Нет другого произведения в Полном собрании сочинений, где настолько полно было бы развернуто определение классов.
Повторим самое главное. Первое: «По месту в исторически определенной системе общественного производства». Местность бывает городская и сельская. Отсюда и первое большое разделение труда между городскими рабочими – и теми, кто делает сырье и продовольствие.
Второе: «По отношению к средствам производства».
Третье: «По роли в общественной организации труда». Имеются в виду различия между людьми умственного и физического труда.
Ясно, что для полного уничтожения классов надо не только свергнуть эксплуататоров, помещиков и капиталистов, не только отменить их собственность, надо отменить еще и всякую частную собственность на средства производства, надо уничтожить как различие между городом и деревней, так и различие между людьми физического и людьми умственного труда. Это – дело очень долгое. Чтобы его совершить, нужен громадный шаг вперед в развитии производительных сил, надо преодолеть сопротивление (часто пассивное, которое особенно упорно и особенно трудно поддается преодолению) многочисленных остатков мелкого производства, надо преодолеть громадную силу привычки и косности, связанной с этими остатками.
У некоторых читателей может возникнуть вопрос: если уж Ленин – гений, почему он не указал точно, когда же наступит коммунизм? Иногда так и требуют – прямо вынь да положь! Вот Хрущев так и поступал. Он заявил, что у нас первая фаза наступит через десять лет (хотя первая фаза коммунизма была уже в середине 30-х годов), а высшая фаза, дескать, – через двадцать лет. Мог ли такое сказать Ленин? Разве можно такие исторические вещи укладывать в конкретные сроки в огромной стране? Это делают только такие безграмотные люди, как Хрущев. Или жулики, что тоже к нему применимо.
Нас теперь привели обратно – через переходный период от коммунизма к капитализму. С 1991 года он уже открыто назывался капитализмом, а до этого придумывались всякие красивые названия. Наши люди оказались наивными до удивления! Перестройка – изменение строя: был один строй, стал другой. Был социалистический, теперь будет капиталистический. Имея дело с такими жуликами и фокусниками, надо внимательно следить за руками, как говорится. «Социалистическая перестройка», потом «социалистический рынок», а там уже пришла и «социалистическая проституция»… В общем, если на клетке слона написано «буйвол», не верь глазам своим. (Здесь, правда, тоже возможны варианты: рекомендуется не верить глазам, которые смотрят на слона, или глазам, которые смотрят на надпись? Скорее всего, тем, что смотрят на надпись. А ведь многие не верят даже глазам, которые смотрят на слона!)
Действительно, люди иногда не знают, на что смотреть. Например, на что смотреть в этой статье Ленина? А в ней говорится, что весь коммунизм сводится к полному уничтожению классов. Вот в чем смысл коммунизма!
Предполагать, что все «трудящиеся» одинаково способны на эту работу, было бы пустейшей фразой или иллюзией допотопного, домарксовского, социалиста.
Товарищи, пытающиеся спорить с ленинской позицией, то и дело рассуждают об интеллигентах, программистах… А Ленин четко говорит: дело не в их способностях, а в том положении, которое они занимают. Коллективизм рождается не из мысли, а из положения в производстве, совместного труда. А у каждого интеллигента труд свой. Все, что он получает от общества, образуется из его личных достоинств и личного труда. Сам по себе он не может быть эталоном коллективизма – наоборот, он должен присоединиться к борьбе рабочего класса и помогать ему бороться. А не заявлять во всеуслышание: мол, я тут самый передовой! Весь интернет наполнен безграмотными утверждениями, что теперь у нас вовсе не рабочие являются передовым классом. И где этот новый передовой класс? Почему он до сих пор не создал передовую партию и не сделал революцию? Назвался передовым – значит, изволь идти впереди!
Ибо эта способность не дана сама собой, а вырастает исторически и вырастает только из материальных условий крупного капиталистического производства. Этой способностью обладает, в начале пути от капитализма к социализму, только пролетариат. Он в состоянии совершить лежащую на нем гигантскую задачу, во-первых, потому, что он самый сильный и самый передовой класс цивилизованных обществ; во-вторых, потому, что в наиболее развитых странах он составляет большинство населения; в-третьих, потому, что в отсталых капиталистических странах, вроде России, большинство населения принадлежит к полупролетариям, т. е. к людям, постоянно часть года проводившим по-пролетарски, постоянно снискивающим себе пропитание, в известной части, работой по найму в капиталистических предприятиях.
Мы сейчас находимся аккурат в начале пути, а значит, эта ленинская работа – самая современная для сегодняшнего дня! Собственно, так вышло, что мы опять оказались в начале пути к социализму. Как только ревизионистское руководство КПСС отказалось от главного в ленинизме – учения о диктатуре пролетариата, – так мы и потеряли социализм.
Кто пытается решать задачи перехода от капитализма к социализму, исходя из общих фраз о свободе, равенстве, демократии вообще, равенстве трудовой демократии и т. п. ‹…›, те только обнаруживают этим свою природу мелких буржуа, филистеров, мещан, рабски плетущихся в идейном отношении за буржуазией. Правильное решение этой задачи может дать только конкретное изучение особых отношений между завоевавшим политическую власть особым классом, именно пролетариатом, и всей непролетарской, а также полупролетарской массой трудящегося населения, причем эти отношения складываются не в фантастически-гармоничной, «идеальной», обстановке, а в реальной обстановке бешеного и многообразного сопротивления со стороны буржуазии.
Причем сейчас нам труднее, чем было Ленину в его время. В его государстве уже была диктатура пролетариата, а нам теперь надо снова революцию делать. А что нам остается, если сейчас нас эксплуатируют в четыре раза больше, чем тогда? С помощью любого iPhone легко можно найти в интернете информацию о том, какая у нас степень эксплуатации. В наши дни зарплата рабочими создается, по разным подсчетам, за 40–60 минут – а все остальное время рабочий трудится на хозяина.
Чтобы победить, чтобы создать и упрочить социализм, пролетариат должен решить двоякую или двуединую задачу: во-первых, увлечь своим беззаветным героизмом революционной борьбы против капитала всю массу трудящихся и эксплуатируемых, увлечь ее, организовать ее, руководить ею для свержения буржуазии и полного подавления всякого с ее стороны сопротивления; во-вторых, повести за собой всю массу трудящихся и эксплуатируемых, а также все мелкобуржуазные слои, на путь нового хозяйственного строительства, на путь создания новой общественной связи, новой трудовой дисциплины, новой организации труда, соединяющей последнее слово науки и капиталистической техники с массовым объединением сознательных работников, творящих крупное социалистическое производство.
Эта вторая задача труднее первой, ибо она ни в коем случае не может быть решена героизмом отдельного порыва, а требует самого длительного, самого упорного, самого трудного героизма массовой и будничной работы.
И порыв этот, по твердому убеждению Ленина, не должен заканчиваться на победе над Германией, а тем более на восстановлении народного хозяйства. И ни в коем случае нельзя делать так, как случилось на XXII Съезде КПСС, когда люди собрались и объявили, что классовая борьба закончилась. Уговорили рабочий класс, что классовую борьбу больше вести не надо, бороться больше не с кем, социализм победил полностью и окончательно. Бери и наслаждайся!
«Коммунистические субботники» именно потому имеют громадное историческое значение, что они показывают нам сознательный и добровольный почин рабочих в развитии производительности труда, в переходе к новой трудовой дисциплине, в творчестве социалистических условий хозяйства и жизни. ‹…›
…первый коммунистический субботник, устроенный 10 мая 1919 года железнодорожными рабочими Московско-Казанской железной дороги в Москве, имеет большее историческое значение, чем любая победа Гинденбурга или Фоша и англичан в империалистской войне 1914–1918 годов. ‹…›
Не с помощью интеллигенции, а вопреки ее противодействию (по крайней мере, в большинстве случаев) пролетариат победит, устраняя неисправимо буржуазных интеллигентов, переделывая, перевоспитывая, подчиняя себе колеблющихся, постепенно завоевывая все большую часть их на свою сторону. Злорадство по поводу трудностей и неудач переворота, сеяние паники, пропаганда поворота вспять – все это орудия и приемы классовой борьбы буржуазной интеллигенции. Обмануть этим себя пролетариат не даст.
Это вопрос о том, как быть с интеллигенцией. Ведь интеллигенция – носитель знаний. Но знание это можно применить в интересах класса буржуазии, а можно – в интересах рабочего класса. Рабочий класс не может победить без той части интеллигенции, которая встанет на его сторону и защиту. Собственно говоря, для этого много интеллигенции и не надо – надо лишь, чтобы она была значимой, великой, как Маркс, Энгельс, Ленин… А некоторые продают свою научную совесть за нищенскую похлебку.
Нельзя ручаться, что именно «коммунистические субботники» сыграют особо важную роль. Не в этом дело. Дело в поддержке всех и всяческих ростков нового, из которых жизнь отберет самые жизнеспособные. ‹…›
Московские чернорабочие и московские железнодорожники, ‹…› это – трудящиеся, которые живут в условиях, отчаянно трудных. ‹…› И вот эти голодные рабочие, окруженные злостной контрреволюционной агитацией буржуазии, меньшевиков и эсеров, устраивают «коммунистические субботники», работают сверхурочно без всякой платы