Хочешь ли знать, кто знающие эту великую и страшную тайну в точности? Пророки, апостолы, евангелисты, — они точно знают о страшном Пришествии Христа и Жениха. Их вопроси, брат, и услышишь, что придет и не замедлит. Вопроси великого пророка Исаию, и ответит тебе так: вот, Господь… идет… вот, награда Его с Ним (Ис 40, 10). И еще: Господь выйдет, как исполин… и покажет Себя сильным против врагов Своих (Ис 42, 13). Другой пророк говорит: непременно сбудется, не отменится (Авв 2, 3). Ответит тебе и пророк Малахия, говоря: Вот, Он идет… И кто выдержит день пришествия Его, и кто устоит, когда Он явится? (Мал 3, 1–2). Да и пророк Давид научит тебя, говоря: Бог яве приидет (Пс 49, 3), и поклонятся Ему вcu царие земстии (Пс 71, 11). И еще: яко грядет судити земли (Пс 95, 13). Если вопросишь первоверховного Петра, и он ответит тебе, говоря: Не медлит Господь исполнением обетования, как некоторые почитают то медлением; но долготерпит нас, не желая, чтобы кто погиб, но чтобы все пришли к покаянию (2 Пет 3, 9). И еще: день Господень так придет, как тать ночью (1 Фес 5, 2). Но и Иаков отвечает так же, говоря: вот, Судия стоит у дверей (Иак 5, 9). И Иоанн Богослов говорит тебе, что надо иметь нам дерзновение и не постыдиться пред Ним в пришествие Его (1 Ин 2, 28). Вопроси, возлюбленный, и святого евангелиста Матфея, и он яснее тебе скажет о Пришествии Жениха, что слышал от Него Самого. Говорит же он так: Бодрствуйте, потому что не знаете ни дня, ни часа, в который приидет Сын Человеческий (Мф 25, 13). И еще: Будьте же и вы готовы, ибо, в который час не думаете, приидет Сын Человеческий (Лк 12, 40). Блажен тот раб, которого господин его, придя, найдет поступающим так (Мф 24, 46). Увидят Сына Человеческого, грядущего на облаках небесных с силою и славою великою… Тогда сядет на престоле славы Своей, и соберутся пред Ним все народы; и отделит одних от других, как пастырь отделяет овец от козлов (Мф 24, 30; 25, 31–32). Если вопросишь у прочих евангелистов и у всех святых, то услышишь от них о Пришествии Господа подобное, — что близко, при дверях (Мф 24, 33).
Наконец, не имеешь уже предлога. Вот, слышал ты всю истину от блаженных пророков и апостолов; теперь готовь, что нужно к спасению. «Что же мне делать, чтобы спастись и обрести милость и дерзновение в день оправдания?» Скажу тебе это, соблюди только! Если послушаешь Господа, — Он услышит тебя, ибо Сам сказал: Аще бо отпущаете человеком согрешения их, отпустит и вам Отец ваш Небесный согрешения ваши (Мф 6, 14). Вот, слышал ты пока одну великую и легкую заповедь, ибо Человеколюбец Бог сказал: бремя Мое легко (Мф 11, 30). Что за тяжесть — отпустить брату прегрешения и получить от Бога прощение собственных своих прегрешений, чтобы смело говорить: «Оставь мне долги мои, Владыка, потому что я оставил долги брату моему»? Соблюдай эту заповедь: ни на кого не имей вражды, ни к кому не питай никогда ненависти, не проводи времени в смехотворстве, не клевещи, не злословь, не празднословь, не сближайся слишком с людьми мирскими, не вдавайся в басни, — да не занимают дела земные тебя, отрекшийся от целого мира. Да не будет у тебя иного попечения, иного подвига, как только о том страшном дне, а сердце твое и язык твой да поучаются всегда о суде.
Занимаешься ли работой, или молишься, или ходишь, или сидишь, или ешь, или постишься, или лежишь, бодрствуя на постели своей, или другое что делаешь, — да не перестают ум твой размышлять и уста твои говорить о суде. Рассуждай же в сердце своем так: «Чем буду оправдываться пред Судией? Есть ли кто другой, подобный мне грешник? Как загладить мне грехи свои?» Скажу тебе как. Делай, что делал и чему учит Давид, говоря: измыю на всяку нощь ложе мое, слезами моими постелю мою омочу (Пс 6, 7). Так плачь и размышляй и ты, говоря: «Как страшны мучения, о которых учит Божественное Писание, — эта огненная река, этот неугасимый огонь, эта тьма кромешная, это скрежетание зубов, эта геенна огненная, этот червь неумирающий, эта пещь огненная! И в какое из этих мучений надлежит идти мне, грешному?» Об этом и помышляй, чадо, каждый день, каждую ночь, каждый час, и старайся пребывать в посте, в бдении, в молитве, в слезах, всегда уединяться в келье и молчать, и не предавайся бездействию. Не расслабевай, брат, хотя иные развлекают тебя, или осмеивают, или уничижают, или ставят ни во что; не обращай на них внимания, но имей в виду желанного Жениха и говори: «Достоин я осмеяния. И Господь мой был осмеян, поруган, оплеван, и распят, и ненавидим учениками диавола. И нас учит Господь, чтобы и мы, обижаемые, — были терпеливы, укоряемые — благословляли, гонимые — терпели» (см.: 1 Кор 4, 12–13).
Припомни еще, брат, что Господь говорит ученикам: Если мир вас ненавидит, знайте, что Меня прежде вас возненавидел… Но Я избрал вас от мира, потому ненавидит вас мир (Ин 15, 18, 19). И еще: Блаженны вы, когда будут поносить вас и гнать (Мф 5, 11), и возненавидят вас люди (Лк 6, 22). Все святые шествовали таким тесным путем, как говорит апостол: испытали поругания и побои… Были побиваемы камнями, перепиливаемы, подвергаемы пытке, умирали от меча, скитались в милотях и козьих кожах, терпя недостатки, скорби, озлобления… скитались по пустыням и горам, по пещерам и ущельям земли (Евр 11, 36–38). И ты, брат, если будешь терпелив и рачителен в исполнении малого своего правила, обретешься вместе с ними.
Потому не предавайтесь лености оттого, что ненавидит вас мир: ненавидящие весьма злосчастны, а ненавидимые ради Христа блаженны. Ибо Он придет и воздаст каждому по делам его. Пророк говорит: идет… И кто выдержит день пришествия Его? (Мал 3, 1–2). Подлинно, подлинно, страшен день Пришествия Его. Выслушай и иное подобное, ибо пророк Даниил говорит: поставлены были престолы, и воссел Ветхий днями; одеяние на Нем было бело, как снег, и волосы главы Его— как чистая волна; престол Его— как пламя огн… тысячи тысяч служили Ему и тьмы тем предстояли пред Ним; судьи сели, и раскрылись книги (Дан 7, 9–10). Кто не убоится дня того! Кто не вострепещет часа того! Здесь нередко, если загремит сильнее гром, не выносим его, но все преклоняемся к земле. Кто же стерпит тогда, как увидит необычайные те чудеса? Увидит, что силы небесные поколебались? Увидит, что стихии разоряются, небо свивается как свиток, солнце омрачается, луна прелагается в кровь, звезды падают с неба как листья со смоковницы, земля и все дела на ней, сгорают (см.: 2 Пет 3, 10)? Тогда увидишь, что труба страшная гремит с неба и пробуждает от века почивших; тогда увидишь, что небеса разверзаются, и является Бог, исполненный великого гнева на грешных. Тогда увидишь, что Ангелы посланы, текут всюду и собирают избранных… от четырех ветров, от края небес до края их (Мф 24, 31). Тогда увидишь, что страшный престол уготован, и воссел Праведный Судия. Тогда увидишь, что весь род человеческий в великом страхе и трепете собран пред Ним.
Поверьте мне, братья мои возлюбленные, что многих слез и многих воздыханий достоин тот день, когда увидим оный бедственный и болезненный час, в который суд отлучит нас друг от друга, как пастырь отлучает овец от козлов. Тогда родители разлучатся с детьми и чада с родителями; тогда братья отделятся от братьев, друзья от друзей, родные от знакомых. Тогда служители Церкви разлучатся с сослужителями, епископы — с епископами, диаконы — с диаконами, иподиаконы и певцы и чтецы — друг с другом. Тогда и супруги разлучатся со слезами. Тогда восплачут цари и князи, жившие в неправде, угнетавшие своих и единоверных братий. Тогда кровь погибших по нерадению епископов и пресвитеров взыщется от рук их. Тогда у каждого потребуют талант — все, что он получил и что присовокупил. Тогда у каждого христианина потребуется отчет во всем, что он слышал и принял. По преимуществу же потребуется это у архиереев, иереев и левитов, потому что сильные сильно истязаны будут.
Тогда каждый будет стоять в страхе и трепете, поникнув головой и ожидая приговора, какой выйдет на него. Тогда увидит, какая честь воздается подвизавшимся здесь в постах, бдениях, слезах, молитвах и какие утешения приемлют они от Царя. Воздохнув и скрежеща зубами, скажет он: «Почему же я, бедный, не подвизался в это краткое время жизни моей, но провел дни свои в нерадении! Теперь не знаю, что мне следует. Ужели идти в муку?» Когда же размышляет он таким образом, выходит приговор от Царя, который гласит: каждый пожнет, что посеял. Тогда посеявшие слезами пожнут там радостью. Тогда каждый пойдет вослед дел своих, потому что дела каждого стоят перед ним и говорят ему: «Ты сделал нас, жалкий; тебе надлежало загладить нас слезами своими. Слышал ли Писание, которое говорит, что грядет час воздать каждому по делам его, и насмехался над теми, которые говорили о том. Теперь пойдем, насладись плодами трудов своих». Тогда каждый пойдет в место свое, какое уготовал себе, и исполнится Писание, которое говорит: Тогда возглаголет к ним гневом Своим и яростию Своею смятет я (Пс 2, 5). Уготовавшие себя не смущаются, а с дерзновением взывают: Уготовихся и не смутихся (Пс 118, 60). Неуготовавшие же придут в смятение, услышав: идите от Меня проклятые во огонь вечный (Мф 25, 41).
Тогда пойдут одни во тьму внешнюю, другие в геенну огненную, иные — где скрежет зубов и прочие мучения. Ангелы же со тщанием будут гнать их и скажут им: «Яко овцы во аде положени суть, смерть упасет вас» (см.: Пс 48, 15). И пойдут они, скрежеща зубами и часто озираясь вспять и смотря, как отлучают, уводят их, и никто не в состоянии помочь. Где все богатство мира? Где могущество царей? Где отважность князей? Почему нигде не видно, кто мог бы помочь любимым? Где отец родивший? Где матерь чревоболевшая? Где единокровные братья? Где друзья? Где родные? Где веселие и шум пирующих? Где похваляющиеся богатством? О, скольких слез и воздыханий достоин тот час! Потому и сказал Господь: блаженны плачущие ныне (Лк 6, 21). Подлинно блажен, братья, кто обретет тогд