XX
17 мая 1988 г.
с утра А.Ф. вместе с группой «Алеф» п/у Гриши Зубова («это не рок-н-ролл – это суицид») перетаскивали в к/т «Октябрь» их увесистый аппарат. Билетёрши уже ничему не удивлялись, а только что-то злобно бурчали, наподобие побеждённых врагов народа из советских фильмов тридцатых годов.
На 20.00 было запланировано «параллельное кино» + концерт «Алефа». Тогда же стало известно, что у организаторов нет видеомагнитофона, а есть только ТВ, но Игорь Нургалиев утешил всех, заверив, что подключит видеокамеру прямо к ящику для идиотов. Около 19.00 озверевшие от репетиции «алефовцы» пошли чего-нибудь перекусить, а к зданию стали прибывать желающие попасть на концерт. Но 1,5 рубля они платить не желали, поэтому всё те же Батурин, Филимонов, Скачков должны были проводить их мимо билетёрш, которые сильно подозревали, что весь этот фестиваль устроен затем, чтоб целую неделю ходить без билетов в кино.
Нургалиев же осознал, что совокупление японской камеры и совкового ящика невозможно. Оставив видео-кассету с «параллельными» фильмами, он решил возвращаться в Н-ск, бурча, что так дела не делаются, и был прав.
Организаторы торжественно проводили его до моста через Томь, и он пошёл, красиво освещаемый лучами заходящего солнца.
Таким образом, кино обломилось, остался один «Алеф», и надо было что-то придумывать, а придумывать уже ничего не хотелось и хотелось на всё положить, и Самусев показывал публике страшное лицо сквозь пуленепроницаемое окошечко кассы. Но тусовщиков набился полный второй этаж, и «алефовцы», немного попугавшись своего сценического одиночества, грянули в струны и бубны. Тут выяснилось, что атмосфера возникла сама собой, что звук и текст самоцельного значения не имеют, а важно то, что все собрались здесь и Гриша Зубов призывает прийти к Господу нашему Христу. И всё это называется «Неделя авангарда» эт цетера…
Но всё было уже по фигу. «Делайте вы что хотите!» – думалось. И на этой деструктивной волне выплыла идея уговорить выступить «Детей Обруба» (в лице Мистера Панка с Витяем) и Шатова, затесавшихся среди зрителей. Они согласились, назвались «Антантой» и, зверски крича и ломаясь, разрушили две микрофонные стойки.
Воны так резко достали администрацию, что посланный оной диверсант-пожарник, с виду безобидный старик, отрубил электричество.
Мистер Панк ещё немного покричал без микрофона, и всё на сей день кончилось. Усталые, но довольные…
XXI
7 июля 1989 г.
После целого дня безумных походов по Ленинграду, вписались ночевать в общагу ЛГИТМИКа, в спортзал. Здесь живёт человек тридцать абитуриентов на матрацах и матах. Свет на ночь не гасят. Какая-то девушка показывает сценку, ей аплодируют.
Борька в ответ рассказал анекдот из серии «Разговоры с соседом через ограду». Исполняэтся с капказским аксентом:
– Ашот, Ашот, скажи, пожалуйста, зачем твоя корова мой виноград кульёт?
– Э-э-э, дорогой Дато, она его не кульёт, она его нухает.
– Слушай, Ашот, ты скажы своей корове, по сэкрету скажы: пусть она твой хуй нухает, как мой виноград кульёт.
В Ленинград мы с Максом приехали почти в 16.00, расплатившись с почтово-багажным проводником червонцем, вырученным от продажи в Малой Вишере «Дербента» старому, трясущемуся хрену.
Ринулись в Катькин садик, где у нас была забита стрелка, и не нашли никого. В мастерской Николая П. Гавриленко тоже пусто. Призадумавшись и оставив записку, двинулись в ЛГИТМИК, где Макс не обнаружил никаких следов любимой девушки Тани (жажда встречи с которой и толкнула его в Питер).
Пошли искать столовую. Очень жарко, голодно. Питерская архитектура вызывает лёгкий культурный шок, который был бы совсем в кайф, если б ещё чего-нибудь поесть… Идём по улице Восстания и всё больше устаем. Я звоню по телефону. Длинные гудки. Что, ночевать сегодня не придётся? Столовые не попадаются. Покупаем две банки «Славянской трапезы», идём по улице и поём: «Хороший автобус уехал без нас, хороший автобус уехал прочь» (Егор Летов). Садимся на остановке ждать автобуса, который отвезет нас в общагу ЛГИТМИКа, где Макс найдёт любимую девушку или же мы кого-нибудь трахнем. Едем почти через весь центральный Питер.
Добрались до общаги Ленинградского государственного института театра, музыки и кинематографии. Приятный летний вечер. Местность ничего себе. На балконе стоит красивая девушка с мороженым. Увы, не любимая Максова. А любимой в списке абитуры не оказалось. Но какой-то парень, видимо староста, предложил зайти вечером и посмотреть некий «полный список». Может быть, удастся покушать хотя бы спермы. Отдохнули в парке с пенсионерами, краем глаза полюбовались на гавань и опять отправились в мастерскую Н.П.Г. Проезжая на троллейбусе по Литейному, увидели бредущего по тротуару Борьку, замахали ему и, выйдя из колесницы, облобызались с ним.
Мы-то думали, что одни до Питера с Андрюхой добрались. Узнали, что Борька всю ночь с Евгеном шёл по трассе, что они побывали в Вышнем Волочке (а это труба!) и что от Новгорода их вёз со скоростью 160 км/час некий фирмач на последней модели «жигулей».
В мастерской опять облом. Вышли втроём на улицу, стали звонить по телефонам, надиктованным добрым пьяным Лёхой Кобловым. Беседовали с Мишей, он отослал к Алле, она сказала, что «вписать» нас не может, но дала телефон Оли. Оля сказала, чтоб мы приезжали на улицу Боровую, а там будем посмотреть. Отправились на 25-м трамвае, переехали Обводный канал, вышли и попали в руки некоей мистической мафии, которая преследовала нас всё время, пока мы искали в Питере нужные улицы: сначала нетрезвая женщина отправила нас в противоположную сторону, там напитая до бровей бабка пыталась и вовсе отправить нас за Обводный обратно, мы не поверили – вернулись. Почти дошли до Боровой, но на всякий пожарный проконсультировались у группы дышащих пивом мужиков. Направление они подтвердили, но напоследок соврали насчёт расположения дома. Всё-таки дошли. Оля нас встретила, поставила чайник и сообщила, что с ночлегом – облом. Она живёт в коммуналке и планировала поместить нас в комнате соседа. А его нет, дверь закрыта.
Увы. Вскрыли «Славянскую трапезу» и съели её под весёлые разговоры о том о сём. Оля рассказала, что не признаёт театр как искусство.
Напоила нас чаем, который получает пачку в месяц по талону и бережёт для гостей. Мы пили, нахваливали и кланялись в пояс, прощаясь.
Вернулись в уже почти родную общагу ЛГИТМИКа, посмотрели хвалёные «полные списки» – тщетно, зато набились в спортзал ночевать с абитурой. Устроились втроём на матрацах под баскетбольной сеткой. Ночью какие-то дебилы играли в пианино и блажили несусветную муть, а их менее одарённые собратья упражнялись в центре зала с боксёрской грушей.
XXII
Черновик сочинения Дмитрия Гоголева, ученика 9-го класса
Вновь засияло
В разрывах туч грозовых
Вечернее солнце.
На эту сторону гор
Белые цапли летят.
Максим Горький е (зачёркнуто).
Максим Горький человек живущий в интересное время, не менее интересней чем другие времена, для меня (зачёркнуто) нас написавший (зачёркнуто) извергнувший из своих (зачёркнуто) своего мозга интересные мысли и сумел записать их. Роман «Мать» не наилучшее произведение Горького. Горький во-первых замечательный писатель, но так как время (зачёркнуто) ситуация создала революционный подъём, то по стечению всяческих обстоятельств
Счастье (зачеркнуто)
Это когда (зачеркнуто)
(Все предыдущие строки зачёркнуты, включая эпиграф).
Смотря в окно ты смотриш в окно (зачёркнуто) на мир, но с другой стороны смотрит (зачёркнуто) на тебя смотрит мир, а межоконный воздух с грохотом смеётся (зачёркнуто) смеющейся изменяя координаты скользящего воздуха гармонично пульсируя твои перепонки и называется состоянием счастья (последние три слова зачёркнуты).
Посмотри на себя в расплавленный хрусталь ты увидишь дно своих глаз захочешь дотронутся обожжёшся, сделаешь (зачёркнуто) проснёшься, умоешься, поешь, пойдёшь, сделаешь и удивишься. Возьмёшь глупый хрусталь выставишь на край балкона и стукнешь кулаком об край, не забудь (нрзб.) изрезанный в геометрических ранах хрусталь то что так влечёт искажая, обманывая, усыпляя … Максим Горький, на сколько мне известно понимал это и поэтому именно Мать в его произведение (зачёркнуто) романе «Мать» счастлива.
Один из китайских философов сказал: «Жизнь человеку дана для того что бы делать (зачёркнуто) творить не деяние». Возможно, от того, что Ниловна не понимает своего (зачёркнуто) своей деятельности (нрзб.) – (после слова «Ниловна» всё зачёркнуто) нечто непонятное для неё (непонятное всегда ново) она счастлива. Счастье
как таковое не может быть горьким или радостным или ещё какимнибудь или безпартийным, все эти разделения вздор вызывающий улыбку. Право же у меня нет причин говорить что она несчастлива.
Она встала на путь революционерки, но булгаковский Шариков стоял на этом же пути. Самая счастливая для меня это (последние три слова зачёркнуты) маленькая девочка, которую интересует почему она такая слабая и почему такая вечная, и «Степной волк» (зачёркнуто) Будда (зачёркнуто). Да будь я гнусный конфуцианец если это не так. Ниловна (зачёркнуто) Ниловна ближе к Будде. Её счастье счастье матери, которая гордится сыном. К чёрту деятельность Павла, да и сам пусть идёт он ко всем чертям. (Извеняюсь за свой максимализм). Её счастье растёт по мере роста деят (всё после точки зачёркнуто).
Дело не в том какой деятельностью занялся её сын и после она сама. Мать радуется тому, что её сын не таким как основная (зачёркнуто) основное число его сверстников. Радуется, когда сын «выше всех», его слушают, он говорит, к нему приходят за советом. Беспредельно счастлива, когда сама начинает действовать. Но всё это не интересно не для кого.
У меня есть единственный разум которым я всё-таки не сумею выразить настолько энергетически искристое чувство – счастье. По поводу матери. У меня есть стихи, лучше объяснять не вижу смысла.