Йога для укрепления спины и суставов. Современное руководство по древней египетской методике исцеления маздазнан — страница 13 из 42



Рис. 1.3


Перед своими ногами, на расстоянии одной стопы от носков, положите небольшой темный предмет, например, медную монетку. Конечно, мы не намерены концентрироваться на деньгах. Наша задача – приобрести чувства, а не экю. Монета наименьшего достоинства обычно не возбуждает фантазию и потому может служить хорошим объектом для концентрации. За деньги можно удовлетворить многие желания, но нельзя купить здоровье, память, интеллект, мудрость – хотя все эти блага придут, если концентрироваться на их истинной природе.

Направьте взор к объекту, но не сосредоточивайтесь на нем: используйте его в качестве точки опоры, чтобы не отвлекаться, и не упускайте из виду в продолжение всего упражнения. Смотрите спокойно, без малейшего напряжения. Не упирайтесь руками в бедра, пусть ладони просто лежат на них. Все мышцы расслаблены, только позвоночник прямой и твердый.

Прежде чем заняться ритмичным дыханием, выполните подготовительное упражнение; оно поможет вам полностью расслабиться. Затем медленно вдыхайте в течение семи секунд, концентрируясь на мысли: «Дыхание – это жизнь». Выдыхая и не теряя из виду монетку, наклоняйте корпус вперед. При этом пусть спина остается совершенно прямой и голова сохраняет прежнее положение относительно спины – т. е. шея также не сгибается. Наклоняйтесь как можно ниже, постарайтесь коснуться грудью бедер. Для этого, конечно, нужно втянуть живот и раздвинуть ноги.

Задержав дыхание, оставайтесь в наклонном положении четыре секунды и мысленно повторяйте: «Дыхание – это жизнь». Затем в течение семи секунд медленно выдыхайте и постепенно возвращайтесь в исходное положение, не теряя из вида монетку и все время концентрируясь на мысли: «Дыхание – это жизнь».

Чтобы предотвратить всякое внушение или влияние извне, вы можете делать упор на слове «дыхание», когда вдыхаете, на слове «это» во время задержки и на слове «жизнь» во время выдоха.

Цель первых двух упражнений – развить наши чувства в двух направлениях: физическом и духовном, или объективном и субъективном. Мы совершенствовали зрение и ясновидение, слух и распознавание. Подобным образом третье упражнение относится к обонянию и чувству реализации. Оно также улучшает сознательную память и способность к концентрации – благодаря тому, что дыхание переносится в верхнюю часть легких.

Вариант

Чтобы усилить поток энергии от спинномозговых узлов к главной точке концентрации – эпифизу, – упражнение слегка изменяют.

В этом варианте мысль не сосредоточивают на упомянутой словесной формуле, но направляют, вместе с энергией дыхания, вверх по спинному мозгу и далее – к шишковидной железе. Там энергия остается на время задержки и при выдохе опускается обратным путем по спинному мозгу. Монета в данном случае не используется. В начале упражнения взгляд направляют на кончик носа, потом – одновременно с восхождением энергии – направляют к центру лба и на выдохе постепенно перемещают обратно к кончику носа. Конечно, глаза должны двигаться без малейшего усилия и напряжения в орбитах. Зрение – первое из чувств, все остальные следуют за ним и облегчают перенос энергии по спинному мозгу.

Выполняйте третье упражнение не более трех минут один раз в день в хорошо проветренном помещении и спиной к свету.

Вдох и выдох не должны продолжаться более семи секунд. Некоторые ученики, очарованные результатами этого упражнения, стремятся продлить его сверх меры. Мы предостерегаем наших учеников от таких экспериментов – всякая чрезмерность приносит только вред.

В ходе этого упражнения вырабатывается большое количество энергии. Избыток ее, не использованный спинномозговыми узлами, накапливается в селезенке и затем высвобождается по мере надобности. Но если организм еще не привык сохранять избыточную энергию, она под действием воображения поднимается в головной мозг. Тогда человек становится сентиментальным – вместо того чтобы накапливать энергию, растрачивает ее впустую. Лишь концентрируя все силы, мы достигаем телесного, душевного и интеллектуального здоровья. Сентиментальность, как особая форма чувственности, дает нам в лучшем случае лишь иллюзорное счастье – и не позволяет найти подлинное.

Всякая система предполагает определенные правила. Если вы хотите извлечь действительную пользу из этого благородного учения, уделяйте всем упражнениям самое глубокое внимание. Как уже говорилось, наши упражнения служат средствами одной великой цели. Поэтому не останавливайтесь на достигнутом, когда подниметесь на более высокую ступень развития. Будучи учеником, вы слушаетесь учителя. Но когда вы освоите то, чему вас учили, нет нужды оставаться учеником. Так же и в гармоническом учении: избрав какой-то метод, придерживайтесь его и соблюдайте основные правила, пока не получите все, что способен дать наставник. Потом откроются новые горизонты, и вы сможете создать для себя новые правила. Однако и тогда не следует отбрасывать того, что вы услышали от учителя или открыли сами, – чтобы не свернуть с пути совершенной гармонии.

С благими пожеланиями,

Оттоман, князь Адушта

Четвертый урок

Милость и покой царства сознания да пребудут с каждым. Пусть силы помощи и поддержки, коими всегда изобилует природа, явятся нам, и свет разума засияет навеки в наших глазах, слава!


МОЛИТВА

О Сущий без имени!

Ты, Всевышний, один достоин славы и поклонения.

Пребывай всегда в наших помыслах.

Владыка беспредельный, по воле Твоей

День сменяет ночь, вдох следует за выдохом и

приходит род за родом из века в век.

Также и человеку предстоит проявлять себя на всех

бесчисленных ступенях эволюции.

Когда избавится от этой составной формы,

И она растворится в собственных элементах,

И также распадется на свои элементы проявленный дух,

Но в каждом новом воплощении человек сохранит

предыдущий опыт. Ибо индивидуум вечен,

И опыт прошлого будет сопровождать будущие

воплощения на каждом из уровней сознания.

Пройденный путь определяет форму,

И тот, кто пал низко, окажется среди

гадов и зверей земных.

Для всякой жизни есть духовный представитель

в незримом;

И человек наделен не только бессмертной сущностью,

Но также и низшей природой животных.

Да пребудет закон Вселенной: «Не убий».

И лишь те, кто не преступают этой божественной

заповеди,

Достойны называться истинными детьми Ах-Врахмы.

Да будет так.

И благо всему сущему.

Ищите и найдете. Проявление дыхательной функции. Вместилище души. Теория и практика. Воля и реализация желаний. Вкус


Ежедневно выполняя эти упражнения, вы чувствуете, что ваше дыхание постоянно улучшается и поступки становятся более разумными. «Навык делает мастера» – гласит старинная поговорка, и это не в последнюю очередь относится к искусству дыхания. Пока вы еще не вполне уверены в результате, возникают всевозможные трудности; однако, несмотря на свои сомнения и критику, вы уже получаете кое-какую пользу. С каждым днем здоровье ваше крепнет, жизнь облагораживается. Но поначалу вы, возможно, и не замечаете особого прогресса, поскольку еще недостаточно развили способность к концентрации.

На самом деле нам нужно изучить лишь то, что имеет отношение к жизни, то, что может украсить существование, принести благо и счастье. Достаточно узнать практические средства, применимые в нашей повседневной жизни; остальное – суета и ловля ветра. Любую теорию – если она не относится к нам непосредственно – можно с легким сердцем выбросить за борт. Вот почему мы хотим усовершенствовать тело и ум настолько, чтобы заглушить голос невежества и суеверия и утвердиться в своих убеждениях.

Болезнь поражает того, кто еще не открыл внутренний источник здоровья и силы. Такой человек слишком пассивен и создает отрицательные вибрации. Он будет страдать от различных неблагоприятных обстоятельств, от невежества и нужды, пока не поймет, что средство спасения – в нем самом. Некоторые люди едят и пьют все, что им нравится, пренебрегают законами природы и морали, не думая о последствиях, поскольку считают себя совершенно неуязвимыми. Конечно, им придется расплачиваться за свои ошибки – но не раньше чем переполнится чаша терпения милосердной природы. Человек, который постоянно страдает, напротив, всюду видит непреложные, неумолимые законы и не прислушивается к собственному разуму. Давайте же в каждом случае взвешивать все «за» и «против» и, приняв решение, вполне полагаться на него.

Если вы заболели, не заботьтесь о причинах и последствиях недуга, но постарайтесь оздоровить свой образ жизни, сознательно вдыхайте животворный воздух – и почувствуете себя лучше.

Если вы не используете внутреннюю энергию организма, не верите в свои возможности, вам не удастся достичь никакой цели. Ожидая удачи и рассчитывая на внешнюю помощь, человек остается в пассивном, отрицательном, инертном состоянии и воспринимает все происходящее словно сквозь пелену тумана. К чему цепляться за прошлое, когда в нем нет уже никакого смысла? К чему приобретать массу знаний, которые не пригодятся в жизни? Лишь глупец позволяет тянуть себя вправо или влево, не выяснив, где истина и где ложь, в чем добро и в чем зло.

Если у вас есть мозги, думайте сами, не позволяйте другим решать за вас. Природа поистине обильна мудростью; каждый день, каждый час она учит нас, как надо жить. Неужели ваши чувства столь слабы и вы не слышите тихий голос сознания, не улавливаете внушений своей интуиции? Разве не стоит пожертвовать немного времени и усилий ради того, чтобы настроить этот чудесный инструмент, наше тело? Природа необычайно щедра, и даже малый труд не останется без вознаграждения. Итак, если занятия не принесли вам ожидаемых благ, не стоит винить и критиковать наше учение. Ошибку допустил тот, кто пытался заниматься практикой, не прислушиваясь к голосу интуиции. Учитель не виноват, если ученик потерпел неудачу оттого, что не захотел воспользоваться собственным разумом.