Потом появились «Рерих» П. Беликова,В. Князевой (М..1972, «ЖЗЛ») и «Николай Рерих» Н. Поляковой (М., 1985). Интернет при желании подскажет какие книги написал сам Рерих и его сыновья, а также то, что издано в последние десятилетия.
В Москве был открыт музей Н. Рериха. Не забуду своих восторгов после посещения его. В особом зале 21 картина с общим названием «Знамена Востока» – Христос, Будда, Мухаммед, Сергей Радонежский… Ценнейший архив… Издательская стезя: выпустили более 200 книг…
Теперь назову чьей волей и попечением создан этот центр: Людмила Шапошникова, выдающийся индолог, Юрий Воронцов, былой Посол СССР в Индии и заместитель министра иностранных дел СССР, Борис Булочник, меценат-банкир и немало других.
… Храню с датой 1987 года два постановления секретариата Союза писателей СССР «Об утверждении Плана мероприятий по увековечению памяти и пропаганде творчества Н. К. Рериха» и «О комиссии по литературному наследию Н. К. Рериха». Храню потому, что там и там моя фамилия. В Плане 30 пунктов; мне было поручено провести творческие вечера. Комиссия же являла собой истинно синклит тогдашних авторитетов – в числе 30-ти ее членов писатели Анатолий Софронов, Чингиз Айтматов, Михаил Алексеев и Валентин Сидоров, космонавт Виталий Севастьянов, ученые Е. Челышев, Г. Бонгард-Левин и Ф. Кузнецов, издатели, общественные деятели.
Раздел 2. Мама в рассказах сына и воспитанницы
Свидетельства сына* Во всех экспедициях* Откровенно об Индии * Слово о священных коровах* «Дезертирующие" факиры * Мысли о России * Воспитанница Рая Богданова* И другое
Представить себе жизнь Николая Рериха без его супруги просто невозможно. Представить ее биографию без Индии тоже невозможно. Попутно напомню, что ее имя уже появлялось в этой моей книге в главах, которые рассказывали о Кутузове и о Блаватской.
Елена Рерих (1879–1955). Меня с ней познакомил – спустя почти 30 лет по ее кончине сын, знаменитый наследник своего наизнаменитого отца Святослав. Довелось побывать у него в гостях, в имении у города Бангалор, в 1984 году.
– «Матушка» – то и дело звучало почтительно и мило-старинно о ней, Елене Ивановне. Я еле успевал пополнять в блокнот, чтобы хоть как-то, но сохранить линию монолога:
– Отец женился на матушке, когда ему было 25, а матушке – всего 20. Она из рода Голенищевых-Кутузовых, да-да, спасителя отчизны от Наполеона; внучатая племянница…
– Пианистка итогом музыкального образования. Родовое, что и говорить: племянница Мусоргского… Четыре языка… Утонченная натура… Вот такая у меня матушка.
– И отважно устремилась, – добавил, – во все без исключения экспедиции мужа. И под Новгородом – археологическая. И многолетние по Монголии, по Тибету… Экспедиционная жизнь… Какова она для такой женщины, как матушка? Тяготы, лишении, опасности, караваны, верховые лошади, морозы, жара, горные тропы – один неверный шаг и… Могла выдержать в седле целый день…
Я уже был наслышан, что она владела талантливым пером. Спрашиваю: «Что написано и издано ею?» Выслушиваю, изумляясь:
– В числе ее трудов преинтереснейшие книги. И «Памяти преподобного Сергия» (это о Сергии Радонежском) – и «Основы буддизма» и «Криптограммы Востока». Еще составила и сама перевела избранные письма индийских Махатм «Чаща Востока». (Я попозже прочитал, как она оценивала эти письма: «Дают огромную пищу духу и знанию»).
– Рекомендую вам ранее всего издать для советского читателя книгу моей матушки «Моя жизнь», по рукописи. Может быть, скоро придет время выпустить и ее письма – мудрый источник и знаний и чувств… А всего у матушки более 200 работ еще не изданы.
Замечу с радостью: 8 томов ее писем смогли издать в Москве в 1999–2008 годах. Поклон издателям!
Мысли об Индии в новизне осмысления. Листаю её книги «Письма в Америку.1929–1932» и «Письма в Россию.1935–1938». И обнаруживаю нетрафаретные высказывания об Индии:
– «В Индии принято приветствовать каждого незнакомого встречного словом брат! Это так прекрасно!»
– «Суровая природа, суровые климатические условия, борьба с ними за существование, которые так закаляют и развивают силы человека, почти совершенно отсутствуют на востоке.
Именно климат и все условия благоприятствовали развитию созерцательной жизни Востока»;
– «Почти все науки зародились в Индии. И Египет, и Греция, и древняя Халдея черпали свои знания из Индии»;
– «Вся литература Индии проникнута духом героизма и преданности»;
– «Многие женщины Индии прекрасные ораторы. Индусы охотно избирают женщин, ибо они верят в здравый смысл своих жен»;
– «Пробудилась женщина Индии, и это явится главным фактором возрождения Индии».
Мог бы продолжить.
Не только восхваления. Елене Рерих хватило знания Индии, чтобы не только взывать преклоняться. Листаю её эпистолярий. Одно ясно: она вся под восторженным влиянием индийской философии и теософии Блаватской.
Мудра однако. Знакомит читателя и с тем, что ей, наиэрудированному знатоку Индии и более того, любящей эту страну, кажется неприемлемым. Выписываю кое-что:
– «Главное зло Индии, приведшее ее к застою и вырождению, заключается в застывшей системе каст… Превратилась в железные тиски, удушающей способнейший многомиллионный народ. Кто не жил в Индии, тот не может представить себе всего ужаса этого рабства»;
– «О центре йогов в Европе я видела объявление. С легкой руки европейцев появились такие кружки… Это страшное явление. В центре Нью-Йорка я видела такую школу, тоже возглавляемую индусом, устроена она была с чрезвычайной роскошью, ибо была рассчитана на уловление скучающих миллионеров и миллионерш»;
– «Прилагаю газетную вырезку об одном факире, оставшемся без пищи и замурованном 42 дня… Это своего рода дезертиры из светлого воинства Армагеддона»;
– и даже такой обвинительный вердикт: «Да. Много чудес в Индии, но и много ужасов! Это как бы подтверждает закон – чем ярче Свет, тем чернее тьма».
Она даже берется снимать налеты мистики и суеверий с привычных для европейцев индийских штампов. Вот одно из её пояснений: «Обожествление коровы в Индии и запрещение убивать ее было вызвано необходимостью охранять это полезнейшее животное от истребления.
Известно, что в древнейшие времена подобного обожествления не существовало, и население Индии питалось мясом этих животных».
Знатная находка в письмах! Когда листал книги ее писем, выудил переведенную Е. Рерих сказочку. Интересно читать. Я её включил в Литературное приложение.
О России. Итак, продолжаю запись беседы с сыном Елены Ивановны. Он заявил: «Вам, вероятно, будет интересно познать, какой она была патриоткой. Извольте же…»
И стал припоминать изречения своей матушки именно патриотического склада. Я с трудом поспевал записывать:
– Россия – это безмерные страдания и лишения. Россия приняла на себя бремя искания истины за всех и для всех…
– Расцвет России есть залог благоденствия и мира всего мира…
– Любовь к России – есть чувство священное…
Эти едва ли не афоризмы своей мамы Святослав Николаевич завершил своим столь важным высказыванием:
– Патриотизм нужен. Иначе не оправдать наше существование для России. Он учит нас прекрасному и возвышает мышление. Наша, Рерихов, принадлежность к общечеловеческой семье не отрицает, не исключает, напротив, предполагает любовь к России, патриотизм.
Я продолжу этот раздел выписками из книг писем Елены Ивановны. Особой силы убежденности веет от ее трёх высказываний, столь жизненных для истинных патриотов для всех времен:
– «Лично мне гораздо симпатичнее мужественное самопожертвование в исполнении долга перед Родиной»;
– «Каждая мать должна воспитывать в сердцах детей своих любовь к подвигу, героизму, и самоотвержию на благо человечества»;
– «Слово подвиг так прекрасно! В нем соединены самоусовершенствование, самопожертвование…»
Какова триада!
Мысли о муже. Десятилетия супружества – десятилетия верности идеалам мужа. Немало у неё мудрых наблюдений и высказываний… Выискал в письмах и такое:
– «Н. К. глубоко любит и предан своей родине, и чувство это настолько сокровенно, что говорить о нем среди непонимающих или же враждебных элементов было бы просто кощунством. На Востоке не принято упоминать о самом сокровенном, в этом отношении Н. К. принадлежит Востоку»;
– «Рерих – наша гордость, наше достояние, один из современных светочей культуры…»
Воспитанница. Ираида Богданова – или просто Рая. Мне довелось несколько лет подряд в 70-е годы пролетевшего века встречатся с ней. Приехала она из Индии после войны со старшим сыном Рерихов – Юрием (быть о нём рассказу в разделе Ш). Встречи с непременным чаепитием происходили в ее московской квартире, которую выдали старшему сыну Рериха по его переезду в СССР.
… Вошла она в семью Рерихов в те дни 1927 года, когда, очутившаяся в Монголии, семья казаков Богдановых помогала Рерихам снаряжать экспедицию. Было Ираиде всего 13 лет. Однако гости разглядели в ней и в ее сестрице истинно сибирско-казачий характер: стойкость и трудолюбие. В одном из писем Елены Ивановны значилось: «Я не была единственной женщиной, участвовавшей в экспедиции. С нами были две молоденькие казачки-сибирячки Людмила и Рая Богданова, которые действительно оправдали свою фамилию, ибо явились не только незаменимыми помощницами, но и истинными сотрудницами, и сейчас живут как члены нашей семьи в нашем трудовом ашраме». Людмила потом вернулась в родную семью, Ираида осталась навсегда в новой семье».
Я выспрашиваю ее как держалась Елена Ивановна, дворянка-петербуржанка, в экспедициях, перечислив то, что мне доверил Святослав Николаевич. Она по обычаю немногословно:
– Чего ещё добавить?.. Верхом по многу часов… В жару – по пустыне… Под буранами в степях… В горах – по узехонькой тропке в мороз – а там ущелье, дна не разглядеть… Бандиты нападали… Местные жители ласкались… А для меня мамой было. Хотя побаивалась Елену Ивановну… А знала ско-о-олько-о! А красивая какая! Видели ее портреты?