Такие люди никогда не ввязываются в бессмысленные схватки. Они не стремятся оказываться в гуще скандальных событий, делая на этом рекламу. Если борьба ведет к желаемым переменам, они ведут ее, но в драку ради драки их втянуть невозможно. Их не привлекает роль мучеников – они созидатели, которые направляют свои усилия на благо других людей, стараясь сделать жизнь богаче и приятнее. Наши герои сражаются на переднем фронте социальных перемен, но все проблемы они оставляют за порогом своей спальни, поэтому им редко досаждают язва, болезни сердца и другие физические недуги. Таким людям чужды стереотипы, и они никогда не проводят различия по каким-либо физическим признакам, например расовым, этическим или половым. Они никогда не судят о других «по одежке». Хотя наши герои могут казаться эгоистами, они немало времени посвящают интересам других людей. Почему? Потому что им это нравится.
Наши герои не относятся к болезненным людям. Простуда или головная боль не является для них серьезной опасностью, способной надолго вывести из строя. Они верят, что организм быстро справится с подобными недугами, и не утомляют окружающих жалобами о плохом самочувствии или предположениями о своей возможной болезни. Такие люди поддерживают свое тело в отличном состоянии. Они любят себя и поэтому хорошо питаются, ведут активный образ жизни; им неведомы те недуги, которые многих из нас периодически делают беспомощными; они любят жизнь и живут с удовольствием.
Еще одним отличительным признаком наших героев является искренность. Они никогда не юлят в разговоре, не лгут, не притворяются, рассматривая ложь как искажение их реальности, и не желают заниматься самообманом. Даже в личных взаимоотношениях они предпочитают суровую правду сладкой щадящей лжи. Такие люди осознают собственную ответственность за окружающий мир и не освобождают от подобной ответственности других. Поэтому их действия могут казаться порой жесткими, хотя они просто дают другим людям возможность самим принимать решения. Поведение таких людей ориентировано на реально существующий, а не на некий идеальный мир.
Наши герои не любят выступать в роли обвинителей. Они руководствуются собственными принципами, привыкли отвечать за себя сами. И при этом не тратят много времени на обсуждение других людей, их достижений и неудач. Они не говорят о людях – они говорят с людьми. Вместо обвинений предлагается помощь разобраться с распределением обязанностей и ответственности. Такие люди не опускаются до распространения сплетен либо порочащей информации. Они слишком заняты эффективной деятельностью на своих местах, чтобы тратить время на мелкие пакости другим людям. Созидатели трудятся. Обвинения и жалобы – удел критиков.
Эти люди не придают чрезмерного значения порядку, организованности либо системе. Их отличает самодисциплина, но они не требуют от других подстраиваться под свои принципы. Упрекать окружающих не в их правилах. Каждый имеет право выбора, даже если выбирается поведение, которое трудно признать нормальным. Наши герои не пытаются совершенствовать реальный мир, ориентируясь на некие идеалы. Они достаточно спокойно относятся к проблемам чистоты и порядка. Такие люди проповедуют функциональный подход к жизни и не делают трагедии из того, что внешние обстоятельства могут не соответствовать их предпочтениям. Организованность для них не самоцель, а средство эффективного решения стоящих задач. Ведь часто связанная с организационной деятельностью нервотрепка только мешает плодотворной работе. Наших героев отличает творческий подход, который может проявиться и во время приготовления супа, и при написании отчета, и при работе в саду. Они всегда стараются подключить творческое воображение, что часто находит отражение в незаурядных результатах. Причем для этого таким людям не нужно читать инструкции или консультироваться у экспертов. Творчество является второй натурой практически каждого из них.
Наших героев отличает также неистощимый запас энергии. Создается впечатление, что они меньше других времени тратят на сон и что им до всего есть дело. Это действительно так, причем такой образ жизни никак не сказывается на здоровье. При выполнении стоящей перед ними задачи они мобилизуют огромные внутренние резервы – со стороны может показаться, что они черпают силы из каких-то сверхъестественных источников. Однако секрет подобной неутомимости в том, что эти люди просто любят жизнь и все, что с нею связано. Им неведома скука. Каждая жизненная ситуации открывает для них возможности действовать, думать, чувствовать и просто жить – они знают, как приложить свои силы практически при любых обстоятельствах. Даже оказавшись в тюрьме, они не падают духом и поддерживают активный интерес к жизни. Физической энергии у них не больше, чем у других, но они умеют фокусировать ее наиболее продуктивным для себя образом.
Любознательность этих людей безгранична. Они хотят знать буквально все. Их пытливый ум в постоянном поиске, и каждый момент жизни используется ими для учебы. Этих людей не волнует, сделали они что-либо «правильно» или «неправильно». Если результат их деятельности не работает или не приносит максимум пользы, от него просто отказываются, не тратя время на пустые сожаления. Наши герои никогда не станут утверждать, что достигли в чем-то совершенства. Учиться они не прекращают никогда. В парикмахерской интересуются работой парикмахера. Причем в их поведении нет и следа превосходства или выставления напоказ своих достоинств. Они готовы учиться у детей, у брокеров на бирже, даже у животных; не упустят возможности побольше узнать о работе сварщика, повара, рыбака или вице-президента корпорации. В жизни они ученики, а не учителя. Жажда знаний у них не насыщается никогда. Эти люди никогда не интересуются чем-то свысока – пренебрежительность или снобизм чужды их природе. В поиске знаний наши герои агрессивны – они не ждут информации, а добывают ее, не стесняясь расспрашивать официанта или интересоваться у дантиста, каково целый день заглядывать в чужие рты.
Наши герои не боятся неудач. На самом деле они даже приветствуют их наряду с успехами. Однако эти люди не ставят знак равенства между успехом в каком-либо предприятии и успехом в жизни. Поскольку представление о собственной значимости идет у них изнутри, любое событие во внешнем мире может объективно рассматриваться просто как «эффективное» или «неэффективное». Они понимают, что оценивание какого-либо действия как «неудачного» – не более чем мнение стороннего критика, которое не может повлиять на их значимость как личностей. Вот почему эти люди пробуют все новое, во всем участвуют, не опасаясь попасть в неловкую ситуацию. По аналогичным причинам им неведом гнев, который лишь сковывает и снижает эффективность. Они не сетуют на то, что люди и обстоятельства их чем-то не устраивают (им не нужно всякий раз убеждать себя сохранять спокойствие – такое поведение для них стало естественным). Наши герои принимают людей такими, какие они есть, а обстоятельства пытаются изменить к лучшему своим трудом. Таким образом, для иммобилизующего гнева просто не возникает почвы. Эти люди полностью контролируют свои эмоции, искореняя деструктивные и раскрепощая те, что дают положительный эффект.
Этим счастливчикам нет нужды занимать оборонительные позиции. Они не ведут сложные закулисные игры и не пытаются произвести впечатление. Они одеваются не для того, чтобы кому-то понравиться, и не тратят много сил на то, чтобы объяснять свое поведение. Их отличает простота и естественность; их очень трудно втянуть в споры по какому-либо поводу. Эти люди не станут до хрипоты отстаивать свою точку зрения – они внимательно выслушают других и не упустят возможности убедить собеседника оставаться самим собой. Сказано это может быть примерно следующим образом: «Все отлично – просто мы с тобой разные люди. Но нам и нет нужды во всем иметь общее мнение». Победа в споре не имеет для них никакого значения. Они не пытаются убедить оппонента в ошибочности его позиции. Наши герои не боятся произвести плохое впечатление, хотя это вовсе не значит, что они к этому стремятся.
Их ценности не ограничиваются такими узкими рамками, как семья, соседи, община, город, штат или страна. Они чувствуют свою принадлежность ко всему человечеству, и безработный австриец для них ничем не лучше и не хуже, чем безработный житель Калифорнии. Они не являются патриотами в традиционном значении этого слова, скорее их можно назвать гражданами мира. Их не радует смерть врагов, поскольку враги для них такие же люди, как и союзники. Для них неприемлемы навязываемые другими границы и нормы поведения, что часто дает повод называть их бунтовщиками или даже предателями.
Они не создают себе кумиров. Для них все люди – люди, и никого нельзя ставить выше себя по значимости. Им не свойственна и постоянная борьба за справедливость. Привилегии других людей они воспринимают как их удачу, а не как повод считать себя в чем-то обделенными. Эти люди никогда не желают провала своим оппонентам с целью оказаться в выигрыше. Им нужна победа, завоеванная собственными усилиями, а не полученная в результате чужих ошибок. Они не требуют равной обеспеченности, а ищут счастье внутри себя. Эти люди не критикуют других и тем более не получают удовольствия от неудач окружающих. Они слишком заняты, чтобы следить за тем, чем занимаются их соседи.
Что особенно важно, эти люди любят себя. Они стремятся к росту. У таких людей нет места для жалости к себе, для самоотречения и самоуничижения. Когда их спрашивают: «Вы любите себя?» – следует уверенный ответ: «Конечно, люблю!» Каждый день приносит им радость. Они живут цельной жизнью, и это относится к каждому проживаемому ими мгновению. Никто не говорит, что у них нет проблем, – просто им неведомы пагубные отрицательные эмоции, связанные с этими проблемами. Свидетельством их душевного здоровья является не то, что они никогда не оступаются, а то, как ведут себя, когда оступаются. Эти люди никогда не лежат, причитая о том, как больно ударились. Они быстро подымаются, отряхиваются и как ни в чем не бывало продолжают заниматься делом. Люди, избавившиеся от зон ошибок, не мечутся в погоне за счастьем; они живут, получая счастье в качестве награды.