Из истории эстетики и общественной мысли (Джамбаттиста Вико, Собрание сочинений в трех томах, Том 2)
В книге Михаила Лифшица «Из истории эстетики и общественной мысли (Джамбаттиста Вико, Собрание сочинений в трех томах, Том 2)» представлен глубокий анализ идей известного итальянского философа Джамбаттиста Вико. Автор раскрывает основные концепции Вико, их значение для развития эстетики и общественной мысли.
Читатели познакомятся с ключевыми идеями Вико о природе языка, истории культуры и социальных процессах. Этот труд представляет интерес не только для специалистов в области философии и культурологии, но и для всех, кто интересуется историей идей.
Читайте книгу Михаила Лифшица «Из истории эстетики и общественной мысли (Джамбаттиста Вико, Собрание сочинений в трех томах, Том 2)» онлайн бесплатно на сайте библиотеки Ридания.
Читать полный текст книги «Из истории эстетики и общественной мысли (Джамбаттиста Вико, Собрание сочинений в трех томах, Том 2)» бесплатно вы можете в нашей онлайн читалке. Просмотрите оглавление, чтобы перейти сразу к желаемой части книги. Скачать fb2 файл книги (0,14 MB) можно по этой ссылке, если вы предпочитаете свою читалку.
- Автор(ы): Михаил Лифшиц
- Жанры: Философия
- fb2 файл книги добавлен , размер файла 0,14 MB
«Из истории эстетики и общественной мысли (Джамбаттиста Вико, Собрание сочинений в трех томах, Том 2)» — читать онлайн бесплатно
Лифшиц Мих.
ДЖАМБАТТИСТА ВИКО СОБРАНИЕ СОЧИНЕНИЙ В ТРЕХ ТОМАХ.
Том II. Из истории эстетики и общественной мысли.
ДЖАМБАТТИСТА ВИКО1
1. ИДЕЯ "НОВОЙ НАУКИ"
Всякое историческое движение имеет свои сознательные мотивы, свое отражение в головах людей, являющихся его участниками. Рабы и вольноотпущенники древнего мира искали утешения в мифах христианской религии, средневековый крестьянин мечтал о тех временах, когда Адам пахал, а Ева пряла. Эти формы общественного сознания были стихийным выражением определенных исторических обстоятельств. И все же судить о действительном содержании эпохи на основании ее фантастических представлений нельзя, как нельзя судить о болезни по сознанию больного. Сознание лишь там приобретает действительную силу, где оно возвышается над своей собственной ограниченностью, стихийным ходом событий, слепо идущих друг за другом.