Это можно поддержать дневной практикой. Установите таймер, который будет срабатывать случайным образом в течение дня. Когда прозвучит сигнал, уделите время тому, чтобы вспомнить свои мысли и действия за последние 10 минут. Вы также можете применять этот поиск с возвратом в ситуациях, когда замечаете, что грезите наяву. Эта практика относится к семейству «практик обмена» – иначе говоря, практика, которую вы выполняете в течение дня, помогает вам с вашей ночной практикой, а практика, которую вы выполняете ночью, поддерживает вашу дневную практику. Такие двунаправленные практики, или практики обмена, распространены в йоге сновидений. Вы открываете двустороннее движение между днём и ночью.
Наконец, используйте лучшее эфирное время сновидений: для этого проснитесь примерно на два часа раньше, чем обычно, продолжайте бодрствовать примерно 15 минут, а затем снова ложитесь спать. Эти советы помогут вам начать запоминать сновидения. Если у вас есть сильная мотивация и вы хорошо запоминаете сны, то вы готовы исследовать третий ингредиент – техники индукции осознанных сновидений, которые я подразделяю на дневные и ночные методы.
ПРОБУЖДЕНИЕ И ВОСПРОИЗВЕДЕНИЕ СЕБЯ Пробуждение посреди ночи также может пролить свет на то, как мы создаём, или воспроизводим, своё ощущение «я». Едва проснувшись, особенно от глубокого сна без сновидений посреди ночи, я часто обнаруживаю, что не могу сразу установить, где я. Иногда я буквально не знаю, где я нахожусь, но, что ещё важнее, я онтологически не знаю, кто я есть. Очевидно, что, когда я внезапно просыпаюсь, я нахожусь в сознании, однако иногда я не осознаю свою личность или историю. Вероятно, у вас тоже было это тревожное переживание. Требуется несколько секунд поиска, чтобы заново воспроизвести текущий нарратив, историю, заканчивающуюся «вами». По моему опыту, иногда это сопряжено с чувствами неустойчивости и паники, и я отчаянно пытаюсь воссоздать себя. В этих случаях я с облегчением выдыхаю, когда наконец «нахожу» себя. В других случаях не находить своё ощущение «я» бывает занимательно, и я наслаждаюсь этим промежутком незнания. При таком более приятном пробуждении я наблюдаю, как мой ум суетится, собирая пазл из всех отдельных частей моей истории, в результате чего образуется не выразимое словами чувство под названием «я». Это проблеск отсутствия эго, и моему эго это иногда не нравится. Когда я только просыпаюсь, нет никакой точки отсчёта, никакого меня. Есть только чистое осознавание, свободное от любых нарративов. Если я могу оставаться открытым этому отсутствию основы и правильно отнестись к нему, без ссылки на того, кто его переживает (на меня), – это освобождающее и просторное чувство. Однако в силу привычки защитные и самопорождающие стратегии эго спешат сжать это открытое осознавание в напряжённую точку, которую я затем осознаю как исторического себя. Я в буквальном смысле ощущаю, как сжимаются мои кишки. Однако я не чувствую того, что это сжатие не прекращается, поскольку я привык и потерял чувствительность к нему. Это происходит прямо сейчас. Я постоянно функционирую с уровня этой сжатой и болезненной точки. Это точка стиснутого осознавания под названием «я», защитное самосокращение из открытого пространства или чистого неэгоистического осознавания, возникающее из моего страха отсутствия эго. В следующий раз, проснувшись глубокой ночью или внезапно, попробуйте по-новому отнестись к этому резкому переходу в сознании. Ощутите изначальную открытость, быстро нарастающее замешательство и отчаянные попытки воссоздать себя. Такое исследование является частью ночных йог – семейства практик, позволяющих подходить ко всем ночным переживаниям с медитативным и любознательным отношением. Вы можете многое узнать о себе, когда распадаетесь на части при засыпании и воссоединяетесь в сознании бодрствования.
Дневные западные техники индукции осознанных сновидений
Существует множество дневных методов, плавно готовящих площадку для ночных техник. Эти повседневные практики также помогают вам ввести йогу сновидений в свою жизнь, интегрируя эти обычно несопоставимые состояния сознания.
Одна из полезных дневных практик индукции заключается в том, чтобы проводить регулярные «проверки состояния». Проверка состояния означает, что вы ставите под вопрос статус своей реальности, в течение дня задавая себе вопрос: «Не сон ли это? Возможно, я сплю?» – чтобы развить критическое отношение к своей реальности69. Может показаться, что задавать себе подобные вопросы глупо, ведь наш обычный ответ – «Конечно же я не сплю!». Но откуда вам это знать наверняка?
Некритическое или непроверяющее отношение заставляет нас упускать из виду тот факт, что мы в сновидении, когда мы в сновидении. Мы не осознаём, что мы видим сон, поскольку принимаем его за реальность, хотя на самом деле он не таков. Это и есть определение неосознанности – ошибочно принимать сновидения за реальность. Поскольку мы не ставим под сомнение статус своей реальности в течение дня, мы не ставим его под сомнение и ночью. Когда вы привыкнете к практике проверки состояний, эта привычка распространится на ваши сновидения. Проведя проверку, вы вдруг обнаружите, что действительно видите сон. Эта единственная вспышка осознания – всё, что вам нужно, чтобы проснуться в сновидении.
Провести проверку состояния легко. Напишите на оборотной стороне визитной карточки вопрос: «Возможно, это сон?». Время от времени в течение дня доставайте карточку, смотрите на неё, затем убирайте её из поля зрения, а затем смотрите на неё снова. Если вы бодрствуете, при втором взгляде карточка будет выглядеть так же, как и в первый раз. Однако, если вы видите сон, в карточке что-нибудь изменится. Если второй раз на карточке будет написано что-то другое либо другим шрифтом, цветом или в другом размере, можно уверенно утверждать, что вы видите сон. То же самое можно проделывать с электронными часами. Посмотрите на часы, посмотрите в сторону, а затем снова посмотрите на часы. Остались ли они прежними, когда вы посмотрели на них второй раз?
Моя любимая проверка состояния также является самой простой. Достаточно время от времени подпрыгивать в течение дня. Если вы опустились на землю, то, скорее всего, бодрствуете. Если же вы продолжаете подниматься или проваливаетесь сквозь землю, вы видите сон. Я очень много раз вызывал осознанность таким образом. Иногда я подпрыгивал и просто продолжал подниматься, а иногда начинал опускаться, поджимал ноги так, словно собираюсь приземлиться на колени, и отскакивал от земли вверх. Я не могу сделать этого в реальности бодрствования, и это указывает мне на тот факт, что я, должно быть, сплю. Это забавно, и это работает. Я словно запрыгиваю в осознанность70.
МИФ О ЗНАНИИ
Проведение проверок состояния указывает на более глубокую проблему, которую историк Дэниел Бурстин назвал иллюзией знания. «Самый большой враг знания – это не неведение, а иллюзия знания», – пишет он. Величайшим открытиям в мире всегда приходилось «бороться с текущими „фактами“ и догмами учёных»71. Иллюзия знания, или миф о знании, – одно из величайших препятствий, поскольку оно очень коварно. Это огромная слепая зона, или, в наших терминах, «сонная зона». Миф о знании – это уверенность в том, что вы что-то знаете, тогда как на самом деле вы этого не знаете. Это ложная уверенность в какой-то данности или аксиоме. С эмоциональной точки зрения это момент, когда вы ударяете кулаком по столу и заявляете: «Это так, и всё тут!». Однако, как выразился Марк Твен, «вы попадаете в неприятности не из-за того, чего не знаете, а из-за того, в чём вы уверены, хотя это совсем не так». В мире осознанных сновидений миф о знании – это думать, что вы бодрствуете, хотя на самом деле вы видите сон. Застрять в неосознанном сновидении значит пасть жертвой этого мифа. Пробуждение от сновидения, которое казалось вам таким реальным, бывает потрясением. В буддизме миф о знании является центральной темой, а пробуждение – ещё большим потрясением. Это миф о том, что вам кажется, будто вы пробуждены, хотя в духовном смысле вы на самом деле спите. Все мы жертвы этого мифа. Если вам кажется, что сейчас вы пробуждены, это не так. Если вам кажется, что явления существуют так, как вы себе представляете, это не так. На пути пробуждения важно понимать миф о знании. Как сказал философ сэр Карл Поппер, «именно тогда, когда опровергаются наши гипотезы, мы соприкасаемся с реальностью»72. Проводя проверку состояния, мы следуем совету с расхожей наклейки на бампере, призывающей: «Сомневайтесь в авторитете!». Мы сомневаемся в авторитете утверждения, что наши переживания реальны. В конечном счёте наше путешествие в этой книге состоит в том, чтобы указать на иллюзию знания и пробудиться от неё. Футурист Элвин Тоффлер сказал: «В XXI веке неграмотными будут не те, кто не умеет читать и писать, а те, кто не умеет учиться, разучиваться и учиться заново»73. Здесь, как и в жизни вообще, наша задача – разучиться и научиться заново. Нам нужно развенчать миф о том, что переживаемое нами в данный момент – реально, и узнать, что на самом деле это сновидение. Как выразился Вольфганг фон Гёте, «нет более безнадёжных рабов, чем те, которые ошибочно считают себя свободными».
Ещё одна дневная техника, работающая вместе с проверками состояний, – это работа со знаками сновидений. Как и в проверке состояний, вы начинаете работать со знаками сновидений в течение дня, а затем распространяете эту практику на ночь. Это ещё один метод обмена – практика, которая применяется как днём, так и ночью. Работать со знаками сновидений значит повысить свою чувствительность к необычным (напоминающим сновидения) событиям, происходящим в течение дня, и использовать эти странные события как триггеры для проверки состояния. Основной катализатор осознанности – это замечание подобной сновидению природы ваших переживаний. Это относится к категории того, что Лаберж называет «индуцированное сновидением осознанное сновидение»; иначе говоря, вы используете содержание сновидения, чтобы пробудить осознанность. Мы часто пробуждаемся к тому факту, что видим сон, когда говорим себе: «Ого! Это очень странно… Наверно, я сплю». Странность становится подсказкой. Так что в течение дня, если в ваше стекло ударится птица или с полки вдруг упадёт книга, подпрыгните или просто спросите себя: «Возможно, это сон?». Каждый раз, когда происходит что-то странное, спрашивайте себя: «Возможно, это сон?».