Избранные работы
Если вы интересуетесь психологией, психотерапией, философией и зарубежной образовательной литературой, то сборник «Избранные работы» Пауля Наторпа станет для вас настоящей находкой. В этом издании собраны лучшие труды известного автора в переводе на русский язык.
В книге представлены разнообразные философские и психологические идеи, которые помогут читателям глубже понять ключевые концепции и теории. Избранные работы позволят погрузиться в мир мысли одного из выдающихся учёных своего времени.
Читать онлайн бесплатно «Избранные работы» Пауля Наторпа можно на сайте библиотеки Ридания.
Читать полный текст книги «Избранные работы» бесплатно вы можете в нашей онлайн читалке. Просмотрите оглавление, чтобы перейти сразу к желаемой части книги. Скачать fb2 файл книги (1,76 MB) можно по этой ссылке, если вы предпочитаете свою читалку.
- Год издания: 2006
- Автор(ы): Пауль Наторп
- Переводчик(и): Л. Данилова , К. Милорадович , Б. Фохт
- Жанры: Психология и психотерапия, Философия, Образовательная, прикладная, научно-популярная литература
- Серия: Университетская библиотека Александра Погорельского
- fb2 файл книги добавлен , размер файла 1,76 MB
«Избранные работы» — читать онлайн бесплатно
Пауль Наторп (1854–1924) является одним из столпов марбургской школы неокантианства – цитадели «чистой философии» в Германии конца XIX – начала XX вв. Современному читателю, если он не историк философии, имя Наторпа мало что говорит. Однако значение зрелых форм неокантианства чрезвычайно велико для последующего развития и современного состояния философии не только в Германии, но и во всем мире. Именно они сформировали образец того типа философствования, который в значительной мере определяет характер занятости современной профессиональной философии. Университетская философия в Германии, весьма мучительным образом пережившая падение «великих» философских систем немецкого абсолютного идеализма, лишь к концу ХIХ в. смогла изобрести устойчивую формулу философской деятельности в постметафизическую эпоху, когда наука перестала нуждаться в метафизике, а все предметное поле научных исследований оказалось поделено между «частными» научными дисциплинами. Этот образец философствования можно назвать «теорией познания». В свою очередь, как заметил Ричард Рорти, «без такой идеи – “теории познания” – трудно представить себе, чем была бы “философия” в век современной науки»[1].