Два дня Кратий следил за Нардом: таскал вместе с ним камни, сидел около него во время трапезы, спал рядом на нарах. На третью ночь, как только прозвучала команда "спать", жрец посмотрел на молодого раба и тихо, горечью и отчаянием простонал:
– Неужели так будет продолжаться всю жизнь?!
Нард вздрогнул и мгновенно повернулся лицом к Кратию. Его глаза блестели. Это было заметно даже при тусклом свете масляных ламп.
– Нет, не будет! Я обдумываю план. И ты, старик, можешь принять участие в его воплощении, – сказал молодой раб.
– Какой план? – равнодушно и со вздохом спросил жрец.
Нард стал горячо и уверенно объяснять:
– Ты, я, все мы скоро станем свободными людьми. Посчитай: на десяток рабов приходится по одному стражнику. И за пятнадцатью рабынями, которые готовят еду и шьют одежду, тоже наблюдает один воин. Если в условленный час мы все набросимся на стражу, то одолеем ее. Пусть стражники вооружены, а мы закованы в цепи, нас – десять на каждого, а цепи можно использовать и для нападения, и для защиты от ударов меча. Мы разоружим охранников, свяжем их и завладеем их оружием.
– Эх, юноша… – снова вздохнул Кратий. – Твой план несовершенен. Стражников разоружить можно, но тогда правитель пришлет армию и убьет восставших рабов.
– Я и об этом подумал, старик. Надо выбрать момент, когда армия будет далеко. И это время близко: воинов готовят к походу, заготавливают провиант на три месяца пути. Значит, через три месяца армия придет в назначенное место и вступит в бой. Она победит и захватит много новых рабов, для них уже строят новые бараки. Мы должны разоружить стражу, как только армия нашего правителя вступит в сражение. Гонцам потребуется месяц, чтобы доставить сообщение о необходимости возвращаться. И на обратный путь ослабевшей армии понадобится не меньше трех месяцев. За четыре месяца мы подготовимся к встрече! Haс будет не меньше, чем солдат. А новые рабы наверняка захотят к нам присоединиться. Я все рассчитал, старик!
– Да, юноша, с таким планом ты сможешь разоружить стражников и одержать победу над армией, – ответил Кратий. – Но что рабы будут делать с правителями, странниками и солдатами?
– Об этом я тоже думал, – ответил Нард. – И пока в голову приходит одно: все, кто были рабами, получат свободу, а те, кто сегодня наслаждаются свободой, станут рабами.
– А жрецы? Скажи мне, юноша, к кому ты причислишь жрецов, когда одержишь победу?
– Жрецы? О них я не думал. Пожалуй, останутся как есть. Их слушают и рабы, и правители. Правда, иногда трудно понять, что говорят жрецы. Но, думаю, они безвредны. Пускай рассказывают о богах, а как лучше прожить свою жизнь, мы решим сами.
– Как лучше – это хорошо, – ответил Кратий и притворился спящим.
На самом деле он не спал, а размышлял: "Конечно, проще всего сообщить о заговоре правителю. Раба схватят, но это не решит проблему в целом. Желание освободиться от рабства будет жить всегда. Появятся новые предводители и планы восстаний. А раз так, основная угроза для рабовладельческого государства существует внутри самого государства".
Верховный жрец понимал, что получить власть над миром, используя только физическое насилие, невозможно. Необходимо психологическое воздействие на толпу, нужна трансформация человеческой мысли, которая заставит рабов думать, что они свободны и что рабство – не наказание, а благо. Для этого следует запустить саморазвивающуюся программу, которая дезориентирует целые народы.
Мысль Кратия работала все быстрее. Он перестал чувствовать тело, тяжелые кандалы на руках и ногах.
Вдруг, как вспышка молнии, пришло озарение: это была не детальная, но вполне ощутимая и обжигающая своей масштабностью программа. Жрец почувствовал себя единовластным правителем мира и глубоко с облегчением вздохнул. Он лежал на нарах, закованный в кандалы, и восхищался самим собой: "Завтра я скажу несколько слов, и мир изменится. Невероятно! Всего несколько слов, и мир подчинится моей воле. Бог дал человеку силу, равной которой нет во Вселенной. Эта сила – мысль. Она рождает слова и меняет ход истории. Ситуация складывается крайне удачно. Рабы подготовили рациональный план восстания, который наверняка приведет их к положительному промежуточному результату. Но с помощью слов я заставлю быть рабами не только самих рабов и их еще не родившихся детей, но даже нынешних земных правителей, причем на тысячи лет вперед!"
Утром по знаку Кратия начальник охраны снял с него кандалы. На следующий день на наблюдательную площадку были приглашены остальные пять жрецов и фараон. Кратий начал свою речь:
– То, что вы сейчас услышите, не должно быть никем записано или пересказано. Кроме вас мои слова никто не услышит. Я придумал способ добровольного превращения в рабов всех людей, живущих на Земле. Сделать это с помощью многочисленных войск и изнурительных войн невозможно. А мне достаточно сказать всего несколько слов. Как только я их произнесу, мир начнет меняться.
Смотрите! Внизу – длинные шеренги закованных в цепи рабов, каждый из которых несет по одному камню. Их охраняет множество солдат. Чем больше рабов, тем лучше для государства – так мы всегда считали. При этом существует риск восстания, поэтому надо усиливать охрану. Еще мы вынуждены хорошо кормить своих рабов, иначе они не смогут выполнять тяжелую физическую работу. Тратится масса усилий на то, чтобы заставить рабов трудиться. Однако они все равно ленивы, ползают, как улитки, и склонны к бунтарству.
Но скоро все они будут сновать, как муравьи, и носить гораздо больше камней. Охрана не понадобится, стражники тоже станут рабами.
Как этого достичь? Очень просто: рабам нужна иллюзия свободы и стимул в виде монет. Пусть сегодня на закате глашатаи разнесут указ фараона следующего содержания: "С рассветом нового дня всем рабам даруется полная свободa. За каждый камень, доставленный в город, свободный человек будет получать одну монету. Монеты можно обменять на еду, одежду, жилище, дворец в городе и сам город. Отныне вы – свободные люди". Поверьте, без принуждения люди начнут работать с удвоенной силой и обрекут себя на добровольное рабство.
На закате указ зачитали рабам. Они пришли в изумление, и многие не спали всю ночь, обдумывая новую жизнь.
Утром следующего дня жрецы и фараон вновь поднялись на пирамиду и были поражены увиденным: тысячи бывших рабов наперегонки тащили те же камни, что и раньше. Многие несли по два камня. Стражники тоже присоединились к гонке. Люди, с которых сняли кандалы и которые теперь считали себя свободными, стремились получить как можно больше монет, чтобы построить свою счастливую жизнь.
Кратий еще несколько месяцев провел на вершине пирамиды, с удовлетворением наблюдая за происходящим внизу.
Изменения были колоссальные! Рабы объединились в небольшие группы, придумали тележки и, доверху нагрузив их камнями и обливаясь потом, толкали перед собой. "Они еще много чего изобретут, – думал про себя Кратий. – Уже и дополнительные услуги появились: разносчики воды и пищи. Следить ни за кем не надо, заставлять работать – тоже. Теперь они сами жаждут таскать камни".
Некоторые рабы ели прямо на ходу, не желая тратить время на дорогу в барак для приема пищи, и расплачивались с носильщиками еды монетами. И полевые лекари появились, и регулировщики движения. Было все, и все оплачивалось.
"Скоро выберут себе начальников, судей, – продолжал размышлять Кратий. – Пусть выбирают! Рабы ведь считают себя свободными, хотя, по сути, ничего не изменилось – они по-прежнему таскают камни".
Когда жрецы осознали, какие невероятные перемены произошли в обществе благодаря идеям Кратия, один из них, самый старший по возрасту, сказал:
– Ты демон, Кратий! Твой демонизм поработит множество земных народов.
– Да, я демон, – гордо ответил Кратий. – Пусть отныне придуманное мною называется ДЕМОнКРАТИЕЙ».
В дальнейшем буква «н» исчезла, и теперь это слово известно как «демократия».
Притча навела Михаила на размышления.
В принципе система, созданная Кратием, как бы она ни называлась, была эффективной. Но потом начались 6удни, возник чиновничий слой. И его представители захотели получать монеты не только за свой труд, но и за возможности, которые им делегировал народ. Так появились взяточничество, коррупция и казнокрадство. Для борьбы с ними вновь понадобились стражники.
«Чтобы преодолеть это трехглавое зло, нужен современный Кратий, – размышлял Михаил, – который хотя бы на короткое время надел на себя кандалы собственного народа. Возможно, намаявшись и решая повседневные проблемы, он придумает, как выйти из сложившейся ситуации».
У современного российского общества есть две проблемы. Одна существует на уровне компаний, это – воровство и мошенничество работников. Другая – на уровне государства в виде коррупции, взяточничества и казнокрадства.
Проблема в компаниях решается с помощью создания такой системы мотивации, которая сделает воровство невыгодным, а сохранение активов и достижение позитивных результатов – выгодным. Многие частные фирмы пошли по этому пути и свели воровство практически к нулю.
То же – с коррупцией и взяточничеством. Ведь их корни уходят в разрешительную систему, которая работает по принципу: я тебе разрешу (согласую), а ты мне заплати. Поэтому надо сделать так, чтобы чиновникам было выгодно согласовывать и разрешать и чтобы существовала прямая зависимость между принятием положительного решения и их личным материальным благополучием. И, конечно, нужно свести к минимуму число инстанций, которые в последнее время плодились, как кролики в штате Кентукки. Многие вопросы наверняка можно решить в уведомительном порядке.
Увы, мы до сих пор по старинке боремся с коррупцией при помощи стражников, придумываем новую стражу для самой стражи. А коррупция и взяточничество по-прежнему цветут пышным цветом.
Вспомним, к какому выводу пришел Кратий: «Основная угроза для рабовладельческого государства существует внутри самого государства».