Например, игрок в гольф, когда чувствует, что волнуется, он решает сначала отступить на полшага назад и таким образом вспомнить о том, что он меняет привычку нервничать на привычку быть спокойным, затем возвращается и делает удар.
Точно так же можно поступить и с реакцией на сотрудника. Прежде чем ему ответить, сделать три вдоха и выдоха, или помотать головой, или посмотреть человеку в глаза молча, или кашлянуть и выпить воды глоток.
Представьте себе, что ваш коллега вдруг начал лаять на вас, как собака, без причины или говорить то, что совершенно неуместно. Сейчас представьте себе его в своем уме как человека, который не имеет никакой власти над вами. И вы спокойно наблюдаете за ним с очень отдаленного расстояния и спокойно решаете, как вы будете на это реагировать.
Пока еще вы нуждаетесь в триггере-«курке». Вам нужен какой-то сигнал или движение, которое означает, что вот сейчас начнется тренировка нового навыка.
Если вы внимательно посмотрите на игру в гольф, то заметите мелкие движения у игроков, не имеющие отношения к самой игре. Кто-то дергает плечом, кто-то трогает погон, щиплет мочку уха, вытирает кончик носа.
Это и есть те самые сигналы– триггеры, которые дают старт обучению, они обозначают: «Сейчас ты будешь заниматься рутинной работой, сосредоточь свое внимание на настоящем моменте».
Вернемся на рабочее место и найдем триггер, который, как я сказал, позволяет выйти впереди своих эмоций, чтобы вы могли сделать то, что хотите, ответить так, как задумали, и тем самым начать тренировать новую привычку.
С такими нервными людьми найти триггер очень просто, возможно, уже само появление человека в поле вашей видимости является триггером к действию и вниманию.
Как только он делает неприятные замечания, попробуйте использовать свое чувство раздражения, как триггер. Появилось раздражение – сразу же для вас сигнал, что началась тренировка.
Это очень приятно знать, что когда вы остаетесь в настоящем моменте, как это вами задумано, и когда у вас есть намерение изменить ситуацию и стать ее управляющим, то это намерение будет само приходить к вам на помощь с удивительной быстротой и помогать вам держать под контролем края границ личного возбуждения, и вы будете всегда идти впереди своей привычной реакции. А затем новая реакция станет для вас привычкой.
Вы выполните ту реакцию, которую вы хотите, а затем можете выдать вашу внутреннюю реакцию, привычную вам (раздражение в данном случае), и вы будете себя чувствовать очень хорошо, потому что вы защитили ваш внутренний мир и вы получаете заслуженную награду за усилия.
Это дает вам эмоциональную и психическую выносливость, чтобы остаться верным своим усилиям и желаниям. Таким образом, начинает формироваться новая привычка.
В конце концов весь процесс начинает отходить на второй план, поскольку это становится естественной частью вас и ваших реакций на ситуацию.
Если вы пытались заменить привычку шлепаться с булочкой перед телевизором в течение двух часов на чтение хорошей книги или на прогулку в парке, найдите что-то интересное, о чем вы мечтали, но еще не выполнили, и постарайтесь удалить себя как можно дальше от телевизора. И вас будут посещать мысли: «Ой, вот я сейчас пойду гулять в парк и все равно я не буду лучше себя чувствовать, я и так устал после работы, а тут еще и пешком ходить надо».
Сознавая, что все ваши движения, будь то физические или психические, являются привычками, и что у вас есть возможность выбирать, какие привычки создавать, очень раскрепощает.
Вы находитесь в состоянии контроля.
Помните также, что если вы начинаете испытывать эмоции, такие как разочарование, вы выпали из процесса.
Вы вернулись в ложные мысли: «Есть некоторые места, иные, чем те, где я сейчас нахожусь на самом деле, и я там должен быть. Только тогда я буду счастлив».
Это совершенно не соответствует действительности и непродуктивно никак. Наоборот, вы находитесь именно там, где вы должны находиться, вот прямо сейчас вы там, где вам и надо быть.
Вы – цветок.
Все терпение, которое вам когда-нибудь понадобится, уже внутри вас.
Глава 5Изменение восприятия создает терпение!
Моя мать, которая страдала от рака, несколько лет назад после того, как я рассказал ей свои наблюдения и открытия, рассказала мне свои открытия о самой себе.
Она разбиралась в том, откуда могла возникнуть болезнь и что творилось в ее голове.
За то время, пока она болела, она читала книги, которые давали ей осведомленность о природе ее души и приносили ей покой и комфорт. Она черпала в них перспективу, хотя, конечно, какая перспектива в болезни, которая называется рак.
Хотя она пыталась идти в ногу с этой рутиной, делала все процедуры, ухаживала за собой, молилась, были времена, когда по тем или иным причинам она отдалялась от чтения, как и переставала думать над тем, о чем читает.
Однажды она сказала мне, что когда она настаивала на своих усилиях, ее мыслительные процессы были высокие и более развитые.
Она чувствовала себя лучше, мечтала о будущем, у нее были озарения о себе и о жизни и она испытывала наслаждение, когда имела более четкие и понятные точки зрения на ее ситуацию.
Но она также заметила, что когда она отдалилась от чтения и попала в воронку «У меня нет времени» или «Я не чувствую, что сегодня этим надо заниматься», картинки ума начинают скользить или прокручиваться в обратную сторону, как плохое кино.
Теряется ощущение жизни, будущего и смысла каждого действия. Все становится бессмысленным, лишним, ненужным никому, и себе тоже. Наступает всеобщее обесценивание и человека, и ситуации, и самой жизни в целом.
Тот, кто советовал ей читать духовные книги, как-то сказал:
«Вы должны всегда держать свои мечты при себе и рассматривать их как возможные, чтобы можно было примерить на них перспективу и ясность. Иначе эти мечты и идеи крадет жизнь».
Постоянное рассмотрение новых идей создает, в некотором смысле, новую привычку восприятия и обработки нашей жизни, привычку, которая приносит нам чувство ясности, мы стремимся в будущее каждый день.
Я взял что-то из ее слов, когда писал главу этой книги.
В моей книге не очень много правил и законов, но они есть и они написаны для вас, и вы, конечно, многие из них уже упустили или забыли.
Когда я сам читаю книгу, то я могу прочитать ее бегло, из угла в угол страницы по диагонали, и осилить книгу за пару-тройку часов. Или могу прочитать пару глав сегодня и еще четыре в конце недели. Но я мало что помню из того, что читал вначале. Я хочу вспомнить и не могу, хотя, возможно, там есть что-то очень важное для меня.
Я хочу, чтобы мою книгу вы смогли понять в любой момент времени, открыв на любой странице, в любом состоянии ума и души.
Я хочу, чтобы мои читатели могли запомнить еще несколько идей без особых усилий и без необходимости переворачивать обратно страницы, чтобы найти их.
Замена нашего опыта жизни находится в пределах нашей досягаемости, но мы должны рассматривать и применять эти несколько идей снова и снова так хорошо, чтобы повседневная жизнь не украла их прежде, чем они станут естественной частью того, кто мы есть и как мы работаем.
Вот почему я повторяю определенные идеи на протяжении всей книги.
Я также хотел помочь, показать вам взаимосвязь этих понятий и взаимосвязь с добродетелями, которыми все мы хотели бы обладать.
Терпение является хорошим примером такой добродетели. Терпение, вероятно, – в верхней части каждого списка из самых важных качеств.
Терпение – это «тихая настойчивость».
Я согласен с этим определением, но терпение также содержит качество – спокойствие, которое имеет свой внешний вид.
Я говорю о терпении в целом, имеем ли мы дело с транспортной пробкой на дороге, или беседа с кем-то, у кого плохое настроение, или силы, чтобы дочитать эту книгу до конца. Но почему терпение так трудно достигаемо для нас?
Возможно, потому, что мы в большей своей степени живем под девизом «нетерпения». Мы замечаем, когда мы нетерпеливы, потому что мы испытываем негативные эмоции.
Когда вы терпеливы в чем-то, то жизнь только кажется вам хорошей. Вам, конечно, спокойно и все знакомо, но когда вы вдруг становитесь нетерпеливы, у вас появляется совсем иной опыт.
Чувство нетерпения является одним из первых симптомов вашего желания убежать из настоящего момента и не отдаваться полностью тому делу, которое вы делаете.
Пребывание в настоящем моменте является одним из самых трудных уроков для обучения.
Мы всегда выпадаем из процесса «сейчас» и позволяем нашему уму привести нас за нос бог знает куда.
Я наблюдал за этим много раз, слушая свой внутренний диалог. Это такая «каша малаша» из мыслей, слов, чувств и фраз.
В голове одновременно пишется какой-то законопроект, разговаривают какие-то люди, сочиняется музыка, хочется есть, пить, секса, гулять, страшно замерзнуть, мысли о зарплате и так далее.
Все это происходит, пока я принимаю душ утром.
В этот момент мой ум везде, где угодно, но не в душе и не с утра. Мой ум предвидит те обстоятельства, которые еще не произошли, и пытается ответить на вопросы, которые ему даже не задавали.
У этого состояния есть имя: это называется БЕСПОКОЙСТВО.
Если вы заставите свой ум оставаться в настоящем моменте и оставаться в процессе того, что вы делаете, я обещаю вам, многие ваши проблемы растают.
«Все чего ты боишься, обязательно с тобой произойдет. Не беспокойся! Живи в настоящем!»
Думая о ситуации прежде, чем вы в нее попадаете, вы рассеиваете свою энергию.
Вы постоянно думаете, что если вы заранее продумаете что-то или проживете это, то у вас все будет хорошо.
Это заблуждение!
Свой завтрашний день вы формируете сегодня, прямо сейчас. Проживите это настоящее полностью, по максимуму, и, возможно, завтрашняя встреча, которая вас так тревожила, пройдет совсем иначе или вовсе отменится. И отчасти на все это вы повлияли тем, что жили в настоящем времени.