Каин. Образы зла
В книге «Каин. Образы зла» Леопольд Зонди рассматривает природу зла в человеке через призму судебно-аналитической теории. Первая книга этической дилогии основателя судьбоанализа посвящена библейскому персонажу Каину и его образу, олицетворяющему зло.
Автор исследует генетическую предрасположенность к злу и показывает, как она влияет на судьбы людей. Зонди раскрывает глубинные механизмы, которые могут привести человека к разрушительным поступкам.
Хотите узнать больше о природе зла? Читайте книгу «Каин. Образы зла» Леопольда Зонди бесплатно онлайн на сайте библиотеки Ридания!
Читать полный текст книги «Каин. Образы зла» бесплатно вы можете в нашей онлайн читалке. Просмотрите оглавление, чтобы перейти сразу к желаемой части книги. Скачать fb2 файл книги (2,53 MB) можно по этой ссылке, если вы предпочитаете свою читалку.
- Год издания: 2013
- Автор(ы): Леопольд Зонди
- Переводчик(и): Владимир Джос
- Жанры: Психология и психотерапия
- Серия: Библиотека психоанализа
- fb2 файл книги добавлен , размер файла 2,53 MB
«Каин. Образы зла» — читать онлайн бесплатно
L. SZONDI
KAIN
GESTALTEN DES BÖSEN
Verlag Hans Huber Bern – Stutgart – Wien
Перевод, редакция и предисловиеВладимира Джоса
ISBN 3-456-30364-5 (нем.)
Задумываясь о сути человека и действующих в нем Каина и Авеля, я вспомнил вопрос-загадку, заданную мне в далеком детстве: «Без чего нельзя испечь хлеб?» Мои ответы: «без муки», «без дрожжей», «без воды» – оказались не совсем верными. Правильный ответ был несколько неожиданным: «без корки». Аналогичным образом я задал себе и вопрос: «А без чего невозможен человек и вообще любой живой организм?» Ответов оказалось два. Во-первых, без родителей, а точнеебез предков,в том числе и филогенетических, рожавших друг друга миллионы лет без перерыва. Каждый человек – конец своего рода, его на данный момент завершение, и пытаться понять его, оторвав от рода как некую самостоятельную суть, грозит неминуемой ошибкой. А во-вторых,без окружающей среды.Ибо любойживой организм является частьюэтойокружающей среды(минеральный и растительный миры, животный мир, в том числе и люди), хотя ичастью, противопоставляющей себя ей,но живущей тольконаходясь в ней и постоянно беря из неенеобходимое себе (еду, воду, кислород, тепло, одежду, транспорт) и избавляясь в нее от имеющегося, но ненужного в себе.