осле смерти.
Всеми силами старайтесь помогать другим. Если не можете доставить радость, не вредите.
Погнавшись за радугой, вернетесь с пустыми руками. Ограничив себя делами только данной жизни, окажетесь с пустыми руками. Поэтому не тратьте понапрасну драгоценную человеческую жизнь.
Даже самый сильный гром – лишь пустой звук. Так и самая громкая слава оказывается пустым звуком в час смерти. Не обманывайте сами себя.
Первый шаг к мудрости – увидеть собственные недостатки. Итак, прежде всего исправьте свои недостатки.
Действия, вдохновляемые гневом, свидетельствуют о том, что вы утратили власть над собой и более не способны ясно мыслить и видеть. Это весьма опасный путь.
Не ошибайтесь в суждениях о своем недруге. Ваш недруг временами бывает плохим, временами хорошим: он не может быть постоянно плохим.
Посмотрев на создавшееся положение с точки зрения противника, вы яснее увидите путь к подлинному решению проблемы.
Для необузданного ума нет мудрости и сосредоточенности, нет спокойствия; а разве может быть счастье для неспокойного?
Не разыгрывайте проявлений чувств, если подлинные чувства отсутствуют. Не позволяйте враждебным помыслам побуждать вас к действию. Необузданное проявление враждебности с вашей стороны лишь породит ответную вражду. Такой конфликт наихудший из возможных.
Причиняя вред другому, вы косвенным образом вредите себе. Оказывая другому помощь, вы косвенно помогаете себе. Будьте мудры и помогайте другим.
Любовь и сострадание – вот главное в жизни; имея их, в конечном счете вы обретете все.
Забота о себе самом – источник всех несчастий. Забота о других – источник всякого блага. Если хотите быть мудрым, заботьтесь о других более, чем о себе самом».
«Есть другие миры, в которых можно петь»
Говорят, «любовь согревает». В далеком 1966 году в журнале «Ридерс дайджест» был опубликован рассказ Пола Вилларда, который назывался «Правдивая история». Почти полвека спустя рассказ был переведен на русский язык Евгенией Горац и опубликован в Интернете. О чем эта «правдивая история»? Я думаю – о благодарности. Благодарности за любовь, согревшую того, кто в ней когда-то очень нуждался.
«Я был совсем маленьким, когда у нас в доме появился телефон – один из первых телефонов в нашем городе. Помните такие большие громоздкие ящики-аппараты? Я был еще слишком мал ростом, чтобы дотянуться до блестящей трубки, висевшей на стене, и всегда зачарованно смотрел, как мои родители разговаривали по телефону. Позже я догадался, что внутри этой удивительной трубки сидит человечек, которого зовут Оператор-Будьте-Добры. И не было на свете такой вещи, которой бы человечек не знал.
Оператор-Будьте-Добры знала все – от телефонных номеров соседей до расписания поездов. Мой первый опыт общения с этим «джинном в бутылке» произошел, когда я был один дома и ударил палец молотком. Плакать не имело смысла, потому что дома никого не было, чтобы меня пожалеть. Но боль была сильной. И тогда я приставил стул к телефонной трубке, висящей стене:
– Оператор-Будьте-Добры?
– Слушаю.
– Знаете, я ударил палец… молотком…
И тогда я заплакал, потому что у меня появился слушатель.
– Мама дома? – спросила Оператор-Будьте-Добры.
– Нет никого, – пробормотал я.
– Кровь идет? – спросил голос.
– Нет, просто болит очень.
– Есть лед в доме?
– Да.
– Сможешь открыть ящик со льдом?
– Да.
– Приложи кусочек льда к пальцу, – посоветовал голос.
После этого случая я звонил Оператору-Будьте-Добры по любому случаю. Я просил помочь сделать уроки и узнавал у нее, чем кормить хомячка.
Однажды наша канарейка умерла. Я сразу позвонил Оператору-Будьте-Добры и сообщил ей эту печальную новость. Она пыталась успокоить меня, но я был неутешен и спросил:
– Почему так должно быть, что красивая птичка, которая приносила столько радости нашей семье своим пением, должна была умереть и превратиться в маленький комок, покрытый перьями, лежащий на дне клетки?
– Пол, – сказала она тихо, – всегда помни: есть другие миры, где можно петь.
И я как-то сразу успокоился.
На следующий день я позвонил как ни в чем не бывало и спросил, как пишется слово «fix».
Когда мне исполнилось девять лет, мы переехали в другой город. Я скучал по Оператору-Будьте-Добры и часто вспоминал о ней, но этот голос принадлежал старому громоздкому телефонному аппарату в моем прежнем доме и никак не ассоциировался у меня с новеньким блестящим телефоном на столике в холле.
Подростком я тоже не забывал о ней: память о защищенности, которую давали мне эти диалоги, помогала мне в моменты недоумения и растерянности. Уже взрослым я смог оценить, сколько терпения и такта она проявляла, беседуя с малышом.
Через несколько лет, после окончания колледжа, я был проездом в своем родном городе. У меня было всего полчаса до пересадки на самолет. Не думая, я подошел к телефону-автомату и набрал знакомый номер. Удивительно, ее голос, такой знакомый, ответил. И тогда я спросил:
– Не подскажете ли, как пишется слово «fix»?
Сначала – длинная пауза. Затем последовал ответ, спокойный и мягкий, как всегда:
– Думаю, что твой палец уже зажил к этому времени.
Я засмеялся:
– О, это действительно вы! Интересно, догадывались ли вы, как много значили для меня наши разговоры!
– А мне интересно, – сказала она, – знал ли ты, как много твои звонки значили для меня. У меня никогда не было детей, и твои звонки были для меня большой радостью.
И тогда я рассказал ей, как часто вспоминал о ней все эти годы, и спросил можно ли нам будет повидаться, когда я приеду в город опять.
– Конечно, – ответила она, – просто позвони и позови Салли.
Через три месяца я опять был проездом в этом городе. Мне ответил другой, незнакомый голос:
– Оператор.
Я попросил позвать Салли.
– Вы ее друг? – спросил голос.
– Да, очень старый друг, – ответил я.
– Мне очень жаль, но Салли умерла несколько недель назад.
Прежде чем я успел повесить трубку, она сказала:
– Подождите минутку. Вас зовут Пол?
– Да.
– Если так, то Салли оставила записку для вас, на тот случай, если вы позвоните… Разрешите мне прочитать ее вам? Так… в записке сказано: «Напомни ему, что есть другие миры, в которых можно петь. Он поймет».
Я поблагодарил ее и повесил трубку».
«Помечтав в саду на скамейке, заснуть с глазами полными звезд»
В старой индийский притче рассказывается об одном бедном деревенском пареньке, который учился у старого доброго учителя. В качестве оплаты за обучение он ежедневно раз в день приносил учителю свежую воду из родника. В распоряжении юноши было два больших горшка, висевшие на разных концах шеста, который он носил на плечах. В одном из горшков была небольшая трещина – след давнего падения на камень, в то время как другой горшок был целым и невредимым. По этой причине первый горшок доносил от источника до дома учителя лишь половину воды, в то время как второй всегда доставлял полную порцию.
В течение двух лет это продолжалось ежедневно: юноша, носящий воду, доставлял только полтора горшка воды в дом своего учителя. Конечно, безупречный горшок гордился своими достижениями, а треснувший горшок очень стыдился своего несовершенства и был настолько несчастен, что даже подумывал о том, чтобы однажды соскочить с шеста и упасть на острые камни.
Однажды, когда треснувший горшок почувствовал особо нестерпимую боль из-за своей несостоятельности, он решил заговорить с переносчиком воды возле источника:
– Я стыжусь себя и хочу извиниться перед тобой.
– Почему? – удивился юноша. – Чего ты стыдишься?
– В течение этих двух лет я был способен донести лишь половину воды, потому что эта трещина в моем боку приводит к тому, что вода просачивается в течение всего пути назад к дому твоего учителя. Ты каждый день делал эту работу, но из-за моих недостатков ты не получал должного результата от своих усилий, – удрученно сказал горшок.
Переносчик воды почувствовал жалость к старому треснувшему горшку, и, будучи сострадательным, он сказал:
– Поскольку мы возвращаемся к дому учителя, я хочу, чтобы ты обратил внимание на красивые цветы по пути к нему.
Действительно, когда они поднялись на холм, треснувший горшок обратил внимание на превосходные цветы на одной стороне пути, и это успокоило его немного. Но в конце тропинки он снова почувствовал себя плохо, потому что через него опять просочилась половина воды. И поэтому он снова принес извинения водоносу из-за своей несостоятельности.
Тут водонос сказал горошку:
– Ты заметил, что цветы росли только на твоей стороне пути, а не на стороне другого горшка? Дело в том, что я всегда знал о твоем недостатке, и я воспользовался им с пользой. Я посадил семена цветов на твоей стороне, и каждый день, когда мы шли назад от источника, ты поливал их. В течение двух лет я мог брать эти красивые цветы, чтобы украсить стол моего учителя. Без тебя, просто такого, как ты есть, не было бы этой красоты в его доме!
«Будь самим собой, остальные роли уже заняты», – советовал Оскар Уайльд. Я понимаю: как нет и не может быть двух одинаковых людей, так не может быть и одинакового счастья. Но от этого сама суть счастья ничуть не меняется. У каждого своя дорога к счастью. Но что такое счастье? Это радость, наполненная любовью. Радость – только внешняя форма счастья, а любовь – то, из чего оно состоит. То есть содержание счастья у всех одно и то же – любовь.
Быть самим собой – не значит быть самым лучшим, или худшим, или просто не похожим на других. Это значит – стараться и делать все возможное, чтобы добросовестно исполнять свой долг и свою работу. Быть не самым лучшим отцом, матерью, другом, работником, начальником или подчиненным, а тем, кем мы являемся на самом деле и кем можем стать, не соревнуясь при этом и не сравнивая себя ни с кем. Единственный человек, с кем мы можем устраивать какие-либо соревнования, – это мы сами. Поэтому наша жизненная задача не в том, чтобы «переплюнуть» ближнего, а в том, чтобы «переплюнуть» самого себя. Ведь Богу не нужны от нас никакие внешние достижения, мы не принесем Ему наши деньги, дипломы и награды – как учит пословица, «в последнем костюме карманов не будет». Богу неинтересно знать, что мы за свою земную жизнь получили или накопили, Ему интересно, какими в результате мы стали. Он хочет только одного – чтобы мы наилучшим образом исполнили свою земную программу. Проще говоря, реализовали все то, чего ради мы родились. А это означает: не важно, в какое время и в каких условиях нам придется жить и работать, важно лишь то, как мы будем это делать – с ненавистью или с любовью, с жалобами и стонами или с радостью и благодарностью.