3. Если мы продолжим развивать своё сознание, это поможет нам выбрать правильное действие. Это и есть проявление Любви ради самой Любви. Наши ориентиры универсальны, и мы знаем, что правильный выбор всегда учитывает всеобщее благо.
Давайте подытожим. Сначала мы делаем добро, чтобы не быть наказанными. Потом мы делаем добро, чтобы угодить авторитету, которого мы уважаем или боимся. И лишь потом мы делаем добро, потому что чувствуем связь с Божественной природой своей жизни. Наша мораль основана на всеобщем благе.
Мы постепенно пробуждаемся к истинной добродетели. Понять что‐то – значит принять это. Понять добродетель – значит принять её свет, стать вместилищем этой высшей энергии. Мы можем иметь интеллектуальное понимание добродетели. Возьмём в качестве примера щедрость. Можно делать пожертвования или отдавать вещи нуждающимся в своём районе. Все мы охотно помогаем близким и друзьям. В том, чтобы отдавать, скрывается огромный смысл, и мы используем это в пределах собственной зоны комфорта. Пока что добродетель для нас – это концепция, с которой мы экспериментируем. Мы проверяем, насколько она для нас полезна.
Иногда преимущества такого поведения побуждают нас использовать его для того, чтобы получить желаемое. Так мы превращаем щедрость в жадность. Вы наверняка знаете, чем это обычно заканчивается.
Эмоциональные манипуляции в конечном итоге приводят к обратным результатам. Но когда мы возвращаемся к своим сердцам, это заставляет нас открыться Любви. И вот тогда свет добродетели буквально просачивается в наши клетки и мы уже хотим воздействовать на него другими способами. Интеллектуальное понятие превращается в чувство. Добродетель растворяет предвзятые представления о том, кто «заслуживает» нашей Любви, а кто нет.
Затем жизнь словно подталкивает параметры нашей щедрости. Нам приходится отдавать намного больше того, что у нас есть. Нас попросят поделиться этим с людьми, которые когда‐то причиняли нам боль. Возможно, мы будем отдавать тихо, не ожидая в ответ никаких похвал. Мы делаем это только ради самого процесса. Мы делаем это, потому что начинаем отождествлять себя со своей Божественностью и чувствовать безграничную природу своей Любви. Это значит, что мы становимся по-настоящему щедрыми. Представьте, что вы стоите под золотым солнцем, которое излучает Любовь в каждую вашу часть.
«Добродетель заключается не в том, чтобы делать «хорошо», потому что мы чувствуем себя «плохими» и должны исправиться. Наши действия могут определяться мудростью и добротой вместо чувства вины или догмы. И в этом свете мы задаёмся вопросом: «Что пробуждает моё сердце и что препятствует этому процессу?»
Итак, что на самом деле пробуждает ваше сердце? В какие моменты вы чувствуете себя больше, чем есть на самом деле, и больше, чем вся ваша личность? Что заставляет вас чувствовать причастность к другим людям или к природным элементам? Может быть, это происходит, когда мы представляем, будто женщина, просящая милостыню на улице, – чья‐то сестра. Или когда наш любимый человек вдруг становится уязвимым и нежным и мы встречаем его с абсолютным участием. Или когда мы чувствуем, что все дети на планете – это наши дети. Когда новости заставляют нас плакать, или когда мы ощущаем присутствие Матери-Земли в своей голове и в лёгких, когда мы чувствуем, как она стоит позади нас, необъятная, как небо. Быть духовно взрослым – значит делать то, что пробуждает наше сердце, и устранять препятствия на пути этого процесса.
Добродетель, которую мы используем для эмоционального манипулирования, превращается в порок. Вспомните, как крупные компании прибегают к этому хитрому ходу и устраивают «зелёную чистку». Они вносят небольшой вклад в вопрос экологии, чтобы отвлечь обывателей от своих более масштабных экологических грехов. Или, например, лидеры, которые притворяются сострадательными, тем самым устанавливая ещё более жёсткий контроль.
«Силён тот порок, который когда‐то был добродетелью, потому что он черпает энергию из высших центров, где сами добродетели берут своё начало. Таким образом, когда добродетельный человек превращается в человека пороков, он становится опасным».
Пороки начинаются с добродетелей точно так же, как литературные злодеи когда‐то были хорошими людьми. Дарт Вейдер из «Звездных войн» – просто джедай с разбитым сердцем. Чтобы спасти любимую жену от смерти, он отдал свою энергию тёмной стороне, превратив её в оружие для угнетения. Волан-де-Морт, антагонист главного героя саги о Гарри Поттере, изначально был мягкосердечным сиротой по имени Том Риддл. Его статус полукровки – наполовину волшебника, наполовину человека – мог послужить великой силой для исцеления. Боль одиночества довела его до безумия, и он использовал магию, чтобы напитать ею свою тень. Злая ведьма из «Волшебника страны Оз» была изгоем общества за то, что полюбила не того. Люцифер был ангелом, который чувствовал себя отвергнутым, а затем проецировал свои чувства на самого Бога.
Печаль, которая так и остаётся неисцелённой, может перерасти в чувство вины, а оно, в свою очередь, может привести к постоянному желанию бороться за власть. Когда мы отворачиваемся от света своей души, мы становимся уязвимыми для более низких вибраций. Наш разрозненный разум захватывает жажда власти, а изначальная добродетель превращается в оружие тоталитарного контроля. Тьма расстраивает свет точно так же, как эго расстраивает сердце.
Добродетель никого не делает более «достойным» или ценным. Мы злоупотребляем хорошими качествами, когда пытаемся господствовать над другими. Это притворное превосходство используется для того, чтобы нас разделить и уничтожить дело всей нашей жизни.
Но есть нечто ещё более коварное – это когда разум нашего эго начинает питаться добродетелями. Мы смешиваем стремление к добродетели с мирскими амбициями и своим маленьким «я», а затем превращаем свою жизнь в погоню за совершенством. Стремление быть более великодушным или умеющим прощать, безусловно, требует некоторого напряжения и даже жертв. Но добродетель никогда не должна восприниматься как сделка, которая поможет нам отвоевать своё место на планете.
Добродетельные мысли и действия должны охватывать каждого, иначе добродетель не будет полноценной. Добродетели никоим образом не являются исключительными и не раздаются только родственникам или привилегированным членам какого‐либо клуба. Если наша любящая доброта останавливается на границах нашего круга общения, значит, мы по-прежнему не научились сиять. Солнце не делит нас на цветы и пчёл, на консерваторов и преступников. Оно светит всем нам. На самом деле, единственное, к чему по-настоящему стоит стремиться, – это к добродетели.
Нет ничего более реального, необходимого и бесконечного, чем всеобъемлющая Любовь. Все остальные устремления лишь отвлекают нас на пути к Высшему сознанию. И когда мы стремимся к Любви, на место этого стремления приходит состояние восприимчивости. Мы открываемся энергии, и она течёт в нас из Высших сфер.
Стремление к добродетели помогает разрушить то, что блокирует наши души. Это всегда беспроигрышный вариант. Более высокие вибрации Любви растворяют более низкие вибрации эго. Любовь – это величайший освободитель. Мы можем изучать добродетели и размышлять о них, опираясь на идеи сострадания и доброй воли. И день за днём, разговор за разговором, отношения за отношениями мы можем практиковать и выражать в себе эти прекрасные энергии. В конечном итоге у нас получится их воплотить.
Это прекрасная возможность любить и захватывающий процесс нашего пробуждения. Любящая доброта станет тоном вашего голоса. Красота поможет вам понять, что на самом деле возможно. Вы станете более щедрым, а прощение навсегда поселится в вашем окружении. Вы принесёте сияние своим друзьям и каждому пространству, в которое вы будете входить. И даже если ваш свет померкнет, вы не утратите свою способность сострадать, уступая при этом место ещё большему свету.
ТАК ПРОСТО ИСКРЕННЕ ХОТЕТЬ ИСПЫТАТЬ ЧУВСТВО ЛЮБВИ.
ПОПРОСИТЕ ПОМОЩИ У СВОЕГО СЕРДЦА И СМЕЛО СЛЕДУЙТЕ ЗА НИМ.
Глава 20Божественная любовь
Божественная любовь – это предельная вовлечённость
Она всеобъемлющая и обволакивающая. Она ничего не исключает, ничто не осуждает и не бросает. Всё остаётся у нас внутри – весь наш свет и вся наша тень. Божественная любовь бесконечна. Мы излучаем Любовь, распространяя её на своих родителей, на членов наших семей и на сообщества. Под лучами Божественной любви оказываются их суждения, предубеждения и даже вред, который они могли когда‐либо причинить.
Мы продвигаемся ещё дальше и распространяем Любовь на людей, которых даже не знаем, на тех, с кем можем не соглашаться, кто делал ужасные вещи. Мы излучаем Любовь ещё дальше и любим всю разумную жизнь! Животные, растения – мы проявляем Любовь ко всему минеральному царству. Мы продвигаем это чувство ещё дальше и любим то, о чём ещё даже не успели подумать. Мы любим все свои возможности и то, что скрыто. Мы изливаем Любовь на всё, что попадается нам на глаза, что приходит нам в голову. Мы принимаем всё это как часть себя. Всем вокруг мы желаем только самого хорошего. Божественная любовь всеобъемлюща.
Я никогда не соглашалась с тем, что сначала нужно полюбить себя, а потом полюбить кого‐то другого. Мы все едины, поэтому нет разницы, где Любовь берёт своё начало. Даже человек, находящийся в состоянии ненависти к самому себе, может испытывать сострадание к кому‐то другому. Это может выражаться в переживании теплоты и сочувствия к близкому, которое, в свою очередь, способно пробудить нас к большей мягкости по отношению к самим себе. Даже находясь в состоянии отчаяния, мы проявляем сострадание к другому и в это же время расширяемся. Отдавая Любовь, мы растворяем своё невежество.