до нас переписке Спинозы имеется три письма Бокселя к Спинозе (№ 51, 53 и
55) и три письма Спинозы к Бокселю (№ 52, 54 и 56).
К
стр. 569.
752
2
80 Речь идет о войне между Нидерландами и Францией.
2
81 Это письмо, написанное Спинозой по-голландски, известно только по
«Посмертным Сочинениям», где оно дается под № 56. Можно думать, что в
Nagelate Schriften помещен оригинал письма, так как не приводятся
латинские термины. Также весьма вероятно, что латинский перевод, помещенный в Opera Posthuma, сделан самим Спинозой, который, по-
видимому, с целью возможного опубликования подготовил латинский
перевод всей переписки с Бокселем.
704
753
Н
астоящий перевод берет за основу латинский текст Opera Posthuma, но в тех
случаях, когда голландский текст Nagelate Schriften дает более точные
формулировки, использует их.
К
стр. 570.
2
82 В Nagelate Schriften: «Я избираю средний путь между противоречием и
лестью и прошу Вас, чтобы., .» и т.д.
К
стр. 571.
2
83 Это письмо, написанное Бокселем по-голландски, дошло до нас в двух
редакциях: 1) в «Посмертных Сочинениях», где оно дается под № 57, и 2) в
рукописной копии с голландского оригинала. Эта копия хранится в
сиротском доме «Померанец» в Амстердаме. Существенных расхождений
между этими редакциями нет. Латинский перевод этого письма, помещенный
в Opera Posthuma, сделан, по-видимому, самим Спинозой.
Н
астоящий перевод берет за основу голландский текст рукописной копии
оригинала.
К
стр. 572.
2
84 Иоанн Вирус, или Вир (1515-1588), —врач, написал книги «О духах» и
«Псевдомонархия демонов».
2
85 Людвиг Лафатер (1527-1586) — протестантский проповедник в Цюрихе, автор «Трактата о привидениях, домовых и т.д.» (Женева 1580).
2
88 Карданус, или Кардано Джероламо (1501-1576), — итальянский
натурфилософ, врач и математик. Его сочинение «О тонкости вещей»
появилось в 1550 г. Книга «О разнообразии вещей» — в 1557 г.
2
87 Речь идет, по-видимому, о немецком реформаторе Филиппе Меланхтоне
(1497-1560), сподвижнике Лютера.
К
стр. 573.
2
88 Алессандро Алессандри (1461-1523) — итальянский гуманист. В 1522 г. в
Риме вышел его объемистый компилятивный труд, озаглавленный
«Гениальные дни» и посвященный римским древностям. Труд этот много раз
переиздавался.
2
89 Петр Тирэй (1546-1601) был профессором в Трире, Майнце и Вюрцбурге.
Его книга «О явлениях духов» появилась в Кельне в 1600 г.
2
90 Этого абзаца нет в «Посмертных Сочинениях». Смысл его не вполне ясен, поскольку он имеет в виду конец письма 52, который до нас не дошел.
К
754
стр. 574.
2
91 Письмо это, написанное Спинозой по-голландски, известно только по
«Посмертным Сочинениям», где оно дается под № 58. Латинский перевод
письма, помещенный в Opera Posthuma, сделан, по-видимому, самим
Спинозой, так как в Nagelate Schriften дан перевод с латинского на
голландский и приведены на полях латинские термины.
Н
аш перевод сделан с латинского текста Opera Posthuma.
705
755
К
стр. 579.
2
92 Письмо это, написанное Бокселем по-голландски, известно только по
«Посмертным Сочинениям», где оно дается под № 59. Латинский перевод
письма, помещенный в Opera Posthuma, сделан, по-видимому, самим
Спинозой, так как Nagelate Schriften дают перевод с латинского на
голландский и приводят на полях латинские термины.
Н
астоящий перевод сделан с латинского текста Opera Posthuma.
К
стр. 581.
2
93 См. прим. 7 к «Основам философии Декарта».
К
стр. 583.
2
94 Спурина, или Спуринна, — предсказатель, советовавший Цезарю быть
осторожным в иды марта (день убийства Цезаря).
К
стр. 584.
2
95 Письмо это, написанное Спинозой по-голландски, известно только по
«Посмертным Сочинениям», где оно дается под № 60. Латинский перевод
письма, помещенный в Opera Posthuma, сделан, по-видимому, самим
Спинозой, так как Nagelate Schriften дают перевод с латинского на
голландский и приводят на полях латинские термины.
Н
астоящий перевод сделан с латинского текста Opera Posthuma.
К
стр. 585.
2
96 По смыслу всего контекста надо было бы сказать: «делала бы бога
похожим на себя». Возможно, что Спиноза умышленно пере ставил слова, чтобы смягчить «безбожный» характер этого места.
К
стр. 587.
2
97 «Скрытыми качествами» (qualitates occultae) философы-схоластики (а
также некоторые натурфилософы и алхимики эпохи Возрождения) называли
таинственные внутренние «силы», присущие вещам и не выводимые из их
чувственных качеств. О «скрытых качествах» говорили также некоторые
аристотелики XVI века. Против «скрытых качеств» выступали, между
прочим, Декарт и Роберт Бойль (ср. письмо 3).
2
98 «Интенциональными образами» (species intentionales) в схоластической
философии назывались те «образы», «виды» или «формы» вещей, которые
считались исходящими от внешних вещей и рассматривались как
необходимые посредники при восприятии вещей и при мышлении о них.
756
Учение об «интенциональных образах» возникло в результате соединения
недостаточно хорошо понятой теории познания Аристотеля с теорией
восприятия Демокрита, причем сами сторонники «интенциональных
образов» не отдавали себе от чета в том, что эта теория исторически связана с
Демокритом, от которого они обычно резко отмежевывались. Против
«интенциональных образов» выступил, между прочим, Декарт (в
«Диоптрике» и в «Ответах на шестые Возражения»).
2
99 «Субстанциальные формы» (formae substantiales) — тоже термин
схоластической философии, обозначавший «идеи», «формы» или «сущности»
вещей в метафизическом платоно-аристотелевском смысле этих слов (см.
прим. 6 к «Основам философии Декарта»).
706
757
3
00 Легенда о сожжении книг Демокрита его завистливыми противниками
встречается уже у Диогена Лаэрция («Жизнь и учения людей, прославившихся в философии»). Ее повторяют гуманисты XVI века в своих
компилятивных работах по античной истории и филологии.
К
стр. 588.
3
01 Письмо это, написанное Чирнгаусом по-латыни, известно только по
«Посмертным Сочинениям», где оно дается под № 61. Ответ Спинозы
(письмо 58) показывает, что это письмо было адресовано не прямо Спинозе, а
Шуллеру, который, по-видимому, пере слал Спинозе не все письмо, а
сделанную им копию той его части, которая была адресована Спинозе.
3
02 Чирнгаус (Чирнгаузен) Эренфрид-Вальтер (1651-1708) — немецкий ученый
и философ. Чирнгаус занимался исследованиями в области геометрии, работал над усовершенствованием оптических стекол большого диаметра.
Чирнгаус был знаком со Спинозой и находился в близких отношениях с
Лейбницем. В дошедшей до нас переписке Спинозы имеется пять писем
Чирнгаус а к Спинозе (№ 57, 59, 65, 80 и 82) и семь писем Спинозы к
Чирнгаусу (№ 58, 60, 64, 66, 72, 81 и 83 — некоторые из них адресованы
Шуллеру, но содержат ответы Спинозы на вопросы Чирнгауса).
К
стр. 590.
3
03 Конец письма: «и Вы найдете меня... №№» имеется только в Nagelate Schriften.
К
стр. 591.
3
04 Это письмо, написанное Спинозой по-латыни, известно только но
«Посмертным Сочинениям», где оно дается под № 62.
3
05 О Шуллере см. прим. 1 к «Трактату об усовершенствовании разума».
3
08 Имеется в виду Иоанн (по-голландски Ян) Риувертс (1617— 1685) —
амстердамский книгоиздатель и книготорговец, коллегиант. Его книжный
магазин являлся как бы духовным центром тогдашних вольнодумцев. Он
издал все сочинения Спинозы и в переводе на голландский язык сочинения
Декарта.
3
07 Имеется в виду Чирнгаус.
К
стр. 593.
3
08 «Видят лучшее, а следуют худшему» — цитата из Овидия
(«Метаморфозы», VII, 20). Спиноза приводит ее и в «Этике» (см. т. I наст.
изд., стр. 536).
К
758
стр. 595.
3
09 Это письмо, написанное Чирнгаусом по-латыни, известно только по
«Посмертным Сочинениям», где оно дается под № 63.
К
стр. 596.
3
10 Чирнгаус занимался геометрией и открыл особый метод измерения
периметра кривых и ограничиваемой ими площади — метод касательных.
К
стр. 597.
3