Невеста-йеменка из числа израильских сефардов
Хайфа, тоже выросшая на морском побережье, раскинулась на склонах горы Кармель. Город, расположенный на трех террасах, отличается обилием зеленых насаждений: вдоль улиц растут деревья, много тенистых парков. Песчаные пляжи окаймляют его со стороны моря. С юга к городу примыкает национальный парк Кармель, представляющий собой разреженные средиземноморские сосновые леса и маквис с дубом и фисташкой. В Хайфе действуют крупные нефтеперерабатывающие заводы. Это главный порт, а также административный и индустриальный центр Северного Израиля.
Беэр-Шева на севере Негева – новый город, построенный на месте древнего поселения, существовавшего в библейские времена, является административным, экономическим и культурным центром Южного округа.
Эйлат – самый южный город страны, обеспечивающий ее выход к заливу Акаба, а оттуда в Красное море и Индийский океан. До 1949 г. здесь находился караван-сарай, в котором останавливались купцы. Хорошо оснащенный порт обслуживает внешнюю торговлю со странами Африки и Восточной Азии. Эйлат – круглогодичный международный курорт.
Цефат на севере страны, расположенный на высоте 984 м, представляет собой летний курорт, в нем имеется известный квартал художников. В XVI в. Цефат был важнейшим мировым центром еврейского религиозного мистицизма, учености и духовного творчества.
Тиверия на побережье Тивериадского озера славится целебными горячими источниками. Город был основан в I в. римским императором Тиберием, а во II в. превратился в один из главных центров еврейской учености.
Примерно 10 % населения Израиля проживают в сельской местности, преимущественно в кооперативных объединениях двух типов – кибуцах и мошавах. В деревнях разных размеров живут арабы и друзы, составляющие четверть сельского населения. Арабы-бедуины (около 110 тыс.) большей частью перешли к оседлому образу жизни, хотя около 40 % все еще кочуют со стадами овец и коз.
Религия и праздники
Израиль – колыбель трех мировых религий: иудаизма, христианства и мусульманства, поэтому он всегда привлекал к себе толпы паломников и туристов. Те, кто побывал на Земле обетованной хотя бы раз, обязательно хотят сюда вернуться…
Путешествовать по Израилю можно на автомобиле, наняв гида-переводчика, можно курсировать между городами на самолетах или поездах, и даже вдоль морского побережья на катере. Но удобнее всего, и экономнее, – на автобусе. Это самый популярный в стране и комфортабельный вид транспорта.
Чтобы увидеть побольше, желательно проехать всю страну с севера на юг. Побывать на побережье всех четырех морей: Средиземного, Красного, Мертвого и знаменитого со времен Иисуса Христа Галилейского (озеро Кинерет). Проехаться по обеим – верхней и нижней – пустыням. И конечно же успеть прильнуть ко всем самым известным святыням.
Разнообразные паломнические туры дают возможность увидеть древний Иерусалим по-особому: место, где праотец Авраам собирался принести в жертву своего сына Исаака, где проповедовал Иисус и где его распяли, место, откуда вознесся на небо пророк Мухаммед.
Приехав в Израиль, желательно побывать и в пустыне Негев, по которой 40 лет водил свой народ Моисей. Гористый рельеф с красными песками словно усеян островками кустарника.
Стена Плача
Пожалуй, история не знает другого народа с более древней и трагической судьбой, чем израильтяне. В начале нашей эры иудеи окончательно лишились своей государственности, их города были разрушены, а сами они рассеяны между народами. На протяжении последующих почти 2000 лет они подвергались систематическим гонениям со стороны всех государств, в которых они проживали, начиная от Индии и заканчивая Англией. Причем гонения обрушивались на них только (!) за национальную принадлежность: буддисты, христиане, мусульмане, язычники равно ненавидели их.
Иудеев поселяли в специальных кварталах, заставляя носить на одежде специальные знаки, считали их за «полулюдей», ставили вне закона. Итак, первая загадка еврейского народа состоит в том, почему это самая гонимая и рассеянная по всей земле нация? Вторая, не менее сложная, загадка в том, как, несмотря на это, им удалось выжить и создать через 2000 лет неожиданно для всего мира в середине XX в. свое государство? Третья загадка в том, почему иудеи – самая замкнутая и консервативная нация на земле? Четвертая – по какой причине иудаизм не занимается миссионерской деятельностью, в отличие от других религий? Пятая – почему, наряду с высокими нравственными принципами соседствует идея воинственного, беспощадного и террористического сионизма?
Шестая загадка, и, быть может, одна из самых интересных, заключается в том, что евреев часто называют самой талантливой, способной и обеспеченной нацией на земле. И действительно, большинство ученых с мировым именем, деятелей культуры и искусства, финансистов, банкиров и пр. принадлежат к еврейской нации.
Среди последних редко можно встретить рабочих и крестьян, людей с низким уровнем образования, напротив, очень многие из них имеют высшее или среднее специальное образование, и, как правило, занимают если и не всегда высокие, то в основном доходные или престижные должности. Кстати, это тоже во многом являлось причиной гонений на евреев, вызванное смешанным чувством ненависти и зависти.
Где же следует искать ответы на эти исторические, необъяснимые для большинства, загадки? Наверное, в истории Израиля, о котором мы уже вкратце раскали. Но вернемся к религии.
Издревле земля Израиля была мостом между тремя континентами. Здесь лежат руины древнейших цивилизаций, веками встречались здесь Восток и Запад, жили пророки и Иисус Христос, создавшие три монотеистических религии: иудаизм, христианство и ислам. Для евреев – это страна Торы и славной истории, для христиан – место деяний и страданий Иисуса Христа, для мусульман – страна, где пророк Мухаммед вознесся на небо.
Свободу вероисповедания в Израиле гарантирует Декларация независимости. Каждая религиозная община имеет свой суд, занимающийся вопросами личного статуса членов общины, и религиозный совет. Члены той или иной общины обладают правом и возможностью следовать законам своей религии, соблюдать праздники и дни отдыха, заниматься своими внутренними делами. Религиозные общины имеют места богослужения, отличающиеся особенностями архитектуры и неповторимыми обрядами. Свободный доступ к святым местам гарантируется законом.
К святыням иудаизма относятся: Стена Плача (уцелевший участок стены, окружавшей Храмовую гору в Иерусалиме в дни Второго Храма) и Храмовая гора в том же городе; могила еврейской праматери Рахели; гробница патриархов в пещере махпела в Хевроне и гробницы Маймонида (Рамбама) в Тверии, раби Шимона Бар Йохая на горе Мерон и другие.
Комплекс строений Харам аш-Шариф на Храмовой горе в Иерусалиме, который включает в себя мечеть Омара и мечеть Аль-Акса, мечеть эль-Джазар в Акко, гробница арабских патриархов в Хевроне – все это мусульманские святыни.
После Мекки и Медины Иерусалим – третья святыня в мире для мусульман. Мечеть Омара, или Купол Скалы
Виа Долороза (Скорбный путь Иисуса Христа на Голгофу), место Тайной вечери, храм Гроба Господня и другие евангельские места в Иерусалиме являются христианскими святынями. К ним также относятся: церковь Благовещения в Назарете; церковь Рождества в Бейт-Лехеме (Вифлееме); гора Блаженств, Табха и Капернаум на берегу озера Кинерет. Христианскими считаются и бахайские святыни: всемирный центр бахаизма и гробница Баба в Хайфе; гробница пророка Бахауллы (основателя бахайской религии) близ Акко.
Друзская святыня – это Неби Шуэйб (гробница Итро, тестя Моисея) в Нижней Галилее.
Караимы – иудаистская секта, возникшая в VIII в. Единственным источником религиозного закона для нее является Тора – Моисеево Пятикнижие. Хотя караимы и не отдельная община, у них есть свой религиозный суд, и они стараются заключать браки в своей среде. В настоящее время на территории Израиля проживает около 15 тыс. караимов, главным образом в Рамле, Ашдоде и Беэр-Шеве.
Самаритяне, считающие себя истинными евреями, потомками племен Эфраима и Менаше, верными лишь Пятикнижию Моисееву и его непосредственному продолжению – Книге Ехошуа бин-Нуна (Иисуса Навина), основали собственную общину после раскола между ними и остальными иудеями, произошедшего в период Второго Храма.
Самаритяне верят в единого Бога, в пророка Моисея, в истинность пяти книг Торы, в святость горы Гризим и не признают святость Иерусалима. В повседневной жизни самаритяне говорят на арабском языке, а для богослужения используют древнюю форму иврита.
В Иерусалиме находится центр управления иудаизмом, одновременно город – это колыбель христианства и одно из важнейших центров ислама.
Государственная религия в Израиле – иудаизм. В соответствии с его постулатами эта религия, как таковая, зародилась в момент Дарования Торы Всевышним еврейскому народу через Моисея на горе Синай. Это было незадолго до того, как еврейский народ вошел в Землю обетованную.
Примерно 25 % еврейского населения страны не относит себя к числу верующих. Около 50 % соблюдает еврейские традиции, посещая синагоги. Оставшиеся 25 % представляет собой общину ортодоксальных евреев, известных своими крайними взглядами. Почти все они члены партии ШАС, имеющей 17 из 120 депутатских мест в Кнессете последнего созыва. Это реальная политическая сила в стране.
Ортодоксальные евреи, как правило, поселяются в специально для них построенных поселениях или городских кварталах. Туристам не рекомендуется здесь ездить на машинах с вечера пятницы и до заката солнца в субботу, ходить без головных уборов или в открытой одежде. В противном случае конфликт обеспечен…
Религия в Израиле не отделена от государства, религиозные организации субсидируются министерством по делам религий. В системе министерства образования, наряду со светскими, существуют религиозные школы двух типов: для детей из религиозных семей, соблюдающих иудейские традиции, и для детей из ортодоксальных семей. Второй тип этих школ, называемых «ешивами», работает по особым специальным программам. Их учащиеся поставлены в особое положение. Они, например, не проходят службу в армии, как правило, не работают в светских учреждениях. В ходе демократизации израильского общества предпринимаются попытки изменений, но пока безрезультатно.