{2} Пассек ошиблась: Герцен пробыл в Париже две недели — с 21 июня до 5 или 6 июля.
{3} Кн. П. В. Долгоруков, замешанный в ряде бесчестных поступков (так, его рукой был написан оскорбительный пасквиль, ставший непосредственной причиной дуэли и смерти Пушкина), принадлежал к одному из древнейших княжеских родов России; его карьера складывалась неудачно, и это поставило его в оппозицию к самодержавию и правящим кругам дворянства. В 1859 г. Долгоруков эмигрировал, а в следующем году выпустил памфлет «Правда о России» и начал издавать журнал «Будущность», в котором помещал биографические очерки русских сановников, наполняя их скандальными подробностями. Герцен был знаком с Долгоруковым и печатал в «Колоколе» его разоблачительные статьи. «Записками» Долгорукова Пассек называет, вероятно, его мемуары, первый том которых был напечатан на французском языке в Женеве в 1867 г. («Mémoires du prince Dolgoroukow»).
{4} «Письма об Испании» В. П. Боткина печатались в «Современнике» в 1847–1849 гг.; в 1857 г. они вышли отдельным изданием.
{5} О содержании этого прощального разговора между Герценом и Пассек см. во вступительной статье к настоящему изданию.
{6} Приурочивая присылку фотографии Герцена и Огарева к данному времени, Пассек допустила ошибку: о получении этой карточки она сообщала сыну еще 8 марта 1861 г. (ИРЛИ, ф. 430, ед. хр. 5, письмо № 23).
{7} Н. Ф. Щербина привез с собой за границу тетрадь с русскими песнями, предполагая издать их в Лондоне с целью ознакомления западноевропейской публики с песенным творчеством русского народа. Герцен сочувственно отнесся к этому проекту, который, однако, по неизвестным причинам, не осуществился. См. подготовленную Е. В. Гиппиусом публикацию письма Щербины к Герцену (ЛН, т. 62, стр. 730–734).
{8} Масонство, возникшее в России еще в середине XVIII в. и насчитывавшее в своем составе много различных систем, в целом играло реакционную роль. Однако в первой четверти XIX в. в масонские ложи вступило немало прогрессивных деятелей, стремившихся использовать масонские организационные формы для пропаганды идей социальной справедливости. Многие из таких масонов принадлежали к декабристским организациям.
{9} В указанном томе PC была напечатана обширная документальная публикация «Уничтожение масонских лож в России».
{10} Ланкастерская система взаимного обучения (старшие ученики под наблюдением учителя обучали младших чтению, письму и счету) возникла в Англии на рубеже XVIII–XIX вв. и была названа по имени ее создателя Джозефа Ланкастера. В первой половине XIX в. эта система получила известное распространение в России, где ее применяли передовые дворяне, в том числе многие декабристы, для просвещения народа. О создании и деятельности «Вольного общества учреждения училищ по методе взаимного обучения», председателем которого был Ф. П. Толстой, см. в трудах М. В. Нечкиной («Движение декабристов», т. 1, М., 1955, стр. 263–267) и В. Г. Базанова («Вольное общество любителей российской словесности», Петрозаводск, 1949, стр. 61–76).
{11} Ланкастерская школа была создана в начале 1820 г., когда, следовательно, Толстому было уже 36 лет.
{12} Село Грузино, Новгородской губернии, с двумя тысячами крестьян было подарено Аракчееву еще Павлом I. Военные поселения создавались с 1816–1817 гг. в ряде губерний, в том числе в Новгородской. Внимание Аракчеева к ланкастерской школе было вызвано, по-видимому, тем интересом, который проявлял к этой системе Александр I: по его желанию в 1817–1819 гг. метод взаимного обучения был применен в некоторых военных школах, а в 1820 г. в Петербурге был создан «Комитет для учреждения училищ взаимного обучения».
{13} Ошибка Пассек: над медалями в память Отечественной войны Толстой начал работать с 1814 г.
{14} Эта неловко построенная фраза в «Записках» Толстого могла дать повод к выводу, будто он относил слова «бесчинства, злоупотребления» к народным массам. В отдельном издании Пассек исправила это место: «…многие из этих молодых людей, видя невежество народных масс и злоупотребления лиц, занимавших правительственные должности, вздумали образовать тайное общество».
{15} Данное здесь толкование причин, породивших движение декабристов, и целей, которые оно преследовало, отражает либеральную концепцию декабризма, развитую А. Н. Пыпиным в его труде «Общественное движение в России при Александре I» (1870).
{16} Слово «реакция» употреблено здесь не в смысле современного политического термина, а для обозначения того, как «молодые реформаторы» реагировали на отказ Александра I от либеральных идей, которыми характеризовалось начало его царствования.
{17} Старшая дочь Толстого М. Ф. Каменская в своих воспоминаниях передает этот эпизод по-другому — раненый унтер-офицер говорил о солдатах, оставшихся верными Николаю I: «Они, предателя, по своим стреляли… срамота какая, от родной руки умереть, точно преступник…» («Исторический вестник», 1894, кн. 4, стр. 31–32). Возможно, что ей запомнились устные рассказы отца о дне 14 декабря.
{18} В PC, 1873, № 3, стр. 361–370, был напечатан отрывок из записок И. О. Сухозанета — рассказ о 14 декабря и о действиях артиллерии, сыгравшей решающую роль в подавлении восстания.
{19} Толстой ошибся: Адлерберг тогда еще не был графом; он получил этот титул только в 1847 г.
{20} Толстой, несомненно, был знаком с Пестелем, но никакой близости между ними, по-видимому, не было, Об этом свидетельствуют и показания Пестеля. На вопрос о Толстом, поставленный ему 26 января 1826 г., он отвечал: «Где находится сей граф Толстой, как его зовут, служит ли он или нет, — все сие мне совершенно неизвестно. С тех пор (то есть со времени совещания Коренной управы в начале 1820 г. — А. Д.) я ничего о нем более не слыхал. Тогда же видел я его весьма редко» (ЦГИАМ, ф. 48, оп. 1, ед. хр. 232, л. 2).
{21} В бумагах Следственной комиссии по делу декабристов сохранились письменные вопросы, предъявленные Ф. П. Толстому 15 февраля 1826 г., и его ответы на них (ЦГИАМ, ф. 48, оп. 1, ед. хр. 232, лл. 3–6). Этот документ свидетельствует, что Толстой был крайне сдержан в своих показаниях. Избегая даже названия «Союз Благоденствия», он именует его «одним благотворительным обществом» и уверяет, что целью его было «благотворение, поощрение и распространение наук и художеств». Он назвал имена нескольких известных ему членов «общества» (Долгорукого, Трубецкого, Глинку, Никиту Муравьева, Сергея Муравьева-Апостола и некоторых других), но уклонился от ответа на вопрос, «кто были первоначальные основатели сего общества». По главному пункту допроса — о совещании Коренной управы Союза в январе 1820 г. — Толстой занял позицию полного отрицания: «Об упомянутых в пятом пункте собраниях я никогда не знал и никогда на оных не находился…» Несмотря на то что роль Толстого как участника и председателя этого совещания была подтверждена показаниями Пестеля, Якушкина, С. Муравьева-Апостола и других декабристов, он, в числе прочих членов Союза Благоденствия, «не участвовавших в возникших после 1821 года тайных обществах», был «оставлен без внимания» (ЦГИАМ, ф. 48, оп. 1, ед. хр. 28, лл. 16–18).
Во время заграничного путешествия 1845–1846 гг. Ф. П. Толстой вел подробнейшие записи, которые составили несколько объемистых рукописных томов (находятся в Государственном Русском музее в Ленинграде). Пребывание его в Риме в дни приезда туда Николая 1, осмотр художественных памятников Рима и мастерских работавших там художников, встречи с русскими художниками — пенсионерами Академии художеств — все это составило содержание седьмого тома «Путевых записок». Этим томом и пользовалась Пассек при подготовке этой и следующей глав. Они были впервые опубликованы ею в PC (1878, № 5, стр. 93–116, и № 7, стр. 369–380). В отдельном издании Пассек несколько сократила обе главы, опустив перечни заказов, сделанных царем в Риме, и исключив ряд подробностей. Вместе с тем она ввела в главу 45 сокращенный текст статьи Герцена «А. Иванов», впервые появившейся в «Колоколе», лист 22, от 1 сентября 1858 г. В настоящем издании обе главы — 45 и 46 — печатаются по тексту PC. В отделе рукописей ИРЛИ (ф. 265, оп. 1, ед. хр. 20, лл. 179–190) сохранились корректурные листы главы 45 с пометами, сделанными рукой искусствоведа П. Н. Петрова, привлеченного редакцией журнала в качестве консультанта. Им сделано, в частности, несколько бесспорных исправлений в написании итальянских названий художественных памятников Рима и т. п., принятых нами.
{1} Эти элементы, восходящие к устным рассказам Толстого, выявить в настоящей главе не удалось.
{2} Намек на героев романтических опер о «благородных разбойниках»: «Цампа, или Мраморная невеста» (1831), французского композитора Ф. Герольда, и «Фра-Дьяволо, или Гостиница в Террачине» (1830), французского композитора Д. Обера.
{3} Пассек неточно цитирует «Письма из Франции и Италии» Герцена, письмо седьмое (Г, т. V, стр. 111). Ниже она приводит вторую цитату из того же источника уже с прямой ссылкой на «Сашу».
{4} С 1815 г. и до воссоединения Италии (1860) Неаполь и прилегающая к нему область (Неаполитанское королевство) вместе с Сицилией составляли Королевство Обеих Сицилии, которым правила династия испанских Бурбонов, проводивших реакционную политику и жестоко подавлявших многочисленные восстания против их деспотического режима.
{5} По окончании Академии художеств А. А. Иванов в 1830 г. был послан в Италию, где он до 1858 г. работал главным образом над одной картиной — «Явление Христа народу» (находится в Государственной Третьяковской галерее).
{6}Palazzo Farnese — дворец XVI в., построенный для кардинала Фарнезе, впоследствии ставшего папой Павлом III.