Поскольку Изабелла – это в значительной мере отражение Зои = Софьи Палеолог, то следует ожидать, что вскоре, по французской версии, семейная жизнь короля Карла VI даст трещину, начнутся проблемы. Наш прогноз полностью оправдывается. Сообщается следующее.
«Рассудок короля вновь помутился, и в течение нескольких дней он не узнавал никого вокруг, отказывался от своего имени и королевского сана, уверял, что никогда не был женат и не имеет детей, раздражался, когда к нему пыталась подойти королева Изабелла, и ГРОМКО ТРЕБОВАЛ «УБРАТЬ ОТ НЕГО ЭТУ ЖЕНЩИНУ, КОТОРАЯ ЗА НИМ СЛЕДИТ». См. Википедию.
А также: «В помрачении ума король переставал узнавать жену; в хронике бенедиктинского монаха Мишеля Пентуана сохранились нелицеприятные подробности, в частности, о том, как король требовал «убрать от него эту женщину, которая бесстыдно на него пялится» или во всеуслышание кричал: «Узнайте, что ей нужно и пусть проваливает, нечего ходить за мной по пятам!». Он утверждал также, что не имеет детей и никогда не был женат, и даже отказывался от собственной фамилии и герба.
КОРОЛЕВА СТАЛА ЖИТЬ ОТДЕЛЬНО ОТ СУПРУГА, во дворце Барбетт (Porte Barbette), где она «НЕ БОЯЛАСЬ БЫТЬ ИЗБИТОЙ ДО ПОЛУСМЕРТИ КАРЛОМ VI». По слухам, брат короля Людовик Орлеанский советовал ей БЕЖАТЬ В БАВАРИЮ, ВЗЯВ С СОБОЙ ДЕТЕЙ. Но все же, как считается, в моменты просветления Изабелла была близка с мужем. Так, осталась запись за 1407 год, что «на сей раз король провел ночь вместе с королевой». См. Википедию. В итоге, Изабелла все-таки на длительное время была фактически отправлена в изгнание.
Перед нами – «французское отражение» бурных событий в семье Ивана IV Грозного. Хан-король отодвигает от себя Зою = Софью Палеолог, она впадает в немилость и через некоторое время бежит на Белоозеро. Некоторые из ее приближенных были казнены, см. выше.
20. Многие подданные стали обвинять королеву Изабеллу в том числе и в плохом ее отношении к мужу – Карлу VI. Аналогично, по Библии, царицу Астинь (= Софью Палеолог), жену Артаксеркса (= Ивана Грозного), громко обвиняли в неуважении к царю
Выше мы напомнили, что, согласно Библии, царица Астинь оказалась под градом обвинений со стороны подданных Артаксеркса. Ее обвинили в недостаточно уважительном отношении к царю-мужу. Царь подвергает ее опале (Есфирь 1). Подданные царя требуют изгнать Астинь и ЗАМЕНИТЬ ЕЕ ДРУГОЙ ЦАРИЦЕЙ. Как мы показали ранее, это – отражение событий при дворе Ивана Грозного. Следует ожидать, что аналогичная сцена появится и в истории французской Изабеллы. Наша логика полностью оправдывается.
Вот что сообщается. «Королева в это время начала стремительно терять популярность у подданных. Ее обвиняли в бесконечных вымогательствах, которыми она занималась в союзе с герцогом Орлеанским, чрезмерной роскоши и расточительстве… В это же время королеву начали обвинять в потворстве и безвольности в том, что касается Людовика Баварского, притом, что вопрос об адюльтере не поднимался. Как полагал Мишель Пентуан, бенедиктинский монах из Сен-Дени, слухи эти распускал Иоанн Бесстрашный, чтобы подобным образом дискредитировать своих политических противников. Дабы восстановить против них обманутый народ, им были посланы по тавернам подлые людишки, распространявшие лживые слухи о том, что касалось королевы и герцога Орлеанского.
Утверждали также, что она бросила на произвол судьбы своего супруга, который был вынужден влачить жалкое существование, одинокий, немытый, голодный и оборванный. Это также соответствовало истине, однако не следует забывать, что король был весьма агрессивно настроен по отношению к жене и во время приступов безумия рвал в клочья и пачкал свою одежду (сохранились счета королевского казначея на «замену королевского платья, испорченного мочой названного сеньора»), отказывался от пищи и не подпускал к себе цирюльников и слуг. В конечном счете, для выполнения гигиенических процедур были выделены дюжие лакеи, надевавшие кирасы под ливреи. Уверяли также, что королева оставила на произвол судьбы собственных детей» Википедия, статья «Изабелла Баварская».
Все это – отражение (на страницах французских летописей) борьбы, развернувшейся при дворе Ивана Грозного во время опалы его жены Софьи Палеолог. Напомним, что поводом послужило приближение к трону Елены Волошанки = еретички Есфири. Царя-хана окружили протестанты (в терминологии русской Православной церкви – жидовствующие еретики). О том, как отразилась во французской версии Елена Волошанка, мы расскажем чуть ниже.
21. Начало борьбы между еретиками и Православной церковью на Руси отразилось во французских хрониках как «начало соперничества между орлеанской и бургундской партиями»
Напомним, что борьба с еретиками на Руси привела к возникновению Опричнины и Земщины. Иван Грозный, временно увлеченный Еленой Волошанкой и попавший под влияние еретиков, учреждает Опричнину (это – филистимляне в истории Самсона, по Библии). Православная церковь и защитники ордынских обычаев на Руси, организуются в Земщину (это – богатырь Самсон, по Библии). Вспыхивает тяжелая борьба. На страницах французских хроник все это отразилось так (со сдвигом на примерно сто лет).
«Две придворные партии, возглавляемые герцогом Орлеанским, братом короля, и Филиппом Смелым, герцогом бургундским, вели ожесточенную борьбу за влияние на больного монарха, вплоть до того, что король, во время приступа безумия поддавшись одному из соперников, во время следующего просветления отменял собственные приказы и отдавал новые в пользу второго. Вначале брат и дядя короля выступали совместно, приказав распустить и частично взять под арест прежнее правительство, составленное из королевских любимцев – т. н. «мармузетов». Но со временем между ними возникли разногласия, более нетерпеливый и прямолинейный Людовик попытался потребовать для себя французскую корону под предлогом того, что «король неспособен править…»
В подобных условиях с неизбежностью началась борьба за влияние на королеву и дофина как основное условие власти. Изабелла же металась между двумя партиями, склоняясь первоначально к бургундцам, однако, при этом пытаясь опереться на брата, Людовика Баварского, что в конечном счете привело к тому, что объективно политика королевы стала наиболее выгодна семейству Виттельсбахов…
Оказавшись в стране с безумным королем, Изабелла была обречена на то, чтобы принять сторону одной из феодальных группировок, сражавшихся за власть в королевстве. Изабелла взяла на себя ведущую роль в управлении общественными делами при катастрофической ситуации в поздние годы царствования ее мужа». Википедия, статья «Изабелла Баварская».
Мы опустим детали схватки, клокотавшей вокруг якобы французского трона в этот период. На самом деле, это – отражение бурной борьбы Опричнины с Земщиной на Руси. По Библии, это – борьба персов (во главе с Аманом) против иудеев, соратников Есфири. Во всех этих версиях «главный царь» ведет себя непоследовательно, мечется из стороны в сторону, оказавшись под влиянием еретиков. А согласно библейской истории богатыря Самсона, это – его сражение с врагами-филистимлянами.
В итоге, как мы уже говорили, по французской версии, королева Изабелла проигрывает борьбу и ее фактически отстраняют от престола, от влияния на государственную политику. Как мы уже понимаем, это – отражение опалы Софьи Палеолог (= библейской царицы Астинь). Софья вынуждена бежать на Белоозеро. Есфирь и ее сторонники торжествуют.
22. Елена Волошанка = Есфирь отразилась во французских хрониках дважды. Первое отражение – это Одетта (то есть Иудифь), ставшая любовницей Карла VI и затмившая собой королеву Изабеллу, то есть Софью Палеолог
22.1. Одетта (ее звали «маленькой королевой») – это Иудифь – Есфирь
Французская версия такова. ОДЕТТА (Удина, Одинетта) де Шамдивер была дочерью королевского конюшего. Наследственные владения ее отца находились в Бургундии. Считается, что ЕЕ ПРЕДСТАВИЛ КО ДВОРУ В 1405 ГОДУ БРАТ КОРОЛЯ, и, возможно, какое-то время она была его любовницей. В дальнейшем королева Изабелла, обратив внимание на юную фрейлину, приставила ее сиделкой и наложницей к душевнобольному королю Карлу VI.
Одетта привязалась к нему, и два года спустя родила от короля дочь по имени Маргарита, в дальнейшем признанную Карлом VII своей единокровной сестрой. Некоторые авторы считают, что Маргарита была той, кого мы знаем под именем Жанны д’Арк. Официальная версия не согласна с этим.
Считается, что Одетта провела рядом с безумным королем 16 лет, практически не отходя от него до самой кончины. Ей одной удавалось успокаивать его приступы ярости. См. Википедию, статья «Карл VI».
Подчеркивается, что, когда при дворе появилась Одетта, «КОРОЛЕВА (Изабелла – Авт.) ОКОНЧАТЕЛЬНО ОСТАВИЛА СУПРУГА, вплоть до того, что перестала заботиться о пище и денежном снабжении для него, ПРЕДОСТАВИВ ВСЕ ОДЕТТЕ… Сохранилось предание, что, ложась в постель, Одетта должна была надевать ночное платье КОРОЛЕВЫ, и часто Карл не слишком хорошо понимал, кто рядом с ним… Одетта де Шамдивер оказалась замешана в политических интригах». Википедия, статья «Одетта де Шамдивер».
Одетту именовали «МАЛЕНЬКОЙ КОРОЛЕВОЙ», см. там же. Она не отходила от Карла ни на шаг.
Таким образом, вместо полностью отодвинутой законной жены у короля появляется любовница – «маленькая королева», целиком завладевшая чувствами Карла VI и приобретшая огромное влияние при дворе. В потоке событий, образующих параллелизм с историей Есфири, понятно, что здесь французские источники сообщают на самом деле о появлении Есфири (Одетты) рядом с королем-ханом Иваном Грозным (Карлом).
Становится понятным и имя ОДЕТТА. Это слегка искаженное имя ИУДИФЬ – ИУДИТ ввиду того, что Фита читалась и как Т и как Ф. Поскольку Елена Волошанка – Есфирь отражалась в разных источниках под различными именами – Иудифь, Дебора, Иаиль, то в данном случае мы видим упоминание имени Иудифи-Одетты.
Елена Волошанка была женой Ивана Молодого – СЫНА Ивана Грозного, а потом стала любовницей самого Грозного. Во французской версии она (под именем Одетты) была любовницей БРАТА КОРОЛЯ, а потом стала любовницей Карла VI, «маленькой королевой Франции». Французские хронисты спутали здесь сына с братом, но тем не менее упомянули о тесных родственных связях.
Тема Одетты при короле Карле была популярна. Позднейшие писатели, художники и скульпторы посвятили ей многие свои произведения: Оноре де Бальзак, Александр Дюма, Виктор Югенен и другие. См., например, рис. 100, рис. 101, рис. 102, рис. 103, рис. 104, рис. 105, рис. 106. Выходит, что таким образом западноевропейские авторы изображали Ивана Грозного и Елену Волошанку – Есфирь – Иудифь – Одетту. Кстати, именем Одетты де Шамдивер уважительно назвали один из сортов французской розы, рис. 107.
Рис. 100. Одетта и король Карл VI. Francois Guizot, France. Взято из Интернета. Западное изображение Ивана Грозного и Есфири-Иудифи = Елены Волошанки.
Рис. 101. «Карл VI и Одетта де Шамдивер». Эжен Делакруа. Взято из Интернета. Западное изображение Ивана Грозного и Есфири-Иудифи = Елены Волошанки.
Рис. 102. «Карл и Одетта играют в шахматы с шутом». Albrecht de Vriendt. Взято из Интернета. Западное изображение Ивана Грозного и Есфири-Иудифи, то есть Елены Волошанки.
Рис. 103. «Валентина Миланская (жена брата короля Карла VI) и Одетта де Шамдивер». Анна Боррель Рембо. (Anna Rimbaut-Borrel). 1837 год. Взято из Интернета. Западное изображение Есфири = Елены Волошанки.
Рис. 104. Франсуа Огюст Биар. «Экзорцизм Карла VI двумя монахами-августинцами». Изображен припадок короля Карла. Рядом с ним – Одетта (Иудифь-Есфирь). Взято из Интернета.
Рис. 105. Фрагмент. Одетта и Карл VI. Взято из Интернета.
Рис. 106. Виктор Гугенин (Югенен). «Карл VI и Одетта». Взято из Интернета.
Рис. 107. Сорт французской розы, названный в честь Одетты де Шамдивер (то есть Есфири = Елены Волошанки). Взято из Википедии.
Здесь уместно напомнить, что библейская тема Есфири тоже была весьма популярна в западноевропейской живописи и скульптуре. Теперь становится понятно, почему западные авторы так уважали Есфирь и Одетту. Потому, что это – два отражения одной и той же героини, сделавшей весомый вклад в Великую Смуту и раскол Ордынской Империи. Что было приятно западным европейцам.
22.2. Якобы апокрифическая версия, что Жанна д’Арк была дочерью Карла VI Безумного и Одетты
И далее, как мы видели, здесь же возникает имя Жанны д’Арк, как «дочери» Одетты-Иудифи и короля Карла Безумного. Официальная версия возражает против этого, но в свете того, что нам становится известно, следует признать, что такое сближение Жанны и Одетты вполне отвечает сути дела. Ведь появление Жанны-Есфири «весьма рядом с Карлом VI» – это отражение того, что Елена Волошанка – Есфирь находилась «весьма рядом с Иваном Грозным». Следовательно, обнаруживаемый нами параллелизм указывает, что французские хроники – хотя и туманно – сообщают здесь верные факты.
Отождествление Жанны д’Арк с дочерью короля Карла и Одетты упорно оспаривается официальной версией. Пишут так. «Была выдвинута гипотеза, что Жанна была незаконной дочерью короля Карла VI Безумного от его фаворитки Одетты де Шамдивер. Согласно этой версии, настоящим именем Жанны было Маргарита де Валуа. Она родилась во дворце полубезумного короля в 1407 году, и он воспитывал ее как воина для самозащиты, так как два его сына были убиты сторонниками Луи Орлеанского, а «незаконный» Карл (Карл VII – Авт.) никак не подходил на эту роль. Далее… был разыгран спектакль о «вмешательстве Божьем», но в конечном итоге, когда Жанна сыграла свою роль, ее потребовалось скрыть от посторонних глаз, что и было успешно сделано.
Эта версия также ничем не обоснована, по признанию, например, того же М. Лами, и опять же предполагает всеобщее лжесвидетельство на оправдательном процессе». Википедия, «Легендарные и альтернативные версии судьбы Жанны д’Арк. См. Lamy M. Jeanne d’Arc, p.181.
22.3. Опала Одетты – Иудифи – Есфири
Напомним, что через некоторое время Иван Грозный раскаялся, вернулся в лоно Православной церкви, перестал поддерживать еретиков и в результате Елена Волошанка (Есфирь) была заключена в тюрьму. Библейские книги Есфирь и Иудифь ничего об этом не говорят, прервав свой рассказ на торжестве героини, оказавшейся на вершине власти.
Аналогичные события звучат и во французской версии. После смерти Карла VI, при действующем короле Карле VII (его сыне), Одетту лишили королевской пенсии. Она активно участвовала в политике того времени. Один из ее сторонников «был схвачен и предстал перед герцогским судом; причем во время допроса «чистосердечно, без применения пытки» признался во всем и среди прочего выдал Одетту.
Она вместе с 16-летней дочерью была вызвана на допрос, причем, учитывая достоинство обвиняемых, вел его лично бургундский канцлер Ролен. Одетта подтвердила, что рассказала Шарло о готовящейся резне, но при том настаивала, что это было сделано во время исповеди, и в основе ее поступка лежали чисто христианские чувства – не допустить бессмысленного кровопролития. Этой же версии она держалась во время очной ставки с монахом. Ничего не удалось добиться и от Маргариты, которая вскользь лишь упомянула, что «лишившись земных благ», мать не собирается заодно губить и свою душу». Википедия, статья «Одетта де Шамдивер».
Одетту не казнили, но в дальнейшем она была удалена от королевского двора, вела очень скромный образ жизни и умерла якобы в 1425 году. Как мы видим, данная французская версия смягчила последние годы Одетты-Есфири. Другая же франко-английская версия, где Есфирь выступает под именем Марии Стюарт, более близка к истине. Согласно этим сведениям, Есфирь была казнена в Англии. Как мы понимаем, после разгрома ереси, Есфирь сослали из метрополии Руси-Орды на отдаленные Английские острова, «с глаз долой». Там ее и казнили (отрубили голову). Но об этом Библия уже не говорит ни слова.