ен лет маловероятно. Придется расширять область поиска до тысяч лет.
Таким образом, не остается сомнений, что в нижней строке надписи на рис. 125 записана индиктовая дата 1420/1421 года н. э. Причем записана она старинным индиктовым способом. Чтобы расшифровать такую дату, необходимо провести достаточно громоздкие вычисления. Поэтому для обычного читателя эта запись была и остается совершенно непонятной. А даже, если кто-то и догадается о ее смысле, то вряд ли будет вычислять дату и задавать недоуменные вопросы.
В результате, мы натолкнулись на яркий факт. Дата 1421 год лишь на десять лет отличается от даты 1431 год, когда, как считается, казнили Жанну д’Арк. Но ведь Жанна и Мария – это два дубликата, два отражения Есфири = Елены Волошанки из XVI века. Получается, что в подписи к голландской картине указаны как принятая сегодня дата казни Марии, так и дата казни Жанны. Отличаются они примерно на 150 лет. Это – величина сдвига, совмещающего жизнеописания Жанны и Есфири = Елены Волошанки = Марии Стюарт. Но если дата 1587 год указана явно, то дата 1421 год записана старинным способом и понятна была лишь посвященным, узкому кругу лиц. Таким образом, в семнадцатом веке, когда как раз и вводили скалигеровскую хронологию, сочли уместным на одной картине упомянуть как Марию, так и Жанну. Одну дату назвали явно, вторую – завуалированно, лишь «для своих». Этим «своим людям» фактически напомнили, что Жанна и Мария – это один и тот же персонаж. Тем самым, выводы Новой хронологии подтверждаются.
34. Сердце и внутренности как Жанны д’Арк, так и Марии Стюарт, уцелели. Скорее всего, Жанну = Марию не сожгли. Тело бальзамировали, то есть изготовили мумию и захоронили в Лондоне
34.1. Бальзамирование Марии Стюарт
Как уже сообщалось, сердце и внутренности Жанны не сгорели, уцелели. То же самое говорится и о Марии Стюарт. «Вся одежда королевы и ткань, покрывавшая эшафот, были немедленно сожжены. Тело во что-то завернули и унесли в подвальные помещения… Сердце и внутренние органы Марии были захоронены шерифом Нортхемптоншира в пределах замка». См. https://mirrinminttu.livejournal.com/119614.html.
Каноническая версия сообщает про казненную Марию, что в большом зале епископского дворца «находилось восковое изображение Марии в полном облачении. Восковые изображения были частью традиции, поскольку королевские похороны часто проходили спустя много месяцев после смерти, а техника бальзамирования была несовершенной. В случае с Марией тело лежало в неприкосновенности пять месяцев». См. https://history.wikireading.ru/159886. Таким образом, Марию бальзамировали. При этом в некоторых случаях бальзамировщики извлекали сердце и внутренности и хоронили их отдельно. Именно так поступили с телом Марии = Жанны.
34.2. Бальзамирование Жанны д’Арк
Вернемся теперь подробнее к истории Жанны. Нам сообщают, что ее сердце и внутренности чудесным образом уцелели в пламени костра. Это мол, было чудо. Придумали душещипательную легенду о палаче, который старался несколько раз сжечь их, но все никак не удавалось. И тогда, дескать, сердце и внутренности Жанны он сложил в мешок и бросил в Сену. Но мы сейчас привлечем внимание к тому, что, оказывается, уцелевшее сердце Жанны БЫЛО ПОЛНО КРОВИ. То есть его не жгли на костре, да еще якобы несколько раз! Вот что сообщал «Жан Массье: «Я слышал от Жана Флери, подручного бальи и писца, что палач рассказал ему: когда тело сгорело и превратилось в пепел, СЕРДЦЕ ЕЕ ОСТАЛОСЬ ЦЕЛЫМ И ПОЛНЫМ КРОВИ»…
Брат-доминиканец Изамбар де ла Пьер, сопровождавший осужденную на костер, рассказывал, что палач якобы утверждал: «Даже употребив масло, серу и уголь, он никак не мог ни истребить, ни обратить в пепел… сердце Жанны, чем был поражен как совершенно невероятным чудом» [577:5], с. 207; [651:2], с. 104–105.
Теперь все становится на свои места. В истории Жанны преломленно отразился факт бальзамирования тела королевы-царицы после ее казни. Мы в очередной раз видим пользу обнаруживаемых нами дубликатов. В данном случае мы неожиданно узнаем, что тело Елены Волошанки (Есфири = Деборы = Жанны = Марии = Иаили = Иудифи) забальзамировали в Англии. При этом, сердце и внутренности предварительно извлекли и захоронили отдельно. Ясно, что, когда бальзамировщики извлекли сердце царицы, оно было еще ПОЛНО КРОВИ. Французская, слегка преломленная версия, расценила это как чудо. Русские летописи и Библия обо всем этом умолчали.
Наиболее развитой техника мумифицирования была в африканском Египте, на имперском кладбище Руси-Орды. Вот что сообщается о работе египетского бальзамировщика с телом. «Он вскрывал брюшную полость и вытаскивал внутренности. Вынутые органы тщательно промывали, полоскали в пальмовом вине, натирали натриевой солью. В теле оставляли только сердце, которое египтяне считали вместилищем мыслей и чувств. В НЕКОТОРЫХ МУМИЯХ СЕРДЦЕ ТОЖЕ ВЫНУТО, а вместо него вставлен Скарабей сердца – амулет в виде магического жука-скарабея, олицетворяющего непреходящую силу сердца, сущность бессмертия, необходимую для пробуждения в новой жизни. Амулет должен был стать помощником умершего в его многотрудном пути к вечному блаженству. Очищенные внутренности заворачивали в полотно и укладывали в специально предназначенный для этого сосуд – канопу». См. https://history.wikireading.ru/258932.
Канопа – это ритуальный сосуд, как правило, алебастровый кувшин с крышкой в форме человеческой или звериной головы, в котором древние египтяне хранили органы, извлеченные при мумификации из тел умерших. После извлечения органы промывались, а затем погружались в сосуды с бальзамом из Каноба (откуда и название). См. Википедию, статья «Канопа». На рис. 127 и рис. 128 показаны некоторые старинные египетские канопы.
«Изредка, вместо урны в захоронениях обнаруживались канопы с органами в виде компактного мешочка или пакета, находящегося прямо внутри брюшной полости мумии». См. Википедию. Поскольку в сюжете о Жанне д’Арк сообщается, что «палач» собрал ее сердце и внутренности в мешок, то, вероятно, именно в такой форме было бальзамировано тело Жанны = Марии. Находящееся сейчас в Лондоне.
Рис. 127. Кальцитовые канопы (якобы около 990–969 годов до н. э.) Несхонс – жены Пинеджема II. Британский музей. Взято из Википедии.
Рис. 128. Ящик с египетскими канопами. Пушкинский музей, Москва. Взято из Википедии.
Мы видим, что недаром некоторые критически настроенные авторы сомневались в правдивости традиционного рассказа, будто Жанну сожгли на костре. Как уже говорилось выше, например, опубликовали даже книгу под названием: «Была ли сожжена Жанна д’Арк» [955:1], с. 9–71. Наш ответ на вопрос таков.
ВЫВОД. Жанну-Есфирь не сожгли. Ее казнили на эшафоте в Англии, отрубив голову. Затем сожгли деревянный помост, одежду и некоторые вещи казненной. Ее тело мумифицировали и захоронили в Лондоне по имперскому «египетскому», то есть старинному русско-ордынскому обычаю. Сердце и внутренности вынули и захоронили отдельно, в канопах. Или в мешочке, вложенном обратно в мумию. На место сердца могли положить специальный амулет-скарабей. Все эти события дошли до нас в виде описания казни королевы Марии Стюарт.
34.3. Туман легенды
При фальсификации истории, события-оригиналы из XVI века утонули в массе красочных деталей, во многом выдуманных хронистами Франции и Англии в XVII–XVIII веках. Недаром Грэм Родерик отмечает: «Во множестве появились жизнеописания и сочинения о Марии Стюарт, многие из которых не имели никакого отношения к истине… В изобилии появлялись и хвалебные поэмы, в которых Елизавета фигурировала в качестве Иезавели. Среди них были сонеты, анаграммы имени Марии и оды на смерть, принадлежавшие перу Малерба, Роббера Гарнье и кардинала дю Перрона. Неудобные факты игнорировали или меняли местами, чтобы они соответствовали обвинениям… ВОКРУГ МАРИИ СТЮАРТ НАЧАЛ СГУЩАТЬСЯ ТУМАН ЛЕГЕНДЫ». См. https://history.wikireading.ru/159886.
35. Могила Марии Стюарт в Англии, которую показывают и сегодня, – это и есть захоронение Елены Волошанки = Жанны д’Арк = библейской Есфири = Деборы = Иудифи = Иаили
35.1. Роскошное захоронение королевы Елизаветы Тюдор в Вестминстерском аббатстве – фиктивно
Из проделанного нами анализа вытекает интересное следствие. Оказывается, мы неожиданно обнаружили захоронение Елены Волошанки. Находится оно в Англии, в Вестминстерском аббатстве, рис. 129, рис. 130, рис. 131. Сейчас мы расскажем подробнее. Но сначала поясним, что английское захоронение королевы Елизаветы Тюдор, рядом с которым, как считается сегодня, находится захоронение Марии, – фиктивно. Почему? Дело в том, что Елизавета – это отражение на страницах английских хроник знаменитой ордынской царицы-ханши Софьи Палеолог. Ее подлинное захоронение должно быть в африканском Египте, на имперском кладбище в Гизе или в Долине Царей (Луксор). А вовсе не в провинциальной Англии той поры XVI века. Сегодня считается, что Елизавета умерла в 1603 году и была похоронена в Вестминстерском аббатстве, рис. 132, рис. 133. Нас уверяют будто в соответствии с последней волей покойной королевы, ее тело, вопреки обычаю, не было бальзамировано. Это ошибка. Поскольку мумия Елизаветы = Софии (Зои), скорее всего, захоронена в Египте, то, конечно, тело было забальзамировано по всем погребальным обычаям Ордынской Империи.
Рис. 129. Вестминстерское Аббатство. Западный фасад. Лондон. Взято из Интернета.
Рис. 130. Вестминстерское Аббатство. Фотография сделана А. Т. Фоменко в 2017 году.
Рис. 131. Усыпальница Марии Стюарт (то есть Елены Волошанки = Есфири = Жанны д’Арк). Вестминстерское аббатство, Лондон. В капелле Генриха VII якобы погребены королевы-соперницы Елизавета Тюдор и Мария Стюарт. В той же капелле была могила Оливера Кромвеля и других вождей английской буржуазной революции XVII века. В эпоху Реставрации их тела были извлечены из могил и обезглавлены на Тайберне, известном лондонском месте казней. Взято из Интернета.
Рис. 132. Фиктивная усыпальница Елизаветы Тюдор = Софьи Палеолог в Вестминстерском аббатстве, в Лондоне. Взято из Интернета.
Рис. 133. Роскошное изображение Елизаветы = Софьи Палеолог в ее усыпальнице в Лондоне. Но реального захоронения тут нет. Скорее всего, мумия Елизаветы находится в африканском Египте, на имперском кладбище Руси-Орды. Взято из Интернета.
Этот наш вывод прекрасно подкрепляется тем фактом, что якобы длительное время «ЕЛИЗАВЕТА ТЮДОР ЛЕЖАЛА В БЕЗЫМЯННОЙ МОГИЛЕ до тех пор, пока Яков не решил почтить ее память надгробием из белого мрамора», см. ниже. Все понятно. Сначала в Англии ответственные лица прекрасно знали, что изготовленная «лондонская могила Елизаветы» фиктивна. Поэтому она и была безымянной. И лишь потом, когда начали внедрять скалигеровскую версию истории, сделали шикарное наглядное пособие в виде мраморной «усыпальницы Елизаветы Тюдор» с надписью. Вот, дескать, и удостоверяющее свидетельство есть. Даже какие-то безымянные кости могли туда положить. Все равно какие.
35.2. А вот захоронение «Марии Стюарт» в Вестминстерском аббатстве, скорее всего, подлинно. Там действительно лежит бальзамированная мумия еретички Елены Волошанки = Есфири
Могила еретички Есфири = Марии Стюарт действительно должна находиться в Англии, куда Елену Волошанку сослал хан Руси-Орды, и где она и была казнена. Уже после падения с вершины власти в метрополии Империи. Ясное дело, еретичку и смутьянку не могли похоронить на престижном официальном кладбище Империи в африканском Египте. Погребли там, где казнили. Причем с почестями. Так часто бывает в политике. Врага после его смерти можно уже всячески восхвалять.
На рис. 131 показано захоронение Марии в Вестминстерском аббатстве. Ввиду важности данного сюжета, остановимся на нем подробнее. Воспользуемся сведениями из книги Грэма Родерика (из главы XX). См. https://history.wikireading.ru/159886.
Так хоронили библейскую Есфирь = Елену Волошанку = Жанну д’Арк. Библия об этом умолчала.
«В десять часов вечера 30 июля 1587 года глава коллегии герольдов сэр Уильям Деттик вместе с пятью другими герольдами выехал из Фотерингея (где якобы была казнена Мария-Есфирь – Авт.) при свете факелов в сопровождении сорока всадников. Он сопровождал тело Марии, находившееся в королевской карете, которую влекли четыре лошади. Карету превратили в катафалк, покрыв ее черным бархатом и «богато украсив щитами с гербом Шотландии и небольшими вымпелами». Кортеж двигался медленно, а сразу за герольдами шли Мелвилл, Бургойн и четыре члена свиты Марии. Остальных привезли из Чартли и разместили в Фотерингее. В два часа утра похоронная процессия достигла реки Нин близ Питерборо. Там их встретили епископ Питерборо, настоятель собора с капитулом и герольд Кларенсье. В соборе их ждали «хористы и певцы», а внутри, в приделе, напротив могилы Екатерины Арагонской (кстати, это – еще одно отражение Софьи Палеолог – Авт.), первой жены Генриха VIII (то есть Ивана Грозного – Авт.), была вырыта свежая могила. Екатерина умерла неподалеку отсюда, в Кимболтоне, двадцать один год назад, и соборный могильщик Роберт Скарлет, которому исполнился уже 81 год, мог гордо утверждать, что рыл могилы двум королевам. Огромный двойной гроб опустили в могилу, которую потом заложили кирпичами.
На следующий день прибыли участники предстоявшей церемонии королевских похорон; их разместили на ночь в епископском дворце, где в зале стоял трон с гербом Елизаветы. Сама она не приехала, ее представляла графиня Бедфорд.
На следующее утро, в восемь часов, графиня в сопровождении джентльменов гофмейстеров под балдахином фиолетового бархата прошествовала в парадной процессии в большой зал епископского дворца, где теперь находилось восковое изображение Марии в полном облачении. Восковые изображения были частью традиции, поскольку королевские похороны часто проходили спустя много месяцев после смерти, а ТЕХНИКА БАЛЬЗАМИРОВАНИЯ была несовершенной. В случае с Марией тело лежало в неприкосновенности пять месяцев, погода стояла жаркая, а процесс разложения, вероятно, зашел уже довольно далеко.
В состав похоронной процессии теперь влились герольды, пэры и их супруги, рыцари и дамы в трауре. За изображением Марии в собор проследовали около 240 человек. Стены собора были затянуты черным бархатом на высоту шести-семи ярдов, каждая вторая колонна была украшена гербами – самой Марии, Франциска II или Дарнли, причем их гербы соединялись с шотландским гербом. Хоры были также затянуты черным. Свите Марии было позволено присутствовать, хотя слуги-католики вышли из храма после процессии и ждали окончания службы в клуатре. Протестанты Мелвилл и Барбара Маубрей остались…
Восковое изображение положили на катафалк, покрытый черным сукном и украшенный гербами. На крышке гроба «поместили два позолоченных щита с шотландскими гербами и позолоченную имперскую корону». Распорядителем ВПЕЧАТЛЯЮЩЕЙ ЦЕРЕМОНИИ был настоятель Флетчер, но удивительно бесцветную проповедь произнес епископ Линкольнский. Затем лорд Бедфорд ПОЛОЖИЛ НА АЛТАРЬ КОЛЬЧУГУ, ШЛЕМ, МЕЧ И ЩИТ; ИХ ВПОСЛЕДСТВИИ ПОВЕСИЛИ НА СТЕНУ НАД МОГИЛОЙ. Герольды сломали свои жезлы над могилой, и процессия вернулась в епископский дворец на обед. «Слуги покойной королевы находились в отдельной комнате, где разбавляли еду и питье обильными слезами». В целом церемония была достаточно роскошной, чтобы удовлетворить привитые Марии вкусы Валуа, а для Елизаветы она означала окончание отношений с беспокойной кузиной. Похороны обошлись Елизавете в 321 фунт.
НА МОГИЛЕ НЕ БЫЛО НАДПИСИ до тех пор, пока слуга Марии Адам Блэквуд не совершил паломничество в Питерборо и не поместил на ней табличку с эпитафией. Оригинал был написан на латыни. В переводе он звучит следующим образом:
«Здесь покоится Мария, королева Шотландии, дочь короля, вдова короля Франции, кузина и наследница королевы Англии, наделенная королевскими добродетелями и королевским умом (ведь к правам государей часто обращаются втуне). Это украшение наших дней и светоч истинного монаршего достоинства погашен варварской жестокостью и тиранией. Один и тот же несправедливый приговор привел Марию, королеву Шотландии, к физической смерти, а всех оставшихся государей – к смерти гражданской (ведь они стали обычными персонами). Это – странный и необычный памятник, в котором живые объединяются с мертвыми; ибо знайте, что вместе со священным прахом блаженной Марии здесь лежит растоптанное и поруганное величие всех королей и государей. А поскольку тайна королевской власти наставляет государей в их обязанностях – путник, я не скажу ни слова больше».
ЭТУ ЭПИТАФИЮ БЫСТРО УБРАЛИ…
Замок Фотерингей (где якобы казнили Марию – Авт.) был заброшен и разделил судьбу всех заброшенных зданий: местные фермеры использовали его как удобную и бесплатную каменоломню, и к концу XVIII века от него почти ничего не осталось (см. рис. 134, рис. 135, где видны убогие остатки фундамента – Авт.).
Рис. 134. Скудные остатки замка Фотерингей в наше время. Якобы здесь казнили Марию Стюарт = Есфирь. Взято из Интернета.
Рис. 135. Это все, что осталось от замка Фотерингей. Убогие обломки какого-то фундамента. Взято из Интернета.
Могила Марии в Питерборо оставалась нетронутой до 14 августа 1603 года. Через пять месяцев после восшествия на английский престол Якова VI, ставшего Яковом I в Англии, новый король послал верховного герольда Деттика в Питерборо с «роскошным бархатным покровом», который надлежало повесить над могилой его матери…
Почти десять лет спустя Яков вновь написал настоятелю: «Мы распорядились, чтобы ее упомянутое тело, ныне похороненное в нашей кафедральной церкви в Питерборо, должно быть перенесено в Вестминстер». Демонстрируя прекрасную память и не упуская возможности сэкономить, король настоял на том, чтобы во время перемещения использовали тот же самый бархатный покров. Яков уже приказал соорудить мраморное изображение Елизаветы на ее надгробии в приделе погребальной капеллы Генриха VII в Вестминстере. Генрих VII предназначал капеллу для себя самого и своей жены, Елизаветы Йоркской…
ЕЛИЗАВЕТА ТЮДОР ЛЕЖАЛА В БЕЗЫМЯННОЙ МОГИЛЕ до тех пор, пока Яков не решил почтить ее память надгробием из белого мрамора. Вырезанная Максимилианом Колтом и позолоченная Иоханном де Критцем каменная Елизавета лежала, усыпанная жемчугами и другими драгоценностями, держа в руках символизировавшие ее власть и могущество державу и скипетр (см. выше рис. 132 и рис. 133 – Авт.).
Теперь Яков приказал Виллему и Конелиусу Куру создать скульптурное изображение своей матери, которое должно было быть помещено в противоположном приделе. В отличие от Елизаветы, держащей в руках символы королевской власти, Мария Стюарт лежит со сложенными, словно в молитве, руками. Она вновь в высоком вдовьем чепце и королевском платье. Хотя у ее ног размещен лев Шотландии, ее изображение больше напоминает аббатису, нежели королеву. Памятник Марии – «большего размера, словно бы для обозначения превосходства матери перед предшественницей, жертвы над палачом».
В сентябре 1612 года тело Марии в большом свинцовом гробу было наконец перенесено из Питерборо и захоронено в Вестминстерском аббатстве. (См. рис. 136, рис. 137, рис. 138, рис. 139, рис. 140 – Авт.). Все подробные распоряжения Марии о захоронении ее во Франции рядом с семьей были проигнорированы. Ей предстояло упокоиться в протестантской церкви, всего в нескольких ярдах от своей кузины Елизаветы…
Рис. 136. Захоронение Марии Стюарт (то есть Елены Волошанки = Есфири = Жанны д’Арк) в Вестминстерском аббатстве. Лондон. Взято из Интернета.
Рис. 137. Захоронение Марии Стюарт (то есть Елены Волошанки = Есфири = Жанны д’Арк) в Вестминстерском аббатстве. Лондон. Взято из Интернета.
Рис. 138. Захоронение Марии Стюарт (то есть Елены Волошанки = Есфири = Жанны д’Арк) в Вестминстерском аббатстве. Лондон. Взято из Интернета.
Рис. 139. Захоронение Марии Стюарт (то есть Елены Волошанки = Есфири = Жанны д’Арк) в Вестминстерском аббатстве. Лондон. Взято из Интернета.
Рис. 140. Захоронение Марии Стюарт (то есть Елены Волошанки = Есфири = Жанны д’Арк) в Вестминстерском аббатстве. Лондон. Взято из Интернета.
Могила Марии неизбежно превратилась в центр притяжения для католиков, и начали распространяться слухи о совершавшихся там чудесах. По прошествии тринадцати лет католический апологет Уильям Демпстер, никогда эту могилу не посещавший, писал из Болоньи: это место «полнилось чудесами». Начиная с того момента, как тело Марии упокоилось в запертом зале в Фотерингее, люди начали молиться о ее заступничестве как можно ближе к гробу, однако людей, молившихся ей в Вестминстере, прогоняли…
Место ее могилы в Питерборо, так же, как и могила Екатерины Арагонской, было осквернено солдатами Кромвеля в годы гражданской войны в Англии. Сейчас это место обозначено флажками, преподнесенными собору Каледонским обществом Питерборо.
К сожалению, нельзя утверждать, что Мария наконец упокоилась с миром в Вестминстерском аббатстве. В феврале 1869 года произвели раскопки королевских могил с целью найти БЕЗЫМЯННУЮ могилу Якова I. Под присмотром Джайлса Гиберта Скотта и главного каменщика аббатства настоятель собора Артур Стенли вскрыл могилу. Настоятель вспоминал:
«Я решил сделать проход, убрав камни с южной стороны южного придела капеллы, один из которых был помечен как “вход”. Он вел к большому лестничному пролету, шедшему вниз, под могилу шотландской королевы. Моим глазам открылась поразительная, почти ужасающая сцена. От самого пола поднималась гора свинцовых гробов; одни из них были большими, размер прочих колебался от детского до младенческого, и они громоздились один на другом».
У северной стены находилось два гроба, «сильно расплющенных» под весом четырех или пяти меньших гробов, наваленных на них сверху. Вторым снизу был гроб Арабеллы Стюарт, причем кости и череп виднелись сквозь трещину в свинцовой крышке. Нижний гроб стал черным как смоль и сильно сжался под весом остальных, однако свинцовое покрытие выдержало. Это и был большой гроб Марии, и его решено было не открывать и не перемещать. Остальными обитателями этой КОРОЛЕВСКОЙ СВАЛКИ были скончавшийся в 1612 году Генри, принц Уэльский, сын Якова I; два младенца Карла I; Мария, принцесса Оранская; принц Руперт; Анна Хайд, первая жена Якова II; Елизавета Богемская, десять детей Якова II и трагедия королевы Анны – ее восемнадцать детей… «Невозможно было смотреть на эти обломки династии Стюартов без того, чтобы не пожелать восстановить среди остатков былого величия порядок и благопристойность». Исследователи привели в порядок детские гробики и многочисленные погребальные урны, но гроб Марии оставили нетронутым. Гроб Якова нашли в противоположном приделе, ближе к Елизавете, чем к его матери.
Надгробие Марии в Лондоне поражает величием, однако она лежит среди людей, которых не знала, причем многие являлись ее врагами. В Шотландии о Марии напоминает копия этого надгробия, хранящаяся в Шотландском музее. Во Франции нет ничего». См. https://history.wikireading.ru/159886.
35.3. На самом деле Марию Стюарт = Елену Волошанку казнили, скорее всего, не в замке Фотерингей, а в лондонском Тауэре
Детальный анализ нескольких отражений истории Есфири в английских хрониках, сделан в нашей книге «Инки пришли в Америку из Руси-Орды. Англия тоже была ордынской колонией», гл. 2. В итоге, мы нашли место ссылки библейской Есфири. Оказывается, это – монастырь Сион в Англии. Потом он превратился в родовое гнездо семейства Перси, дворец герцогов Нортумберлендских. С Домом Сиона тесно связана судьба трех фантомных отражений Есфири = Елены Волошанки. А именно: Анны Болейн, Екатерины Говард и Джейн Грей.
Совершенно понятным становится, почему имперские власти сослали Екатерину Говард = Есфирь именно в Дом Сиона. Здесь был кафолический = православный монастырь. Еретичку привезли из Руси-Орды морем именно сюда, дабы она попала под строгий надзор католиков-кафоликов. Правда, считается, будто монастырь был закрыт чуть раньше, в 1539 году. Однако, скорее всего, это небольшая путаница в датах в документах-дубликатах. По другой версии, монастырь был закрыт и разгромлен позже, в год смерти Генриха VIII, в 1547 году. Даты 1539 и 1547 достаточно близки. Так что Есфирь привезли в еще действующий кафолический монастырь.
У Елены Волошанки = Есфири было несколько дубликатов. При размножении хроник иногда путались и места заключения царицы-еретички. Например, Мария Стюарт была якобы заключена в Шеффилдском замке, после чего переведена в замок Фотерингей, где якобы и была казнена. Однако, скорее всего, основным местом ссылки королевы Есфири был именно Дом Сиона на берегу Темзы, недалеко от Лондона.
Материал для данного раздела уже подготовлен нами в цитированной книге про Инков и Англию, гл. 2:15. Именно в Лондонском Тауэре были казнены «три королевы»: Анна Болейн, Екатерина Говард и Джейн Грей. Все трое – это летописные отражения Есфири = Елены Волошанки. Как мы уже говорили, еретичка Есфирь была сослана из метрополии Руси-Орды в монастырь Сион. Потом ее доставили в Тауэр и там казнили.
ВЫВОД. Мы указываем наиболее вероятное место казни библейской Есфири. Было это во второй половине XVI века. Почему версия Тауэра предпочтительнее версии замка Фотерингей? Дело в том, что от замка сегодня не осталось практически ничего, см. выше. Непонятно даже, был ли замок именно на этом месте. А вот знаменитый Тауэр стоит до сих пор. Место бывшего здесь эшафота отмечено таблицей, показанной на рис. 141. Здесь среди имен знатных казненных мы видим имена трех дубликатов-отражений Есфири. Так что, скорее всего, Марию = Есфирь казнили именно в Тауэре.
Рис. 141. Табличка, установленная сегодня в Тауэре и отмечающая место казни трех королев – Анны Болейн, Екатерины Говард и Джейн Грей (трех фантомных дубликатов Елены Волошанки = Есфири). Взято из Википедии.