жет быть золотой свет или красный свет.
Далее йогин молится, чтобы раскрыть «черный свет достижения» — Брахма-джьоти. Это состояние Пустоты. И пытаться изо всех сил осознавать себя в этом состоянии.
Когда три света раскрыты, йогин должен молиться о том, чтобы открыть Ясный Свет Сына. И задачей является достичь как можно большего и дольшего погружения в Свет Сына, чтобы полностью его осознать и расширить свое сознание в этом Свете. Чтобы полностью его осознать как внутреннюю сущность. Когда йогин полностью реализовал Ясный Свет Сына, то считается, что в момент бардо, уже в этой жизни йогин достигает Окончательного Освобождения или состояния будды. А высшая реализация — это когда Свет Сына и Матери полностью сливаются.
Йогин, который реализовал непрерывное сознание или йогический сон — йога-нидра, и открыл Ясный Свет Сына — является бессмертным.
12. БАЗОВАЯ ЗАДАЧА
Первое, чего следует добиться, это обрести способность пробуждаться в сновидении. Способность пробуждаться в сновидениях означает, что в сновидениях постоянно порождается памятование о том, что все воспринимаемое есть сон.
Вначале рекомендуется добиться устойчивого пробуждения в сновидении и его остановки, то есть удержания в этом сновидении. Когда сновидение останавливается, и йогин пробуждается во сне, в этот момент ясности он должен осознать своё тело так, как это делается в дневной практике ходьбы. То есть начать осознавать свои телодвижения.
Часто предлагается упражнение связанное с осознаванием рук. Начав осознавать свои руки, он должен на них взглянуть и медленно потереть, почувствовав прикосновение. Существует так же практика следующего этапа, когда касаются всего тела, пытаясь усилить осязание.
Когда в сновидении тело осознается, то ясность начинает углубляться. Нужно войти в состояние внимательности к своему телу сновидения.
И весь фокус переместить на внимательность к телу во время ходьбы или стояния в сновидении, добиться того, чтобы эта внимательность больше не прекращалась. Когда такое пробуждение и внимательность порождены, то это означает, что базовая задача в сновидении выполнена.
13. ЗАПОМИНАНИЕ СНОВ
Бывает так, что человек переживает сны фундаментального неведения, и ему кажется, он не видит сновидений. Это заблуждение. Проблема совсем не в том, что можно не видеть сновидений, а в том, что не каждый их запоминает. Даже тот, кто видит сновидения, помнит по пробуждению лишь малую часть от их реального количества. Поэтому нужно пытаться использовать разные техники.
В то же время существует прямая зависимость вероятности осознания во сне от количества запоминаемых снов. Поэтому основной техникой считается развитие памяти после сновидений. По сути, все упирается в сознание, которое очень взаимосвязано с процессами запоминания. В сновидении сознание есть, но оно лишено быстрой, оперативной памяти, поэтому имеется знание о том, «кто ты, как тебя зовут, как ходить, как говорить», но нет знания о том, как текущие события связаны с теми, что были минуту назад и каков в них смысл.
Увеличивая количество запоминаемых сновидений, практик развивает память во сне, что позволяет сначала видеть более реалистичные сны, а затем все чаще осознанные.
Технически увеличение запоминаемых снов осуществляется тремя вариантами.
Во-первых, это простое вспоминание всех сновидений по пробуждению. Встав утром, практик в первую очередь должен в течение первых минут вспомнить как можно больше снов за ночь. Это нужно делать очень внимательно и старательно, так как именно эти факторы укрепляют память. При возможности, нужно уже днем или еще лучше перед ночным сном снова вспомнить эти сны в подробностях или хотя бы в основных сюжетах.
Во-вторых, еще более эффективным является не простое запоминание и фиксирование снов в уме, а их записывание в специальном дневнике сновидений. Делается это также утром, когда память еще свежа. Причем, чем подробней будет описан сюжет, тем больше это будет сказываться на эффекте. Кроме того, записывание очень сильно повышает осознанность действий и стремлений. Сам дневник можно время от времени перечитывать, чтобы вспоминать давние сны.
Кроме того, он поможет не просто фиксировать произошедшее ясно, но и осознавать его. При правильном ведении он поможет развиться анализу, который тут же сдвинет качество опыта совершенно на иной уровень.
В общем, ведение дневника способствует исчезновению хаотичности, превращая ее в структурированное и четкое освоение практики.
Эффективный дневник должен содержать массу показателей, чтобы в случае необходимости можно было провести анализ для выявления закономерностей. В нем может быть указана: дата, время суток, подробное изложения входа в переживание и сюжет, описание сделанных ошибок, план действий. В начале пути практикующему имеет смысл записывать даже неудачные попытки попасть в фазу. Потом можно отмечать только удачные опыты.
В-третьих, необычный вариант запоминания снов заключается не в простой попытке их помнить, но и создания своеобразной карты мира сновидений (картография). Это похоже на ведение дневника, но повышенный уровень осознанности набирается на попытке соединить все сюжеты на карте. Сначала записывается один сон с описанием места действий, что отмечается на карте. Потом еще такой же сон и еще. Через несколько сновидений обязательно возникает сюжет, который так или иначе связан с местом сновидения, которое уже записывалось. Эти два близких по месту происшествия сновидения отмечают на карте рядом. Со временем таких снов становится все больше и больше, а карта тем временем становится все более целостной, а не разрозненной. Как итог, увеличивается и количество запоминаемых снов, и их реалистичность, и постепенно все чаще приходит осознанность.
Чтобы запомненных снов было больше, лучше их фиксировать в памяти не по окончательному пробуждению, а при временном. Осуществляется это быстрым отмечанием на листке бумаги одной фразой или даже ключевыми словами сюжетов последних сновидений с последующим очередным засыпанием. Потом по зацепкам вспоминается большая часть зафиксированных снов.
Итог применения техники запоминания снов проявляется сначала в виде стремительного увеличения количества сновидений. Когда их становится много, начинает регулярно проявляться осознанность.
14. РАСПОЗНАВАНИЕ СНОВИДЕНИЯ
Чтобы распознать сновидение порождается критическое восприятие во сне и выполняются проверки.
Первый метод проверки: следует найти противоречащие события, которые есть в сновидении, когда что-то видится несоответствующее обычному ходу вещей. Заметив это нужно подумать: «Противоречие! Значит это сон!» «Значит, сейчас я сплю, а воспринимаемый мир есть мир сновидения, поэтому я начинаю практику!» К примеру, если в сновидении посмотреть на часы, и дважды посмотрев, обнаруживается, что время меняется, значит это сон. Либо если посмотреть на надписи и буквы, которые дважды меняются за один раз, тогда также следует породить критическое восприятие во сне, с тем, чтобы породить осознавание в сновидении.
Второй метод проверки: заключается в проверке последнего событие в своей жизни, вспоминая предшествующий данной ситуации ход своего мышления. И порождается критическое восприятие и порождается вспоминание: «Как я оказался в этой ситуации? Это не возможно. Значит это сон!»
15. ЧЕТЫРЕ ПОДГОТОВКИ
Первая подготовка: изменение кармических следов
Выполняется в течение дня.
Йогину следует поддерживать постоянное состояние полноты внимания, не допуская отвлечений. Это полное внимание направлено на постоянное напоминание себе о том, что все видимые проявления, воспринимаемые им днем, являются ничем иным, как сновидением. Переживая различные ситуации в течение дня, он должен поддерживать непрерывную внимательность: «Это — сон, я сплю, это мне снится». Такая практика создает необходимую привычку.
Первая подготовка применяется в миг восприятия явления, прежде чем в уме возникнет ответная реакция. Признание явлений сновидением направлено на все воспринимаемые посредством органами чувств объекты.
Вторая подготовка: устранение приятия и отвержения
Выполняется в течение дня.
Вторая подготовка выполняется после того, как реакция при восприятии объекта уже возникла.
Когда при восприятии возникает эмоциональная реакция, практик дистанцируется от эмоции, порождая к ней отношение «Это сон». Когда это утверждение по-настоящему прочувствовано, отношение к ситуации меняется, ослабевает бессознательность вызванная эмоцией и ум возвращается в свое естественное состояние ясности и пустотности.
Устранение приятия и отвержения перестраивает восприятие, изменяя угол зрения и таким образом позволяя практику заглянуть за иллюзорную видимость объекта. По мере продвижения в практике все явления не только переживаются более ясно и живо, но и начинают видеться эфемерными, невещественными и мимолетными. Это снижает относительную важность явлений и ослабляет влечение и неприязнь, основанные на предпочтении.
Таким образом, практик обретает способность меньшей вовлеченности в восприятие и становится свидетелем — осознающим.
Третья подготовка: укрепление намерения
Выполняется перед сном.
Третья подготовка предполагает обзор прошедшего дня перед сном.
Все что придет на ум нужно признать сновидением. Затем порождается твердая решимость распознавать в ночных сновидениях то, чем они являются — сновидением.
Четвертая подготовка: развитие памяти и радостного усилия
Выполняется после сна.
Четвертую основополагающую практику выполняют по пробуждению.
Практикующий пытается вспомнить свои сновидения, пережитые за ночь, и если в них не было осознанности, то он снова порождает намерение осознавать свои сны. А также выражает намерение воспринимать окружающий мир бодрственного сознания как сон. Если же осознанности удалось добиться, то радостным настроением подкрепляется намерение продолжать практику дальше.