[Вульф 2003] – Вульф Л. Изобретая Восточную Европу. Карта цивилизации в сознании эпохи Просвещения / Пер. с англ. И. Федюкина. М., 2003.
[Газаневщина 1989] – Газаневщина. Газаневская культура о себе / В компиляции и редакции А. Басина. Л.; Иерусалим, 1974–1989.
[Гензелева 1999] – Гензелева Р. Пути еврейского самосознания. М.; Иерусалим, 1999.
[Гензелева 2003] – Гензелева Р. Сатира еврейского самиздата: Феликс Кандель // Материалы Десятой ежегодной международной междисциплинарной конференции по иудаике. Ч. 2. М., 2003.
[Горичева 1991] – Горичева Т. Православие и постмодернизм. Л., 1991.
[Гройс 2003] – Гройс Б. Gesamtkunstwerk Сталин // Гройс Б. Искусство утопии. М., 2003. С. 19–147.
[Делез/Гваттари 2015] – Делез Ж., Гваттари Ф. Кафка. За малую литературу / Пер. с фр. под ред. Я. Свирского. М., 2015.
[Демидова 2004] – Демидова О. Евреи в культуре русской эмиграции: проблема идентичности // История и культура российского и восточноевропейского еврейства: новые источники, новые подходы. М., 2004. С. 195–205.
[Добренко 1993a] – Добренко Е. Логика цикла // Белая Г., Добренко Е., Есаулов И. «Конармия» Исаака Бабеля. М., 1993. С. 33–101.
[Добренко 1993б] – Добренко Е. Метафоры власти. Литература сталинской эпохи в историческом освещении. Мюнхен, 1993.
[Женетт 1998] – Женетт Ж. Фигуры III // Женетт Ж. Фигуры: в 2-х т. / Пер. с фр. под общ. ред. С. Зенкина. Т. 2. М., 1998 [http://yanko.lib.ru/books/lit/jennet-figuru-1-2-1998-l.pdf].
[Жолковский 1994] – Жолковский А. Бабель / Babel. М., 1994.
[Кабаков 2008] – Кабаков И. 60–70-е… Записки о неофициальной жизни в Москве. М., 2008.
[Кантор 1998] – Кантор А. Этнический статус и образ «я» российских евреев в конце XX столетия // Евреи в меняющемся мире: Материалы 2-й международной конференции. Рига, 25–27 августа 1997 г. Рига, 1998. С. 152–163.
[Кантор 1999] – Кантор А. Россия и евреи в конце XX столетия: кастрация и нарциссизм // Егупец: Украинский еврейский журнал на русском и украинском языке. 1999. № 5. С. 251–258.
[Кантор 2000] – Кантор А. Советские евреи. Опыт социального психоанализа // Психологическая газета. 2000. № 15 (16).
[Кантор 2008] – Кантор М. Еврейский вопрос – двигатель истории // Кантор М. Медленные челюсти демократии. М., 2008. С. 331–357.
[Кацис 2006] – Кацис Л. Одесская ветвь русско-еврейской литературы как «Port-Jewish Literature» // Русско-еврейская культура / Под ред. О. Будницкого. М., 2006. С. 115–126.
[Кацис 2009] – Кацис Л. Русско-еврейская литература: взгляды с разных сторон // Новое литературное обозрение. 2009. № 3 (97). С. 351–360.
[Кларк 2000] – Кларк К. Сталинский миф о «великой семье» // Соцреалистический канон. Под. ред. Х. Гюнтера и Е. Добренко. СПб., 2000. С. 785–796.
[Ковельман 2008] – Ковельман А. Мир и Ханаан в трактате Мишны «Санхедрин» // Сакральная география в славянской и еврейской культурной традиции. М., 2008. С. 9–32.
[Крутиков 2014] – Крутиков М. Еврейская память и «парасоветский» хронотоп: Александр Гольдштейн, Олег Юрьев, Александр Иличевский // Новое литературное обозрение. 2014. № 3 (127). С. 98–114.
[Кукуй 2013] – Кукуй И. Заметки о поэтике Анри Волохонского 1960-х гг. // Вторая культура. Неофициальная поэзия Ленинграда в 1970–1980-е годы. СПб., 2013. С. 232–250.
[Кукулин 2003] – Кукулин И. Молодая российская проза: еврей как метафора // Диалог: литературный альманах. 2003. № 5–6 [https://almanah-dialog.ru/archive/archive_5-6_1/iv21_17].
[Лазарис 1981] – Лазарис В. Диссиденты и евреи. Кто порвал железный занавес? Тель-Авив, 1981.
[Липовецкий 1997] – Липовецкий М. Русский постмодернизм. Екатеринбург, 1997.
[Липовецкий 2008] – Липовецкий М. Паралогии. Трансформации (пост)модернистского дискурса в культуре 1920–2000-х годов. М., 2008.
[Липовецкий/Эткинд 2008] – Липовецкий М., Эткинд А. Возвращение Тритона. Советская катастрофа и постсоветский роман // Новое литературное обозрение. 2008. № 6 (94). С. 174–206.
[Лотман/Успенский 1977] – Лотман Ю., Успенский Б. Роль дуальных моделей в динамике русской культуры (до конца XVIII века) // Труды по русской и славянской филологии. XXVIII: Литературоведение. К 50-летию профессора Бориса Федоровича Егорова. Тарту, 1977. С. 3–36 [https://www.ruthenia.ru/document/537293.html].
[Лотман/Успенский 2004] – Лотман Ю., Успенский Б. Миф – имя – культура // Лотман Ю. Семиосфера. СПб., 2004. С. 525–543.
[Лотман 1970] – Лотман Ю. Структура художественного текста. М., 1970.
[Лотман 1996] – Лотман Ю. Внутри мыслящих миров. Человек—текст—семиосфера—история. М., 1996.
[Люксембург Эли] – Люксембург Эли // Электронная еврейская энциклопедия [https://eleven.co.il/jewish-literature/in-russian/12533/].
[Маркиш 1994] – Маркиш Ш. Русско-еврейская литература // Краткая еврейская энциклопедия. Иерусалим, 1994. Т. 7. С. 525–552.
[Маркиш 1995] – Маркиш Ш. Русско-еврейская литература: предмет, подходы, оценки // Новое литературное обозрение. 1995. № 15. С. 217–250.
[Маркиш 1996] – Маркиш Ш. Религиозная стихия как формообразующий элемент русско-еврейской литературы // Orthodoxien und Häresien in den slavischen Literaturen. Wiener Slawistischer Almanach. Sonderband 41. Wien, 1996. S. 93–102.
[Маркиш 1997] – Маркиш Ш. Бабель и другие. М.; Иерусалим, 1997.
[Мелихов 2009] – Мелихов А. Биробиджан – земля обетованная. М., 2009.
[Могильнер 2012] – Могильнер М. «Еврейская физиономия» в Российской империи: пределы колонизации и самоколонизации в антропологии российского еврейства // Там, внутри. Практики внутренней колонизации в культурной истории России / Под ред. А. Эткинда, Д. Уффельманна, И. Кукулина. М., 2012. С. 376–412.
[Мочалова 2008] – Мочалова В. Пути и способы перемещения в Святую Землю в еврейской традиции // Сакральная география в славянской и еврейской культурной традиции. М., 2008. С. 33–46.
[Немзер 2008] – Немзер А. Один из немногих счастливцев // Липкин С. Очевидец. М., 2008. С. 697–720.
[Орлов 2011] – Орлов А. «Потаенные книги»: иудейская мистика в славянских апокрифах. М.; Иерусалим, 2011.
[Паперный 1996] – Паперный В. Культура Два. Москва, 1996.
[Парнелл 2004а] – Парнелл К. Русский Иерусалим. Постсоветские модели идентичности в прозе Дины Рубиной // Парнелл К. Голоса других. Женщины и меньшинства в постсоветской литературе. Fichtenwalde, 2004. С. 151–169.
[Парнелл 2004б] – Парнелл К. В поисках приюта для души. О прозе литовско-израильского писателя Григоря Кановича // Парнелл К. Голоса других. Женщины и меньшинства в постсоветской литературе. Fichtenwalde, 2004. С. 171–195.
[Пропп 1928] – Пропп В. Морфология сказки. Л., 1928.
[Роскис 2010] – Роскис Д. Г. Мост желания / Пер. с англ. Л. Черниной. М., 2010.
[Русская литература в Израиле] – Русская литература в Израиле // Электронная еврейская энциклопедия [http://www.eleven.co.il/?mode=article& id=13624&query=].
[Русско-еврейская литература] – Русско-еврейская литература // Электронная еврейская энциклопедия [http://www.eleven.co.il/?mode=article& id=13625&query=].
[Рывкина 2005] – Рывкина Р. Как живут евреи в России. Социологический анализ перемен. М., 2005.
[Рыклин 2009] – Рыклин М. Коммунизм как религия. Интеллектуалы и Октябрьская революция. М., 2009.
[Савицкий 2002] – Савицкий С. Андеграунд. История и мифы ленинградской неофициальной литературы. М., 2002.
[Саид 2006] – Саид Э. В. Ориентализм. Западные концепции Востока / Пер. с англ. А. Говорунова. СПб., 2006.
[Сальникова 2014] – Сальникова Е. Советская культура в движении. От середины 1930-х к середине 1980-х. Визуальные образы, картины, сюжеты. М., 2014.
[Самиздат] – Самиздат // Электронная еврейская энциклопедия [https://eleven.co.il/jews-of-russia/and-soviet-society/13674/].
[Слезкин 2005] – Слезкин Ю. Эра Меркурия. Евреи в современном мире / Пер. с англ. С. Ильина. М., 2005.
[Смирнов 2000] – Смирнов И. Мегаистория. К исторической типологии культуры. М., 2000.
[Смола 2017а] – Смола К. Постколониальные литературы Севера: автоэтнография и этнопоэтика // Новое литературное обозрение. 2017. № 2 (144). С. 429–447.
[Смола 2017б] – Смола К. О прозе русско-еврейского писателя Давида Шраера-Петрова // Русские евреи в Америке. Кн. 5. СПб., 2017. С. 135–150.
[Телушкин 1997] – Телушкин раввин Й. Еврейский мир. Важнейшие знания о еврейском народе, его истории и религии / Пер. с англ. В. Владимирова и Н. Иванова. М.; Иерусалим, 1997.
[Терпиц 2008] – Терпиц О. «Здесь» и «там». Аспект «культурного трансфера» в литературном дискурсе 1990-х годов // Еврейская эмиграция из России 1881–2005 / Под ред. О. Будницкого. М., 2008. С. 347–362.
[Томашевский 1975] – Томашевский Н. Плутовской роман. Предисловие // Плутовской роман. М., 1975.
[Топоров 1999] – Топоров В. Двойное дно. Признания скандалиста. М., 1999.
[Топоров 1994] – Топоров В. Пространство и текст // Топоров В. О мифопоэтическом пространстве (Lo spazio mitopoetico): Избранные статьи. Пиза, 1994. С. 17–125.
[Топоров 2003] – Топоров В. Петербургский текст русской литературы: Избранные труды. СПб., 2003.
[Топоровский 2010] – Топоровский Я. Яков Цигельман с бульвара Бен-Маймон // Вести (Тель-Авив). 2010 [http://gendelev.org/kontekst/lyudi-i-teksty/454-s-bulvara-ben-majmon-yakov-tsigelman.html?pos=0].
[Успенский 1995] – Успенский Б. Семиотика иконы // Успенский Б. Семиотика искусства. М., 1995. С. 221–294.
[Хазан 2000] – Хазан В. Довид Кнут: судьба и творчество / Dovid Knut: son destin et son oeuvre. Лион, 2000.