∙ фиксируем брюшной жгут в закрытом вытянутом наклоне в течение нескольких секунд;
∙ расслабляем мышцы живота; пупок прижимается к позвоночнику — брюшной замок;
∙ сокращаем сфинктер мочевого пузыря, мышцы тазового дна и промежности, анальный сфинктер и самую нижнюю часть брюшной стенки — выполняем корневой замок;
∙ удерживая тройной замок — сочетание брюшного, корневого и шейного замков — поднимаемся до горизонтального положения туловища; упираемся руками в бедра над коленями, стараемся как можно сильнее вытянуть выпрямить позвоночник, не сгибая при этом ноги в коленях — горизонтальный вытянутый наклон, который в идеальном варианте осуществляется ЗА СЧЕТ СГИБАНИЯ ТЕЛА ТОЛЬКО В ТАЗОБЕДРЕННЫХ СУСТАВАХ;
∙ «снимаем» шейный и корневой замки, остается только брюшной замок;
∙ формируем брюшной жгут (ПС-10);
∙ фиксируем брюшной жгут до возникновения острой потребности сделать вдох;
∙ расслабляем мышцы живота;
∙ расслабляем диафрагму, «отпуская» брюшную стенку, — «снимаем» брюшной замок;
∙ открываем голосовую щель и с плавным спокойным выдохом медленно выпрямляемся, возвращаясь в закрытую основную стойку (ПС-8);
∙ выполняем десять-двенадцать свободных полных медленных вдохов-выдохов;
повторяем всю последовательность с самого начала еще два раза;
∙ на начальном этапе практики достаточно трех повторений последовательности «Поднять воду и поместить ее над огнем».
По мере повышения уровня тренированности постепенно увеличиваем количество повторений, доведя до девяти через шесть месяцев. Девяти повторений будет более чем достаточно не только в нулевом цикле, но и в Круге Земли, и даже в Круге Воды.
По окончании практики Пробуждения Силы ложимся на спину и лежим несколько минут, полностью расслабившись, после чего либо переходим к практике Движения Силы, либо принимаем теплый душ и приступаем к своим повседневным делам.
ПРОБУЖДЕНИЕ СИЛЫ: ДОПОЛНИТЕЛЬНЫЕ ЭЛЕМЕНТЫ
В качестве дополнительных элементов в последовательность Пробуждения Силы в нулевом цикле можно ввести практику цикла брюшного замка в позе лотоса и практику брюшного жгута в этой же позе.
Тому, кто не вполне овладел позой лотоса, попытки практиковать цикл брюшного замка и брюшной жгут в лотосе противопоказаны, так как могут привести к серьезным травмам органического тела и функциональным нарушениям в энергетическом теле.
Цикл брюшного замка в позе лотоса выполняется точно так же, как и в положении стоя, и практикуется непосредственно перед ним после цикла брюшного замка в положении лежа на спине.
Втягивание живота в позе лотоса представлено на фото ПС-11.
Выпячивание живота в позе лотоса представлено на фото ПС-12.
Брюшной жгут в позе лотоса вставляется перед расслаблением после того, как закончена практика последовательности «Поднять воду, поместив ее над огнем», для усиления эффекта, достигнутого выполнением этой последовательности.
Тот, кто практикует брюшной жгут в позе лотоса, пусть не выполняет двенадцать циклов медленного свободного полного дыхания после того, как «вода» поднята, а ограничится тремя-четырьмя циклами.
А двенадцать циклов медленного полного дыхания в этом случае практикующий может выполнить сидя в лотосе после трех-пяти повторений брюшного жгута. Брюшной жгут в каждом повторении фиксируется до возникновения острой потребности сделать вдох.
Практика брюшного жгута в лотосе представлена на фото ПС-13 и ПС-14. Отличие ее от практики брюшного жгута стоя состоит в том, что мы отталкиваемся руками не от бедер, а от скрещенных голеней. Однако механический принцип — тот же: мы до предела втягиваем живот, а затем напряжением мышц живота как бы стараемся «сложить тело пополам» и одновременно руками препятствуем этому, отталкиваясь от ног.
Движение силы в нулевом цикле Омнио-ТТ
Одна из главных ошибок многих приобщившихся к йогической практике состоит в том, что они становятся жертвами возвышенной сентиментальности и практикуют асану с такой нежностью, трепетной осторожностью и вялой медитативно-погруженной томностью, что напрочь выхолащивают всю силовую сущность, изначально заложенную древними мудрецами в этот тип тренировочной практики.
К практике Движения Силы следует относиться не как к некоему загадочному ритуальному действу, осуществляемому в состоянии благостной прострации с томным взором и идиотической улыбкой на устах, а как к обычной нормальной ТРЕНИРОВКЕ со всей ее жесткой напряженностью, со свойственными ей вызовом, преодолением и победой. Только в этом случае асана действительно отдает все то, что можно из нее извлечь.
Практика Движения Силы — не «воспарительная прострация», а работа. Тяжелая физическая работа, которой присуще все, что присуще любой тяжелой физической работе. Пот, усталость, иногда — травмы, короче — все, как во всякой нормальной тренировке. И как во всякой нормальной тренировке, успех полностью зависит от нашего к ней отношения, от нашей настойчивости и нашего упорства, от способности полностью сосредоточиться на главном, от внимательности и от умения не давать себе поблажек, не потакать своему самомнению и не идти на поводу у своей слабости. И от этого же зависит то, в какой степени нам удастся избежать травм и нежелательных энергетических эффектов, которые могут стать причинами серьезных функциональных расстройств.
Травмы и нежелательные энергетические эффекты обычно являются следствиями либо чрезмерного, либо недостаточного усердия в тренировочной практике.
Если практикующий, гонимый то ли тщеславием, то ли соображениями практической выгоды, то ли стремлением к скорейшему погружению в психоделический омут, то ли жаждущий что-то кому-то доказать (себе, другим — не имеет значения), оказывается чрезмерно усердным в практике Движения Силы, его энергетическая структура в какой-то момент не выдерживает неадекватно возросшего энергетического давления, обусловленного слишком высокой для ее нынешнего состояния плотностью потоков Силы. В «слабых местах» энергетической структуры образуются «дыры», сквозь которые неконтролируемо рассеивается и вновь уходит на недосягаемую для осознанного управления периферию энергетического тела совсем уже было стянутая к центру энергия. В результате зоны энергетического тела, в которых образовались «дыры», настолько «обесточиваются», что в них возникают болезненные состояния, которые незамедлительно «спускаются» на уровень органического тела. Суставные травмы, травмы позвоночника, растяжения и разрывы сухожилий, спазмы гладкой мускулатуры внутренних органов, лихорадочные состояния, нарушения работы сердечно-сосудистой и нервной систем, а также прочие подобные происшествия могут стать реакцией организма на чрезмерное усердие, призванные на некоторое время «притормозить» адепта, страдающего синдромом неадекватной рьяности.
С другой стороны, если практикующий регулярно «недорабатывает», если он не достигает в каждом упражнении предельно доступной его телу «глубины» и не идет чуточку «глубже», вся его практика оказывается недостаточно напряженной и недостаточно глубокой, другими словами — недостаточно «жесткой». В результате возникает состояние, при котором подвижность энергетической структуры заметно увеличивается, а плотность энергии в образующих ее потоках Силы оказывается недостаточной. Итогом становится «хлипкость» органического тела и проистекающие из нее неприятности, во многом аналогичные тем, которые обусловлены чрезмерным усердием. Те же «дыры» в энергетическом теле, и то же самое рассеяние энергии…
Таким образом, как чрезмерное, так и недостаточное усердие в практике Движения Силы в конечном счете приводит к потере энергии вместо ее накопления.
Йога — это «путь через пропасть по кромке отточенного подобно бритвенному лезвию клинка». И только нам самим дано отыскать в наших собственных действиях ту «золотую середину», которая позволит сохранить равновесие на этом пути.
Так что давайте будем предельно внимательными, и не дай нам Бог хотя бы на мгновение забыть о Круге Железа. И о том, что главной составляющей безупречности является отрешенность.
К предварительным условиям относится все, что касается места, времени, обстановки, оборудования и состояния, необходимых для практики Движения Силы.
СОСТОЯНИЕ
Давайте «остановимся» и внутренне соберемся. Постараемся ощутить свое органическое тело как нечто целостное, однородное и полностью подконтрольное воле. «Уйдем» вниманием внутрь тела, чтобы замечать все ощущения, которые будут возникать в нем во время тренировки. И чтобы не упустить тот момент, когда наше тело скажет нам: «Все, хватит. Остановись и расслабься, иначе будут неприятности». Или: «Ну что ж, сегодня ты основательно потрудился. Теперь можешь расслабиться и позволить сознанию насладиться плодами этого труда». Нам ни в коем случае нельзя игнорировать такие сигналы со стороны тела, ибо оно обладает собственной глубинной мудростью и может многое нам подсказать. Тело — наш верный союзник. Ведь в конце концов, тренировка — это война не против собственного тела, а против собственной слабости, против собственных недостатков. И тело наше точно так же хочет избавиться от тех из них, которые свойственны ему, как мы хотим избавиться от всех, (Если мы действительно честно этого хотим. Если нет — давайте сразу же забудем о йоге и больше никогда не будем о ней вспоминать.)
Тренироваться с полным желудком — далеко не лучшее, что можно придумать. Именно поэтому йогин «наполняет пищей половину желудка». Ведь он хочет быть готовым к практике в любое мгновение, когда ощутит в ней потребность. Конечно, в идеале Движение Силы практикуется на пустой желудок, однако в нашей жизни зачастую выходит так, что ни нам, ни нашим моделям поведения не удается вполне соответствовать идеалам. Приходится идти на компромиссы. Наполнение желудка пищей только наполовину — один из них. С мочевым пузырем дело обстоит куда проще. Тренироваться с по