 305, 376.
163
Там же, с. 225, 230.
164
Там же, с. 48–49.
165
Там же, т. II, вып. 6, с. 327.
166
Там же, вып. 5, с. 133, 135.
167
Там же, с. 122.
168
Там же, с. 237.
169
Там же, т. 1, с. 20–21.
170
А. Бороздин и др. Очерки по истории русской литературы, с. 100.
171
Откровенные рассказы странника духовному своему отцу. — 4-е изд. — Paris, 1973, с. 31, 107–108.
172
А. М. Панченко. Смех как зрелище. Древнерусское юродство. В книге: Д. С. Лихачев, А. М. Панченко, Н. В. Понырко. Смех в Древней Руси. — Л., 1984, с. 85.
173
Г. Л. Федотов. Святые Древней Руси (X–XVII ст.). — New York, 1959, с. 196.
174
Летопись Серафимо-Дивеевского монастыря. Составил Архимандрит Серафим (Чичагов). — СПб., 1903, с. 417–425.
175
Там же, с. 206.
176
О цели христианской жизни. Беседа преп. Серафима Саровского с Н. А. Мотовиловым. — Сергиев Посад, 1914, с. 17–18, 48–49.
177
В. В. Розанов. Психология русского раскола // Религия и культура. — СПб., 1899, с. 24–25.
178
Адам Олеарий. Описание путешествия в Московию, с. 312.
179
«Житие протопопа Аввакума», с. 196.
180
Цит. по книге: В. О. Ключевский. Сочинения в 8-ми томах, т. III. — М., 1957, с. 293.
181
«Житие протопопа Аввакума», с. 318–319.
182
Там же, с. 338.
183
Там же, с. 200.
184
Там же, с. 320.
185
Там же, с. 66.
186
Там же, с. 78.
187
Цитируется по списку Жития преподобного Корнилия из архива автора.
188
Замечательно, что все, что приходит на ум, он и говорит; в то же время в этом содержится горькая и злая ирония.
189
Ветхая — кал, экскременты, лайно, говно.
190
Имеется в виду старец Епифаний, сидящий с Аввакумом в страшной тесноте.
191
См.: В. В. Розанов. Темный Лик. Метафизика христианства. — СПб., 1911, с. 136–137.
192
Там же, с. 198.
193
Ф. В. Ливанов. Раскольники и острожники: Очерки и рассказы. Т. 1. — СПб., 1870, с. 146. В дальнейшем: Ливанов…
194
В. В. Андреев. Раскол и его значение в народной русской истории: Исторический очерк. — СПб., 1870, с. 231–232. В дальнейшем: Андреев…
195
Ливанов, с. 147.
196
Андреев, с. 328.
197
Там же, с. 305.
198
Цитирую по книге: П. И. Мельников (Андрей Печерский). На горах. Книга первая. — М., 1956, с. 471–472.
199
Андреев, с. 171.
200
К. Плотников. История и обличение русского сектантства (мистического и рационалистического). — Петроград, 1916, с. 106. В дальнейшем: Плотников…
201
Там же, с. 116.
202
Ливанов, с. IX.
203
Там же, с. 515–517.
204
А. С. Пругавин. Религиозные отщепенцы (Очерки современного сектантства). Выпуск первый. — СПб., 1904, с. 118–119.
205
Там же, с. 122–123.
206
С. В. Максимов. Собрание сочинений. Т. 6: Бродячая Русь Христа-ради, часть 2. — СПб., 1910, с. 168.
207
А. С. Пругавин. Религиозные отщепенцы, с. 74.
208
Там же, с. 106.
209
Там же, с. 124–125.
210
Там же, с. 124–125.
211
Там же, с. 130–131.
212
Материалы по истории и изучению русского сектантства и старообрядчества / Под ред. Вл. Бонч-Бруевича. Выпуск третий. — СПб., 1910, с. 31.
213
А. С. Пругавин. Неприемлющие мира: Очерки религиозных исканий. — М., 1918, с. 99–100.
214
А. С. Пругавин. Религиозные отщепенцы. Выпуск второй, с. 175–176.
215
Там же, с. 210, 212.
216
Плотников, с. 8.
217
«Христовщина. Материалы для исследования русских мистических сект», т. III / Сост. И. Г. Айвазов. — Петроград, 1915, с. 71.
218
«Христовщина», т. 1, с. 63.
219
Ливанов, с. 72.
220
Плотников, с. 55.
221
Там же, с. 16.
222
Андреев, с. 268.
223
В. В. Розанов. Апокалиптическая секта (Хлысты и скопцы). — СПб., 1914. В дальнейшем: Розанов…
224
П. И. Мельников (Андрей Печерский). На горах. Книга вторая, с. 119.
225
Плотников, с. 23–24.
226
Там же, с. 20.
227
«Христовщина» т. 1, с. 117.
228
Там же, с. 119.
229
Плотников, с. 12
230
«Христовщина», т. 1, с. 416, 418, 421.
231
«Песни русских сектантов мистиков» / Сост. Т. С. Рождественский и М. И. Успенский. — СПб., 1912, с. 828.
232
Плотников, с. 52.
233
«Песни русских сектантов мистиков», с. XXVIII.
234
Розанов, с. 26–27.
235
Плотников, с. 50.
236
Андреев, с. 329.
237
Розанов, с. 168.
238
Там же, с. 148.
239
Там же, с. 18–19.
240
Там же, с. 148.
241
Там же, с. 149.
242
Там же, с. 142.
243
Плотников, с. 51.
244
Андреев, с. 227.
245
Розанов, с. 138.
246
Андреев, с. 278.
247
Цитирую по книге: Ф. Федоренко. Секты, их вера и дела. — М., 1965.
248
Розанов, с. 22.
249
Там же, с. 161.
250
Там же, с. 162.
251
Там же, с. 138.