Начиная с этого момента, хроники Шекспира и Холиншеда становятся более сумбурными и запутанными. Причина теперь ясна. Они вступают в эпоху нарастающей Смуты на Руси и вообще в Империи. Эта Смута перерастет потом в Великую Смуту конца XVI – начала XVII века. Поэтому правления Федора Ивановича и Бориса Годунова погружены в английской версии «в сумерки», тут нарастает хаос. Тем не менее, стержень англо-русского параллелизма уверенно прослеживается и здесь, в чем мы сейчас убедимся.
10. Необходимый шаг в сторону: реконструкция истории царя Федора Ивановича и его сына – царя Бориса Федоровича (Годунова)
10.1. Первая жена Федора – вдова Стефанида
Прежде чем двигаться дальше по русско-английской истории, кратко изложим нашу реконструкцию истории Федора и Бориса. Она в некоторых узлах заметно отличается от романовской версии. Романовы заявили, будто Борис занял трон не по праву, поскольку «был посторонним», не царского рода. Это была неправда. БОРИС БЫЛ СЫНОМ ФЕДОРА ОТ СТЕФАНИДЫ. А потому, естественно, обладал всеми нужными правами. Подробности и ссылки на Стефаниду мы дадим ниже. Итак.
Федор Иванович сначала взял себе в жены Стефаниду Годунову. При этом он, скорее всего, еще не был царем. Стефанида была, вероятно, вдовой, и у нее уже была дочь Ирина (Годунова) от первого мужа. Подчеркнем, что на Руси в то время царь не мог жениться на вдове. Только на девственнице. При этом, при дворе была специальная процедура проверки претенденток в царицы на девственность. Поэтому брак с вдовой для царя был незаконным. Это потом наложило отпечаток на брак Федора и Стефаниды. У Федора и Стефаниды родился сын Борис Федорович.
Потом Федор стал царем, отставил от себя Стефаниду, и женился на ее дочери Ирине. Это может казаться странным, но такие случаи бывали. А кроме того, Федора описывали как царя со странностями, называли «не от мира сего». Некоторые хронисты именовали его даже «дураком». Якобы так выражался шведский король Карл IX, ссылаясь на мнение русских. Так что для царя с необычным поведением такая женитьба на дочери своей первой жены вполне могла состояться.
Дочь Ирина ранее родилась у Стефаниды от другого человека. Так что Ирина не была кровной родственницей царя Федора.
В результате, Ирина оказалась одновременно сестрой царевича Бориса по матери и женой царя Федора. То есть Борис и Ирина были ЕДИНОУТРОБНЫМИ братом и сестрой. Романовы же лукаво заявили, что Ирина – сестра Борису и по матери, и по отцу. Это неверно.
Становится понятно, почему русские источники сообщают, что Борис и Ирина воспитывались при дворе Федора. Все верно. Это были – настоящий сын Федора и Стефаниды и настоящая дочь Стефаниды (от кого-то другого). Таким образом, вышло так, что Борис был незаконнорожденным сыном, появившимся вне царского брака Федора и Ирины. Этот факт знали некоторые приближенные, но в целом он скрывался от народа. Потому и придумали «боярина Годунова Федора Ивановича» (с тем же царским именем – ФЕДОР ИВАНОВИЧ!) с женой Стефанидой, у которых якобы родился сын Борис Федорович Годунов (по версии Романовых).
Далее. Царь Федор не мог официально передать власть Борису как официальному наследнику, поскольку Борис был незаконнорожденный. Вдова Стефанида не могла быть настоящей царицей, и ее сын не имел формального права на престол. Но де-факто царь Федор назначил сына Бориса – Правителем, и власть ему все-таки передал. Что было естественно и понятно. Но для этого придумали странноватый титул «Правитель Руской земли». Например, в прощальной грамоте патриарха Иова, современника тех событий, читаем такие строки: «Царь и Великий Князь Феодор Иванович всея Русии … возвещает Царскую свою мысль ближнему своему приятелю и истинному доброхоту, и ПРАВИТЕЛЮ РУСКИЯ ЗЕМЛЯ, Борису Федоровичю» [578:0], с. 110. См. рис. 187.
Рис. 187. Прощальная духовная грамота патриарха Иова, опубликованная Н. Новиковым. Взято из [587:0], с. 110
Такого титула раньше и позже на Руси не было. Итак, Федор и Борис стали соправителями. Все ясно: сын-царевич соправительствует со своим отцом-царем. Немногие окружающие знали, что Борис на самом деле незаконнорожденный сын Федора, но молчали. Это была дворцовая тайна.
Поэтому все ждали рождения законного сына-наследника у Федора и Ирины. А его все не было (по романовской версии).
В заключение приведем отрывок из прощальной грамоты патриарха Иова, опубликованной Н. Новиковым в его «Древней российской вивлиофике» в конце XVIII века [578:0], рис. 188, рис. 189. Такая грамота пишется перед смертью и затем вкладывается в руку покойника. Поэтому подлинника грамоты в архивах быть не могло. Новиков мог видеть только ее список, причем, скорее всего, отредактированный в XVII веке. Но даже в таком виде грамота весьма интересна. В ней Иов, в частности, подает благословление тем представителям царской семьи (как живым, так и умершим, включая детей), с которыми он лично встречался. Он перечисляет их в следующем порядке, рис. 190, рис. 191:
– Царю и Великому Князю Ивану Васильевичю всея Русии
– Царю и Великому Князю Феодору Ивановичю всея Русии
– Царевичу Князю Ивану Ивановичю
– Царевне и Великой Княжне Феодосии
– Государю Федору Ивановичю и его Благоверной супруге Стефаниде, во иноцех Сундулее
– Царице и Великой княгине Александре Феодоровне всея Росии (то есть Ирине Феодоровне – Авт.)
– Царю и Великому Князю Борису Феодоровичу всея Русии Самодержцу
– Царице и Великой Княгине Марие
– Царевичу Князю Феодору Борисовичу всея Русии
– Царевне и Великой Княгине Ксение Борисовне
Рис. 188. Титульный лист VI тома «Древней россiйской вивлiофики» Н. Новикова [587:0].
Рис. 189. Прощальная духовная грамота патриарха Иова, опубликованная Н. Новиковым. Взято из [587:0], с. 107.
Рис. 190. Прощальная духовная грамота патриарха Иова, опубликованная Н. Новиковым. Взято из [587:0], с. 116.
Рис. 191.Прощальная духовная грамота патриарха Иова, опубликованная Н. Новиковым. Взято из [587:0], с. 117.
В этом чисто царском списке особняком стоят «Государь Федор Иванович и его Благоверная супруга Стефанида», родители царя Бориса Федоровича. Если это – не царская чета, то почему Федор Борисович назван «Государем» с большой буквы? А его супруга Стефанида названа «Благоверной» тоже с большой буквы? Зачем такая двусмысленность? Конечно, можно сказать, что они упомянуты в грамоте как родители действующего царя. Но это странно. Зачем, упоминая их, выставлять напоказ, что на престоле находится «человек со стороны»? Такие вещи обычно всячески сглаживались, обходились молчанием.
Но если отец Бориса Федоровича, это – царь Федор Иванович, то все становится на свои места. Поскольку царь Борис не был законным сыном царя Федора, а Стефанида не была его законной женой, то Федора пришлось упомянуть дважды – как царя и как «Государя», отца царя. Что дало возможность упомянуть обеих жен Федора – и Стефаниду, и Ирину. Причем, не назвав «Государя Федора Ивановича» царем, Иов, скорее всего, не погрешил против истины. Ведь Федор Иванович, вероятно, еще не взошел на престол, когда у него родился сын Борис.
В прощальной грамоте нельзя врать. Поэтому Иов написал правду и лишь обошел молчанием то, о чем нельзя было говорить вслух.
На рис. 192 и рис. 193 мы приводим конец грамоты Иова с датировкой и пояснениями Н. Новикова.
Рис. 192. Прощальная духовная грамота патриарха Иова, опубликованная Н. Новиковым. Взято из [587:0], с. 124.
Рис. 193. Прощальная духовная грамота патриарха Иова, опубликованная Н. Новиковым. Взято из [587:0], с. 125.
10.2. Женитьбу Федора на вдове историки передвинули вниз во времени и поместили в жизнеописание предыдущего царя – Ивана Грозного
По поводу женитьбы на вдове скажем следующее. В биографии Федора – в романовской версии – этот факт отсутствует (вытерли). Но, по-видимому, это попало в биографию предшествующего царя, а именно, – Ивана Грозного. А точнее, в жизнеописание последнего хана Симеона Бекбулатовича Ивана (четвертый период Грозного). У Ивана Грозного было, как считается, шесть или семь жен. Из них одна (предпоследняя) была вдовой, а именно, Василиса Мелентьевна. Кстати, «Василиса» означало, попросту, царица.
Вот что про нее известно. «О существовании Василисы существует лишь несколько упоминаний. Н. М. Карамзин в своей «Истории» цитирует первое и наиболее надежное из них, перечисляя жен Ивана Грозного:
«Я нашел следующее, если не современное, то по крайней мере в начале XVII века писанное (см. в моей библиотеке старую рукопись в четверть Листа № 8, под заглавием: Елагинская Смесь, ибо сия рукопись принадлежала некогда Г. Елагину):
«Первая Царица Настасья Романовна Юрьева.
Вторая Царица Марья Темрюковна Черкасов Пятигорских.
Третья Царица Марфа Васильевна Собакиных.
Четвертая Царица Анна Алексеевна Колтовская…
и потом понял (поял, поимал, понял, то есть взял в жены – Авт.) пятую Царицу Васильчикову.
Шестую сказываютъ, что имал молитву со ВДОВОЮ Василисою Мелентьевою, сиречь с женищем;
седьмую Царицу Марью Федорову Нагих, и от нее родился Царевич Димитрей».
Второй документ, подтверждающий этот список – «Хронограф о браках царя Ивана Васильевича» (середина XVII века).
В частности, о Василисе он говорит: «Обручился со ВДОВОЮ Василисою Мелентьевою, ЕЖЕ МУЖА ЕЕ ОПРИЧНИК ЗАКЛА; зело урядна и красна, таковых не бысть в девах, киих возяще на зрение царю». Василиса была потом заточена – «чтя ю зрящи яро на оружничьего Ивана Деветелева князя, коего и казни», и пострижена в Новгороде 1 мая 1577 года…
Царь (Грозный – Авт.) сделал ее своей женой около 1575 года, по одной молитве («имал молитву» – в карамзинском источнике), то есть без брачного обряда. Поэтому современники называли ее «женище» (что означает «НЕВЕНЧАННАЯ ЖЕНА, СОЖИТЕЛЬНИЦА, НЕЗАКОННО ВЕНЧАННАЯ)…
Карамзин пишет о ней: «Шестою Иоанновою супругою, или, как пишут, женищем – была прекрасная вдова, Василисса Мелентьева: он, без всяких иных священных обрядов, взял только молитву для сожития с нею! Увидим, что сим не кончились беззаконные женитьбы Царя, ненасытного в убийствах и в любострастии!». См. Википедию, «Василиса Мелентьевна».
Так что «вдову у Федора» приписали в виде предпоследней (шестой) жены-вдовы предыдущему царю – Ивану Грозному. Мы видим, что ФАКТ ЖЕНИТЬБЫ ЦАРЯ НА ВДОВЕ все-таки уцелел в русских источниках, но только Романовы слегка сместили его «назад» во времени. При этом, «некоторые историки подвергают сомнению сам факт существования таинственной Василисы Мелентьевой, считая упоминание ее в летописи чьей-то позднейшей «шуткой» – то есть специальной вставкой». На рис. 194 приведена позднее изображение «из головы»: Грозный и Василиса (царица). Историки считают Василису «таинственной» потому, что она «приехала» в жизнеописание Грозного из жизнеописания его сына Федора.
Рис. 194. Г. С. Седов. «Царь Иван Грозный любуется на Василису Мелентьевну». 1875 год. ГРМ. Взято из Википедии.
10.3. Два туманных следа «невенчанной жены» в жизнеописании царя Федора Ивановича
Считается, что у Федора была только одна жена – Ирина. Но, как мы теперь понимаем, скорее всего, жены было две. Одна невенчанная, другая – венчанная. Отметим, что в «романовской биографии» Федора уцелели два глухих упоминания о невенчанной жене.
Первое: «Княжна Ирина Ивановна Мстиславская… – представительница знатнейшего после царского рода Мстиславских… По завещанию Иоанна IV Грозного НАЗНАЧАЛАСЬ ЖЕНОЙ ЦАРЯ ФЕДОРА I ИОАННОВИЧА – младшего сына царя, в случае бездетства его жены Ирины Годуновой… В результате интриг Годунова Мстиславская была похищена из дома отца… и насильно пострижена в монахини». См. Википедию.
Второе упоминание таково. «В 1587 году против Ирины возник боярский заговор. Во главе с Дионисием, митрополитом Московским и князем Шуйским заговорщики хотели потребовать от царя Федора, ЧТОБЫ ОН РАЗОШЕЛСЯ С ЖЕНОЙ, как с не произведшей до сих пор на свет наследника. Земцы явились во дворец и подали Федору прошение, «ЧТОБЫ ОН, ГОСУДАРЬ, ЧАДОРОДИЯ РАДИ ВТОРОЙ БРАК ПРИНЯЛ, А ПЕРВУЮ СВОЮ ЦАРИЦУ ОТПУСТИЛ ВО ИНОЧЕСКИЙ ЧИН». Прошение подписали регент князь Иван Шуйский и другие члены Боярской думы, митрополит Дионисий, епископы и вожди посада – гости и торговые люди. Они требовали пострижения Ирины Годуновой. Но Федор решительно воспротивился. 13 (23) октября 1586 года митрополит Дионисий был лишен сана и сослан в Хутынский монастырь в Новгороде. Крутицкого архиепископа Варлаама Пушкина заточили в новгородский Антониев монастырь, Василий Шуйский сослан в Буйгород». См. Википедию.
Таким образом, планировался ВТОРОЙ БРАК, но он якобы не состоялся. Скорее всего, это и есть след невенчанной жены в жизнеописании Федора.
10.4. След в романовской версии того факта, что у Федора был сын
Романовские историки считают, что «в браке Федором I Иоанновичем Ирина все-таки родила ребенка, правда, это был не сын, а дочь – Феодосия Федоровна… ВО ВРЕМЯ ЕЕ РОЖДЕНИЯ СРЕДИ НАРОДА ХОДИЛИ СЛУХИ, ЧТО НА САМОМ ДЕЛЕ У ФЕДОРА РОДИЛСЯ СЫН, но его подменил девочкой незнатных родителей Борис Годунов. БЛАГОДАРЯ ЭТОМУ ВО ВРЕМЯ СМУТЫ ВОЗНИКЛО МНОГО САМОЗВАНЦЕВ, ВЫДАВАВШИХ СЕБЯ ЗА СЫНА ЦАРЯ ФЕДОРА – НАПРИМЕР, ЛЖЕПЕТР – ИЛЕЙКО МУРОМЕЦ. Девочка получила имя «Феодосия» – то есть «Богом данная»… Феодосия Федоровна стала единственной внучкой Ивана Грозного, последним отпрыском царского рода московской линии Рюриковичей… Умерла, не дожив до 2-летнего возраста». Источник: https://stuki-druki.com/authors/Godunova-Irina.php
Как мы теперь понимаем, У ФЕДОРА ДЕЙСТВИТЕЛЬНО БЫЛ СЫН – БОРИС ФЕДОРОВИЧ (ГОДУНОВ). Причем, от невенчанной жены Стефаниды, а не от венчанной Ирины. Романовская версия объявила рождение мальчика – слухами. Цель понятна. Романовы всячески стремились представить Бориса незаконным царем, узурпатором. Дескать, сыном Федора он не был, и взошел на трон не по праву. Поэтому, мол, трон должны занять «правильные РОМАНОВЫ», возводящие себя к Анастасии РОМАНОВОЙ – первой жене Ивана Грозного.
Отметьте, как грамотно Романовы подтасовали события. Ведь действительно, у Ирины сына не было. А сын Борис от Стефаниды действительно был как бы незаконным, поскольку родился от вдовы. И действительно, Борис и Ирина были ЕДИНОУТРОБНЫМИ братом и сестрой, но только не кровными: ОТ ОДНОЙ МАТЕРИ, НО ОТ РАЗНЫХ ОТЦОВ. Так, путем вроде бы легкого искажения, романовским историкам удалось скрыть важный исторический факт, что БОРИС БЫЛ СЫНОМ ФЕДОРА.