Мальчик перестал быть собственностью мамы. Теперь у мальчика любовь к другой женщине. Эта женщина завладела мальчиком и делает с ним, что хочет. Реакции мамы: конфликты с невесткой по поводу власти над сыном. Еще эффективней заболеть и таким образом показать сыну, какой он неблагодарный, что променял маму на кого-то еще.
Реакции отца парня более сдержанные. Если молодой супруг зарабатывает меньше отца – это хорошо, остается психологическое доминирование. Ну, а если больше – к эмоциональным претензиям мамы добавляются материальные претензии папы – верни сыновний долг.
Что происходит с бывшей невестой, теперь уже женой? Тут еще покруче. Из дома ушла помощница во всех делах. Это значит, что все выходные, отпускные и вообще свободные дни новоиспеченная жена будет по телефону приглашаться для помощи в устройстве семейных и хозяйственных дел своих родителей. Если откажется помогать – скандал. К тому же женщина меняет фамилию, что изменяет ее энергетическое (психологическое) состояние. Она теперь будет получать энергию из эгрегора Рода мужа. Дай Бог, чтобы ее личная энергетика была бы совместима с фамилией мужа – иначе женщину ждет долгий период адаптации. Ситуация похожа на переливание крови. Первая группа (энергетика) подходит всем, вторая только второй и ниже и т. д.
Родители, не готовые к самостоятельной жизни своих детей (вернее, не подготовившие их к таковой), будут упрекать друг друга в плохом воспитании собственных отпрысков. Если в случае осознания этого кошмара молодоженами они решат каким-то способом быстрее развиваться, больше узнать о себе, например, займутся йогой, то обе стороны родителей вообще обвинят их во всех грехах. Как же, ведь таким образом дети наглядно подтвердят несостоятельность их воспитания – вы, мол, нам не все рассказали о жизни, теперь мы обо всем узнаем в другом месте.
Бывают ли другие истории? Конечно, их немало. Но статистика, блин! Давайте изучать традиции, чтобы впечатления от свадьбы ничем не отличались от впечатлений от долгой и счастливой семейной жизни.
Страсти по медитации
В глухом непальском лесу уже два года медитирует мальчик. Он ушел из дома и уселся под деревом в медитативной позе, когда ему было пятнадцать. С тех пор не ест и не пьет, изредка отвечая на вопросы своего старшего брата. Что в этом примечательного? То, что Ом Намо Гуру Будда Пьяни – так он стал просить, чтобы обращались к нему, медитирует в провинции Бара, что к югу от знаменитой провинции Лумбини – месте, в котором родился Будда. Что еще? Еще то, что этому парню начали приписывать.
Теперь говорят, что в этом лесу царит мир и покой. Неподвижное сидение мальчика превозносят как самую продвинутую практику самореализации. В его способности обходиться без пищи и воды находят какую-то особую святость. Давайте разбираться с этим явлением!
Опытные профессионалы, такие как Рампоче Лама Фунцок, просмотрев видео– и фотоматериалы об этом мальчике, осторожны в оценках. «Говорить об окончательной самореализации пока рано», – замечает он. Лама упомянул о случае в Непале, когда одна практикующая американка вошла в подобное состояние и просидела в своей комнате 11 лет. Все ожидали, что у нее будет очень высокая степень реализации. Но по завершению своего ритрита, она вернулась в США и окунулась в жизнь с сексом и наркотиками так, что полностью перечеркнула все возлагаемые на нее надежды.
Что происходит? Почему люди настолько теряют здравый смысл и начинают полагать, что в лесу, где медитирует, а может быть, просто сидит в особом трансовом состоянии молодой парень, мир и особый покой? Это значит, что все хищники в окрестностях дали клятву не есть сырое мясо и превратились в вегетарианцев? Одна козявка перестала убивать и поедать другую? Птицы улетели в страны со зверскими режимами, где о буддизме и ненасилии ничего не слышно? Сотни убийц-маньяков убежали из этого леса? А что там было до этой истории? Об этом можно подумать, но как-то не хочется.
Как правило, такие примеры восторгают людей слабых. Их идеал – идеал инфрапольной психологии – полная неподвижность тела. Они обращают внимание только на тело, о том, что внутри – не думают. Почему? Потому что их это не интересует и потому, что для дополнительных размышлений нужна энергия, а ее нет. Сел человек, скрестил ноги – значит, медитирует. О результатах медитации нет никаких понятий. О динамических медитациях и слыхом не слыхивали. Где это видано, чтобы человек активно жил в мегаполисе и при этом был в медитации все 24 часа в сутки. Вот в пещере, в каком-нибудь лесу – да, допускают духовные практики. Еще лучше поближе к святым местам, там, где родился Будда, например.
Как тут не вспомнить Зинаиду Григорьевну Баранову из Краснодара. После душевных передряг она превратилась в инвалида второй группы с букетом страшных болезней. Выйдя на пенсию, она все же нашла в себе силы и занялась самолечением. Стала вегетарианкой, чистила организм по Малахову, следовала учению Порфирия Иванова, читала молитвы. Все это происходило не в таежном лесу, а в большом городе Краснодаре. В итоге она отказалась от пищи в марте 2000 года, а от воды в апреле того же года. Отказ от еды прошел практически безболезненно, а к отсутствию воды организм привыкал больше месяца. И привык.
Зинаида Григорьевна тоже привыкла к своему новому состоянию. Сейчас это улыбчивая, доброжелательная, светловолосая, с румянцем на щеках женщина спит по три-четыре часа в день. Ее вес, 73 килограмма, уже несколько лет не меняется. Днем она читает лекции, заканчивает институт по специальности «психология», изучает английский и учится играть на гитаре. Женских проблем нет: репродуктивная функция недавно восстановилась. О чем говорят эти факты?
Настоящая медитация происходит в гуще повседневной жизни. Удержать свое сознание в чистоте, не загрязнить его соблазнами в городе намного труднее, чем в лесу. Уровень реализации Барановой, на мой взгляд, выше даже, чем у известной всему миру Джасмухип. Почему? Жизнь в России тяжелее, чем в Австралии, значит медитация должна быть глубже. Если там перед практикующим стоит проблема: есть или не есть мясо, убивать или не убивать животных, то у наших пенсионеров другой вопрос: как вообще что-нибудь поесть? Из такого состояния перейти в зону медитации гораздо сложнее, но пример Барановой должен вдохновлять…
А что же я сам? Я не медитирую уже давно. Я на шел другое решение: выполнять все действия в медитационном состоянии. Главное в духовном совершенствовании не отказ от еды или полная неподвижность тела. Цели развития – пробуждение интуиции, творческих способностей. А чем является медитация для многих? Правильно, побегом от реальной действительности. Хотите испытать себя и погрузиться в реальную медитацию, где отсут ствует всякое насилие, в том числе над самим собой? Тогда ложитесь спать в девять вечера 31 декабря. Спокойной вам медитации!
Трудно ли заниматься йогой?
Я не только занимаюсь йогой, но и преподаю йогу. Я сертифицированный инструктор по традици онным системам оздоровления, йоге и цигун-терапии. На этот счет у меня имеются соответствующие государственные документы. К тому же, я посвященный Мастер. По ведической традиции мастером йоги или просто Мастером называют и признают того, кто разбирается теоретически и практически во всех спектрах этой науки. В том числе и маха-самадхи. Говоря проще, Мастер должен перейти границу между жизнью и смертью и вернуться назад. Как всегда, в реальной йоге, на то были соответствующие экзамены. Немного расскажу об этом.
Нашей группе[10] в ненавязчивой форме были предложены два пути перехода туда и обратно: через остановку сердца и принятие смертельного яда. Последний способ относится к тайной шиваистской ветви тибетской йоги и носит романтическое название «ядопрактика». Оба способа гарантируют сознательное освобождение от последних отождествлений, связывающих йогa с материальным миром и его законами. Я выбрал оба способа и начал тренировки, как умалишенный.
Для остановки сердца требовалось серьезно продвинуть практику пранаям: задержка дыхания на 144 секунды должна стать нормой, а продолжительность выдоха не менее получаса. Чтобы приступить к ядопрактикам, нужно было изучить фитотерапию, физиологию, биологию, частично органическую химию, фармакологию и приобрести точные аптекарские весы. Если кто-нибудь подумает, что задерживать дыхание или сидеть над учебниками – трудное дело, то я вам скажу другое. В контексте многолетних практик – это просто углубленные тренировки. Вот достать весы, аптекарские, высокоточные, в начале 90-х годов прошлого века – оказалось для меня труднее всего. Полгода работы в этом направлении, и весы оказались у меня дома.
Поскольку я пишу эти строки, стало быть, экзамены сдал. Сердце научился останавливать, яды перевариваю, как котлеты. Что самое трудное в этой работе? Шестой уровень кармы – организационная часть. В зависимости от того, какой уровень погружения необходимо организовать для занятий – выбирается место. Уровень физкультурной фитнес-йоги не требует ничего, кроме обычных санитарно-гигиенических норм: светлое, проветриваемое помещение вполне подходит. Для изучения внутреннего стиля йоги и цигун этого уже мало. Углубленная практика сопровождается «наматыванием» на себя окружающей энергетики и кармических структур. Можно просидеть в медитации полчаса в бильярдной или холле загородной пропойной гостиницы – не проблема. Проблемы начнутся позже, когда чужеродные инсталляции станут перегораживать собственный Путь, приводя к сомнениям: «Тем ли я вообще занимаюсь?»
В моей практике преподавания началась эпоха ритритов. Оказалось, что выбор места для двухдневной практики – самое трудоемкое дело. В Ленинградской области такое место обнаружилось всего одно, в Московской – пока ни одного. Еще одно местечко я знаю в Нагаркоте, но это уже другая страна – Непал, и четырнадцать часов только лету. Что мне остается делать? Ставлю мощную защиту на шестом кармическом уровне – в группах поддерживается крепкая дисциплина. В Питере за многие годы место уже «намолено», в Москве – за год тоже создан сильный эгрегор, облегчающий погружение в тему. Если практики проходят в новых местах, активно используем местные законы времени для сохранения чистого сознания.