А как же генеральная уборка? На наше самочувствие влияет и то, что мы держим дома или на рабочем месте. Даже самое продуманное помещение будет угнетать, если захламить его. Я сижу сейчас за письменным столом, и на нем почти ничего лишнего. И тем не менее я нередко сваливаю на него стопки бумаг, оставляю немытые кружки, выкладываю провода от зарядных устройств. При этом некоторые исследования показывают, что хлам на столе мешает работе: из-за него мы хуже сосредоточиваемся и то и дело отвлекаемся39.
Хлам – прекрасный пример злоупотребления тем, что по умолчанию полезно. Он зачастую состоит из того, что мы никак не можем оторвать от сердца – или что должно быть на виду, а то забудем важное дело. Другими словами, то, что захламляет дом, отражает нашу суть.
Собственное представление о себе мы выражаем через окружающую нас обстановку. И в то же время окружающая обстановка порой ввергает нас в растерянность. Когда вокруг бардак, мы чувствуем себя хуже; нам не так уютно дома40. Здорово, когда предметы вокруг отражают твое мироощущение, однако захламлять дом – не дело. Это отчасти объясняет, почему порой тяжело бывает ужиться с кем-то в одном пространстве: что для одного хлам, для другого сокровище.
Чем больше в доме лишнего, тем сложнее решить, от чего избавиться; тем чаще взгляд мечется от одного предмета к другому, и разум никак не может сосредоточиться на насущном: выбросить или оставить? Нечто подобное, пусть и в меньших масштабах, происходит, когда мы прибираемся. Тот, кому приходилось перебирать кучу бумаг или коробки с памятными вещами, меня поймет.
Некоторые исследования, посвященные патологическому накопительству (которое в крайних случаях приводит к тому, что количество вещей в доме попросту не дает использовать его по прямому назначению) позволяют предположить, что наша склонность хранить ненужные предметы может отчасти определяться детством. Если ваши родители хранили дома всякую ерунду, то подобным наверняка будете увлекаться и вы; кроме того, от одних родственников к другим порой переходит и сама эта всякая всячина. При этом те, у кого детство было бедным, нередко не могут избавиться от чего-то потому, что на это некогда были потрачены деньги. В таких случаях порой помогает терапия, при которой пациента учат иначе рассматривать ценность предметов, а также подсказывают, как определить, есть ли от его привязанности к вещам какая-то польза. Все это происходит постепенно: никто не вламывается к человеку домой и не выбрасывает все его имущество разом. В последнее время появляются свидетельства, согласно которым склонность захламлять дом может зависеть и от того, как человек привык работать с данными, а именно упорядочивать их и выбирать из них то, что необходимо. Человек может захламлять дом потому, что нередко находит новое применение старым предметам, использует что-то неожиданным на первый взгляд образом. А кто-то способен видеть особенную красоту во внешнем облике предметов, из-за чего и расстается с ними с трудом.
Любой, кто избавлялся от хлама, знает: что-то выбросишь и бровью не поведешь, а что-то берешь – и сердце кровью обливается. Я вот едва не плачу, когда выбрасываю непрочитанные книги и памятные подарки (например, рисунок на стикере от возлюбленного или меню с запомнившегося ужина), а еще карточки и письма. Начать неплохо с вопросов в духе: мне это нужно? Если не нужно – то зачем оно у меня? И правда ли этот предмет выполняет ту задачу, которую я ему приписываю? Связан ли он с какими-то приятными воспоминаниями о прошлом? Или, скорее, мешает двигаться вперед, вынуждая упиваться тоской о былых днях? Можно ли кому-нибудь отдать этот предмет? И если нет, то почему? Так будет проще понять, что из предметов, которые мы храним, в действительности мусор – который даже другу не подаришь. А к чему держать мусор дома? Еще один способ определиться с тем, что стоит оставить, а что нет, – проникнуться воззрениями Уильяма Морриса (который считал, что дома держать стоит либо полезное, либо красивое) или прислушаться к Марии Кондо (которая призывает оставлять в большинстве своем лишь то, что «приносит радость»).
Порой лишние предметы могут радовать нас денек-другой, но затем становятся обузой. В захламленной обстановке проще простого отвлечься от насущного или замедлиться, что может как успокаивать, так и расстраивать. При этом желание изменить что-то в домашней или рабочей среде иногда может быть не более чем желанием перемен. Тут уже впору спросить себя: беспорядок в бумагах означает, что в моей жизни чрезмерно много работы? А если нам не хватает места для отдыха, то, быть может, недостает и самого отдыха? Когда я работаю с клиентами, мы подобных скрытых смыслов в обстановке не ищем. Однако, говорят, если кому-то случается видеть во сне дома, те, как правило, являются отражением его сути. Настоящие дома также способны указывать на особенности внутреннего мира хозяина и, в свою очередь, на этот внутренний мир влиять.
На некоторые составляющие окружающей обстановки мы повлиять не в силах, однако порой даже мелочи – те, о которых мы склонны забывать, – способны ощутимо менять наше самочувствие. На эти мелочи «нет времени», этими мелочами «лень заниматься». Вот только исследования показывают, что нам определенно стоит почаще глядеть вокруг себя и потихоньку, помаленьку менять ту среду, в которой обитаем. Тогда лучше станет и нашему телу, и нашей душе.
1. Меняйте среду, в которой обитаете, хотя бы в мелочах. Пусть окружающая обстановка соответствует вашей сути.
2. Не забывайте, что пространство влияет на разные органы чувств. Пусть вокруг будет как можно меньше шума и как можно больше света; пусть все как можно приятнее пахнет и ощущается. Старайтесь успокаивать свою нервную систему всеми доступными способами.
3. Чем больше естественного освещения – тем лучше.
4. Окружающая обстановка должна дарить ощущение надежности. Попробуйте создать укромные уголки, где вас никто не потревожит. Или разместить на виду знакомые предметы, которые радуют и напоминают о светлых днях.
5. Приятные глазу виды также полезны. Допустим, пересесть в другое место вы не можете. Тогда можно попробовать разместить перед глазами картины или фотографии с природными видами.
6. На нас благотворно влияют природные материалы (к примеру, дерево), а также домашние цветы.
7. Окружающее пространство должно отвечать разнообразным нуждам. Позволяет ли оно сначала уединиться, а затем «выйти в люди»?
8. Подумайте, как можно изменять обстановку, чтобы всегда было чему приятно удивиться. Однако не забудьте уравновесить изменчивость узнаваемостью.
9. Вероятно, полезным будет избавляться от всего лишнего: так проще сосредоточиться. Тем не менее некоторая захламленность порой, наоборот, помогает успокоиться, однако все полезно в меру. Взгляните на очередной предмет и спросите себя: я бы подарил его другу? Если нет, то зачем он вам?
10. Если вы понимаете, что вам или вашему близкому свойственно чрезмерное накопительство, поищите литературу, посвященную этому вопросу.
11. Если вы подозреваете, что у вас мизофония, то на англоязычном сайте https://soundslikemisophonia.com собраны полезные сведения по этому вопросу.
4. Апрель. Стремление к процветанию. Как перестать корить себя
У моей мамы в саду растет вишня, которая расцветает в это время года: будто из ниоткуда, на ней возникают розовые цветы. Будто и не было зимы – весна идет. Расцветают тюльпаны, все разрастается, утром птички поют, а нет-нет да и прожужжит шмель. В апреле мы осознаем, что жизнь до сих пор не стояла на месте, что даже под снежным покровом природа готовилась к весне, и лишь теперь нам кажется, будто времена года сменились внезапно.
Повсюду зелень, потому что теперь тепло и светло. Потому что почва оживает, влаги в достатке и есть чем питаться… как уж тут не расти. Там, где чего-то из перечисленного недостает, зелени в разы меньше. А мы тем временем смотрим, как все вокруг цветет и пахнет, и осознаем, как прекрасно все-таки жить… если ты, конечно, сам цветешь и пахнешь не хуже окружающих растений, что зависит в первую очередь от того, в каких обитаешь условиях. Условия, необходимые для нашего роста и развития, включают в себя в том числе и основы основ: здоровый сон, правильное питание, разминки и прогулки. А также возможность уделять время тому, что хочется: творческим изысканиям, мирским радостям, просто отдыху. Но мы остановимся на таком немаловажном условии, как умение говорить с собой.
Казалось бы, мелочь. Вот только мы говорим с собой ежедневно, причем бо́льшую часть дня. Что бы мы ни думали, в большинстве своем это превращается в беседу с самим собой. Причем беседы подобного толка могут быть как благотворными, так и угнетающими. Они могут вдохновлять или мешать.
Уметь разговаривать с собой важно не меньше, чем с окружающими. И пусть беседы с собой мы зачастую ведем невольно, подчинить их своей воле проще, чем кажется. И определенно проще в сравнении с тем, чтобы влиять на то, что нам говорят окружающие.
Как вы обычно говорите с собой и о себе? С укором или дружелюбно? Какие слова используете? А с кем-то, кроме себя, так способны говорить? Обычно к себе мы строже, чем к окружающим. Себе мы реже даем послабления, к себе мы чаще предвзяты. Себе мы бессовестнее грубим, причем иногда настолько к этому привыкаем, что даже не замечаем. А что, если попытаться это отслеживать и вовремя менять русло беседы? Тяжело ведь расти и развиваться, когда на каждом шагу тебя унижает твое же сознание.
В терапии различного толка по-разному смотрят на то, как человек говорит сам с собой, поэтому и способов борьбы с внутренним критиком существует множество. При этом к какому подходу ни обратись, его приверженцы предлагают прежде всего прислушаться к тому, как вы разговариваете сами с собой. Порой то, что мы привыкли мысленно говорить себе, звучит мимоходом в разговорах вслух с кем-то другим (когда мы открыто осуждаем себя словами в духе «Уф, ну я и тупица» или «Это очевидно не мое») или срывается с наших губ, когда мы ругаем